茅草房的帽子

『壹』 白族穿什麼樣的衣服 有哪些著名建築物 有哪些節日

服飾：

白族崇尚白色，服飾以白色為主色。女子頭飾代表大理的「風花雪月」，舞蹈道具霸王鞭；男子身著扎染馬褂，舞蹈道具八角鼓。

建築：

白族具有我國石窟造像的共同點又有濃厚的民族風格，在我國石刻藝術史上佔有很高的地位。元明以來修建的雞足山寺院建築群，斗拱重疊，屋角飛翹，門窗用透雕法刻出了一層層的人物花鳥，巧奪天工，經久不圮。

節日：

三月街，又名「觀音市」，是白族盛大的節日和佳期。農歷三月十五至二十日在大理城西的點蒼山腳下舉行。最初它帶有宗教活動色彩，後來逐漸變為一個盛大的物資交流會。

火把節，農歷六月二十五在白族屯寨舉行。

(1)茅草房的帽子擴展閱讀：

白族注重節慶，幾乎每節都有一至數種應景食品。如春節吃叮叮糖、泡米花茶和江齋飯；三月街吃蒸糕和諒粉；清明節吃涼拌什錦和「齋筵香」（炸酥肉）；端午節吃粽子和雄黃酒。

嘗新節吃新豆、嫩瓜和陳谷摻新米飯；火把節吃甜食和各種糖果；中無節吃羊肚菌和檢魚包肉；中秋節吃白餅和醉餅；重陽節吃肥羊；冬至節吃炒養粒和羊肉湯。

白族婚宴習慣用「喜州土八碗」，由八道熱菜組成：添加紅曲米的紅肉燉；掛蛋糊油炸的酥肉；加醬油、蜂蜜扣蒸的五花三線肉千張；配加紅薯或土豆的粉蒸肉；豬頭、豬肝、豬肉鹵制的干香。

『貳』 《山海情》的服化道怎麼樣

可以說，服化道絕對到位，為什麼這么說？因為我經歷過那個年代，那個年代基本上就那樣。故事的背景是上世紀90年代的寧夏西海固，我的家鄉也是農村，不過是東部的農村，上世紀90年代早已經不像《山海情》那樣，至少比故事裡面的場景領先十幾年，但是，類似的情形在我家鄉改革開放之初也基本如此。

茅草房、地窨子，家徒四壁，沒有一件像樣的的傢具，塵土飛揚，每個人都曬得黝黑，臟兮兮的。細節見劇組的認真，也預示著成功不是白得來的。山海情，從服化道，到演員，各種細節的極致到位，水到自然成每個人的臉膛都曬成了高原紅，當然是化妝的。衣服，不論是男女的衣服均符合那個年代的時代特徵。

女式頭巾，不但是寧夏黃土高原這種風沙大的地方穿戴，那時候中國很多地方的婦女，尤其是北方的婦女，都帶那個樣式的頭巾。男士的帽子，當時也是那樣，都戴帽子，以藍色的、黑色的居多，如果誰弄頂綠色的軍帽戴，那可不是一般的人物。水花穿的襪子，細節，就是那個年代的花襪子。還有鞋，女士的布鞋，男士的膠鞋，都對。有些可以吐槽的地方，當然大家可以反駁。

『叄』 白族的衣食住行

白族的衣
——白族服飾（包括白族服裝、金花阿鵬頭飾、綉花鞋、扎染布等等）大理地區各地的白族服裝各有不同，你可以參考大理的白族服裝來研究。
網址：http://www.zufushi.com
如果要查看詳情，點擊周城文化進行參考。http://www.zufushi.com/zhoucheng/045.html

白族的食
白族的食物，著名的有白族三道茶。還有乳扇、生皮、豆腐酸辣魚、白杜鵑花菜、燉梅等等。詳細參考周城文化：http://www.zufushi.com/zhoucheng/menu.html

白族的住
白族的住所時很有名的 「三坊一照壁、四合五天井」還有大理喜洲的白族住所，很有名氣。詳細參考：http://www.zufushi.com/zhoucheng/040.html

白族的行
大理白族地區有很多古老的節日。著名的有大理白族三月街、火把節、繞山林等等。我只是給你大體上的參考。詳細的你可以去網路搜索。打入「白族的節日」
白族還有許多活動，白族人非常喜歡歌舞。比如霸王鞭和八角鼓，還有對山歌，白族繞山林，白族調等等可以看出來的。
http://www.zufushi.com/zhoucheng/menu.html

『肆』 那種毛茸茸的茅草屋是什麼草做的

那種毛茸茸的茅草屋是用一種長稈小麥的麥稈。那種毛茸茸的茅草屋的茅草屋是英國人的國寶。到過英國鄉村的人大都被這種長著「英國特色帽子」的屋子所吸引，但英國標志性的茅草屋並不全是茅草做成的，房屋的牆身和普通的房子一樣，只不過房子戴了一頂「草帽子」，「帽子」編織得非常精緻、細密，據說這種工藝非常講究，要用一種長稈小麥的麥稈，因此，茅草屋的屋頂重量比較輕，不會對牆體造成很大的壓力。

『伍』 大理白族服飾特徵

我是白族！聽媽媽說白族姑娘頭上帶的頭飾有也有「風花雪月」不過具體是怎麼個說法不太清楚不過一說到大理就可想到，上關的風，下關的花，蒼山的雪，洱海的月！我的家鄉很美有機會你可親自去看看！

白族：聚居於點蒼山下、洱海之濱的白族人民，在生活習俗和服飾等方面，一直保持著本民族鮮明的傳統特點。白族男女普遍崇尚白色，以白色衣服為重。大理地區的白族男子喜纏白色或藍色包頭，多穿白色對襟上衣，外套黑領褂，下身穿寬桶褲，系拖須褲帶，有的還喜佩帶綉有美麗圖案的掛包。其他一些地區的白族男子，則又喜歡頭戴瓜皮帽，穿大襟短上衣，外套羊皮領褂或數件皮質和綢質的領褂，謂之「三滴水」。顯得敦厚英俊，灑脫大方。享有「金花」美譽的白族婦女的服飾，更是色澤鮮美，絢麗多彩。大理一帶的婦女多穿白上衣、紅坎肩或是淺藍色上衣配絲絨黑坎肩，右衽結紐處掛「三須」、「五須」的銀飾，腰間系有綉花飄帶，上面多用黑軟線綉上蝴蝶、蜜蜂等圖案，下著藍色寬褲，腳穿綉花的「白節鞋」。手上多半戴紐絲銀鐲、戒指。已婚婦女梳發髻，未婚少女則垂辮或盤辮於頂，有的則用紅頭繩纏繞著發辮下的花頭巾，露出側邊飄動的雪白纓穗，點染出白族少女頭飾和發型所特有的風韻。劍川一帶的年輕女子則又喜戴小帽或「魚尾帽」。洱源西山及保山地區的白族婦女，常束發於頂，上插銀管，再以黑布包頭，穿右襟圓領長衣，系綉花腰帶，衣袖和褲腳喜鑲綉各色寬窄不同的花邊，有的還喜束護腿，顯得十分勻稱協調和俊俏美觀。總之，各地白族的服飾雖呈現出某些地區性的差異，但色彩明快、映襯協調、挑綉精美、古雅端莊等，則又是共有的特徵。白族服飾因聚居地不同而略有差異，但所體現出的總體特徵是：用色大膽，淺色為主，深色相襯，對比強烈，明快而又協調；挑綉精美，一般都有鑲邊花飾，裝飾繁而不雜。將其地域特點與白族服飾特色聯系考察大致可尋出這樣的變化趨勢：白族服裝越往南顯得越艷麗飾繁，越往北越見素雅飾簡；就山區與壩區比較，山區白族穿著較艷，壩區白族相對較素。
白族婦女的衣飾堪稱造型與色彩調配的藝術傑作。青年女性的衣飾，主要有頭帕、上衣、領褂、圍、長褲幾個部分。上衣多用白色、嫩黃、湖藍或淺綠色，外套黑色或紅色領褂，右衽結鈕處掛「三須」、「五須」銀飾，腰系綉花或深色短圍腰，下著藍色或白色長褲，或上下一體，色調一致，或衣、褂、褲、圍腰各為一色，於多色塊對比中求和諧。有的以嫩黃色上衣，配同樣顏色的長褲，點綴大紅絲絨的領褂，有的以湖藍色或綠色上衣，配上黑色絲絨領褂，再以鑲深色邊、綴深色帶的淺色圍腰抬色，明快之中顯素樸，秀艷之中見端莊，醒目大方，毫無細碎之感。
白族婦女的頭飾比較華麗，往往與其上身穿著相映成趣。不同地區的白族婦女所戴頭飾有不同特點。大理的婦女皆戴頭帕，未婚者編獨辮盤於頂，辮上多纏紅白絨線，左側垂有紅白絨線流蘇；已婚者多挽發髻，用臘大理市白族姑娘綉花服飾。
大理市白族中年婦女蠟染鑲邊服飾。染或扎染花布為頭帕。洱海東部地區婦女愛梳「鳳點頭」的發式，用絲網罩住，或綰上簪子，用綉花巾或黑布包頭；劍川的青年女子則喜戴小帽或布滿玉兔銀泡的「鼓釘帽」、「魚屬帽」之類；鶴慶一帶的白族婦女所戴帽子像個大圓盤，形狀別致，給人留下深刻的印象。各地婦女都愛佩戴耳墜，戴手鈞鐲。
「要得俏，一身孝」。尚白的白族，以白色作為服飾的基色(大理)。白族男子一般穿白衫、長褲、裹腿、草鞋、外罩黑領褂，或皮質或綢緞，質料考究，俗稱「三滴水」，腰系兜肚，下著黑色或藍色長褲。
劍川縣白族服飾。白族服飾既是適應於白族人生產勞動、生活文化以及氣候特點的產物，又是秀麗的湖光山色潛移默化地對白族人審美觀念陶冶的結果，具有獨特的風格。在服飾方面，白族男女都崇尚白色，以白色衣服為尊貴。大理一帶的男子多穿白色對襟衣，外套黑領褂；海東(洱海東部地區)男子則外套鹿皮領褂，或數件皮質、綢緞領褂，俗稱「三滴水」，腰系鹿皮或綉花兜肚，下著藍色或黑色長褲。女子服飾則各地不同。大理地區多穿白上衣、紅坎肩，或是淺藍色上衣、外套黑絲絨領褂，右掖結紐處接「三須」、「五須」銀飾，腰系綉花短圍腰，下著藍色寬褲，足穿綉花「百節鞋」。未婚婦女編獨辮盤於頂，已婚者改為挽昌。海東則梳「鳳點頭」的發式，用絲網罩佐，或縮以管子，均用綉花巾或黑布包頭。劍川未婚女子則戴小帽或布滿玉兔銀泡的「鼓釘帽」或「魚尾帽」。大人小孩均喜報羊皮。約在本世紀三十年代以前，內地城鎮婦女，多有纏足者。後來，隨著社會風氣的進化，已逐步廢棄。解放後，白族人民的經濟文化生活不斷提高，民族服裝也向著更有利於生產，更美觀大方的方面發展。

『陸』 土著人有什麼風俗

1、民族生活方式獨特

土著人是指在殖民者從其他地方來到之前，就住在他們土地上的人民。他們的祖先在不同文化、或不同種族的人來的時候，就已居住在一個國家或一個地理區域。他們沿襲著古老的風俗傳統，在大自然的懷抱中過著自給自足的生活。

2、女性的發型獨特

安哥拉南部Mwila人，這里的女性以擁有獨特的發型而自豪。

3、指甲裝飾獨特

巴布亞紐幾內亞高地，他們習慣把竹子削尖套在指頭上，看著很是驚悚。

4、喜歡用羽毛作為頭飾

他們會舉辦世界上最大的部落大會。女性頭上會戴價值不菲的羽毛，甲殼類也裝飾了這頂特殊的帽子。安哥拉土著，女性的項鏈也非常龐大。

5、歷史悠久

復活節島上塔帕蒂文化節，每年的1月舉行，會舉辦各種狂歡節，運動會，戲劇向Rapa Nui致敬，而其中運動會更是歷史悠久，源自古老運動從香蕉樹上滑下來。

『柒』 白族的服裝 飲食 民居是怎樣的

白族的服裝 白族人崇尚白色，服飾款式各地略有不同，以白色衣服為尊貴。
大理等中心地區男子一般纏白色或藍色包頭，上穿白色對襟衣，外套黑領褂，下穿白色、藍色長褲。洱海東部白族男子則外套麂皮領褂，或皮質、綢緞領褂，腰系綉花兜肚，下穿藍色或黑色長褲。出門時，常背掛包，有的還佩掛長刀。
女子服飾各地有所不同。大理一帶多用綉花布或彩色毛巾纏頭，穿白上衣，紅坎肩，或是淺藍色上衣、外套黑絲絨領褂，右襯結紐處掛「三須」、「五須」銀飾，腰系綉花短圍腰，下穿藍色寬褲，足蹬綉花鞋。已婚者挽髻，未婚者垂辮於後或盤辮於頭，都纏以綉花、印花或彩色毛巾的包頭。在白族姑娘的頭飾上，蘊含著一個大家非常熟悉的詞語，它就是：風花雪月。解釋：白族少女的帽子，垂下的惠子是下關的風；艷麗的花飾是上關的花，帽頂的潔白是蒼山雪，彎彎的造型是洱海月。婦女頭飾更是異彩紛呈：大理一帶未婚女子梳獨辮且盤在花頭帕外面，再纏上花絲帶等，左側垂著一束白絛穗；婚後發辮改為挽髻，盤在頭頂，外包紮染或蠟染的藍布帕，纏素色布條。鳳羽、鄧川、洱源的姑娘喜戴「鳳凰帕」；有的地方則頭包花毛巾或只將辮子盤頭上，再纏一束紅頭繩；有的地方頭飾為「一塊瓦」；有的地方頭上用多塊頭布相疊覆蓋，最外面的一塊布上綉白族人民喜歡的圖案。再外纏多種顏色的頭繩，格外美觀。婦女們都喜戴玉或銀手鐲、墜耳環。城鎮居民多穿漢族服裝，青年人愛著時裝。壽鞋：雲南省洱源縣的鳳羽壩子里，白族姑娘、媳婦，從小就有學做壽鞋的習俗。不會做壽鞋的婦女，常被人們笑為無能。壽鞋，用大紅色的綢緞或布料製成。鞋頭拼有壽字圖案，圖案下用藍色的絲線綉著一枝素雅的針葉松；鞋幫後跟是對稱直角三角形圖案；鞋底的三層底。穿壽鞋標志著人已進入高年，福祿雙全。才人一般在六十花甲壽日開始穿第一雙壽鞋。
白族民居 白族住屋形式，壩區多為「長三間」，襯以廚房、畜廄和有場院的茅草房，或「一正兩耳」、「三方一照壁」、「四合五天井」的瓦房，卧室、廚房、畜廄俱各分開。山區多為上樓下廄的草房、「閃片」房、篾笆房或「木垛房」，炊爨和睡覺的地方常連在一起。
白族食俗 白族主要聚居在中國南方雲南省大理白族自治州。白族以農業為主，種植水稻、小麥、玉米、養麥、蠶豆、薯類。雪梨、柑橘和論茶是著名特產。居住在湖、河地區的白族以稻麥為主糧；居住在山區者，以玉米、養麥、馬鈴薯為主糧。吃大米飯、包穀（玉米）飯及各種米面製品後於腦制牛、羊、豬肉及各種鹹菜。洱海盛產魚類，弓魚最著名。喜食砂鍋菜、酸菜等。口味以酸、冷、辣為主。白族日常飲食以一日三餐為主，農忙或節慶用則增加一次早點或午點。平壩地區多以大米、小麥為主食，山區常吃玉米、洋芋和養麥。主食一般蒸作干飯，下地攜帶。此外也喜愛粑粑、餌塊、湯圓、米線、稀粥、糖飯（糯米與干麥芽粉制）等。白族三餐都配新鮮蔬菜，也善於調制鹹菜、院菜、豆瓣醬、豆鼓與面注。用洱海特產的海菜花加工成的海榮炒火腿、海菜豆腐場令人齒頰留芳。肉食以豬為主，兼有牛、羊、雞、鴨和魚鮮，善於膠制火腿、臘肉、香腸、弓魚、豬肝飦、螺螄醬、油雞棕、吹肝和飯腸等食品，腦年豬和乳用（羊乳點酸水製成）是當地"一絕"。烹調方法多樣，口味偏好酸辣，創造出大理砂鍋魚、牛奶煮弓魚、乳扇涼雞、松木麗粉蒸魚、鹽燉罐子肉、魚茸乳扇卷、鑲雪梨、生皮、大理餌絲、喜洲破酥精粑等一批名食。民間宴會，職業廚師製作的"八大碗"、"四盤五碗"宴席，菜式更為豐富。除火腿、臘肉等外，還善於腌制弓魚、豬肝、螺螄醬等！ 白族注重節慶，幾乎每節都有一至數種應景食品。如春節（中國農歷新年）吃叮叮糖、泡米花茶和江齋飯；三月街吃蒸糕和諒粉；清明節（中國傳統祭祀、掃墓節日）吃涼拌什錦和"齋筵香"（炸酥肉）；端午節（中國農歷五月初五）吃粽子和雄黃酒；嘗新節吃新豆、嫩瓜和陳谷摻新米飯；火把節吃甜食和各種糖果；中無節吃羊肚菌和檢魚包肉；中秋節（中國農歷八月十五）吃白餅和醉餅；重陽節（中國農歷九月初九）吃肥羊；冬至節（中國傳統節氣）吃炒養粒和羊肉場，生活過得有滋有味有節奏。
白族婚宴習慣用"喜洲土八碗"，由八道熱菜組成：添加紅曲米的紅肉燉；掛蛋糊油炸的酥肉；加醬油、蜂蜜扣蒸的五花三線肉千張；配加紅薯或土豆的粉蒸肉；豬頭、豬肝、豬肉鹵制的干香；加蓋肉茸、蛋屑的白扁豆；木耳、豆腐、下水、蛋絲、菜梗氽制的雜碎；配加炸豬條的竹筍。此外，每客一包檳椰，豐盛又不奢侈。白族大都喜飲酒，由於所用的原料和方法不同，酒的種類很多，制酒時常用40多種草葯製成酒麴，製成各種白酒，其中以窯酒和干酒為傳統佳釀。另外還有一種用糯米釀制的甜酒，是專為婦女和孕婦製作的，據說有滋補和催奶的作用。
飲茶是白族人的另一嗜好，白族很注重每天清晨和中午兩次茶。晨茶稱"早茶"或"清醒茶"，一起床就喝茶，成年人都喝；午茶又叫"休息茶"或"解渴茶"，內放米花和奶，包括小孩也要喝一杯。白族飲茶，一般用本地特產的小沙罐烤過後才飲。小沙罐只有墨水瓶大小，待茶烤到一定"火候"，便用溪水或泉水煨茶。烤茶每天須飲三次，每次三道。一道茶是苦茶，第二道加上紅糖、米花、乳扇，別具一番風味，第三道是回味茶，入口苦澀而後回味甘甜。白族人常以三道茶待客，一苦二甜三回味，其味清香撲鼻，嘴裡有苦甜混合的舒適感。白族也有飲食忌諱，主要是大年初一不用鐵刀，主婦做飯應悄無聲息，不能吹火，必須到井邊"汲新水"。喪家做飯，一律清煮清炒，不能用紅色食料，不能做紅包菜餚。進餐時長輩上坐，下輩依次圍坐兩旁，並添飯加茶，侍侯長輩。

『捌』 曹文軒《草房子》主要內容

一、內容簡介

小說的故事發生在油麻地，故事中通過對主人公男孩桑桑刻骨銘心而又終身難忘的六年小學生活的描寫，講述了五個孩子，桑桑、禿鶴、杜小康、細馬、紙月和油麻地的老師蔣一輪、白雀關系的糾纏和孩子們苦痛的成長歷程。

六年中，桑桑親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、感動人心的故事：少男少女之間毫無瑕疵的純情，不幸少年與厄運相拼時的悲愴與優雅，垂暮老人在最後一瞬間所閃耀的人格光彩。

在體驗死亡中對生命的深切而優美的領悟，大人們之間撲朔迷離且又充滿詩情畫意的情感糾葛……這一切，既清楚又朦朧地展現在少年桑桑的世界裡。這六年，是他接受人生啟蒙教育的六年。

二、人物介紹

1、桑桑

桑桑是《草房子》這部小說貫穿始終的人物，他也是油麻地的見證人，很不幸，作家拿出了最大的苦難來考驗他——但也許這反而是一種幸運，因為考驗，桑桑才可能得到更多生命的領悟並成為本書的第一主角。

桑桑這個人物，以及他的成長經歷最能表現作者對情感、悲憫精神的詮釋。他推動了蔣一輪，與白雀愛的演繹；他對紙月關心並有著朦朧的感情；當眾人都排擠秦大奶奶時，他沒有。他是杜小康的競爭對手也是最懂他的人。他淘氣又善良，魯莽也細膩。

當他得了一種怪病而面臨死亡的威脅時，作品的情感內蘊也隨之被推向高潮。他參與的每一個畫面都如此溫情脈脈和如此感人：他幫細馬看羊，端上一碗水送給一個飢渴的過路人；他甚至為羊為牛為鴿子為麻雀們做任何一件事情。

他背著妹妹去古城牆上看風景、唱古謠，盡顯可貴的兄長情；嚴肅的父親背著他，四處求醫，帶著他酣暢淋漓地打獵，重拾起曾遺失的父愛；紙月跟隨父親遠走他鄉，留給他的親手刺綉的紅蓮書包。

桑桑沒有死，這種團圓式的結局並沒有損壞精神上的崇高感，相反它使人油然而生出一種對生命的敬重和眷戀，對世間真情的渴望與珍惜。

2、禿鶴

「禿鶴」是一個禿頂的孩子。隨著日子的流逝，六年級的「禿鶴」感覺到了自己的禿頂是學生「戲弄」的對象，自尊心受到了傷害，禿鶴為此做出了反常之舉：他用不上學來逃避同學異樣的眼光；用生薑擦頭希望在七七四十九天後長出頭發來，用戴帽子的方法企圖遮掩自己的禿頭。

當這些使自己陷入更「糟糕的境地」時，他索性在「廣播操比賽」這樣的重大日子裡，把自己頭上的帽子甩向了天空，導致全校的廣播操失控，而錯失了「第一」的榮譽，「就這樣，禿鶴用他特有的方式，報復了他人對他的輕慢與侮辱」。

「禿頭」陸鶴堅守著人格的尊嚴，他在學校的文藝演出中活靈活現的出演角色得到了大家的尊重。

3、杜小康

杜小康從油麻地首富之家的「天之驕子」，突然之間經歷了家境的敗落，在被迫輟學後，隨父親遠走蘆盪養鴨，放鴨失敗後，他把五隻很大的、顏色青青的雙黃鴨蛋全部送給了桑桑。

這五隻鴨蛋，大概是他從大蘆盪帶回來的全部財富，而桑桑為了杜小康也把自己心愛的鴿子賣掉了，將錢統統給了杜小康幫助他渡過難關。

兩人之間的友誼純潔透明，真摯無私。杜小康在杜家山窮水盡遭到滅頂之災時，勇敢地站了起來，繼承父業，在學校門口擺起了小攤。到最後成長為一個堅強的為家庭生計拼搏的男子漢，留給我們的是他成長中閃光的人格魅力。

4、細馬

細馬是一個領養來的孩子，在一個陌生的世界裡，感覺到了被別人排擠，無法適應新的生活。他選擇了逃避，拒絕和同學交談，選擇了與羊為伍，開始了放羊生活。當他能聽懂當地的方言時，他用笨拙的「罵人和打架」，希望得到別人的「招惹」，以泄他對在教室里讀書孩子們的嫉妒。

在與邱二爺邱二媽的相處中，從最初的沖突排斥到最後與邱二媽相依為命，倔犟的細馬咽下委屈，當養父母家的房子被水淹沒後在本可繼承的房產盪然無存之時，毅然挑起了生活重擔，立志為媽媽造一座大房子，儼然成長為一個獨擋一面的男子漢形象。

3、作者

曹文軒

(8)茅草房的帽子擴展閱讀

1、作品影響

曹文軒的經典長篇小說《草房子》自1997年面世之後，暢銷不衰。各個版本累計印次已接近300次，被翻譯為英文、法文、日文、韓文等。

《草房子》出版後曾榮獲「冰心兒童文學獎」、中國作協第四屆全國優秀兒童文學獎、第四屆國家圖書獎，並入選「百年百部中國兒童文學經典書系」。

根據小說改編的同名電影同樣引起轟動，獲第19屆金雞獎最佳編劇獎、1998年度中國電影華表獎、第4屆童牛獎以及影評人獎，還有第14屆德黑蘭國際電影節評審團特別大獎等。

2、作者簡介

曹文軒，1954年1月出生於江蘇鹽城，中國兒童文學作家。1977年畢業於北京大學中文系並留校任教。任北京作家協會副主席，當代文學教研室主任、中國作家協會兒童文學委員會委員[1]。

1991年，推出小說《山羊不吃天堂草》。1997年，出版小說《草房子》，並擔任改編電影編劇。1999年，出版小說《根鳥》。2005年，推出小說《青銅葵花》。

2016年4月4日，曹文軒獲「國際安徒生獎」，同年8月20日，曹文軒在紐西蘭領取國際安徒生獎，這也是中國作家首次獲此殊榮。 2017年3月31日，獲得2016-2017「影響世界華人大獎」。2017年12月，憑借特殊文體長篇小說《蜻蜓眼》獲得首屆「吳承恩長篇小說獎」

『玖』 草房子各個角色的人物性格

草房子主要人物性格 ：

1.桑桑

在油麻地，桑桑算得上是個幸福的孩子，父親是校長，媽媽是普通農民，還有個可愛的妹妹，一家四口就住在學校。

桑桑和大多數同齡孩子一樣頑皮，天真好奇：用家裡的碗櫃做「高級鴿籠」；用蚊帳打魚蝦；夏天看到捂在棉套里的冰棍，自己也穿大棉襖……桑桑的這些舉動讓人忍俊不禁，這恰恰是他的可愛之處。桑桑勇敢，講義氣：當他看到劉一水等人欺負紙月時，他非常勇敢地去解救紙月。

桑桑還是個心地善良的孩子：杜小康家落敗後，桑桑仍然讓把他當做好朋友；沒人敢靠近細馬，桑桑卻願意與他為伴；人們抵觸秦大奶奶，他卻和秦大奶奶相處的很好，秦大奶奶去世了，他會非常傷心，從這些方面我們可以看出桑桑是個小英雄形象，

2.禿鶴

禿鶴其實是叫陸鶴的，因為他的頭是禿的，所以同學們都叫他禿鶴，在小時候禿鶴感覺自己和別人不同是非常驕傲的，到了三年級的一些事情讓他知道同學們對他的可能是嘲笑。

寫禿鶴的時候作者以用自己的碗櫃給鴿子做住處、用家裡的蚊帳做漁網捕魚和在夏天穿著棉襖在學校逛以博取同學們的關注這三件事引起了我們的主人公桑桑，也因為桑桑的調皮，禿鶴和同學們有了對立的情緒，情緒終於在學校會操這件事上爆發了，會操因為禿鶴的要求，會操禿鶴也參加了，但發生了一些不好的意外，導致禿鶴受到了全校同學的抵制，所有的同學都不和他玩了，在分學習小組的時候也沒有人願意和禿鶴一個組。

禿鶴和同學們關系的轉折點就是在春節學校文藝匯演上，油麻地小學排練的是《屠橋》，裡面有偽軍連長是個禿子，於是這讓校長和老師們都非常頭疼，於是禿鶴就推薦了他自己，禿鶴的表演受到了很多人的喜愛，台下掌聲不斷，於是禿鶴和同學們的關系就變了。

3.細馬

細馬是個很有主見的孩子，在一個陌生的世界裡，他感覺到了被別人排擠，無法適應新的生活。在新的生活面前，他選擇了逃避。他拒絕和同學交談，選擇了與養為伍，開始了自己的放養生活。但是孩子的內心深處還是希望與同伴交流的。當他能聽懂當地的方言時，他用笨拙的「罵人和打架」，希望得到別人的「招惹」，以泄他對在教室里讀書孩子們養的嫉妒。雖然他本能的抵觸他的養父養母，計劃著有一天逃離這個地方。當養父母家的房子被水淹沒後，養父病逝後，養母受不了一連串的打擊瘋了後，細馬毅然地挑起了這個家，承擔起了照顧養母的責任。

(9)茅草房的帽子擴展閱讀：

草房子主要內容：

主要是寫了男孩桑桑刻骨銘心，終身難忘的六年小學生活。

六年中，他親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、感動人心的故事：少男少女之間毫無瑕疵的純情，不幸少年與厄運相拼時的悲愴與優雅，垂暮老人在最後一瞬間所閃耀的人格光彩，在體驗死亡中對生命的深切而優美的領悟，大人們之間撲朔迷離且又充滿詩情畫意的情感糾葛……這一切，既清楚又朦朧地展現在少年桑桑的世界裡。

這六年，是他接受人生啟蒙教育的六年。

『拾』 《草房子》桑桑搶禿鶴的帽子閱讀心得

第一章 禿鶴——二桑桑是校長桑喬的兒子。桑桑的家就在油麻地小學的校園里，也是一幢草房子。
油麻地小學是一色*的草房子。十幾幢草房子，似乎是有規則的，又似乎是沒有規則地連成一片。它們分別用作教室、辦公室、老師的宿舍或活動室、倉庫什麼的。在這些草房子的前後或在這些草房子之間，總有一些安排，或一叢兩叢竹子，或三株兩株薔薇，或一片花開得五顏六色*的美人蕉，或乾脆就是一小片夾雜著小花的草叢。這些安排，沒有一絲刻意的痕跡，彷彿這個校園，原本就是有的，原本就是這個樣子。這一幢一草房子，看上去並不高大，但屋頂大大的，裡面卻很寬敞。這種草房子實際上是很貴重的，它不是用一般稻草或麥秸蓋成的，而是從三百里外的海灘上打來的茅草蓋成的。那茅草旺盛地長在海灘上，受著海風的吹拂與毫無遮擋的陽光的曝曬，一根根地皆長得很有韌性*。陽光一照，閃閃發亮如銅絲，海風一吹，竟然能發出金屬般的聲響。用這種草蓋成的房子，是經久不朽的。這里的富庶人家，都攢下錢來去蓋這種房子。油麻地小學的草房子，那上面的草又用得很考究，很鋪張，比這里的任何一個人家的選草都嚴格，房頂都厚。因此，油麻地小學的草房子里，冬天是溫暖的，夏天卻又是涼爽的。這一幢幢房子，在鄉野純靜的天空下，透出一派古樸來，但當太陽凌空而照時，那房頂上金澤閃閃只又顯出一派華貴來。
桑桑喜歡這些草房子，這既是因為他是草房子里的學生，又是因為他的家也在這草房子里。
桑桑就是在這些草房子里、草房子的前後與四面八方來顯示自己的，來告訴人們「我就是桑桑」的。
桑桑就是桑桑，桑桑與別的孩子不大一樣，這倒不是因為桑桑是校長的兒子，而僅僅只是因為桑桑就是桑桑。
桑桑的異想天開或者做出一些出人意料的古怪的行為，是一貫的。桑桑想到了自己有個好住處，而他的鴿子卻沒有――他的許多鴿子還只能鑽牆洞過夜或孵小鴿子，他心裡就起了憐憫，決心要改善鴿子們的住處。當那天父親與母親都不在家時，他叫來了阿恕與朱小鼓他們幾個，將家中的碗櫃里的碗碟之類的東西統統收拾出來扔在牆角里，然後將這個碗櫃抬了出來，根據他想像中的一個高級鴿籠的樣子，讓阿恕與朱小鼓他們一起動手，用鋸子與斧頭對它大加改造。四條腿沒有必要，鋸了。玻璃門沒有必要，敲了。那碗櫃本有四層，但每一層都大而無當。桑桑就讓阿恕從家裡偷來幾塊板子，將每一層分成了三檔。桑桑算了一下，一層三戶「人家」，四層共能安排十二戶「人家」，覺得自己為鴿子們做了一件大好事，心裡覺得很高尚，自己被自己感動了。當太陽落下，霞光染紅草房子時，這個大鴿籠已在他和阿恕他們的數次努力之後，穩穩地掛在了牆上。晚上，母親望著一個殘廢的碗櫃，高高地掛在西牆上成了鴿子們的新家時，將桑桑拖到家中，關起門來一頓結結實實的揍。但桑桑不長記性*，僅僅相隔十幾天，他又舊病復發。那天，他在河邊玩耍，見有漁船在河上用網打魚，每一網都能打出魚蝦來，就在心裡希望自己也有一張網。但家裡卻並無一張網。桑桑心裡癢癢的，覺得自己非有一張網不可。他在屋裡屋外轉來轉去，一眼看到了支在父母大床上的蚊帳。這明明是蚊帳，但在桑桑的眼中，它卻分明是一張很不錯的網。他三下兩下就將蚊帳扯了下來，然後找來一把剪子，三下五除二地將蚊帳改製成了一張網，然後又叫來阿恕他們，用竹竿做成網架，撐了一條放鴨的小船，到河上打魚去了。河兩岸的人都到河邊上來看，問：「桑桑，那網是用什麼做成的？」桑桑回答：「用蚊帳。」桑桑心裡想：我不用蚊帳又能用什麼呢？兩岸的人都樂。女教師溫幼菊擔憂地說：「桑桑，你又要挨打了。」桑桑突然意識到了問題的嚴重性*，但在兩岸那麼多有趣的目光注視下，他卻還是很興奮地沉浸在打魚的快樂與沖動里。中午，母 親見到竹籃里有兩三斤魚蝦，問：「哪來的魚蝦?」桑桑說：「是我打的。」「你打的?」「我打的。」「你用什麼打的?」「我就這么打的唄。」母親忙著要做飯，沒心思去仔細考查。中午，一家人高高興興地吃著魚蝦，吃著吃著，母親又起了疑心：「桑桑，你用什麼打來的魚蝦?」桑桑借著嘴裡正吃著一隻大紅蝦，故意吱吱唔唔地說不清。但母親放下筷子不吃，等他將那隻蝦吃完了，又問：「到底用什麼打來的魚蝦?」桑桑一手托著飯碗，一手抓著筷子，想離開桌子，但母親用不可違抗的口氣說：「你先別走。你說，你用什麼打的魚蝦?」桑桑退到了牆角里。小妹妹柳柳坐在椅子上，一邊有滋有味地嚼著蝦，一邊高興地不住地擺動著雙腿，一邊朝桑桑看著：「哥哥用網打的魚。」母親問：「他哪來的網?」柳柳說：「用蚊帳做的唄。」母親放下手中的碗筷，走到房間里去。過不多一會，母親又走了出來，對著拔腿已跑的桑桑的後背罵了一聲。但母親並沒有追打。晚上，桑桑回來後，母親也沒有打他。母親對他的懲罰是：將他的蚊帳摘掉了。而摘掉蚊帳的結果是：他被蚊子叮得渾身上下到處是紅包，左眼紅腫得發亮。
眼下的夏天，是地地道道的夏天。太陽才一露臉，天地間便彌漫開無形的熱氣，而當太陽如金色*的輪子，轟隆隆滾動過來，直滾到人的頭頂上時，天地間就彷彿變得火光閃閃了。河邊的蘆葦葉曬成了卷，一切植物都無法抵抗這種熱浪的襲擊，而昏昏欲睡地低下了頭。大路上，偶爾有人走過，都是匆匆的樣子，彷彿在這種陽光下一旦呆久了，就會被燒著似的。會游泳與不會游泳的孩子，都被這難忍的炎熱逼進了河裡。因此，河上到處是喧鬧聲。
桑桑已在水中泡了好幾個鍾頭了，現在他先到岸上來吃個香瓜，打算吃完了再接著下河去。他坐在門坎上一邊吃著，一邊看著母親拿了根藤條抽打著掛滿了一院子的棉被與棉衣。他知道，這叫「曝伏」，就是在最炎熱的伏天里將棉被棉衣拿到太陽光下來曬，只要曬上那麼一天，就可以一直到冬天也不會發霉。母親回屋去了。桑桑吃完瓜，正想再回到河裡去，但被突發的奇想留住了。他想：在這樣的天氣里，我將棉衣棉褲都穿上，人會怎樣？他記得那回進城，看到賣冰棍的都將冰棍捂在棉套里。他一直搞不清楚為什麼被棉套死死捂著，冰棍反而不溶化。這個念頭纏住了他。桑桑這個人，很容易被一些念頭所纏住。
不遠處，紙月正穿過玉米叢中的田埂，上學來了。紙月戴了一頂很好看的涼帽，一路走，一路輕輕地用手撫摸著路邊的玉米葉子。那時，玉米正吐著紅艷艷的或綠晶晶的穗子。紙月不太像鄉下的小女孩，在這樣的夏天，她居然還是那麼白。她的臉以及被短袖衫和短褲留在外面的胳膊與腿，在玉米叢里一晃一晃地閃著白光。
桑桑往屋裡瞥了一眼，知道母親已在竹床上午睡了，就走到了院子里。他汗淋淋的，卻挑了一件最厚的棉褲穿上，又將父親的一件肥大的厚棉襖也穿上了身，轉眼看到大木箱里還有一頂父親的大棉帽子，自己一笑，走過去，將它拿出，也戴到了水淋淋的頭上。桑桑的感覺很奇妙，他前後左右地看了一下，立即跑出了院子，跑到了教室中間的那片空地上。
那時，紙月也已走進了校園。
但桑桑裝著沒有看見她，順手操了一根竹竿，大模大樣地在空地上走。
首先發現桑桑的是蔣一輪老師。那時，他正在樹蔭下的一張竹椅上打盹，覺得空地上似乎有個人在走動，一側臉，就看見了那樣一副打扮的桑桑。他先是不出聲地看，終於忍俊不禁，噗哧一聲笑出來。隨即起來，把老師們一個一個地叫了出來：「你們快來看桑桑。」
過一會就要上課了，各年級的學生們正在陸繼地走進校園。
桑桑為他們製造了一道風景。桑桑經常為人們製造風景。
紙月將身子藏在一棵粗壯的梧桐後，探出臉來看著桑桑。
桑桑似乎看到了那一對烏溜溜的眼睛，又似乎沒有看見。
空地周圍圍了許多人，大家都興高彩烈地看著。不知是誰「嗷」了一聲，隨即得到響應，「嗷嗷」聲就在這流火的七月天空下面回響不止，並且愈來愈響。桑桑好像受到了一種鼓舞，拖著竹竿，在這塊空地上，小瘋子一樣走起圓場來。
過不一會，「嗷嗷」聲又轉換成很有節奏的「桑桑!桑桑!……」
桑桑就越發起勁地走動，還做出一些莫名其妙的動作來。桑桑將這塊空地當作了舞台，沉浸在一種盪徹全身的快感里。汗珠爬滿了他的臉，汗水流進了他的眼睛，使他睜不開眼睛。睜不開眼睛就睜不開眼睛。他就半閉著雙眼打著圓場。或許是因為雙眼半閉，或是因為無休止地走圓場，桑桑就有了一種陶醉感，像那回偷喝了父親的酒之後的感覺一模一樣。
四周是無數赤著的上身，而中間，卻是隆冬季節中一個被棉衣棉褲緊緊包裹的形象。有幾個老師一邊看，一邊在喉嚨里咯咯咯地笑，還有幾個老師笑得彎下腰去，然後跑進屋裡喝口水，潤了潤笑幹了的嗓子。
桑桑這回是出盡了風頭。
正當大家看得如痴如狂時，油麻地小學又出現了一道好風景：禿鶴第一回戴著他父親給他買的帽子上學來了。
不知是誰第一個看到了禿鶴：「你們快看呀，那是誰?」
「禿鶴！」「禿鶴！」「是禿鶴！」那時，禿鶴正沿著正對校門的那條路，很有派頭地走過來。
禿鶴瘦而高，兩條長腿看倒也好看，只是稍微細了一點。現在，這兩條長腿因穿了短褲，暴露在陽光下。他邁動著這樣的腿，像風一般，從田野上盪進了校園。禿鶴光著上身，赤著腳，卻戴了一頂帽子──這個形象很生動，又很滑稽。或許是因為人們看桑桑這道風景已看了好一陣，也快接近尾聲了，或許是因為禿鶴這個形象更加地絕妙，人們的視線彷彿聽到了一個口令，齊刷刷地從桑桑的身上移開，轉而來看禿鶴，就把桑桑冷落下了。
禿鶴一直走了過來。他見到這么多人在看他，先是有點小小的不自然，但很快就換到了另樣的感覺里。他挺著瘦巴巴的胸脯，有節奏地邁著長腿，直朝人群走來。現在最吸引人的就是那頂帽子：雪白的一頂帽子，這樣的白，在夏天就顯得很稀罕，格外的顯眼；很精緻的一頂帽子，有優雅的帽舌，有細密而均勻的網眼。它就這樣地戴在禿鶴的頭上，使禿鶴陡增了幾分俊氣與光彩。
第一章 禿鶴——三當時，那純潔的白色*將孩子們全都鎮住了。加上禿鶴一副自信的樣子，孩子們別無心思，只是一味默默地注視著。但在僅僅過了兩天之後，他們就不再願意恭敬地看禿鶴了，心裡老有將那頂帽子摘下來看一看和摘下那頂帽子再看一看禿鶴的腦袋的慾望。幾天看不見禿鶴的腦袋，他們還有點不習慣，覺得那是他們日子裡的一個不可缺少的點。
桑桑還不僅僅有那些孩子的一般慾望，他還有他自己的念頭：那天，是禿鶴的出現，使他被大家冷落了，他心裡一直在生氣。
這天下午，禿鶴的同桌在上完下午的第一節課後，終於剋制不住地一把將那頂帽子從禿鶴的頭上摘了下來。
「哇!」先是一個女孩看到了，叫了起來。
於是無數對目光，象夜間投火的飛蛾，一齊聚到了那顆已幾日不見的禿頭上。大家就像第一次見到這顆腦袋一樣感到新奇。
禿鶴連忙一邊用一隻手擋住腦袋，一邊伸手向同桌叫著：」給我帽子！」
同桌不給，拿了帽子跑了。
禿鶴追過去：」給我!給我!給我帽子!」
同桌等禿鶴快要追上時，將帽子一甩，就見那帽子象只展翅的白鴿飛在了空中，未等禿鶴搶住，早有一個同學爬上課桌先抓住了，禿鶴又去追那個同學，等禿鶴快要追上了，那個同學如法炮製，又一次將那頂白帽甩到了空中。然後是禿鶴四處追趕，白帽就在空中不停地飛翔。這只「白鴿」就成了一隻被許多人攆著、失去落腳之地而不得不停一下就立即飛上天空的」白鴿」。
禿鶴苦苦地叫著：」我的帽子!我的帽子!」
帽子又一次地飛到了桑桑的手裡。桑桑往自己的頭上一戴，在課桌中間東躲西閃地躲避著緊追不舍的禿鶴。桑桑很機靈，禿鶴追不上。等有了段距離，桑桑就掉過頭來，將身子搞得筆直，作一個立正舉手敬禮的樣子，眼看禿鶴一伸手就要奪過帽子了，才又轉身跑掉。
後來，桑桑將帽子交給了阿恕，並示意阿恕快一點跑掉。阿恕抓了帽子就跑，禿鶴要追，卻被桑桑正好堵在了走道里。等禿鶴另尋空隙追出門時，阿恕已不知藏到什麼鬼地方去了。
禿鶴在校園里東一頭西一頭地找著阿恕：「我的帽子，我的帽子……」腳步越來越慢，越來越小，眼睛裡已有了眼淚。
阿恕卻早已穿過一片竹林，重又回到了教室。
桑桑對阿恕耳語了幾句，阿恕點點頭，抓了帽子，從後窗又跑了出去。而這時，桑桑將自己的書包倒空，團成一團，塞到了背心裡，從教室里跑出去。見了禿鶴，拍拍鼓鼓的胸前：「帽子在這兒!」轉身往田野上跑去。
禿鶴雖然已沒有什麼力氣了，但還是追了過去。
桑桑將禿鶴引出很遠。這時，他再回頭往校園看，只見阿恕正在爬旗桿，都已爬上去一半了。
禿鶴揪住了桑桑：」我的帽子!」
桑桑說：」我沒有拿你的帽子I」
禿鶴依然叫著：」我的帽子!」
」我真的沒有拿你的帽子了」
禿鶴就將桑桑撲倒在田埂上：」我的帽子!」他掀起了桑桑的背心，見是一個皺巴巴的書包，打了桑桑一拳二哭了。
桑桑」哎喲」叫喚了一聲，卻笑了，因為，他看見那頂白色*的帽子，已被阿恕戴在了旗桿頂上那個圓溜溜的木疙瘩上。
等禿鶴與桑桑一前一後回到校園時，幾乎全校的學生都已到了旗桿下，正用手遮住陽光在仰頭看那高高的旗桿頂上的白帽子。當時天空十分地藍，襯得那頂白帽子異常耀眼。
禿鶴發現了自己的帽子。他推開人群，走到旗桿下，想爬上去將帽子摘下。可是連著試了幾次，都只是爬了兩三米，就滑跌在地上，倒引得許多人大笑。
禿鶴倚著旗桿，癱坐著不動了，腦袋歪著，咬著牙，噙著淚。
沒有人再笑了，並有人開始離開旗桿。
有風。風吹得那頂白帽子在旗桿頂上微微旋轉擺動，好像是一個人在感覺自己的帽子是否已經戴正。
蔣一輪來了，仰頭望瞭望旗桿頂上的帽子，問禿鶴：」是誰乾的?」
孩子們都散去了，只剩下阿恕站在那裡。
「你乾的?」蔣一輪。
阿恕說：」是。」
禿鶴大聲叫起來：」不，是桑桑讓人乾的!」
禿鶴站起來，打算將桑桑指給蔣一輪看，桑桑卻一矮身子，躲到樹叢里去了。
蔣一輪命令阿恕將帽子摘下還給禿鶴，禿鶴卻一把將阿恕摘下的帽子打落在地：」我不要了!」說罷口脖子一梗，直奔桑桑家。進了桑桑家院子，禿鶴仰面朝天，將自己平擺在了院子里。
桑桑的母親出來問禿鶴怎麼了。禿鶴不答，桑桑的母親只好出來找桑桑。桑桑沒有找到，但從其它孩子嘴裡問明了情況，就又回到了院子里哄禿鶴：」好陸鶴，你起來，我饒不了他!」
禿鶴不肯起來，淚水分別從兩眼的眼角流下來，流到耳根，又一滴一滴落在泥土，把泥土濕了一片。
後來，還是剛從外面回來的桑喬才將禿鶴勸走。
桑桑從學校的樹叢里鑽出去，又鑽到了校外的玉米地里，直到天黑也沒有敢回家。母親也不去呼喚他回家，還對柳柳說：」不準去喊他回家，就讓他死在外面!」
起風了，四周除了玉米葉子的沙沙聲與水田裡的蛙鳴，就再也沒有其它聲響。
桑桑害怕了。從玉米地里走到田埂上，他遙望著他家那幢草房子里的燈光，知道母親沒有讓他回家的意思，很傷感，有點想哭。但沒哭，轉身朝阿恕家走去。
母親等了半夜，見桑桑真的不回家，反而在心裡急了。嘴裡說著不讓人去喚桑桑回家，卻走到院門口去四處張望。
阿恕的母親怕桑桑的母親著急，摸黑來到了桑桑家，說：「桑桑在我家，已吃了飯，和阿恕一起上床睡覺了。」
桑桑的母親知道桑桑有了下落，心裡的火頓時又起來了。對阿恕的母親說，讓桑桑回來睡覺。但當她將桑桑從阿恕的床上叫醒，讓他與她一起走出阿恕家，僅僅才兩塊地遠之後，就用手死死揪住了桑桑的耳朵，直揪得桑桑呲牙咧嘴地亂叫。
桑喬早等在路口，說：「現在就去陸鶴家向人家道歉。」
當天夜裡，熟睡的禿鶴被父親叫醒，朦朦朧朧地見到了看上去可憐巴巴的桑桑，並聽見桑桑吭哧吭哧地說：」我以後再也不摘你的帽子了……」彷彿來了一位貴人，人群自動地閃開。
沒有一個人再看桑桑。桑桑看到梧桐樹後的紙月，也轉過身子看禿鶴去了。桑桑彷彿是一枚棗子，被人有滋有味地吃了肉，現在成了一枚無用的棗核被人唾棄在地上。他只好拖著竹竿，尷尬地站到了場外，而現在走進場里來的是瀟灑的禿鶴。
第一章 禿鶴——三當時，那純潔的白色*將孩子們全都鎮住了。加上禿鶴一副自信的樣子，孩子們別無心思，只是一味默默地注視著。但在僅僅過了兩天之後，他們就不再願意恭敬地看禿鶴了，心裡老有將那頂帽子摘下來看一看和摘下那頂帽子再看一看禿鶴的腦袋的慾望。幾天看不見禿鶴的腦袋，他們還有點不習慣，覺得那是他們日子裡的一個不可缺少的點。
桑桑還不僅僅有那些孩子的一般慾望，他還有他自己的念頭：那天，是禿鶴的出現，使他被大家冷落了，他心裡一直在生氣。
這天下午，禿鶴的同桌在上完下午的第一節課後，終於剋制不住地一把將那頂帽子從禿鶴的頭上摘了下來。
「哇!」先是一個女孩看到了，叫了起來。
於是無數對目光，象夜間投火的飛蛾，一齊聚到了那顆已幾日不見的禿頭上。大家就像第一次見到這顆腦袋一樣感到新奇。
禿鶴連忙一邊用一隻手擋住腦袋，一邊伸手向同桌叫著：」給我帽子！」
同桌不給，拿了帽子跑了。
禿鶴追過去：」給我!給我!給我帽子!」
同桌等禿鶴快要追上時，將帽子一甩，就見那帽子象只展翅的白鴿飛在了空中，未等禿鶴搶住，早有一個同學爬上課桌先抓住了，禿鶴又去追那個同學，等禿鶴快要追上了，那個同學如法炮製，又一次將那頂白帽甩到了空中。然後是禿鶴四處追趕，白帽就在空中不停地飛翔。這只「白鴿」就成了一隻被許多人攆著、失去落腳之地而不得不停一下就立即飛上天空的」白鴿」。
禿鶴苦苦地叫著：」我的帽子!我的帽子!」
帽子又一次地飛到了桑桑的手裡。桑桑往自己的頭上一戴，在課桌中間東躲西閃地躲避著緊追不舍的禿鶴。桑桑很機靈，禿鶴追不上。等有了段距離，桑桑就掉過頭來，將身子搞得筆直，作一個立正舉手敬禮的樣子，眼看禿鶴一伸手就要奪過帽子了，才又轉身跑掉。
後來，桑桑將帽子交給了阿恕，並示意阿恕快一點跑掉。阿恕抓了帽子就跑，禿鶴要追，卻被桑桑正好堵在了走道里。等禿鶴另尋空隙追出門時，阿恕已不知藏到什麼鬼地方去了。
禿鶴在校園里東一頭西一頭地找著阿恕：「我的帽子，我的帽子……」腳步越來越慢，越來越小，眼睛裡已有了眼淚。
阿恕卻早已穿過一片竹林，重又回到了教室。
桑桑對阿恕耳語了幾句，阿恕點點頭，抓了帽子，從後窗又跑了出去。而這時，桑桑將自己的書包倒空，團成一團，塞到了背心裡，從教室里跑出去。見了禿鶴，拍拍鼓鼓的胸前：「帽子在這兒!」轉身往田野上跑去。
禿鶴雖然已沒有什麼力氣了，但還是追了過去。
桑桑將禿鶴引出很遠。這時，他再回頭往校園看，只見阿恕正在爬旗桿，都已爬上去一半了。
禿鶴揪住了桑桑：」我的帽子!」
桑桑說：」我沒有拿你的帽子I」
禿鶴依然叫著：」我的帽子!」
」我真的沒有拿你的帽子了」
禿鶴就將桑桑撲倒在田埂上：」我的帽子!」他掀起了桑桑的背心，見是一個皺巴巴的書包，打了桑桑一拳二哭了。
桑桑」哎喲」叫喚了一聲，卻笑了，因為，他看見那頂白色*的帽子，已被阿恕戴在了旗桿頂上那個圓溜溜的木疙瘩上。
等禿鶴與桑桑一前一後回到校園時，幾乎全校的學生都已到了旗桿下，正用手遮住陽光在仰頭看那高高的旗桿頂上的白帽子。當時天空十分地藍，襯得那頂白帽子異常耀眼。
禿鶴發現了自己的帽子。他推開人群，走到旗桿下，想爬上去將帽子摘下。可是連著試了幾次，都只是爬了兩三米，就滑跌在地上，倒引得許多人大笑。
禿鶴倚著旗桿，癱坐著不動了，腦袋歪著，咬著牙，噙著淚。
沒有人再笑了，並有人開始離開旗桿。
有風。風吹得那頂白帽子在旗桿頂上微微旋轉擺動，好像是一個人在感覺自己的帽子是否已經戴正。
蔣一輪來了，仰頭望瞭望旗桿頂上的帽子，問禿鶴：」是誰乾的?」
孩子們都散去了，只剩下阿恕站在那裡。
「你乾的?」蔣一輪。
阿恕說：」是。」
禿鶴大聲叫起來：」不，是桑桑讓人乾的!」
禿鶴站起來，打算將桑桑指給蔣一輪看，桑桑卻一矮身子，躲到樹叢里去了。
蔣一輪命令阿恕將帽子摘下還給禿鶴，禿鶴卻一把將阿恕摘下的帽子打落在地：」我不要了!」說罷口脖子一梗，直奔桑桑家。進了桑桑家院子，禿鶴仰面朝天，將自己平擺在了院子里。
桑桑的母親出來問禿鶴怎麼了。禿鶴不答，桑桑的母親只好出來找桑桑。桑桑沒有找到，但從其它孩子嘴裡問明了情況，就又回到了院子里哄禿鶴：」好陸鶴，你起來，我饒不了他!」
禿鶴不肯起來，淚水分別從兩眼的眼角流下來，流到耳根，又一滴一滴落在泥土，把泥土濕了一片。
後來，還是剛從外面回來的桑喬才將禿鶴勸走。
桑桑從學校的樹叢里鑽出去，又鑽到了校外的玉米地里，直到天黑也沒有敢回家。母親也不去呼喚他回家，還對柳柳說：」不準去喊他回家，就讓他死在外面!」
起風了，四周除了玉米葉子的沙沙聲與水田裡的蛙鳴，就再也沒有其它聲響。
桑桑害怕了。從玉米地里走到田埂上，他遙望著他家那幢草房子里的燈光，知道母親沒有讓他回家的意思，很傷感，有點想哭。但沒哭，轉身朝阿恕家走去。
母親等了半夜，見桑桑真的不回家，反而在心裡急了。嘴裡說著不讓人去喚桑桑回家，卻走到院門口去四處張望。
阿恕的母親怕桑桑的母親著急，摸黑來到了桑桑家，說：「桑桑在我家，已吃了飯，和阿恕一起上床睡覺了。」
桑桑的母親知道桑桑有了下落，心裡的火頓時又起來了。對阿恕的母親說，讓桑桑回來睡覺。但當她將桑桑從阿恕的床上叫醒，讓他與她一起走出阿恕家，僅僅才兩塊地遠之後，就用手死死揪住了桑桑的耳朵，直揪得桑桑呲牙咧嘴地亂叫。
桑喬早等在路口，說：「現在就去陸鶴家向人家道歉。」
當天夜裡，熟睡的禿鶴被父親叫醒，朦朦朧朧地見到了看上去可憐巴巴的桑桑，並聽見桑桑吭哧吭哧地說：」我以後再也不摘你的帽子了……」
第一章 禿鶴——二桑桑是校長桑喬的兒子。桑桑的家就在油麻地小學的校園里，也是一幢草房子。
油麻地小學是一色*的草房子。十幾幢草房子，似乎是有規則的，又似乎是沒有規則地連成一片。它們分別用作教室、辦公室、老師的宿舍或活動室、倉庫什麼的。在這些草房子的前後或在這些草房子之間，總有一些安排，或一叢兩叢竹子，或三株兩株薔薇，或一片花開得五顏六色*的美人蕉，或乾脆就是一小片夾雜著小花的草叢。這些安排，沒有一絲刻意的痕跡，彷彿這個校園，原本就是有的，原本就是這個樣子。這一幢一草房子，看上去並不高大，但屋頂大大的，裡面卻很寬敞。這種草房子實際上是很貴重的，它不是用一般稻草或麥秸蓋成的，而是從三百里外的海灘上打來的茅草蓋成的。那茅草旺盛地長在海灘上，受著海風的吹拂與毫無遮擋的陽光的曝曬，一根根地皆長得很有韌性*。陽光一照，閃閃發亮如銅絲，海風一吹，竟然能發出金屬般的聲響。用這種草蓋成的房子，是經久不朽的。這里的富庶人家，都攢下錢來去蓋這種房子。油麻地小學的草房子，那上面的草又用得很考究，很鋪張，比這里的任何一個人家的選草都嚴格，房頂都厚。因此，油麻地小學的草房子里，冬天是溫暖的，夏天卻又是涼爽的。這一幢幢房子，在鄉野純靜的天空下，透出一派古樸來，但當太陽凌空而照時，那房頂上金澤閃閃只又顯出一派華貴來。
桑桑喜歡這些草房子，這既是因為他是草房子里的學生，又是因為他的家也在這草房子里。
桑桑就是在這些草房子里、草房子的前後與四面八方來顯示自己的，來告訴人們「我就是桑桑」的。
桑桑就是桑桑，桑桑與別的孩子不大一樣，這倒不是因為桑桑是校長的兒子，而僅僅只是因為桑桑就是桑桑。
桑桑的異想天開或者做出一些出人意料的古怪的行為，是一貫的。桑桑想到了自己有個好住處，而他的鴿子卻沒有――他的許多鴿子還只能鑽牆洞過夜或孵小鴿子，他心裡就起了憐憫，決心要改善鴿子們的住處。當那天父親與母親都不在家時，他叫來了阿恕與朱小鼓他們幾個，將家中的碗櫃里的碗碟之類的東西統統收拾出來扔在牆角里，然後將這個碗櫃抬了出來，根據他想像中的一個高級鴿籠的樣子，讓阿恕與朱小鼓他們一起動手，用鋸子與斧頭對它大加改造。四條腿沒有必要，鋸了。玻璃門沒有必要，敲了。那碗櫃本有四層，但每一層都大而無當。桑桑就讓阿恕從家裡偷來幾塊板子，將每一層分成了三檔。桑桑算了一下，一層三戶「人家」，四層共能安排十二戶「人家」，覺得自己為鴿子們做了一件大好事，心裡覺得很高尚，自己被自己感動了。當太陽落下，霞光染紅草房子時，這個大鴿籠已在他和阿恕他們的數次努力之後，穩穩地掛在了牆上。晚上，母親望著一個殘廢的碗櫃，高高地掛在西牆上成了鴿子們的新家時，將桑桑拖到家中，關起門來一頓結結實實的揍。但桑桑不長記性*，僅僅相隔十幾天，他又舊病復發。那天，他在河邊玩耍，見有漁船在河上用網打魚，每一網都能打出魚蝦來，就在心裡希望自己也有一張網。但家裡卻並無一張網。桑桑心裡癢癢的，覺得自己非有一張網不可。他在屋裡屋外轉來轉去，一眼看到了支在父母大床上的蚊帳。這明明是蚊帳，但在桑桑的眼中，它卻分明是一張很不錯的網。他三下兩下就將蚊帳扯了下來，然後找來一把剪子，三下五除二地將蚊帳改製成了一張網，然後又叫來阿恕他們，用竹竿做成網架，撐了一條放鴨的小船，到河上打魚去了。河兩岸的人都到河邊上來看，問：「桑桑，那網是用什麼做成的？」桑桑回答：「用蚊帳。」桑桑心裡想：我不用蚊帳又能用什麼呢？兩岸的人都樂。女教師溫幼菊擔憂地說：「桑桑，你又要挨打了。」桑桑突然意識到了問題的嚴重性*，但在兩岸那麼多有趣的目光注