衣服帽子戴狗頭

① 古代民間兒童盛行的虎頭鞋、貓頭鞋、狗頭帽有什麼講究嗎

古代民間兒童盛行的虎頭鞋、貓頭鞋、狗頭帽都是幫助孩子驅鬼辟邪，保佑富貴平安的，也希望孩子像老虎一樣虎頭虎腦，像貓一樣招人喜愛。

另外，還有狗頭帽。這個帽子也是非常有講究的，也很有特點。傳說民間一家人生了一個孩子，剛生下來沒多久就斷了氣，父親就把他扔到了荒郊野外。結果第二天，這家的狗就把孩子叼了回來，孩子竟然沒有死，還在哇哇啼哭著。大家都認為這是狗的功勞，讓原來已經斷了氣的嬰兒又活了過來。從此，大家喜歡用狗頭帽保佑孩子平安無災，躲避厄運。

以上就是民間盛行的虎頭鞋、貓頭鞋、狗頭帽的一些講究。

② 狗頭帽的概述

這是一種孩童所帶的帽子，在帽頂兩旁，左右開孔，裝兩只毛皮的狗耳朵，亦有作兔子耳朵者。帽用鮮艷綢緞呢絨為上，鑲嵌金鈿、假玉。帽筒用花邊緣圍之。
狗頭帽最早出現在清代，全國各地的孩童都有佩戴，尤其在冬季南方的孩童常見。在湖北農村，兒童戴狗頭帽非常普遍，其寓意是：貴子賤養，俗稱「狗頭狗腦，容易成長」。在狗頭帽上，嵌上銀制長命百歲的圖案字。狗頭帽也是土家族服飾之一，常見於冬季的兒童。

③ 一隻狗 頭上帶個皇冠的衣服是什麼牌子

HAZZYS

HAZZYS品牌標識源於英國皇家獵犬圖案，象徵著英國貴族的傳統和榮譽。原形為「英國指示犬-Englishpointer」（1650年在英國出現，以大膽聰明伶俐和頑強的毅力著稱）。

賽艇比賽起源於英國傳統貴族運動項目，從19世紀開始，劍橋大學與牛津大學每年都會有賽艇比賽。HAZZYS品牌的名稱源自英國名門劍橋大學賽艇俱樂部名稱，HAZZYS賽艇俱樂部成立於1928年，展現年輕人熱愛生活與自然、不斷進取和勇於接受挑戰的精神。

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2000年，韓國LF集團（前身為 LG服裝集團）推出了時尚品牌HAZZYS。2007年 HAZZYS 與中國報喜鳥集團達成合作，正式打開了中國市場的大門。

創IP，跨界合作。面對正在成為消費新引擎的90後、95後消費者，HAZZYS 也在投入更多精力。2017年秋冬，HAZZYS 專門推出了針對年輕消費群體的 Phiz 系列。該系列以英國指示犬的狗頭為標志，狗狗豐富的眼神和表情正體現了當下年輕人的生活態度。

在打造自有IP的同時，HAZZYS 嘗試通過與藝術家、超級IP和新銳設計師的跨界聯名活動，2017年，HAZZYS 攜手法國傳奇藝術家 Ramdane Touhami，推出了HAZZYS x Ramdane合作系列。

④ 民間的特定穿戴習俗有哪些

戴戒指男左女右

我國自古以來戴戒指就有男左女右的規矩。男左女右的習俗始於我國的古代哲學。古代哲學認為，宇宙中縱貫萬物的兩大對立面就是「陰"和「陽"，在傳統上通常將大、長、上、左視為陽，而將小、短、下、右視為陰。男子體強性剛，屬陽於左；女子體嬌小，性溫柔，屬陰於右。這一習俗流傳至今，形成社會生活中的一種習慣。如在排座、照相、服裝，甚至在浴室和廁所的坐落上都通常以男左女右為序。在我們的日常生活中，男左女右，似乎已經成為一種習慣。在傳統禮教中，左為上，表示尊嚴和力量；右為下，象徵溫柔和體貼。因此，在戒指的佩帶上有「男左女右」

之別。

滿族女性發式特色

滿族年輕姑娘，只梳一根單辮垂在腦後，辮梢上纏一紅頭繩，前額剪成劉海，並常以金銀、珠寶製成精巧珠墜角，系於辮梢上，隨辮擺動，以示美觀；已婚婦女必須綰發盤髻，其中「兩把頭"是滿族婦女最具有代表性的發式，即將頭發夾於頭頂，分成兩綹，結成橫長式的發髻，以高髻為尚。再將後面余發結成一個「燕尾"式的長編髻，壓在後脖領上，使脖頸挺直，加上穿高底旗鞋，走起路來分外端莊、典雅。滿族婦女如此講究發式發飾，又不纏足，所以有「金頭天足」之稱。

兒童的虎頭鞋、狗頭帽

在民間兒童服飾中，虎頭鞋是小兒鞋款式之一。小兒周歲或生日時，父母給他穿上新做的虎頭鞋。虎頭鞋用黃布精心製作，鞋頭上綉上虎頭，虎頭上有一「王」字。民俗認為老虎為百獸之王，穿上虎頭鞋能避邪壯膽，富貴長壽。還有「狗頭帽」，戴在頭上，也威風凜凜，與小兒稚嫩的臉龐形成了鮮明的對比。

將帽子做成狗頭形狀，高高豎起的耳朵，兩只烏黑有神的大眼睛，顯得既機靈又威風。民間關於嬰兒戴狗頭帽，還有一個有趣的故事呢。傳說，有一戶人生了一個孩子，剛生下來就沒了氣，父親把他抱到亂墳崗扔了。但到第二天，這家的大黑狗卻把哇哇啼哭的嬰兒叼回了家。這家人不敢相信自己的眼睛，遂命其名為「狗保」，以紀念狗的恩德。原來嬰兒只是岔了氣，狗看護了他一夜，又緩過氣來了。

這些動物圖案的鞋和帽子，無論是老虎、獅子樣式的，還是狗、兔子、小老鼠樣式的，都做得很龐大，像面罩一樣罩在兒童的頭部。正面只留下眼、鼻子和嘴，既保溫又具有巫術功能。老虎和獅子頭的，是以剛制邪；狗和兔子頭的，是以賤欺瞞。目的都是祈禱孩子長大成人，少病少災。

兒童「百家衣」

民間兒童所穿的「百家衣」可說是一種典型的民俗服裝。它起源於一種民俗講究，就是父母希望孩子健康成長，認為這需要托眾人的福，托眾人的福就要吃百家飯、穿百家衣。穿百家衣當然是一種象徵，在嬰兒百日(即「百歲禮」)時，親朋好友從各家取一塊布片，將布片拼合起來製成服裝也就成了百家衣。收集布片時，雖然鄰家皆樂助「百家衣」之成，但通常紫色的布頭是不肯輕易給人的。因為「紫"與「子」諧音，誰都不願將「子」送給別人。所以，紫色的布頭通常只好到孤寡老人處去討要。兒童百家衣是仿「和尚衣」而制的。一些和尚出家前，因為從小多災病，家裡養不活而交給佛門。他們吃百家飯，穿百家衣，得以生存。穿他們的衣，叫他們的名字，等於讓孩子出了家，俗世凡塵中沒了名，鬼神邪魔再來陷害時，也找不到他們的身影了。所以，「百家衣」是嬰兒的「護身衣」。這也是借佛氣保佑孩子順利成長的一種俗信。

小孩兒要戴「百家鎖"

「百家鎖"是民間用以保護孩子健康成長的護身符，寄託了父母們無限的期望。有關「百家鎖」的來歷有這樣一個故事。相傳古時有一富裕人家，連生多子都夭折，後經神仙夢中點化，向一百戶人家討來銀錢，打製成鎖狀掛在新生兒頸上，此兒便茁壯成長，百病不患。因此歷代流傳，「百家鎖"便成了民間替幼兒祈福納祥的必備飾品。

討銀錢打造「百家鎖」這一習俗在北方很盛行，北京稱為「化百家鎖」。南方有一種異曲同工的做法，即把七粒白米和七葉紅茶用紙包好，送給親朋，親朋還贈碎銀，用碎銀鑄成鎖，正面鐫刻「百家寶鎖」，反面鐫刻「生命寶貴」，把鎖系在小孩脖子上。可見，兒童戴「百家鎖」是民間廣為傳承的保育方法之一。

男孩穿花衣

男孩穿花衣，把男孩打扮成女孩子樣子，是民間兒童服飾中的一個很有意思的現象。那麼，男孩穿花衣的習俗是怎麼來的呢?民間習俗認為，女孩命賤易養，男孩替家傳香火，命貴難養。如果將他們打扮成女孩子的模樣，穿上花衣服，就可以防止被惡鬼奪去。讓男孩子留頭、扎耳朵眼、戴耳墜，也是出於這樣的打算，只不過只扎左耳，戴一隻耳墜而已。

滿族女子為什麼穿「花盆鞋"

關於滿族女子為何要穿花盆鞋，有幾種說法：有人覺得滿族的先民參加一次戰爭，為了奪回被敵人佔領的城池，要渡過泥塘，於是便學著白鶴的姿態，在鞋底綁上樹杈子，終於渡過了泥塘，奪下回城池。為了牢記那些苦難的日子和高底鞋的功績，滿族婦女們便穿上了這種鞋，世代相傳，不斷創新，就成了今天的花盆鞋。也有人說因為滿族人生長在關外的山林中，那裡蛇蟲出沒，而高鞋木底走起來會發出有節奏的聲響，能夠驅走蛇蟲，所以為滿族人所喜愛。而花盆鞋與滿族婦女的服飾也是很搭配的。滿族女子盛行穿袍，平底鞋會使袍子拖在地上很不利索，而木底高跟鞋正好能解決這個難題，並且花盆底鞋能增加女子的身高。女子為了平衡，走起路來手臂前後大范圍擺動，顯得身材婀娜多姿。

⑤ 把警察帽子戴在狗頭上算犯罪嗎

警察帽子是國家發的，代表國家執法。把帽子帶在狗頭上，將國家與狗相提並論，侮辱國家罪是肯定的。

⑥ 小的時候父母總會給孩子織狗頭帽，狗頭帽有怎樣的意義

在民間兒童服飾中，虎頭鞋是小兒鞋款式之一。小兒周歲或生日時，父母給他穿上新做的虎頭鞋。虎頭鞋用黃布精心製作，鞋頭上綉上虎頭，虎頭上有一「王」字。民俗認為老虎為百獸之王，穿上虎頭鞋能避邪壯膽，富貴長壽。還有「狗頭帽」，戴在頭上，也威風凜凜，與小兒稚嫩的臉龐形成了鮮明的對比。

第二天，夫妻倆被自家的老黃狗叫醒。循聲過去，只見狗窩里躺著一個剛出生不久的嬰兒。桂根老伴一看，正是昨日死去的孩子，小孩面色紅潤正睡得香甜。老兩口趕緊把孩子抱到了屋中。原來，弟媳婦早就覬覦桂根家的財產了，本來以為他們沒有子嗣，哪成想桂根老來得子。於是，她買通產婆，在孩子出生之時將他掐死。然而，產婆做的這一切卻被桂根家的老黃狗發現了。老黃狗尾隨產婆，將她丟棄的嬰兒銜了回來。

守了一夜，孩子才漸漸恢復呼吸。 後來，這件事在民間傳開。人們覺得，是狗保住了孩子的性命。民間也就興起了做狗頭帽給孩子戴的習俗。人們相信，給孩子戴上了狗頭帽，孩子就可以消災免禍、大吉大利了。

⑦ 衣服標簽上面有個小狗頭的嬰兒衣服是叫什麼牌子

暇步士。

英文是：HUSH PUPPIES

⑧ 父母為什麼會給孩子做虎頭帽，狗頭鞋

舊時民間，父母有給孩子做虎頭鞋、狗頭帽的習俗。活靈活現的虎頭鞋、狗頭帽做工精細， 刺綉美觀，是中國民間傳統的手工藝製品。那麼，人們給孩子做虎頭鞋、狗頭帽僅僅是因為它好看嗎？

第二天，夫妻倆被自家的老黃狗叫醒。循聲過去，只見狗窩里躺著一個剛出生不久 嬰兒。桂根老伴一看，正是昨日死去的孩子，小孩面色紅潤正睡得香甜。老兩口趕緊把子抱到了屋中。原來，弟媳婦早就覬覦桂根家的財產了，本來以為他們沒有子嗣，哪成> 桂根老來得子。於是，她買通產婆，在孩子出生之時將他掐死。

然而，產婆做的這一切被桂根家的老黃狗發現了。老黃狗尾隨產婆，將她丟棄的嬰兒銜了回來。守了一夜，孩 才漸漸恢復呼吸。後來，這件事在民間傳開。人們覺得，是狗保住了孩子的性命。民間也就興起了做 頭帽給孩子戴的習俗。人們相信，給孩子戴上了狗頭帽，孩子就可以消災免禍，大吉大利了。

⑨ 石柱土家族服飾

土家族的服飾別具一格。比較而言，土家族服飾沒有苗族那樣穿金戴銀，更接近生活型、實用型。男女老少都穿滾邊無領向右開襟衣，中年婦女的衣襟角上綴兩顆銅扣子：上衣為花邊衣，褲也是花邊褲；更有特色的是在褲膝蓋部兩外側綉有圓形的「雙鳳朝陽」圖案。喜穿綉花邊鞋，圍青布綉花圍腰，其花紋圖案全為手工刺綉。綉工精細，色彩鮮明，有濃厚的民族特色。土家閨女還普遍用紅頭繩扎一根長辮子，自幼穿耳戴圓圈式的大耳墜。土家族婦女服飾上的衣袖與褲腳圖案完全採用「挑花」法，也就是在布上用針刺上連貫的「小十字」，以之聯成線條或方塊，再組合成花鳥魚蟲等圖案。在構圖中，運用色彩變換，體現出律動感覺。用色彩綠、紅、黃或為黃、綠、紅，這種形同色異，不換形而換色的方法，促使呆板的、單一連續的紋樣豐富起來，艷麗多姿，給人以美的享受。這些精巧的服飾，可說是土家人的智慧，是民族服飾的珍品。一年四季，土家人男女習慣在頭上包青帕或白帕子。男的腳上還習慣穿白布襪，女的腳上喜纏青布或藍布裹腳。土家族女裝為短衣大袖，左襖開襟，滾鑲2～3層花邊，鑲邊筒褲；男裝為對襟短衫。「過趕年」，即提前l～2天過年，是其重要節日。土家族男子穿琵琶襟上衣，纏青絲頭帕。婦女著左襟大褂，滾兩三道花邊，衣袖比較寬大，下著鑲邊筒褲或八幅羅裙，喜歡佩戴各種金、銀、玉質飾物。小孩的服飾主要是在帽子上，根據年齡、季節的不同，分別戴「雞冠帽」、「狗頭帽」、「魚尾帽」等。有的還用五色絲線綴上銀質的「長命富貴」、「富貴雙全」或「福祿壽喜」等字，也有在帽子上綴銀質的「八洞神仙」或「十八羅漢」的圖樣。這些服飾都是土家人用自紡、自織、自染的土布自製的。故外人說：土家人穿了一身的「講究」。在五十年代，從城鎮到農村，穿戴還較普遍，現在，邊遠的農村，仍將製作服飾的技藝代代相傳，婦女和老年人還習慣穿戴本民族的服飾。
土家姑娘的嫁衣是精美、艷麗的土家服飾之精品。這種嫁衣，人稱「露水衣」。它左開襟，大袖大擺。下配八幅羅裙或白褶裙，布料以絲綢為貴重。新嫁娘腳穿綉花鞋，再配上很講究的首飾，使露水衣看起來十分華貴，若帶帽子，帽前要釘一個銀寶花，寶花兩邊有一對龍，人稱「二龍搶寶」。龍後有一對鳳，鳳後一對蝦，蝦後一對銀帽襟，帽前下檐還有九隻鳳，每隻鳳嘴裡銜三顆銀針。這種帽，便是土家人的鳳冠。�
在土家族的心中，繁多的色彩中，紅色則最受人青昧。紅色有著熱烈、鮮艷、醒目、樣和之感，因此喜紅者諸多。有色必有紅，久而久之，不但在服飾上而且在生活上也形成了無紅不成喜，有喜必有紅之俗。「改土歸流」後，由於受封建王朝的壓制，以及中原文化的強大影響，土家族的服飾男女服裝均為滿襟款式，改掉了「男女服飾不分」的民族服裝，加以土家族的家織花邊，保持著本民族服裝的濃厚特色。

⑩ 狗頭帶帽子是什麼t恤

狗帶上的T恤是非常特殊的牌子，因為他們的東西全都是經過正規的篩選之後才。