尋烏縣帽子頂

A. 廣東名山 海拔高度排行

廣東名山海拔高度排行為：石坑崆1902米、大田頂1704米、天井山1693米、狗尾嶂1680米、阿婆髻頂1616米。

1、石坑崆

石坑崆，位於廣東省乳源瑤族自治縣西部70多公里的群山中，是廣東和湖南交界的地方，又名莽山峰，海拔1902米，是廣東第一高峰。石坑崆峰下，是八寶山野生動植物自然保護區。

2、大田頂

大田頂又名大天頂，位於大成鎮東部，海拔1704米，地處亞熱帶南端，是雲霧山脈大霧嶺的主峰，為粵西第一高峰，頂峰錦綉。附近有海拔逾千米的山峰數十座。

3、天井山

天井山國家森林公園位於安徽省蕪湖市無為縣城西南40公里處，西接廬江，北臨巢湖。因山頂有一口天井，終年不枯不溢，而得名天井山。

4、狗尾嶂

狗尾嶂，海拔1680米，乃廣東第四高峰，位於韶關乳源縣的大橋鎮境內。是一座完全沒被開發過的，原始地貌的山，山勢俊朗大氣，風景壯美迷人。近年來很多戶外經常組織驢友徒步狗尾嶂活動。

5、阿婆髻頂

阿婆髻頂，位於錢排鎮錢上村，海拔1616米，因山頂有一塊巨石酷似老婦人的發髻而得名，因山頂光圓，當地人又叫它圓珠頂。

B. 三個人 五頂帽子

甲不知道，說明甲看到乙和丙只能有兩種情況，一種是兩紅，一種是一紅一白。而乙不知道，說明乙他戴的是紅或白。不管他戴是紅還是白，丙根據乙不知道，丙可以判斷出自己是紅。丙戴紅帽。

C. 一頂帽子還是一個帽子

是一頂帽子。

帽子的單位名稱是用「頂」來計算，用在某些有頂的東西上，例如兩頂帽子帽子，一種戴在頭部的服飾，多數可以覆蓋頭的整個頂部。

頂的量詞用於某些帶頂的東西：一頂帽子。「頂」是表示單個的物量詞，可重疊。搭配：幾頂帽子、這頂烏紗帽、多少頂鋼盔、每頂頭盔、一頂花轎、十餘頂帳篷、哪頂氈房、一頂頂蒙古包、兩頂蚊帳（帳子）。

帽子主要用於保護頭部，部分帽子會有突出的邊緣，可以遮蓋陽光。帽子有遮陽、裝飾、增溫和防護等作用，種類很多，選擇是有很多講究的。所以，帽子的量詞單位是頂。

帽子的推薦：

在冬天比較推薦的帽子主要有毛呢包頭帽，輕保暖類型，輕便不易脫落，適合冬天晴好天氣下的戶外運動，主要適宜的人群以年輕人為主。

中老年人推薦有棉毛內里的皮帽，內里柔軟，皮革能很好的隔絕外部的冷空氣，非常匹配中老年人慢而穩的生活節奏。如果是氣候更寒冷的北方，那麼就需要能保護頭頸部的雷鋒帽了。

D. 帽子頂上的扣子作用

起裝飾作用！
用在棒球帽、八片帽等由幾片瓜皮狀拼制的帽子上，
因為這類帽都由5-8片瓜皮狀的毛片拼縫組成，
其拼縫的末端有一小孔和一些線結，
就用同材料做的「包扣」將其蓋住。

E. 怎樣收帽子頂

什麼是帽子頂啊，你想說什麼呢

F. 有誰知道這頂帽子是什麼牌子的嗎看起來好像還不錯的樣子

SUNHERO BRAND，成立於2008年美國紐約，初心是希望有更多年輕人喜歡品牌的帽子。品牌取自單字 sun和hero組合而成寓意在陽光下前行的英雄太陽滋潤萬物英雄守護新生，希望通過品牌向外傳遞永不言棄和包容融合的核心精神。望採納哦

G. 什麼是七頂帽子法

不知道你是不是要的是這個

◎什麼是六項思考帽法
由英國牛津大學心理學、醫學博士，劍橋大學醫學博士愛德華·德·波諾創立的六頂思考帽，是一種思維訓練課程。德·波諾認為，思維的最主要困難在於混淆不清。我們想要在同一時刻做太多事情，希望情感、信息、邏輯、希望和創造力一股腦地出現，就好像同時要控制幾個球。當我們還沒有總體目標而要採取行動時，會不知所措。當我們試圖一次做太多事情時，會出現混亂。很多時候，當我們努力考慮某件事情時，思想會在同一時間被分成幾個不同的方向。
六頂思考帽法給我們提供基本的框架來考慮行動，教我們一次只集中精力考慮一個問題和方向。六項思考帽能夠豐富我們的思維，幫助我們想得更豐富、更綜合。
◎為什麼要使用六項思考帽法
簡化思維，讓思考者一次只做一件事。思考者可以不用同時照顧情感、邏輯、資料、希望和創意，可以分別處理它們；
此法可以讓思考者自由變換思維形態；改變別人的行為而不會引起別人不快；減少人際沖突，促進合作；
如果在一個單位里，每個人都了解這種思維的游戲規則，把它當成一種共同的語言，它顯然可以發揮最大的效用．六頂思考帽適用於個人和團體。
◎如何應用六項思考帽法
六頂思考帽還可以組合使用，如白帽與紅帽、黑帽與黃帽、綠帽與藍帽等。
1. 戴帽
六頂思考帽由六頂帽子組成：
藍色帽子：控制帽。藍色是天空的顏色，代表冷靜，代表思維過程的控制與組織。控制其他帽子的使用；
綠色帽子：創新帽。綠色是草地的顏色，代表創意、創造性和想法；
黃色帽子：正面帽．黃色是耀眼的正面顏色，代表樂觀，包含期望和正面思想；
黑色帽子：反面帽。黑色是陰沉的顏色，考慮事物的負面因素，對負面因素的注意、判斷和評估；
紅色帽子：情緒帽。暗示憤怒、狂暴與情感，代表情緒上的感覺、直覺和預感；
白色帽子：客觀事實帽。中立而客觀，代表客觀的事實與數字。
在討論問題時，主持人可以請會議成員戴上某種顏色的帽子或者請某些成員在幾分鍾之內使用某種帽子。
比如，當會議針對某個問題形成行動計劃以後，可以讓參加會議成員戴上黑帽，從反面想想會產生什麼問題。
當需要用事實來說明某個問題時，可以戴上白帽，用數據、事實進行思維。
當思路受到局限，停滯不前時，可以帶上綠帽，表明需要有新觀點、新思路了。
在自己要表明觀點的時候，發信號給別人——我正在戴什麼帽子思考，使別人知道你的角色。
發信號給自己一一我正在扮演什麼角色。當我們戴上某種顏色的思考帽子時，就意味著自己在扮演著這頂帽子所表明的角色。一旦摘下所戴的帽子，這個角色就不存在了。
2. 摘帽
你戴上某種帽子發表完自己的觀點後，就要摘下這頂帽子。如當你帶著自己的情緒發言後，就要把紅帽摘掉。
3. 換帽
一旦建立了這個游戲規則，我們可以要求進行思維的轉換。例如，可以建議一個同事摘掉一頂帽子，戴上另一頂帽子。這樣，在思維轉換時不會冒犯別人。比如，剛才我們戴著黃帽講了很多正面的東西，現在，戴上黑帽，可以對這個問題從負面講一講。

H. 中國歷史上兩頂特殊帽子，「綠帽子」與「烏紗帽」有什麼樣的故事

綠帽子」的演變過程長達兩千年，「烏紗帽」則起源自南朝劉宋年間（另有說東晉時宮中就開始流行）。秦漢時期規定犯人穿一種特製的衣服，稱為「赭衣」，其色赤褐。班固《漢書·刑法志》有載「姦邪並生，赭衣塞路」，可見至遲在漢代「赭衣」已為罪犯的代稱。

至隋朝，「烏紗帽」作為「常服」的帽子，也是皇帝、貴臣、百官士庶等，貴賤通用。唐初，「烏紗帽」曾一度是皇帝及皇太子專用的帽子。李世民即位後詔令「烏紗帽」為天子及百官士庶皆可戴用。因而，在唐代「烏紗帽」不過是一種日常便帽。杜甫曾有詩雲：「不眠瞻白兔，百過落烏紗。」說他晚上睡不著望著月亮，月光不知道多少次映照在他的烏紗帽上。但當時的杜甫並無官位。