騙人的千萬不要上當受騙，我就是受害者，當時去看他們公司衣服時都說是批發價五元十元不等，但是發過來的衣服一看就傻眼，當時選的款式一件也沒有，衣服也不是他們小童星生產的都是一些別的廠家的貨換了吊牌的，質量也很次，批發價也不是五元十元，比市場上同樣款式的批發價高很多，千萬不要去上那個當，賺個錢不容易就被那幫騙子給騙光了，還拿他們沒有辦法！！！呼籲大家，不要上當！！！
B. qq星6元童裝價格 是怎麼樣
我姐姐就是做的QQ星童裝呀，生意很好的，
我姐家的服裝質量很好的，回頭客也多
C. 我想做外貿童裝批發，請問有哪些進貨渠道
白馬大廈、黑馬大廈這一帶都是服裝批發到全國各地的服裝，當然也有做外貿的，就在流花路那一帶。
電視和雜志上是經常看到有小朋友穿安踏兒童，印象中爸爸去那兒裡面幾個小孩，天天、小泡芙、樂那多都有穿過。自家孩子最近在學吉他，他很喜歡的那個吉他童星叫謝豪的也經常穿它家。刷播客也有看到費曼在穿這里的荷雨翼外套。
E. 我要一篇關於快樂的作文
我要快樂 我是個四年級的小學生，我有一個幸福的家庭，家裡有穿的，有吃的，但我缺少一樣無形的東西—快樂。因為我的性格比較文靜，不喜歡和外界交往。不過我真的很想要快樂，而且一年四季都是快樂的。 春天我想一面學習，一面在校園和同學一起玩耍，一起嬉笑。雙休日我要擺脫寫討厭的作文、作業的煩惱。我只希望無拘無束地和小夥伴一起捉迷藏、跳皮筋，盡情地玩游戲，痛快地樂一場。 夏天，我們可以放暑假了，同學都非常高興。但是一看老師布置的暑假作業，什麼作文、練習紙、摘抄歇後語啊……同學們頓時無精打采起來。如果沒有暑假作業那多好啊！清早，我們一大早起來趁知了還在熟睡，我爬上樹把它捉下來，和夥伴一起逗它玩。下午，我再叫爸爸砍下幾根細竹竿,捆上線,吊上誘餌,拿上桶，和好朋友們一起走到河邊，開始舉行我們「一年一度的吊龍蝦大賽」，看誰釣的最多，就讓他當我們的「指揮官」。傍晚時分，我們來到清澈見底的小河旁，換上泳裝去游泳，把爸爸媽媽說的「不準、不能」這些字眼沖走。 秋天樹葉落了下來，我要做成「樹葉床」我和小夥伴們在樹葉上蹦跳著玩游戲。冬天如果能下一場大雪的話，我會和朋友們一起打雪仗、堆雪人。如果爸媽要阻止的話，索性把自己埋在雪堆里，變成一個大雪人，看著他們到處找人，偷著樂。玩累了，我們就躺在雪地上說說話。快樂，來吧，來到我的身邊，讓一年四季的快樂都把我包圍！
快樂的「五一」假期生活
「假期」對於忙碌的人們來說是快樂的。放假了，我們應該快樂的享受假期給我們帶來的一切。過的灑脫、自然，可以和家人盡情享受大自然的美景……我夢想著自己的「五一」假期生活一定會豐富而多彩。
在五一節的第一天，我和媽媽和馬阿姨約定帶著我、小詩出去玩，可把我們高興死了。天剛剛亮，我們就踏上了去張店的公交車，在車上我和夥伴打鬧著，還不時談論起自己的學習生活，自己的夥伴等很多有趣的事，不知不覺我們就來到了張店。看到那擁擠攢動的人群，那密密麻麻的計程車，那不停的叫賣聲……，就足見假期的熱鬧。我們第一站來到了公園，幾年沒來，變化真大啊！那假山，那倒影在水中的碧綠的樹，那在水中輕輕滑動的小船，那在船中嬉笑的我們，與大自然構成了多麼和諧的一幅畫。遊玩了公園，已到中午，我們來到了一家肯德基店，美美的飽餐了一頓洋餐，滿足了我的口福。在回來的路上，我和小詩還在不停地說著那一天的收獲，有一種意猶未盡的感覺。可是……
這不，到了爸爸開始宣布假期計劃了。只見他清了清嗓子，大聲的說：「語文作業：看一本書並寫一片讀後感；數學：每天要做三道奧數題以及三道練習題，英語要多聽錄音、磁帶！」唉！這語文和英語還算適當，但這三道奧數題刻就難倒我了！我小聲的對爸爸說：「老爸，你看能不能加上幾天玩的時間，再把那三道奧數題的作業給刪了，您看成不成？」爸爸聽後，非常氣憤，腦子都亂成一團麻了：「行行，不行不行！」我問：「那這到底行不行呀！」爸爸說：「我說的是，玩幾天可以，但是那幾道奧數題必須得做完！」我聽了，連忙縮了縮脖子，不再吱聲了。
我這幾天就像被關在監獄里的犯人，一點兒自由也沒有。聽見小夥伴在樓底下玩，笑聲不斷，我的心像是被毛抓了似的，一陣陣的疼了起來，我實在忍不住了！這天我想出了對策。我對爸爸說：「爸爸，我的彩筆忘帶了，您看，我能不能去甜甜家借彩筆呀？」爸爸聽了不耐煩地說：「哎呀，去吧去吧！」我像一隻脫籠的小鳥，一口氣，飛到了甜甜家。來到甜甜家，我就肆無忌憚的玩了起來。甜甜說：「怎麼這么多天沒見你了，你去哪了？」我便說：「唉，別提了！來你家，我還是騙我爸爸的呢！」「啊！」甜甜睜大了眼睛看著我。鍾聲敲了四下。「糟了！」我心想。我連忙和甜甜說了聲再見，便回家去了。剛回到家，就看見爸爸站在客廳里，像一隻即將發怒的獅子：「晨晨，你借的彩筆呢？」「爸，對不起，我剛才騙您呢！」爸爸語重心長的對我說：「知錯就改，還是好孩子嘛。不過，你想想，爸爸對你這樣，還不都是為了你好？」我對爸爸行了個軍禮：「對不起了！」
幾天過去了，在爸爸的監督下，我如期的完成了假期作業，也得到了老爸的肯定和鼓勵。回想這七天的五一假期生活，雖然因為學習和爸爸有點摩擦，但對我的成長是有幫助的，相比來說我的假期還是過得非常有意義的。對我這個正在學知識的學生來說，這才是真正的、快樂的五一假期生活。
F. 聰明故事童裝是品牌嗎
首先，我們要了解品牌的概念是什麼。
品牌概念是指能夠吸引消費者，並且建立品牌忠誠度，進而為客戶創造品牌（與市場）優勢地位的觀念。也就是說，品牌只是一種識別標志、一種精神象徵、一種價值理念。
一般我們購買商品的時候都是看一下是什麼品牌，其實所謂的品牌，無非就是這個商品的牌子，我們可能關注更多的是不是大牌、名牌，我想，你想表達的可能也是這個意思。
聰明故事童裝隸屬於北京星辰童業科技有限公司，這個童裝品牌應該處於市場推廣階段，具體到這個品牌的市場認可程度，我也不是太清楚。
我認為，給寶寶買衣服最應該注意的就是服裝面料和款式，純棉面料對孩子身體健康有益，款式最好不要太過花哨，還有就是盡量選擇寬松一點的衣服，都是對寶寶健康成長有好處的。
以上只代表個人觀點，僅供參考。
G. 誰能說下，優星童童裝服務好嗎
店員都是非常熱情的，望採納
H. 寧波的區位是什麼
寧波簡稱「甬」，位於我國海岸線中段，浙江寧紹平原東端，即東經120°55'至122°16'，北緯28°51'至30°33'。東有舟山群島為天然屏障，北瀕杭州灣，西接紹興市的嵊縣、新昌、上虞，南臨三門灣，並與台州的三門、天台相連。全市總面積9365平方公里，其中市區面積為1033平方公里。
寧波境內主要山脈有四明山和天台山兩支。四明山又名句余山，是天台山脈的支脈，橫跨本市餘姚、鄞縣、奉化三縣（市），並與嵊縣、新昌、天台三縣連接。山巒起伏，蜿蜒連綿，危崖壁立，森林茂密。四明山，據志書載：「四明山周圍八百里，二百八十峰，峰峰相次，中頂五峰，狀如蓮花，疑近星斗，山頂極平正，有方石如窗，中通日月星辰之光，故曰四明。」這就是四明山名稱的來歷。天台山，主幹山脈在天台縣，寧波境內為其餘脈，有4大分支從寧海縣西北、西南入境，經象山港延至鎮海、鄞縣東部諸山。
寧波是浙江省八大水系之一，河流有餘姚江、奉化江、甬江，餘姚江發源於上虞縣梁湖；奉化江發源於奉化市斑竹。餘姚江、奉化江在市區「三江口」匯合成甬江，流向東北經招寶山入海。整個甬江流域，因雨量充沛，水資源豐富。
全市共有大小島嶼531個，面積524.07平方公里。寧波境內有兩灣一港，即三門灣、杭州灣、象山港。這些灣港，因有錢塘江、甬江及眾多溪河注入，夾帶著大量泥沙和營養物質，為灘塗和近海生物繁殖提供了豐富的養料。
寧波有漫長的海岸線，港灣曲折，島嶼星羅棋布。全市海域總面積為9758平方公里，岸線總長為1562公里，其中大陸岸線為788公里，島嶼岸線為774公里，佔全省海岸線的三分之一。
寧波屬北亞熱帶濕潤季風氣候區。氣候溫和濕潤，四季分明，雨量充沛，冬夏季風交替明顯。
寧波的四季是冬夏長（各約4個月）、春秋短（各2個月左右）。若以候平均氣溫10～22℃為春、秋兩季，＞22℃為夏季，＜10℃為冬季這一標准劃分，一般是3月第六候人春，6月第一候進夏，9月第六候人秋，11月第六候人冬。但在西部山區冬季比平原要長1個月，而夏季則要短近之個月，春、秋季比平原略長1旬，是春來遲則秋去早。冬季，由於受蒙古高壓控制，在西伯利亞冷空氣的不斷補充南下，天氣乾燥寒冷。此時盛行偏北風。夏季，受太平洋副熱帶高壓控制，盛行東南風，多連續晴熱天氣，除局部雷陣雨外，還會受到台風或東風波等熱帶天氣系統影響出現大的降水過程。春季，是冬季風轉換為夏季風的過渡性季節，由於冷暖空氣在長江中下游交匯頻繁，天氣變化無常，時冷時熱，陰雨常現，雷雨大風、沿海大風經常出現，秋季，是夏季風向冬季風轉換的過渡季節，氣候相對涼爽，但有時也會出現秋老虎，由於常有小股冷空氣南下，鋒面活動開始增多，常會出現陰雨天氣。由於寧波倚山靠海，特定的地理位置和自然環境使各地氣候差異明顯、天氣復雜，但同時也形成了多樣的氣候類型。如各海島具有氣溫年較差小、冬暖夏涼的海洋性氣候特色、氣候濕潤、光照條件較好、風力資源豐富等，但易受台風影響；西部山區則立體氣候特徵明顯，光照、氣溫、降水隨高度變化顯著，水資源相對豐富，但也極易產生洪澇或乾旱；而廣大平原地區受季風影響明顯。寧波市如此豐富多樣的氣候資源，給發展多種經營提供了極為有利的自然條件。寧波多年平均氣溫16．3℃，7月最熱，l月最冷，極端最高氣溫39．℃，高溫天氣是北部多南部少、內陸多沿海少；極端最低氣溫-11．1℃，低溫天數不多，穩定通過10℃的初日是3月底，終日為11月下旬未，持續天數約有237天，平均積溫5100℃左右。山區與平原相比積溫要少1000℃左右。
多年平均降水量1400毫米左右，山地丘陵一般要比平原多三成左右；主要雨季出現在3～6月（即春雨連梅雨，月雨日普遍超過半個月）和8～9月（即台風雨和秋雨，月雨日也近半月）。寧波市一般是6月中人梅，歷史最早在5月中旬後期，最遲到6月底；出梅大致在7月上旬未，最早6月中，最遲8月初。寧波屬濕潤、半濕潤區，即收支（降水與蒸發）基本平衡；在區域分布上北部比南部相對乾燥。
年平均日照1900多小時。由於地域跨度有近1．5個緯度，所以在區域分布上是北多南少；而西部山區由於雲霧較多，平均要比平原少一成十。
一年中，由於季風交替顯著，常有春、秋季的低溫陰雨；汛期的暴雨和洪澇；夏、秋季的乾旱、台風、冰雹、大風；冬季的霜凍、寒潮等災害性天氣出現，直接影響農業生產。
影響寧波的台風主要集中在7～9月（過程雨量>=50毫米或風速>=17米/秒），平均每年2．8個。可造成嚴重影響的台風過程雨量>=200毫米）差不多每幾年就有1個。1953年以來，在寧波市登陸的台風有共4個。台風帶來的風暴潮危害極大，如5612號強台風（又稱8月1日大台風）象山損失慘重；又如9711號台風全市損失45億余元。
暴雨（日雨量）50毫米）年均2～5大，主要出現在6～7月上旬的梅雨和8～9月的台風暴雨，以9月居多；地域分布上寧海最多?暴雨常引成洪澇，如1988年寧海的7月30日暴雨造成的洪澇災害就是一例。
乾旱多發生在出梅後的7～9月，以寧海、象山的丘陵山地和降水利用率不高的慈溪為多，一般2～3年發生一次，其他地區4～5年一次：但旱情有時一年四季均可出現，有些年份是夏旱連秋旱，有的年份則是秋旱連冬旱。
冰雹和龍卷風在寧波市出現的機率較低。冰雹一般出現在3～9月的春夏秋季，多數發生在中午至傍晚。寧波市冰雹主要分布在北部地區的餘姚、慈溪、鄞縣、鎮海等地，其次是奉化；龍卷風主要出現在6～9月其中7月為多。寧波市多數發生在餘姚和慈溪。1983年9月16日下午3時42分發生在餘姚泗門、慈溪周巷一帶的龍卷風造成近2000問房屋倒塌，21人死亡。低溫陰雨一般指春季的倒春寒和春秋季的低溫。倒春寒是指清明（4月5日）後，出現日平均氣溫在<=11℃連續3天或以上大氣，寧波市一般2～3年出現一次，多數出現在4月的第二候和第三候；春季連續陰雨是指3月下旬至4月底連續4天或以上（降水>=0．0毫米，日照時數<2小時）陰雨過程。平均每年出現1．1次；秋季低溫是指9月中、下旬連續3天出現日平均氣溫<=20℃或22℃的過程，導致粳稻和雜交晚稻灌漿成熟過程延緩，使灌漿不飽滿，導致減產，平均是4年一遇，但分布不均，有時會連續出現，有時8～9年才遇一次。霜凍分早霜和晚霜。4月1日後日最低氣溫（4℃晚霜凍，3年一遇，寧波市出現初霜一般在11月中旬，終霜3月底4月初。雪一般出現在11月下旬至次年3月上旬，最多1～2月。平均降雪6～10天，平均積雪2～6天。雷暴一般出現在3～10月問，年平均30～47天，初雷一般在3月初，最早出現在2月下旬；終雷一般在10月中旬，最遲可出現在12月初。
餘姚市概況
餘姚市地處美麗富庶的長江三角洲，北瀕杭州灣，南屏四明山，西連杭州市，東接寧波港，全市共轄14 個鎮、1 個鄉、6 個街道，總面積1527 平方公里，人口82.59 萬。
餘姚屬浙東盆地山區和浙北平原交叉地區，地勢南高北低，中間微陷。南部為四明山區，山巒起伏，散布大小不等的台地和谷地，最高峰大長山青虎灣崗海拔979 米，中部為姚江沖積河谷平原，北部為錢塘江、杭州灣沖積平原，素有「五山二水三分田」之稱。
餘姚地處亞熱帶季風氣候區，陽光充沛，雨量豐富，溫暖濕潤，四季分明。多年平均日照2061小時，平均溫度16 度。
餘姚經濟發達，改革開放以來，餘姚一直躋身於全國經濟綜合實力百強縣市之列。2005 年， 實現國內生產總值 292 億元 ，財政收入 40.37 億元，城鎮居民人均可支配收入 17381 元。
慈溪市概況
慈溪位於東海之濱，東離寧波60公里，北距上海148公里，西至杭州138公里，是長江三角洲經濟圈南翼環杭州灣地區上海、杭州、寧波三大都市經濟金三角的中心，區位和交通優勢十分明顯。特別是杭州灣跨海大橋的建設，給慈溪帶來了千載難逢的歷史性機遇。2008年建成後，一座比舊金山金門跨海大橋長15倍的雙塔鋼筋混凝土斜拉橋將橫跨廣袤而洶涌的杭州灣海域，從此慈溪將一躍成為連接上海、寧波兩大都市的「黃金節點」，融入滬、杭、甬2小時交通圈，這將極大提升慈溪在長三角城市群中的戰略地位。全市行政區域面積1154平方公里， 年末耕地面積65.2萬畝 戶籍總人口101.03萬人，轄17個鎮、3個街道，共297個行政村、28個居委會、46個社區，市政府駐地滸山街道。
慈溪歷史悠久。春秋時屬越，秦代設縣，古稱「句章」，至唐開元二十六年（公元738年）始稱慈溪，縣治在今之慈城。因治南有溪，東漢董黯「母慈子孝」傳說而得名。1954年行政區域調整，現市境為原慈溪、餘姚、鎮海三縣的北部組成（俗稱「三北」），1988年10月撤縣設市。
慈溪自然條件優越，氣候常年溫和濕潤，四季分明，屬北亞熱帶季風氣候區。市境東南部為低山丘陵區，林木果品繁多；中西部為遼闊平原，土壤肥沃，特產豐富，盛產果蔬等農特產品；北部為杭州灣，擁有長達77公里的海岸線，蘊藏著極為豐富的海塗資源，近期可圍墾開發的海塗近10餘萬畝，是全省土地後備資源最豐足的地區之一。
慈溪擁有三大傳統的區域特色文化：青瓷文化、圍墾文化、移民文化。在晉唐時期，慈溪上林湖青瓷遠銷海外，架起了通往世界的「海上絲綢之路」。慈溪又有「唐塗宋地」之稱，悠久的海塗圍墾歷史，塑造了慈溪人開拓進取的性格，慈溪的移民文化源遠流長。慈溪更有對外交流合作的傳統，早在秦代，名士徐福在慈溪達蓬山啟航，東渡日本，拉開了對外交流的序幕。在改革開放的今天，三大文化已交織融匯在一起，善於兼容並蓄，注重務實開拓，崇尚合作共贏，講求開放、誠信，不排他、重吸收，海納百川的人文精神，已成為慈溪新時期無可比擬的人文競爭力。
2005年，市政府針對宏觀環境新變化，牢牢把握發展模式轉型這條主線，加大對增長方式轉變、統籌協調發展和政府管理服務改善的推進力度，國民經濟持續健康發展。全市實現生產總值375.23億元，人均生產總值37047元，分別比上年增長15.0%和14.5%；全社會固定資產投資總額161.33億元，增長16.6%；財政一般預算收入50億元，其中地方級收入23.56億元，分別增長23.4%和21.9%；城鎮居民人均可支配收入19019元，農村居民人均純收入8445元，分別增長13.5%和15.2%，城鄉居民恩格爾系數分別下降到35.7%和39.4%；全市綜合實力和基本競爭力在全國百強縣（市）中分別排名第17位和第7位。
全市實現第一產業增加值20.84億元，農林牧漁業總產值30.95億元，分別比上年增長5.3%和5.1%。積極調整農業生產結構，啟動建設綠色農產品加工基地和東部農業科技園區，穩步實施「西菜東擴」戰略，大力培育新型農業市場主體，不斷完善為農服務新機制。東部地區已累計建成綠色產業基地4.5萬畝，其中2005年新增200畝以上綠色產業基地42個，新發展家庭農場、聯戶小型農場和規模型特色農庄超過100家。加快綠色農產品認證，36個基地通過寧波無公害產地認證，面積近3萬畝，新增國家綠色食品7隻。完善農產品質量安全監測網路，大力實施種子種苗工程，積極推進政策性農業保險試點，繼續實施萬名農民培訓工程。
出台先進特色製造業發展綱要和產業導向目錄，完善「六個扶」為重點的工業扶持政策。全市實現工業增加值230.06億元，比上年增長15.3%；其中規模以上工業總產值614.80億元，增長24.9%。深入開展「經濟規范在慈溪」活動，在知識產權保護、產品質量等重點領域，組織開展了系列專項整治行動，全市已擁有中國名牌產品2隻、中國馳名商標2隻，浙江省著名商標30隻、浙江省名牌產品32隻，寧波市知名商標50隻、寧波市名牌產品73隻。
全市實現自營出口總額31.46億美元，比上年增長37.8%；實現自營進口總額6.51億元，增長28.9%；實際利用外資3.01億美元，增長7.3%；加工貿易進出口額12.3億美元，增長61.9%，加工貿易比例達到34.5%；加大選商引資力度，引進千萬美元以上投資項目達到24個。
全市實現第三產業增加值124.33億元，比上年增長16.5%，佔GDP的比重為33.1%；社會消費品零售總額135.43億元，增長13.8％，居民消費價格漲幅控制在3%之內；加快以五磊山風景區、達蓬山風景區和楊梅觀光園為主體的南山旅遊帶景區建設，積極推進以籌劃大橋見證游和杭州灣濱海濕地游為抓手的北部旅遊休閑區開發，全市接待各類旅遊者175.64萬人次，旅遊及相關收入達12.05億元，增長15.4%。
奉化市概況
奉化市地處長江三角洲南翼的東海之濱，是寧波市副中心城市，全國甲類開放區。全市陸地面積1253平方公里，海域面積96平方公里，人口47.94萬，轄6個鎮、5個街道。
2004年，全市生產總值首次突破百億元，達到111.03億元，人均生產總值2.31萬元，分別比上年增長15.1%和17.3%；財政一般預算收入12.92億元，增長14.5%，其中地方級財政收入5.98億元，增長35.7%；城鎮居民年人均可支配收入14512元，農村居民人均純收入6225元，分別增長11.0%和7.6%。首次進入全國「雙百強」縣（市）行列，位居「經濟百強縣」第91位，「綜合百強縣」排名比上年躍升21位，列第62位。
奉化山川秀美，人文薈萃，是全國著名的旅遊城市。溪口雪竇山國家級重點風景名勝區早在漢代就有「海上蓬萊」之譽，擁有「浙東第一瀑布」千丈岩飛瀑和各種奇峰幽谷、山嵐水色，更有被譽為「天下禪宗十剎」之一的雪竇古剎和蔣氏故居等一系列人文景觀。「全球生態500佳」滕頭村是一個集生態環境、效益農業、教育實踐、農村示範於一體的社會主義新農村，呈現出人與自然和諧相處的江南田園美景，令國內外遊客流連忘返。市內星級賓館和高檔娛樂、休閑場所等旅遊配套設施齊全，2004年全市共接待中外遊客390萬人次以上，旅遊門票收入6464萬元，旅遊經濟綜合收入12.5億元。
奉化物產豐富，經濟發達，是全國綜合實力百強縣（市）之一。市內自然條件優越，地方特產眾多，經濟作物品種豐富，形成了水蜜桃、竹筍、芋艿頭、花卉苗木、草莓、海水養殖六大主導農產品，「瓊漿玉露」水蜜桃、「羅漢聖果」芋艿頭等享譽中外。1996年以來，奉化先後被國家有關部門命名為「中國水蜜桃之鄉」、「中國芋艿頭之鄉」、「中國草莓之鄉」、「中國青梅之鄉」和「中國花木之鄉」，是浙江省重要的海水產品養殖基地。奉化工業經濟發達，形成了以電子、服裝、機械、食品、生物化工等5大產業為支柱的地方工業體系。奉化是 「紅幫」裁縫的故鄉，服裝工藝精美，擁有「羅蒙」、「愛伊美」等著名企業和服裝品牌，享有「中國服裝之鄉」美譽。以振興民族信息產業為己任的寧波波導股份有限公司，是全國手機重點生產企業之一，年產「波導」手機1000萬台以上，2004年居品牌手機國內銷量首位。
奉化交通便捷，環境優越，是全國最佳投資區域之一。市區距寧波市區28公里，離寧波櫟社國際機場15公里，距國際深水良港北侖港45公里。沿海大通道同三高速公路、即將建成的甬金高速公路和規劃建設的甬台溫鐵路橫貫境內，五條高等級公路建設全面實施。奉化是全國環境綜合整治優秀城市、浙江省環境保護優秀城市。近年來，市委、市政府十分重視經濟軟環境建設，成立行政審批服務中心和外商投資服務中心，對所有投資項目實行「一口子」受理、「一條龍」服務，為外商生活提供「一卡通」服務。省級經濟開發區內首創「無費區」、「無費企業」制度，實行土地出讓最高限價。奉化市連續3年被台灣電機電子同業公會等機構評為大陸最佳投資區，優越的投資環境吸引了大量的國內外客商來奉投資創業。
今天，勤勞智慧的奉化人民，正滿懷信心、昂首闊步為建設現代化生態城市而努力奮斗。
寧海縣概況
寧海，位於中國大陸海岸線中段，浙江省東部沿海，象山港和三門灣之間，天台山、四明山山脈交匯之處，計劃單列市寧波市屬縣。全縣下轄17個鎮鄉，人口58.3萬，總面積1931平方公里，海岸線176公里，灘塗2.6萬公頃，山林12萬公頃，耕地3.5萬公頃。
寧海具有悠悠的歷史和豐富的人文、自然景觀，是明代旅行家徐霞客的《徐霞客游記》開篇地。早在新石器時代就有先民在此生息勞作，西晉太康元年（公元280年）始建寧海縣，至今已有1700餘年歷史。境內山川秀麗，氣候溫和，旅遊資源豐富。縣北南溪溫泉藏於深山奇幽之處，是全國三大著名溫泉之一；雁蒼山，氣勢雄偉，為寧波市新十景之一；縣南蓮頭山冷泉，能療關節炎等症，自清於今，民間作「仙水」治病，久盛不衰。寧海人傑地靈，名士輩出。古代有藐視滅十族之災的方孝孺、率眾起義的農民領袖王錫桐；現代有「左聯」五烈士之一柔石、國畫大師潘天壽、著名畫家應野平，等等。
改革開放以來，寧海縣國民經濟取得了令人矚目的成就，綜合實力和人民生活水平大幅度提高，走在了全省前列。農業資源豐富，山有竹木茶桑果之盛，海有魚蝦蟹貝藻之豐，譽稱浙東魚米之鄉；全縣海洋水產養殖面積達21.8萬畝，為浙江省海水養殖面積第一大縣；「望海茶」、「望府銀毫」茶葉為全國優質名茶，對蝦、泥螺、蟶子等水產品聞名海內外。
工業經濟是全縣國民經濟的主體，以紡織服裝、機械電子、食品飲料、橡膠製品、金屬製品等行業為支柱的工業格局初步形成。寧海經濟開發區是省級經濟開發區和全國鄉鎮企業示範區。寧海華聯紡織有限公司經濟效益在全省同行中名列前茅，寧波一休集團股份有限公司是全國產銷量最大的童裝企業，寧海文具行業佔全國市場份額的70%以上；西林牌手動液壓搬壓車、大梁山牌啤酒、愛妻牌壓力鍋等大批名牌產品在國內外市場有較高的聲譽。
寧海地理位置優越，交通便捷，通訊發達。同三線高速公路和規劃中的沿海鐵路縱貫縣境，34省道甬臨線是一級公路，和盛寧線、象西線組成陸路交通主骨架，縣城距寧波機揚64公里，離北侖港80公里。5000噸級強蛟碼頭投入使用，北通寧波、上海、大連，南達溫州、廈門、香港，水陸客貨周轉能力大大提高。程式控制電話容量達到10.9萬門，行動電話、無線電話、傳呼均與全國聯網。電力充足，水資源豐富，勞動力素質高，服務優良。開放的寧海正按照寧波市副中心城市規劃的要求，大踏步向一個現代化中等城市邁進。
目前，全縣上下共同致力於「重科教、強工貿、興山海、治水患、美環境」，一心一意抓經濟，努力把寧海建設成一個經濟結構合理、綜合實力較強、社會文明安定、環境優美整潔、人民生活水平全面達到小康的生態型經濟強縣。
國家級生態示範區建設試點縣-——寧海，暢開大門歡迎您。
象山市概況
象山縣位於浙江省中部沿海，居象山港與三門灣之間，三面環海，兩港相擁。總面積6510平方公里，其中陸地面積1175平方公里，海域面積5335平方公里。由象山半島東部和599個島礁組成，海岸線長800公里，約佔全省海岸線長的八分之一。象山是綠色半島，四季分明，氣候溫和，年均氣溫16-17℃，森林覆蓋率58%，空氣質量常年保持優級，人居環境良好，素有「海山仙子國、東方不老島」之美譽。
象山歷史悠久。據塔山史前文化遺址出土文物考證，距今6000年前的新石器時代，就有先民於此生息繁衍。春秋時，象山為越國鄞地。漢為鄞縣、回浦（後改章安）兩縣地。唐初分屬寧海及鄮縣。唐神龍二年（706），象山立縣，治彭姥村，因村北有山，「形似伏象」，故名象山，縣以山名，屬台州，廣德二年（764），改隸明州（明代改稱寧波）。民國元年，南田立縣，治樊嶴，同年4月，劃象山東溪嶺以南地入南田縣，遂遷治石浦。翌年取消劃並，南田還治樊嶴。1940年，撤南田縣，另置三門縣，南田為其轄地。
1949年7月8日，象山解放。10月成立縣人民政府，屬寧波專區，1952年，南田從三門劃歸象山。1954年4月，象山改隸舟山專區。1958年10月，寧海縣並入象山，隸台州專區。1961年10月，復置寧海縣，象山還治原境，回屬寧波專區（後稱地區）。1983年，寧波地、市合並，象山為寧波市屬縣。
解放初設4區、2鎮、18鄉，至1985年，全縣轄5區5鎮32鄉。1992年5月，撤區擴鎮並鄉，全縣轄13鎮6鄉。2001年，在全省率先設立街道，現有10鎮5鄉3街道，總人口53.32萬，城市化水平44％。
近年來，象山人民大力弘揚和實踐「海納百川、勇立潮頭」的象山精神，經濟社會持續快速健康發展,綜合實力不斷增強,已連續四年躋身全國綜合實力百強縣行列,2004年列65位.先後榮獲全國雙擁模範縣、中國針織名城、建築之鄉、象山海洋旅遊、象山海鮮等已成為象山精美名片。擁有2家上市企業。2005年，全國實現國內生產總值137億元，財政收入15億元，城鎮居民人均可支配收入15600元，農漁民人均純收入6900元。
工業經濟持續快速發展。形成了針織服裝、汽車零部件、輸配電及控制設備、食品加工、裝備製造及關鍵機械基礎件等五大特色主導產業為主體的工業經濟格局。被中國針織協會授牌為「中國針織名城」。現有各類工業企業5000餘家，規模以上企業519家。2005年，規模以上工業企業實現產值154億元，完成外貿自營出口6.5億美元。華翔、天安、巨鷹、申菱4家企業進入寧波工業企業納稅50強。以船舶製造、能源為重點的臨港工業初具規模，投資超百億元的240萬千瓦大唐烏沙山電廠一期完工並網發電。
建築經濟實力雄厚。擁有資質企業38家，其中特級資質企業1家，一級資質企業7家，建築從業人員13.5萬餘人。象山建築在滬、杭、甬等地久聞盛名，先後創國家「魯班獎」11項，上海市「白玉蘭獎」和省級以上優質工程獎270餘項。2005年，全縣建築施工產值255億元，列全省第四位。實現對外承包和勞務營業額2億美元，居全省第一。
海洋經濟特色明顯。以現代漁業及水產品加工業，濱海旅遊業和海鮮餐飲業，臨港工業和海洋運輸業為主的海洋產業初具規模，優勢日益凸顯。漁業生產能力居全國前列，擁有250馬力以上鋼制漁輪1380餘艘，2005年，水產品總量達到55.5萬噸，漁業產值35億元。中國水產城水產品交易量達到26萬噸。擁有水產加工企業254家，年加工總量29.7萬噸。濱海旅遊業蓬勃興起，全縣初步形成"「一帶、三區」的大旅遊發展格局，成為長三角地區重要的濱海旅遊度假勝地，是浙江省海洋旅遊業四大板塊之一，也是華東地區發展海洋旅遊業的最佳地區之一。松蘭山休閑度假區還被評為浙江省十佳度假勝地和上海市民最喜愛的十佳浙江景區之一。2005年，接待旅遊人數達200萬人次，旅遊經濟綜合收入10億元。連續舉辦了八屆的中國開漁節，已經成為寧波市三大節慶和全國百大節慶之一。海鮮餐飲業持續紅火，象山在外大型餐飲業達到百餘家。2005年，縣內餐飲營業額達9億元。海洋運輸業發展快速，總運力達到33.9噸，貨物運輸量達1240噸。
特色農業迅速發展。柑櫃、楊梅、出口蔬菜、特種畜禽和大黃魚、梭子蟹、紫菜等產業，初步形成「龍頭企業+合作組織+基地（農戶）」的7大「龍型經濟」。全縣共有國家、省、市級綠色認證農產品和農產品基地16個，名牌產品79個。有縣級以上農業龍頭企業52家。2005年，全縣農業總產值達到51.9億元，居全省第二位。
全國生態縣建設步伐加快。已簡稱4個縣級自然保護區、韭山列島為省級海洋生態自然保護區。全縣空氣質量優良率達到100%。85%以上達到國家一級標准，森林覆蓋率為57.5%。城鄉經濟社會協調發展，社會保障制度日益完善，現代化師范村創建蓬勃興起。城市化步伐加快，交通道路和市政基礎設施建設日趨完善，城市功能不斷增強，城市面貌得到明顯改善。
「十一五」時期，象山加快發展正面臨極為難得的戰略機遇，象山港大橋及接線工程項目獲國家發改委批准建設，寧波市決定全面推進象山港區域保護和利用。由「大橋效應」催生的大橋經濟、港口經濟、海洋經濟和旅遊經濟，將釋放出巨大的發展潛力，象山特色產業、山海資源、體制機制、生態環境四大優勢將得到進一步發揮，縣域經濟社會發展將步入快車道；象山基礎設施薄弱、地理位置偏僻的狀況將得到全面改觀，城鄉一體化進程將進一步加快。為此，縣委、縣政府提出要按照「立足科學發展，推進海陸一體，構建和諧象山，實現全面小康」的總體要求，大力實施工業強縣，橋海興縣、旅遊富民、和諧惠民四大戰略，著力打造現代濱海新城、濱海產業新區、濱海休閑中心和海洋文化大縣，到2010年，全縣生產總值達到250億元，年均增長12%以上，人均GDP超過5000美元，單位生產總值能源消耗比「十五」期末下降15%左右，基本實現全面建設小康社會目標，形成現代化生態型濱海旅遊城市的發展框架。
鄞州區概況
鄞（ Yín）州區位於浙江省東部,是寧波市的一個區,疆域在東徑121°08′－121°54′，北緯29°37′－29°57′之間。西北與西部與餘姚接壤，南部緊鄰奉化，東南臨象山港與象山隔水相望。東西向最大長度74公里，南北最大寬度32．3公里，版圖輪廓呈蝴蝶狀。區界周長269公里，其中有海岸線25．66公里。全區總面積1380．54平方公里(其中陸地面積1327．04平方公里，象山港水域面積53．5平方公里)。
全區現有20個鎮、鄉、3個街道、3個工業區，74.27萬人口。自2002年4月19日改名為寧波市鄞州區。 鄞州區人民政府現設在寧波市鄞州新城區惠風東路568號。
海曙區概況
海曙區地處寧波市中心，東臨奉化江，北瀕餘姚江，西南與鄞縣接壤。全區面積 28.7 平方公里，常住人口 29.3 萬，轄 8 個街道辦事處。海曙區系中共寧波市委、寧波市人民政府所在地，是全市政治、經濟文化中心.
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I. 12星座是怎麼算出來的
原始的巴比倫人根據星象運行製成四季的星座歷，期望以它來占卜和預測國家和人民的命運。其實這種占卜的方法，跟中國古代的紫微斗數有異曲同工之妙，都是根據被占卜者和星體運行的關系，占算出其一生的各方面運程。因為古代人類依天象變化而求生存，天災是無法抗拒的，因此造成人類的宿命感；而他們原始的巴比倫人根據星象運行製成四季的星座歷，期望以它來占卜和預測國家和人民的命運。其實這種占卜的方法，跟中國古代的紫微斗數有異曲同工之妙，都是根據被占卜者和星體運行的關系，占算出其一生的各方面運程。因為古代人類依天象變化而求生存，天災是無法抗拒的，因此造成人類的宿命感；而他們發覺宇宙中日月星辰的運行影響著萬物興衰，甚至人的命運。每個人出生時，太陽系中每一顆或大或小的行星包括太陽、月亮、金星、木星、水星、火星、土星、海王星、天王星、冥王星運行的角度和距離不同，因此了顯著影響；每顆行星與相對應的12個星座互成因果，對人的特質部分的影響均不相同，當這些星球運轉時，各人的行為及命運亦隨之變化。對於星座運勢應該本著科學的態度，相信而非迷信，詳見《董世鳴談算命風水文化的存在狀態及發展》。太陽星座是星座學中最常提及的，只要知道一
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個人的出生日期，就可以查出他所屬的太陽星座。太陽運行的軌道稱為黃道，將黃道分成12區，每個區為30度，這12個區就是我們說的太陽星座。十二星座以春分為起點，即太陽在每年的3月20日左右運行至春分點時開始排序，依次是：白羊座、金牛座、雙子座、巨蟹座、獅子座、處女座、天秤座、天蠍座、射手座、摩羯座、水瓶座、雙魚座。每一個人只屬於一個太陽星座，因每年太陽入宮時間有別，若生日在星座交界者，就要翻查天文歷以判斷其所屬的太陽星座，絕對不會出現橫跨兩個太陽星座的情況。星座學認為太陽星座代表人的天生個性、意志力、自我表達的方式。通過太陽星座我們可以對一個人有基本的認識，但要真正完整了解一個人，除了太陽星座外，還要看太陽所落的宮位及與其他星體的角度，就算太陽星座一樣，坐落的宮位及角度不同，受太陽星座的影響也就不一樣，所以人的個性不只有十二種分類。 月亮星座學認為月亮星座是出生時月亮所在的位置，月亮影響地球的潮汐變化，同時也影響了人類的情緒、內心安全感、潛意識、精神層面、家庭及家人的影響、個人習慣、飲食習慣、偏好、潛力、理想、想像力、接受力、適應力、直覺和氣質。月亮象徵母親，通過月亮星座可知本身對母親的態度，以及母親所給予的影響力，也可看出對其他女性的態度，對男性而言可顯示出對待妻子的方式。月亮星座影響潛意識，不會影響外在的性格表現，卻會影響人格的形成。
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月亮星座在幼年及小學階段的表現最為明顯，當對生命有所認識之後，便隱藏起來。上升星座和太陽星座、月亮星座是對個人性格影響最大的三種星座。簡述： 原始的巴比倫人根據星象運行製成四季的星座歷，期望以它來占卜和預測國家和人民的命運。其實這種占卜的方法，跟中國古代的紫微斗數有異曲同工之妙，都是根據被占卜者和星體運行的關系，占算出其一生的各方面運程。因為古代人類依天象變化而求生存，天災是無法抗拒的，因此造成人類的宿命感；而他們 上升星座就是你出生那一刻，在東方地平線升起的那一個星座，代表一個人的個性、外貌及體型的真正自我。通常在三十歲左右，一個人真正成熟後，日常的言行舉止、性格、偏好、外貌都受到上升星座影響。要知道本身所屬的上升星座，就要從具體的出生日期及時間、出生地的經緯度來推算，正如中國人傳統的生辰八字一樣。上升星座是個人星宮圖第一宮的開始，格外重要，影響天性、健康、外貌及個人喜好，還有命運變化。從個人星宮圖中，可以看到滿天星斗，不同的星宿坐落在命宮之中，而每一個星宿的位置，影響了你的運程。如果出現在你的本命宮中的星宿不同，就會有不同的含義。 白羊座（3月21日 - 4月20日） 白羊座的符號象徵羊的頭，是一種象形的方法，取出羊最明顯的羊角和鼻樑部分；由白羊座的神話可以聯想到一些特質，例如沖動、喜歡自由、勇往直前。而由另一方面，也有人指白羊座
的符號是象徵新生的綠芽，表現出新生和欣欣向榮的景象。 金牛座（4月21日 - 5月21日） 金牛座的符號象徵了牛的頭，也是以簡單的線條描繪出牛的形象；由金牛座的神話可以發現，金牛座的外表溫馴，但內心充滿慾望。由另一方面看，圓圓的牛臉表現出安逸和享樂，但上面的牛角則提示我們脾氣有爆發的時候。 雙子座（5月22日 - 6月21日） 雙子座的符號象徵雙胞胎，相較於前兩個符號，就比較抽象了一點；由雙子座的神話可以知道雙子座的二元性和內在的矛盾。其實雙子座所代表的不只是二元性，而是所謂的多元，一方面可以看出其廣，一方面也暗示了可能的膚淺。 巨蟹座（6月22日 - 7月22日） 巨蟹座的符號象徵胸，也就是說明了巨蟹和胸有關；由巨蟹座的神話可以想像，有一種家的感覺，同時也和忌妒有關。另一方面也有人指出，其實巨蟹座的符號是象徵巨蟹的甲殼，由此也可看出巨蟹座所具自我保護特質，和隱藏的習慣。 獅子座（7月23日 - 8月22日） 獅子座的符號象徵獅子的尾巴，充分顯示了獅子座的個性；由獅子座的神話可以聯想到，獅子座的風流與熱情。由獅子去聯想獅子座的特性，很容易就可以想到很多，熱情、同情心，但是別忘了，母獅子才是出外狩獵的。 處女座（8月23日 - 9月22日）簡述： 原始的巴比倫人根據星象運行製成四季的星座歷，期望以它來占卜和預測國家和人民的命運。其實這種占卜的方
法，跟中國古代的紫微斗數有異曲同工之妙，都是根據被占卜者和星體運行的關系，占算出其一生的各方面運程。因為古代人類依天象變化而求生存，天災是無法抗拒的，因此造成人類的宿命感；而他們 處女座的符號象徵女性的生殖器；但如果你注意看右半邊，就可以發現。處女座的神話中，可看出收成的意涵。由處女去聯想處女座的特質，也可以發現一些，如小心、謹慎、沈靜和羞怯。由另一方面，處女也代表了安靜和敏銳。 天秤座（9月23日 - 10月23日） 天秤座的符號象徵一桿秤子，希臘字母Ω代表了衡量，而下面的「-」則代表了衡量的基礎。在天秤座的神話中可以看出天秤座公平的特質。但由那一桿秤子，可以看出天秤座追求平衡的基本念頭，同時，搖擺不定的秤子也表現出天秤座的猶豫不決。 天蠍座（10月24日 - 11月22日） 天蠍座的符號象徵男性的生殖器；由天蠍座的神話中，可以知道天蠍座是忌妒的來源。由男性生殖器可以知道天蠍座對性的慾望，另一方面，也有人認為天蠍座的符號是象徵蠍子的甲殼和毒針，表現出復仇的特質。 射手座（11月23日 - 12月21日） 射手座的符號象徵是射手手中的箭，回到象形的形式；由射手座的神話可以看出射手座的智慧和對知識的追求。射手的原型是拿弓箭的人馬，下半身的馬象徵著對理想的追求，上半身的人象徵知識和智慧，而手中的箭，則表現出射手座對精神
層次追求的一面。 摩羯座（12月22日 - 1月20日） 摩羯座的符象徵羊的頭和魚的尾，抽象但基本上是象形的；由摩羯座的神話我們可以知道摩羯的擔心和恐懼。摩羯座又稱山羊座，這是由於其上半身的山羊形象所致，有一種向上登峰的欲求，但別忘了，在水面之下摩羯座也有象徵感情的魚尾。 水瓶座（1月21日 - 2月19日） 水瓶座的符號象徵水和空氣的波，是具象但又抽象的；由水瓶座的神話中，可以看出水瓶座的愛好自由和個人主義。象徵水瓶座的波，是高度知性的代表，由波的特性去思考水瓶座的特質，看似有規律但沒有具體的形象，是一個不可預測的星座。 雙魚座（2月20日 - 3月20日） 雙魚座的符號象徵兩條魚，而其中有一條絲帶將它們聯系在一起；由雙魚座的神話中可以聯想到雙魚座逃避的特質。雙魚座的兩條魚是分別游向兩個方向，除了表現出雙魚座的二元性之外，也象徵了雙魚座的矛盾和復雜
J. 三國題材服裝設計說明
三國時期的服裝主要是漢服（蠻族不算）
以下是為你提供參考的漢服的概述和特點
漢服概述
「漢服」一詞的記載最早見於《漢書》：「後數來朝賀，樂漢衣服制度。」這里的「漢」是指漢朝的服裝禮儀制度，即《周禮》《儀禮》《禮記》里的冠服體系，因為漢朝的禮儀制度由漢高祖的太常叔孫通依據夏商周三代禮儀制度所制定。[1]漢服「始於黃帝，備於堯舜」，[2]源自黃帝制冕服。[3]定型於周朝，並通過漢朝依據四書五經形成完備的冠服體系，成為儒教神道設教的一部分。「乗殷之輅，服周之冕」是儒家治國思想的要義。[4]因此後來各個華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事，[5]於是有了二十四史中的輿服志。漢人對漢衣冠的認同也成為了民族意識的一部分。五胡亂華之時，原先在中原地區的知識分子及各階層人民紛紛逃亡到南方，保留了中原文明的火種，而逐漸把江南開發成繁華富庶之地，這一事件史稱「 衣冠南渡」。宋朝郭靖不願棄漢衣冠而自殺。[6]到了宋元明時期，異族明確地用「漢服」來指稱漢人衣冠，如「遼國自太宗入晉之後，皇帝與南班漢官用漢服；太後與北班契丹臣僚用國服，其漢服即五代、晉之遺制也」。[7]金國熙宗甚至「循漢俗，服漢衣冠，盡忘本國言語」。滿清以此為鑒，對服漢衣冠、束發者治重罪。漢服遂亡。[8] 漢朝是中國最重要和傑出的王朝之一，也是中國封建王朝以中央集權的國家概念最早、最完備、最先進、最強大的王朝，漢人的稱謂由此而來。在這一時期隨著社會的進步，漢域本土民族文化蓬勃發展，達到了極高的藝術和審美成就。在經濟，科技，文化上全面領先於世界的漢帝國為華夏兒女留下了永遠的自豪。今天，占據絕大多數的中國主體民族-漢族，就是以漢朝的名字命名的。
漢服形制與發型首飾等(33張)博大精深、體系完備、悠久美麗的漢服，是中國不可多得的一大財富，是非常值得每一個炎黃子孫引以為自豪的。 客觀上的漢族人的某些過渡歷史階段的穿著服飾例如漢化旗裝/旗袍/馬褂等絕對不可以被稱作「漢服」，因為它們與真正的漢服沒有正常的演變銜接過程。漢服以其強大的生命力一直沒有滅絕，直到現代漢族人信仰的道教、佛教以及一些邊遠山民，還有國內許多少數民族都還保持著漢服的特徵,現代社會的一些重要祭祀、紀念活動、民俗節日等仍能看到漢服的身影。漢服的影響十分深遠，亞洲各國的部分民族如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等等服飾均具有或借鑒漢服特徵。
基本特點
漢服是漢民族傳承了四千多年的傳統民族服裝，是最能體現漢族特色及信仰的服裝，是華夏禮儀文化的必要組成，通過四書五經、二十四史輿服志千年不變。漢服的每一個特點都可以在四書五經、二十四史、經史子集里找到依據。每個民族都有屬於特色的民族服裝，漢服體現了漢族的民族特色。從黃帝到明代的四千多年時間里，漢民族憑借自己的智慧和信仰，創造了絢麗多彩的漢服文化，發展形成了具有漢民族自己獨特特色的服裝體系——漢服體系。
結構
漢服的基本特點是交領、右衽，用繩帶系結，也兼用帶鉤等，又以盤領、直領等為其有益補充。結構上，漢服分為十個部分：領、襟、裾、袂、袪、袖、衿、衽、帶、系。 一套完整的漢服通常有三層：小衣（內衣）、中衣、大衣。
從形制上看，大衣主要有「上衣下裳」制（裳在古代指袴）、「深衣」制（把上衣下裳縫連起來）、「襦裙」制（襦，即短衣）、袴褶，「通裁」制（長衫、外披）等類型。其中，上衣下裳的冕服為帝王百官最隆重正式的禮服；袍服（深衣）為百官及士人常服，襦裙則為婦女喜愛的穿著。普通勞動人民一般著裋褐（上短衣，下長袴）。漢服是通過夏商周最古老的衣裳變化而來的，連裳或者深衣本來是公卿諸侯燕居的穿法，自漢朝以來作為第一禮裝。
漢服用布分為：錦、絹、綾、羅、帛、布、棉、麻、紗等等。 周禮就規定有典絲、染人從事印染。傳統染色材料包括：紅花、烏梅、蘆木、蘇木、黃櫱、青礬、莧藍、槐花、棓子、楊梅皮、藍牙葉、蓮子殼、綠豆粉等等。[9]古典布料的染色遵從古制，體現了華夏陰陽五行信仰。有六象六色之說，青所以象東方的木，赤所以象南方的火，白所以象西方的金，黑所以象北方的水，玄所以象天，黃所以象地。除了六正色以外，還有對應的間色：纁【黃赤色】、紫【青赤色】、紅【赤白色】、綠【青黃色】、縹【青白色】。間色也是唐宋公服的色制，公服五等：朱、紫、緋、綠、青。另外還有紺【深青揚赤色】、緋【赤】、絳【大赤】、緹【丹黃】、朱【深纁】。 漢服的紋章及其豐富，周禮「以紋為貴」[10]代表了漢文化的信仰和習俗，千古的服飾文化思想之表徵，勉人向善，在在充滿尊天、隆祖、明禮、尚義之義涵。黃帝的黻衣是最早的帶有紋章的上衣，黻即指兩色相背的紋章。《詩經》雲：「君子至止、黻衣綉裳、佩玉將將、壽考不忘。」虞皇的「日月星辰山龍華蟲宗彝藻火粉米黼黻」十二紋章中，日、月、星辰昭明，象發生萬物、養成萬物。山龍興雲雨、能適應沾物濟眾以配天。火明而炎上，強調明理崇禮精神。又如虎，嚴猛；蜼，智慧，象神武定亂。粉米粒民。黼象割斷能決。韍象背拂於非義，或君臣可否相濟。其次，《新唐書·車服志》記載文官官服章紋，有鸞銜長綬、鶴銜靈芝、鵲銜瑞草、雁銜威儀、俊鶻銜花、地黃交枝等名目。
足衣
漢服的足衣分為：舄、履、屨、屐、靴、鞋。堯舜禹以後始服木屐。伊尹以草為履，以帛為屨。[11]周人以麻為鞋。屐是木履之下有齒者，又稱木屐。江南以桐木為底，用蒲為鞋，麻穿其鼻。草屨是黃帝之臣所做，即草鞋。[12]靴來自趙武靈王胡服騎射。
首服
衣冠是漢族服飾的重要部分之一。古代漢族男女成年之後都把頭發綰成發髻盤在頭上，以笄固定。 漢服
男子成人行冠禮常常戴冠、巾、帽等，形制多樣。
文化內涵
漢服是從「黃帝堯舜垂衣裳而天下治」的衣裳發展而來。古老的天子六服、王後六服、儒服、劍服位於漢服體系的中心，沿襲四千多年。冕服是一切漢服的根源，也最能體現「絕地天通」的華夏信仰，更是漢人千年來祭神祀祖，與天地交通的吉服。 黃帝制冕服 含義 出處
衣裳制 黃帝堯舜垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤。 《易經·系辭下》
上玄下黃 乾，天也。坤，地也。天玄而地黃。故上衣玄，下裳黃。 《易經·說卦》、《易經·坤卦》
十二章 予欲觀古人之象，日月星辰山龍華蟲作會；宗彝藻火粉米黼黻絺綉，以五采彰施於五色，作服。 《尚書·虞書》
十二旒 天子麻冕，朱綠藻，垂十有二旒者，法四時十二月也。諸侯九旒。大夫七旒。士爵弁，無旒。 《禮記·禮器》
旒數 十二年矣！是謂一終，一星終也。 《春秋·襄公九年》
天子六服 周之王也，制禮上物，不過十二，以為天之大數也。 《春秋左傳·哀公七年》
天子六服和王後六服相加不僅象徵天之大數十二，也分別代表乾坤天地、三辰五行之天道，以分別代表了漢服的兩種基礎服制——衣裳制和深衣制。
漢服和禮儀
漢服是華夏禮儀的必要組成部分。中國又稱「華夏」，這一名稱的由來就與漢服有關。《尚書正義》註：「冕服華章曰華，大國曰夏。」《左傳正義·定公十年》疏：「中國有禮儀之大，故稱夏；有章服之美，謂之華。」中國自古就被稱為「衣冠上國、禮儀之邦」，而「衣冠」便成了文明的代名詞，同時更是華夏禮儀的一部分。周禮的禮典分為五禮八綱，五禮包括：吉禮、凶禮、賓禮、軍禮、嘉禮；八綱包括：冠禮、婚禮、喪禮、祭禮、鄉禮、射禮、朝禮、聘禮。冠禮和婚禮是嘉禮的核心。祭禮即吉禮。 《朱子童蒙須知》曰「夫童蒙之學，始於衣服冠履。」衣冠是禮儀之始。冠禮之前，「衣不帛襦褲」。年滿二十後方可衣裘帛。[19] 冠禮是華夏禮儀制度之首，又稱成人禮、加元服，是對漢人進行禮教的開始。周朝士大夫年及二十行冠禮，王公年及十五而冠。《禮記·冠義》曰：「已冠而志之，成人之道也」。
漢服的風格與特色
漢族服飾的風格是怎樣的呢？用幾個來形容的話就是：莊重、大氣、飄逸、靈動。 如果我們把漢族同歐洲民族相比的話，我們會發覺二者在許多方面都呈現明顯的不同。漢族服飾幾千年來的總體風格是以清淡平易為主。漢族古代的袍服最能體現這一風格，這種袍服的主要特點是寬袍。大袖，褒衣博帶，形制雖然簡單，但一穿到人身上便各人各一樣，神采殊異，可塑性很強。 我們現在雖然不能見到這種服裝的千姿百態的原型，但我們還是可以從漢代的帛畫和魏晉隋唐遺留下的一些人物畫中窺其神貌之一二——形制簡單的漢裝大衣附著在不同體態的人物身上頓時具有了一種鮮活的生命力，線條柔美流暢，令人浮想聯翩。樸素平易的裝束反而給他們增添了一種天然的風韻。袍服充分體現了漢民族柔靜安逸和嫻雅超脫、泰然自若的民族性格，以及平淡自然、含蓄委婉、典雅清新的審美情趣。 （1）歷史性 剃發易服的暴力強制已經消失，漢服趨向於復興。 （2）傳承性 傳承性即漢服歷史具有傳承性。在這漫長的時間中，漢服歷史的發展一直遵循著代代相傳，世世相襲的特點，這體現了漢服歷史發展的傳承性。 （3）多樣性與同一性 多樣性與同一性是指漢服款式的多樣性與漢服型制（或樣式）的同一性。作為一個擁有千年歷史的事物，漢服從來就不是一種款式，「上衣下裳」，「深衣」，「襦裙」等豐富多彩的款式體現了作為一種悠久的民族服飾應有的多樣性。雖然漢服歷來款式豐富，但漢服的基本形制（或樣式）「交領右衽，不用扣子，而用繩帶系結」的特點卻是千古未變的，這就是漢服的同一性。同一性與多樣性的統一是漢服的一大特色。 （4）完備性 完備性是指漢服自身內部體系的完備性。經過千年的發展，漢服已經是一種成熟的服飾了，它不但內部種類豐富，工藝考究，而且漢服的配飾也非常繁多而豐富。 （5）相融性 相融性是指漢服與傳統文化的相融性，漢服在很大 程度上就已經被視為正宗傳統文化的象徵了，而且漢服本身就處處體現著傳統文化，漢服與傳統文化是和諧的一家。
漢服運動目的和具體實踐
漢服運動目的包括：
（1）以漢服為契機，引導人們重新審視漢文化，單純復興相應的審美觀和思維觀，
（2）以此為契機，辨析中國歷史軌跡的發展，重點探討滿清等外來民族歷史的影響乃至危害 （3）以此歷史分析為基礎，辨析中國傳統哲學科技思想發展的流變和優劣
（4）增強民族自尊自決的信心，增強凝聚力。 （5）端正社會心理，修正教育理念，樹立社會求真知、求正義的信仰
（6）為中國的創造力成長做出鋪墊
（7）為使中國步入世界文明發展的正軌做出鋪墊
（8）為了世界文明的跨越發展貢獻力量
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