死人了，一般頭上戴帽子的都是兒子。當埋人的時候把帽子撕掉，預示著。他們家以後的日子就好了。另外。世俗當中，有紅事有白事，所以死人必須戴白帽子。
② 為什麼在祭祖時要在墳上蓋帽孑
證明這個墳沒絕後清明節祭掃，後人在祭奠祖先時要擺放祭品：點心、水果以及酒，現在也時興放上一束鮮花。要燒一些紙錢（燒紙）。此外，在墳上添些新土，因為經過一年的風吹雨淋，墳土流失，要保持墳的大小，自然就要每年添上一些新土。這也是那些沒有後人的墳逐漸小了，最後成了平地的原因。在添墳的之後要做的事是作一個祭台，用以擺放祭品；再一件是作一個「帽子」放在墳的頂端。
關於墳帽子的講究：1.必是父母雙故合葬的墳。單一的墳不放帽子，只是鏟一鍬土壓上一張燒紙。過路的人憑有無「帽子」就可以知道墳里葬的是雙親還是單親；2.必是嫡子孫負責放置。無後則可由侄子代行其禮。這事不能「越俎代庖」的。數年前，曾有過一次給叔嬸的墳上「戴帽子」，隨後在給叔嬸燒紙錢的時候，突來一個旋風將紙錢全部刮飛。自然是叔嬸不能接受侄子的孝道，因為他們有自己的兒子，他們在等兒子來給送帽子呢。3.帽子的形狀與製作。用鐵鍬在地上先鏟去地表的陳土，在土塊四周豎直下鍬將土塊切成一個四稜柱體，然後在土塊一側將稜柱體挖出，底部修理平整，搬到墳的頂部。墳頂事先稍作平整放上一張燒紙。帽子的邊長大約在25--30厘米，所以從哪一面看都接近正方形。注意的是製作時要盡可能選有草根的土，以防散裂。
③ 安徽清明節習俗。
徽州府於清明淘新泉釀酒。貴池縣清明節，婦女制米繭以祭蠶姑，祈禱蠶桑有好收成。涇縣稱清明為「插柳節」。壽春清明，家家插柳，並懸紙錢於墓樹，稱為「贐野鬼」。
清明節，時在4月4、5或6日。在清明節這天，合肥家家戶戶習慣在門頭上方懸柳枝、往墳地祭祀已故的先祖和至郊鄉踏青游春。清明節懸插柳枝的習俗由來很久，傳說以此可避邪御災，故有的婦女還習慣在這天將柳葉插於頭上。民諺曰：「清明不插柳，死後變黃狗。」此俗語雖屬無稽之談，但其卻印證了插柳俗是旨在避邪御災。在清明節踏青游春，多主要是為祭掃祖墳的，俗稱為上墳。
上墳活動在清明節前三天後三天均可，但必須在午後。上墳祭祀前，先給墳冢培土、加固、挑高，並在墳頭上加蓋碗狀土塊，共兩塊，小的一頭相對置，放於墳頭上，謂之「墳帽子」。其間壓一紅紙條，謂之「陰聯」。然後在墳冢前擺放祭品，通常為酒食及死者生前愛吃的菜餚、果品等。比較考究和富有的家庭，還以豬、羊、整雞、整魚等物作祭品，但多數以紙扎品代之。
真正的雞、魚、肉、蛋等食品，常在祭祀後取回，用以犒賞平日看墳的人和與先祖生前有交好的族人。祭祀開始時，焚燒「紙錢」、紙扎祭物，鳴放鞭炮，祭者按輩份先後向亡靈磕拜。動情者，常失聲慟哭，悲情難止。南宋詩人高翥《清明日對酒》詩曰：「南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。」描寫的就是人們在清明掃墓時的悲涼情景。
④ 上墳後為什麼要在上面蓋以個帽子
表示有後人來上過墳，也有添土防墳平的原因
⑤ 墳上兩個錐形體個向上一個向下的土塊俗稱墳帽是啥意思
墳上兩個錐形的體，一個向上，一個向下的圖會手上紋，more就是說用來壓燒紙錢的一個土堆
⑥ 漢族葬禮上孝子戴的帽子的樣式怎麼做
是有規定的，哪可不是瞎來的，孝帽有五種，分別：單邊孝帽，穩圈子孝帽，三角孝帽，方片孝帽，七節子孝帽。現在年輕人懂的很少了，
⑦ 上墳時候，墓碑後面的土坡叫什麼名字，為什麼要給它戴個「帽子」
既然你都說是墳了，後面的山坡，應該說是土包自然就叫墳。如果沒有那土包，則稱為墓。合起來就是我們所謂的墳墓了。墓碑則是代表墳墓的主人家名。就跟我們的樓牌號碼是一個道理。
至於上面為什麼要給它戴個帽子，那不是帽子，那叫壓墳，一般都是石頭壓的黃紙。代表這個墳是有人來祭奠的。不是無主孤墳。
⑧ 我爸的墳上被人放了個帽子有何意意啊
舊中國上海灘一種詐騙伎倆以女人到僱主要做保姆，或小妾為名然後捲走被騙人的財物，黑道上稱為「放鴿子」現在常把「已定下了約會而沒有赴約」的行為稱之為「放鴿子」放鴿子就是利用色相勾引這個嫖客，然後進行其他的違法犯罪活動，它不簡簡單單地是一個賣淫，而是通過賣淫這種手段，獲取更大的利益。這種東西有多種情況，有利用色相勾引以後，進行搶劫的，有進行盜竊的，等等，進行敲詐的。這是最早的意思現在也還是有兩方面的意思1對「約定」而言，是不按「約定」的來做的意思。就是警方的術語
⑨ 墳上兩個園台體一個向上一個向下的土塊俗稱墳帽是啥意思
墳丘。
⑩ 清明掃墓墳頭上用土堆的像帽子的有講究嗎
是的，在我們老家有講究的，那是以古人的頭。