A. 九龍財神是哪個財神
1、文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。
(1)財帛星君：他的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫上「招財進寶」的卷軸，面似富家翁。 相傳他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是「都天致富財帛星君」，專管天下的金銀財帛；所以，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福祿壽三星：「福星」手抱小兒，象徵有子萬事足的福氣。「祿星」身穿華貴朝服，手抱玉如意，象徵加官進爵，增財添祿。「壽星」手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象徵安康長壽。福祿壽三星中，本來只有「祿星」才是財神；但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財神；至於那些經商做老闆，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。
2、武財神：武財神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。
(1)趙公明：又名趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。
(2)關公：關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。有一點必須注意，擺放文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
3、神佛的座向
中國人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相當西化的香港、新加坡社會里，仍然有很多人保存傳統的習俗，在家中擺放神桌，朝夕虔誠上香。
依照習俗，擺放神桌有些宜忌需要注意：
(1)神桌應向大門：神桌是應該正對大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外，其餘的則不需墨守成規；舉例來說，「關帝」以及「地主財神」是應該向著大門，其他則不必如此。 「關帝」是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。「地主財神」，全名「五方五土龍神，前後地主財神」。在中國傳統的社會里，「地主財神」供奉在屋內，與供奉在大門外的「門口土地」，一內一外，作為一間屋的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉「門口土地」，因此屋內的「地主財神」便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，「關帝」與「土地財神」是應該面向大門的。
(2)觀音的擺設：有很多人把觀音與關帝放在一起來供奉，其實這並不妥當。因為觀音是佛教的神，而關帝則是民間崇拜的英雄偶像；而且觀音慈悲為懷，戒殺生，而關帝則是嫉惡如仇，在血腥中建功立業!故此把兩者擺放在一起供奉，確是格格不入。上面曾經提過，關帝宜向大門，但觀音不需如此。，觀音最宜「坐西向東」，此外，因為觀音清凈無瑕以及戒暈腥，故此有三不向：
一不向廁所；
二不向房門；
三不向飯桌。
倘若能夠遵守以上這三種避忌，則大致不成問題了。
請注意，觀音吃素守齋，只宜用鮮花及水果供奉，因此倘若與其他神祗放在一起，那麼其他神祗亦不可用三牲拜祭了。
(3)祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上，與觀音、關帝、黃大仙等平排，放在一起供奉。其實這並不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提並論，我認為應該把祖先放在「天神」之下，那便較為適宜!總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作姦犯科，作傷天害理之事，那麼即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本於事無補的!倘若行善積福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍的。
關於問題補充:
關公的造型應選,一手持刀,一手拿春秋閱讀的那一種.這個文武雙全的造型,更適合做生意的人.
大人物看小事呼作大事，因為事關權威，犯顏不是好玩噠；視大事為小事，稱作舉重若輕，高人當然酷派的了；小人物看大事叫不得了，是眼界一線天，井底之蛙嘛。大人物把小人物當猴子耍，小人物自稱草民，由得風吹雨打去；小人物將大人物放到山尖仰視，回頭拿作教育孩子的樣板，期冀未來。但也有個別顯貴嚷著，情願回老家種地去。其實他要回歸的只是身體，而非靈魂，由於某種失落才想著打道鄉村，一旦失而復得，吱溜一聲竄回寶座，繼續發號施令，哪管老家房倒屋塌？
C. 把財神爺的關帽不小心弄壞 是什麼寓意
親，沒事的，別自己嚇自己。如您真迷信，我告訴您的化解方法。把實際情況告訴大慈大悲觀世音菩薩，並且賠罪，相信這不是你故意弄壞的。神心胸沒這狹窄，加上大慈大悲觀世音菩薩是救苦救難的神。會幫助您的！觀世音管的事情比財神廣，知道吧！你這么迷信，一個知道這些的呀！還有佛學教有教您「真誠、誠心、行善、積德「你做到了嗎？少一不可通俗的說。你的誠意、真心、善心，會化解一切萬苦萬難。別想上面用排陣卜卦什麼的化解，這樣不就是殺人放火都可以化解了嗎？這個道理是否」參悟「？有緣相見，是我們兩的緣分。阿爾破佛.......
D. 文財神帽子上有龍的和沒有龍的區別是什麼
文財神，民間所指甚多，如：范蠡、財帛星君和福祿壽三星中的祿星等。大多是錦衣玉帶、冠冕朝靴，臉色白凈，面帶笑容，適合新春喜慶，堂室張掛。文財神或是生前巨...
E. 十字綉四小財神的帽子是什麼顏色啊
你好，十字綉「成功」的帽子應該是藏青色的，決不是肉色的，也不是黑色的，可能是線板配錯了吧，有條件的話最好把你的圖紙和線板都分別拍下照來我看看。Q我627 662 912
F. 急……請問誰知道十字綉搖錢樹帶有躺著的財神爺的，我看不懂財神爺的帽子和衣服鞋子哪裡要勾邊哪裡不要勾
就在輪廓外勾上邊。
G. 為什麼財神爺的帽子上有綠的寶石或者是紅的寶石,有區別嗎
有區別
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H. 有誰知道關於十字綉的勾邊，剛買了一個四小財神，想問一下，那個金線是用來勾邊的嗎，要用幾股線勾啊
一般是兩股線勾邊的,買的時候應該有說明吧,勾邊就是直角或直線不用交叉綉
I. 財神爺衣服上有龍頭，帽子兩邊各有一條龍是什麼財神的
財神即為五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。五路財神：陝西終南山的玄壇真君趙公明，與四名主掌招財納福屬神之合稱，這也是最廣泛的說法。比干：封神榜中比干為商朝忠臣，天帝憐其忠貞，因無心而不偏私，故封為「財神」，又因為比干是一位文臣，所以也被稱為文財神。土地神：大部分台灣人認為，土地神可以為人民帶來財富。香港也有供奉土地財神的習俗。布袋和尚：傳說中彌勒佛化身為布袋和尚，布袋和尚的笑容與布袋，也常被認為象徵歡喜、招財，而視同財神。福祿壽三仙：又稱三星，中國著名的三位神明：福星、祿星、壽星，代表吉利。端木賜：就是孔子弟子孔門十哲的「子貢」，善於言語，以經商聞名，富至千金。范蠡：為越國政治家，後來棄官經商致富，號稱「陶朱公」。關帝君：武財神"關聖帝君，傳說其擅長簿記方法，能保護商業利益。關公同時被視為招財進寶的財神爺。和合二聖：又稱「和合二仙」。寒山、拾得兩人為唐太宗時期的高僧，相傳為文殊菩薩、普賢菩薩化身，兩人情感融洽，象徵和睦與「和氣生財」。很多年畫以此為主題。鍾離權祖師、呂純陽祖師：又稱「鍾呂二仙」。有一些金礦工人或商人，因相傳鍾離權真人、呂純陽真人師徒二人能「點石成金」（將石頭變為黃金），故奉二仙為保護神、財神。沈萬三：民間傳說明朝商人沈萬三致富的原因是因為「聚寶盆」，說沈氏獲得了一隻聚寶盆，不管將什麼東西放在盆內，都能變成珍寶。韓信：傳說漢朝淮陰侯韓信發明許多賭博用具，供士兵玩樂。有些賭徒會供奉之，稱其「偏財神」。劉海：民間相傳道教全真道祖師劉海，能戲金蟾，金蟾蜍為神物，能吐錢奉人。
J. 財神爺帽子最中間的裝飾物是什麼
帽正,又叫帽准,俗稱「一塊玉」.吳語「准」、「正」音近,故曰「帽正」,屬於帽子上的裝飾物.多為正圓形,上大下小扁而平,底下有象鼻眼,綴在帽子前面,戴上的對准鼻尖,所以叫帽正.唐宋元三代已有流行,明清兩代使用較多.即過去有德之士鑲在帽子上的飾物,代表著正人君子以玉比德.