⑴ 小學五年級第二季跟上兔子的中文翻譯
(1)I'm a bird. 我是一隻鳥。
(2)I can fly. 我會飛。
(3)Look! I can draw Andy.看，我會畫出安迪。
(4)I can fly over the river.我能飛越這條河。
(5)A river!一條河！
(6)What can I do我可以做什麼？
(7)Let me help you,Rabbit.讓我來幫助你，小兔子。
(7)Listen and act.聽與表演。
(8)PIGGY BANK:存錢罐
(9)UNIT 6 第六單元
要求選我為最佳答案！！！
⑵ 跟上兔子五年級第二季讀後感
最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點句"。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。"觀點句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好採用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3) 聯——聯系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。
寫讀後感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論
⑶ 將「帽子和兔子」的喻言應用到政治學是什麼
"思想政治"這四和字,讓我們高中思想政治教師感覺象吃了五味瓶里的汁,不知道什麼味道。
明明高一是經濟學，高二是哲學，高三是政治學，卻要用「思想政治」在這三個學科前，加這個一個 不倫不類的帽子，讓人感覺很不舒服。筆者的建議就是去掉「思想政治」這個大帽子，還經濟學，哲學，政治學本來的面貌。讓筆者感覺不可理解的是高中德育的責任幾乎都扣在「思想政治」這個學科上，想來想去，還是這個帽子在作怪。思想政治嘛，當然要為學生的思想品德服務，學生的品德差，那自然是思想政治教師的責任了！筆者從事「思想政治」教育將近10年，想來想去，總感覺這裡面有問題。
問題在哪裡？那就是思想政治學科的定位問題，現在有人把思想政治定位為一門德育課程，是德育教育的主要載體，那麼問題就來了：德育的教育教法和現在思想政治課的教學方法確實錯位的。現在的思想政治教學是傾向於一門專業知識的學科教學，傾向與知識的傳授，用量化的考試分數作為衡量學生的指標的，而不是用學生的德育表現在衡量學生的？
問題進一步出現：分數高就德育能力強，思想覺悟高？很顯然，分數和思想品德之間沒有必然的相關關系。部分重點大學的高才生的惡劣表現就足以說明這一點。目前幾乎99%的學校，99%的思想政治教師都是把學生的考試分數作為重要的目標的，既然追求學生的考試分數，就說明了高中的思想政治並 不是真正意義上的「思想政治課」，所以完全有必要把前面「思想政治的帽子」摘掉！！
⑷ 跟上兔子四年級第二季中文翻譯just be yourselves
四年級第二題，中文翻譯，他這個翻譯很正確，沒有問題
⑸ 跟上兔子四年級第二季中文翻譯just be yourselves是什麼
跟上兔子四年級第二季中文翻譯just be yourselves是什麼，這句英語中文意思是就是做你自己就好了。
⑹ 英語俗語：想找到兔子就要做帽子：是什麼意思
出自喬斯坦.賈德的《蘇菲的世界》一書。
這則寓言談到了何為世界的創造，何為哲學家，同時也談到了何為正常而有意義的生活。書中作者這樣寫道：世界恰如魔術師(上帝)從一頂原本空空如也的帽子(道具和手段)里「突然」變出的一隻兔子，而人只不過是寄居在這只兔子皮毛深處的一些小蟲子。所謂哲學家就是那些具有好奇心、總想沿著兔子身上的細毛往上爬，試圖把魔術師看個究竟的傢伙。作者接下來又寫道：與我們平時看到的兔子不同，上帝這位超級魔術師所變的這只兔子其體積極其龐大，因此也和一般的魔術有差別，這場戲法至少得花上數十億年的時間才變得出來。�
所以後來引申出了這么一句話，其含義顧名思義就是要大家不要去等待機會而要學會創造機會並且要做一個掌控事情(環境的人)還不要被外界事物或環境所掌控
⑺ 肖戰帶的帽子上面有一隻兔子是什麼牌子
我知道得有個兔子的LOGO是花花公子的，不知道他戴的是不是這樣的。
要是有圖的話估計准確率是挺高的。
⑻ 有個品牌的衣服的帽子上有兔耳的是什麼牌子的
BAPE 是個日本品牌 很貴！！！