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盛行帶帽子的是什麼時期

發布時間:2022-08-16 05:51:49

Ⅰ 魏晉南北朝時期的冠帽制度與漢代有什麼不同

魏晉南北朝時期的冠帽制度基本上是延續漢代的遺制,但是在小的細節方面也就是形制上有一些變化。
首先我們來說一下漢代冠帽,它一般是區分等級的基本標志,也就是不同身份地位的人帶不同的帽子。首先是長冠,又稱為「劉氏冠」是劉邦在秦朝朝廷是當官的時候所佩戴的。漢代時期各個武官所戴的帽子稱為武弁大冠,這些帽子上通常會帶有貂尾做裝飾。而那些文官們帶的帽子就稱為進賢冠。其中漢代帝王們所戴的帽子種類是最為繁多的,比如月正朝賀時的通天冠。

總得來說,冠帽的演變能夠體現漢代與魏晉南北朝時期的歷史文化的發展,漢代時多以漢族文化為主,魏晉南北朝時期多是胡漢文化的碰撞。

Ⅱ 為什麼古代的人都喜歡戴帽子

帽子的基本功能是在冬天的時候防寒保暖、夏天的時候遮陽擋雨。

《後漢書?輿服志》一語道破發明人類發明帽子的最本原初衷:「上古穴居而野處,衣毛而冒皮」——即原始人在刀耕火種時代,就把獸皮、樹葉蓋在頭上作為帽子使用了。

然而,隨著時代的演變、文明的發展,帽子除了保護頭部的功能外,還成了裝飾打扮、區分身份的一種道具。

古時幼兒的頭發都紮成兩個小髻,像一對牛角似的,稱總角,不戴帽子。等成年了,就舉行冠禮,由父親或是族中長輩給他戴上一頂帽子,即《禮記?曲禮》上所記的:「男子二十冠而字」,這意味著該小夥子可以負起家庭、宗族和國家責任了。《六藝綱目》因此稱:「冠禮,人倫之所重者也。」柳宗元也在《答韋中立論師道書》中說:「古者重冠禮,將以責成人之道。」
不過,帽子最初不叫帽子,東漢許慎的《說文解字》就沒有「帽」字,帽子之稱,那是東漢以後的事。東漢以前,把戴在頭上的東西統稱為「頭衣」,其中包括帽子、巾、襆、頭、冠、冕、弁等。
舉行弱冠禮的冠,其實和帽子還是有區別的。冠,只是一道狹窄的冠梁,單單遮住頭頂的一部分,帽子呢,則罩著整個頭部。
普通人家的子弟,舉行弱冠禮是一種儀式,其實,在以後的日常生活中是不能隨便戴冠的。平時,只有貴族士大夫才有資格戴冠,而且這冠還分不同式樣、不同功能:覲見皇帝的冠稱為弁冠,即官帽。參加重要典禮的冠稱進賢冠,進賢寇中,如果是王爺所戴,稱遠游冠;御史大夫、中丞、御史所戴,稱法冠;重臣所戴,則稱高山冠。如果是在重大祭祀場合所戴,稱冕冠。如此等等,不一而足。
因為古代士大夫比較清閑,精力都投入到禮儀上,不但每一個朝代的冠式、冠制與前代相比都有不同。而且,在縫制冠帽過程中,一個鈕扣、一條布條、幾道針線腳的走向有稍稍改變,都會被視同一個不同的款式,冠以不同的名稱,應用於不同的場合。作為現代人,如果不是專業研究古代服飾的,實在沒有必要在對這些細節關注過多。
與貴族士大夫相對,沒有身份、沒有地位的貧賤之人不準胡亂戴冠的。實際上,漁樵農耕等等勞動人民酷暑天在野外勞作,就算你讓他們佩冠戴帽,他們也不肯干,最多就用一塊黑巾包裹著頭,所以這些人就被統稱為「黔首」。
「黔首」們沒有冠戴,而用毛巾裹頭,是不讓頭發散落——古代認為頭發是父母賜予的精血,輕易是不肯剪掉、或剃掉的,在中國古代,剃頭主要盛行於清朝,但那也是「留發不留頭,留頭不留發」的血腥政策才推行起來的。在清朝以前,一個人如果以「披頭散發」的面目示人,要麼是要顯示自己的倨傲、無禮,要麼就是要表示自己自甘墮落,不願當世為人。
歷史上的大賢人、大聖人周公聽說有賢士來了,「吐哺握發」出來相見,那是吃著的東西來不及吞咽、就先吐了出來,正在洗濯頭發來不及戴冠,就用手緊緊握著,不能讓頭發散落失禮於客人。
與之形成鮮明對比的是,謝安和謝萬兄弟去拜訪王導的兒子、時任吳郡太守的王恬,王恬披頭散發出來相見,神色冷淡、語氣生硬,那是根本沒把謝氏兄弟放在眼裡。氣得謝萬大罵王恬不是東西。
而宋朝名將狄青和岳飛都曾披散著頭發上在戰場,那也是對敵人的一種蔑視、仇視。
至於唐朝的李白曾發牢騷說:「人生在世不稱意,明朝散發弄扁舟。」那就是純粹的憤世嫉俗的極端表現了。

Ⅲ 上到王宮貴族下到勞動人民的歐洲人,為何都喜歡戴帽子

帽子文化在歐洲有著很長的歷史傳統,在一些歐洲的影視劇中,紳士貴婦們出門一定會戴著帽子,直至到現今在一些比較隆重的場合中,歐洲人還是像以前的紳士貴婦那樣講究戴帽子的,像英國最著名的皇家賽馬會,每一年賽馬會上人們都會戴著各式各樣的帽子,因為在歐洲文化中,帽子是一種權力地位的象徵。

盡管現在帽子在歐洲慢慢地變成了日常的搭配,但在一些重要的傳統場合人們還是會講究這個文化風俗,所以帽子在西方文化中占據著很重要的地位,帽子不僅是紳士和淑女氣質的襯托,更是身份地位的象徵。

Ⅳ 什麼季節戴帽子好

當冬季刺骨的寒風颼颼地往頭上吹來時,戴上一頂帽子,那種感覺真是很舒服,會覺得身上頓時暖和了許多。但有的人穿著厚厚的棉衣、羽絨衣、毛衣,腳上穿上厚實的保暖襪、棉鞋。但為了露出一頭亮麗的頭發,或是不想讓帽子搞亂精心梳理的發型,或是不想讓帽子遮住美麗的臉盤兒,卻不願意戴上一頂保暖的帽子,而是將整個頭部都暴露在外面。這就好像是一個裝滿了開水的熱水瓶忘記蓋瓶塞一樣,熱氣會很快跑掉。因此,想保住身體的熱量不會很快地從頭頂散失,在頭上戴一頂保暖帽子,是最明智的選擇,這將勝過在身上穿件皮大衣。有資料表明,當氣溫降至15℃時,人體身上的熱量大約有1/3會從頭部跑掉;當氣溫降到4℃時,人體約有1/2的熱量會從頭部散失;當氣溫降至-10℃時,人體約有3/4的熱量會從頭部散失。冷天里,有這么多的熱量從頭部散失掉,何談維護身體健康呢!因此,要減少人體熱量的散失,戴上一頂帽子,保護好頭部是關鍵。對於在高寒條件下野外作業的人們來說,更是不能忽視這一點。如果讓頭部直接暴露在寒冷的環境下,身體損失大量熱量,極易引發感冒。要是經常如此,還會因頭部的血管反復受冷收縮引起頭痛頭暈。
再則,冬天風沙大、塵土多,特別是在當今污染越來越嚴重的時代,當頭發被吹得雜亂無形的同時,沾在頭頂發絲里的微生物和灰塵就像砂紙上的沙礫,一邊在你的頭皮上肆虐,一邊在你日常梳頭和行動時,增加梳子和頭發及發絲之間的摩擦力。那些肉眼看不到的微生物可能會導致你的頭皮滋生細菌,甚而引起毛囊感染,直接影響頭發的生存環境和生長質量。你看,寒冬戴帽,既有風度又有溫暖,何樂而不為?
當季節剛剛進入初春時,有些人就有些忍不住想摘下頭上的帽子,讓滿頭的秀發好好舒展舒展。其實,初春之際還是別急於摘帽為好。初春時節,是一個乍暖還寒的季節,很容易受到風寒的侵襲。尤其是體弱的人、氣血比較虧虛的老人和身體防禦寒冷的能力較弱的嬰幼兒,一旦頭部受到風寒的侵襲,輕則會感到頭疼,重者還會引發其他的疾病。對於這類群體,戴帽子是抗禦風寒侵襲頭部最有效的措施,此時以不急於摘帽為好。當然,春季是陽氣升發的時期,不宜再戴冬季那種厚厚的皮帽、棉帽等,可選用毛料或華達呢等既輕便、柔軟,保暖性能又較好的布料製作的夾帽。在選購帽子時,還要注意稍稍寬松一點,帽子太緊會造成腦部周圍的皮膚暫時性的缺血缺氧。帽子的深度是宜淺不宜深,以帽檐正好戴在發際比較合適。
夏季,強烈的陽光照射,會對人體產生一系列不良影響,使皮膚曬黑,可導致白內障、曬傷皮膚、引發皮癌。在強烈的陽光下,出門戴頂涼帽是十分必要的。既可以防烈日暴曬,保護頭腦,又有利於防暑,有利於健康。如患有冠心病、高血壓和腦血管硬化的人,在烈日下暴曬,很容易暈倒,而若能戴頂涼帽,就可避免很多意外的發生。涼帽的種類很多,有草帽、布帽、太陽帽等。每種遮陽帽都有它各自的優點。草帽散熱、防熱的性能較好選涼帽選能遮日散熱、透風、透氣、散汗的就行,但透氣好這一點很重要,它可避免在帽子內形成高溫高濕。涼帽的顏色最好選白色的,白色對熱輻射的反射能力最強、吸收能力最弱。

Ⅳ 為什麼二戰時期,人們都愛戴帽子尤其是歐洲美國,男人女人都人人戴頂帽子,現代人好像戴帽子的少了。

人類永遠都在模仿所謂時尚的風潮中做模仿的猿猴。

Ⅵ 什麼時候是戴帽子的季節



天戴帽子只能選擇清涼款的,造型感不是很好,主要還是在防曬~而秋天這么適合帽子的季節,不凹造型怎麼對得起自己呢!對於凹造型來說,帽子這是一件不可多得的神器,就連在時裝周上大牌街拍從來都不缺少它的身影。

那麼這個適合秋天凹造型的時尚單品,今年你要選擇那幾款呢?!

01

巴拿馬帽

大家對於這款帽型應該不陌生吧?如其名,這款帽誕生於厄瓜多,是當地的巴拿馬草編織而成,價錢的部分是依據編織的細密程度而有很大幅度的差價。

但泛指的巴拿馬帽也不局限於這一種帽型,它可以是紳士帽、爵士帽等等,不過今天編輯窄意嚴選出的帽型正是接近紳士帽的,特色在於它的帽冠在正中間是凹進去的,而前端兩側也有壓痕,方便你把帽子拿或戴上的時候有地方可以抓,大多的設計會在帽檐銜接處設計一條寬的緞帶,而這款帽型也是許多明星穿搭高手愛用的配件!

02

平頂硬草帽

平頂硬草帽源於19世紀的法國塞納河畔,那時崇尚劃船活動的人們會穿上一身類似海軍船員的服裝,頭上正式這頂平頂、平沿並以彩色絲帶裝飾的圓帽,所以這款帽子也有另外一個名字:船夫帽。

而值得一提的是,不同於巴拿馬帽是用樹葉纖維製作,平頂硬草帽都是由稻草編織而成,所以才會如此硬挺,不僅是帽冠的位置,帽檐也是平直無曲折。在搭配上,相較圓頂草帽,平頂硬草帽會給人較為陽剛的氣息,無論是搭配正裝還是半正裝都是很不錯的加分配件。若想做玩味穿搭,那麼也可以混搭休閑LOOK和平頂硬草帽相襯,讓反差感碰撞出新的穿搭火花!

03

報童帽

最近又回歸流行的報童帽,應該可以發現各大品牌、日系韓系都開始出現的單品,除了該怎麼做搭配以外,不同的發型與帽子材質也會呈現出不一樣的造型。

如,短發×報童帽:短發姑娘的是很適合戴報童帽的發型,整體顯現格外利落感,無論是耳上的短發或是接近下巴的短發都很適合,只要稍微夾個內彎或是直發、卷發都就可以輕松出門!

中長發×報童帽:中長發的姑娘們別急著剪短,前陣子流行的鎖骨發持續好感度up up,除了頭發放下之外,可以嘗試編發造型讓整體顯得更活潑可愛,或是稍微的內彎捲起戴上報童帽,不僅快速方便而且還很時髦。

Ⅶ 帽子最早在什麼時候

人為什麼要戴帽子?帽子的實用意義於在禦寒、防暑、防風沙,後來才是,裝飾和標識以及象徵意義。關於帽子的實用意義和裝飾意義我們很清楚,今天主要來談帽子的象徵意義,在漫長的現代社會以前帽子是一種權力和地位的象徵,特別是在中國漫長的歷史社會期間。
觀看和閱讀古代的文物以及書籍,我們發現帽子跟女人的關系很小,古代社會女人可以是從來不戴帽子,只有男人和帽子有關系,說白了帽子就是一種權力和地位的象徵。在中國可以說帽子從一發明就是跟「權力」和「地位」地位聯系在一起,體現的是它的象徵價值。
在中國據說是華夏始祖黃帝首先發明了帽子。奴隸社會時期帽子一開始只是在官僚統治階層普遍使用,不是為了防熱御熱,而是它的裝飾和標識作用。象徵著統治權力和尊貴地位。這是的帽子應該叫「冠」和「冕」,只有帝王和文武大臣可以戴帽子,標示其地位和權力的大小,形成一種科層官僚秩序,就是所謂的中國古代冠冕制度,《釋名》曰「二十成人,士冠,庶人巾」,可見只有士以上的人才可以帶帽子,其他平民百姓都沒有戴帽子的權利。最初的時候皇帝戴的叫「冕」,士大夫戴的叫「冠」,後來互用,皇帝戴的一律叫「通天冠」當然還有其他細化的規定。春秋戰國時期,像孔子,孟子這樣的大學者也不能戴帽子,而是用「帕頭」裹頭,而且教育學生要樹立「軒冕之志」,軒是車子,冕是帽子,就是當官走仕途,可見當時坐車子和戴帽子是官員僅有的的特權。一般平民老百姓只可以用「巾」把頭發束起來,窮人可以說是披頭散發或者用麻繩把頭發束起來。
帽子作為統治階級內部地位和權力的標示和象徵,雖經歷朝歷代的轉變,可以一直沒有改變過,樣式起了很大的變化,但是權力和地位的象徵標識更加細化,更加精確,直到清朝結束,民國建立才被取消。
隨著社會的發展,到魏晉南北朝時期,社會動亂,冠冕開始流行於民間的儒人雅士。晉人陸機《幽人賦》中有「彈雲冕以辭世,披霄褐以延佇」。這時北方的胡人帶來一種真正的「帽子」,「皮帽」,但是因為普遍「漢化」並沒有流行起來。隋唐時期,社會生產力發展,社會風氣逐漸開放,特別是盛唐時期的開放風氣,帽子特殊象徵逐漸淡化,但是仍作為一種地位的象徵逐漸下流向於民間:一般的讀書人和有錢商人及其子弟可以戴帽子,但是仍有區別,有規定的樣式,有典型的書生帽和商人帽,在五代和宋時期比較流行。一般老百姓還是用布把頭發束起來包裹起來,叫「方巾」。元朝時,期北方游牧民族的帽子開始逐漸流行中原,有皮帽,氈帽,元朝皇帝戴的帽子也有也是珍貴的皮毛做的上面鑲有珍珠。明朝的建立,又恢復了漢人的「冠冕」制度。清朝入主中原以後,帽子可以真正流行起來,上至皇帝,下至貧民都可以帶帽子。這種情況一直延續到清朝末年,西洋文化的傳入,西洋的帽子文化傳入才使「帽子」在社會上普遍流行起來,上至官僚商人,下至車夫乞丐,在影視劇中可以看到出席宴會頭戴高貴禮帽的紳士以及頭戴氈帽拉黃包車的車夫,甚至用帽子放錢的乞丐。帽子普及了,它的實用價值開始起作用。
在古代女人可以說不戴帽子的,女子十五歲便束發戴笄,用「巾幗」在後面挽頭發或者把頭發包紮定型。當然除了一些少數民族的節日慶典時戴帽子,但那隻是一種裝飾品。古代戴帽子的女人有兩種一時皇後貴妃和公主之類的貴族婦女,有戴「鳳冠」「花冠」之類的特權。還有一些有官位的侍女也戴帽子,也是權力和地位的象徵。唐朝時曾在上層貴族婦女中流行過從胡人那兒傳過來經過改進的帽子叫「帷帽」,四周有紗縵圍繞,用來防沙,「遮臉」,防止陌生男人偷看自己的「女人」,相當於今天的伊斯蘭地區婦女的黑紗。中國女人普遍帶帽子的傳統是從清末開始的,是學習西洋女性的,各種涼帽,擋風帽,起初也可以說是一種地位的象徵,後來體現的便是徹底的裝飾品和實用價值。
從帽子的起源和演變,完全體現的是男權社會權力和地位,以及這種歷史發展和逐漸瓦解的歷史。
關於帽子的文化,我們可以分為兩大派,一是官僚文化可,以用「烏紗帽」概括。唐人杜佑《通典》雲「隋文帝開皇初,嘗著烏紗帽…」,烏紗帽後來就成為中國官僚文化的象徵。另外是民間文化,可以用「綠帽子」概括。
「烏紗帽」文化有:軒冕之志,樹立當官的理想;冠冕堂皇,庄嚴正大,很有氣派;彈冠相慶,相互祝賀高升;衣冠楚楚,很有氣質和風度;衣冠禽獸,貌似高尚的虛偽小人;怒發沖冠,發怒到極點;張冠李戴,顛倒了地位。沐猴而冠,比喻小人的無知無禮的丑態。這些成語可以說很很好地體現了「帽子」的權力,地位,正統,美好的象徵意義,跟統治階級,跟男人聯系在一起,可以說是帽子中的官僚文化,男權文化。
「綠帽子」的民間文化,只有跟女人聯系在一起,是作為女人對男人的「不忠」,對男人地位的挑戰的反面教材來出現的,也是對女人的警告,不要給丈夫戴「綠帽子」。
從帽子的歷史演變來看,中國最初的冠冕不能算作是「帽子」,帽子是從胡人那兒傳入中原以後,經過改進才流行起來的。現代帽子則是從西洋直接傳入的。
在現代社會「帽子」可以說在向歷史的「反方向」發展,不再是地位和權力和象徵,成為一種裝飾品和防熱禦寒的工具,戴一種新潮的帽子成為時尚女性的一種追求美的體現,男人反而很少戴帽子,最多是休閑帽子。
不可否認的是帽子在一些特殊行業和狹小領域仍舊是一種象徵和標識別,甚至是權力的象徵,比如軍帽和警帽和醫生護士戴的白帽子,學位帽,宗教人士帶的帽子等。安全頭盔則是專業護頭用的

Ⅷ 我國素有「禮儀之邦」的美譽,服飾禮儀制度由來已久,古人戴帽有哪些講究

中國一直以來都有禮儀之邦的美譽,而且中國的服飾禮儀也有著悠久的歷史,那麼古人戴帽子都有哪些講究呢?在中國古代,不同等級的人所戴帽子是不同的,而且在不同的朝代,他們的帽子的戴法也有所不同。

三、綜述

古人戴帽子是十分有講究的,不同年齡,不同等級的人所戴的帽子是不同的。

Ⅸ 請問古代各朝代(特別是魏晉南北朝)的帽子是什麼樣的最好有圖釋

反正很酷!
帽子是古代「頭衣」的一種,並且是最古老的一種「頭衣」,古代「頭衣」包括帽子、巾、襆、頭、冠、冕、弁等。《說文解字》未收「帽」這個字,可見帽是出現於東漢以後的字。
古代的帽子也沒有什麼特別明確的定義,有時和其他「頭衣「外形相近,沒有一個特別嚴格的界限,但一般說來,帽子是圓頂形的,能覆蓋整個頭部,且易戴易脫,為人們日常所戴。
我國戴帽子的歷史很久了,早在春秋戰國以前,人們都是戴帽子的,並且是皮帽子。只是後來隨著封建制度的建立,,等級制度的出現,一般有地位有身份的人才轉而戴弁、冠、冕等,帽子轉而成了小孩的專用品。到晉代已經要求不是那樣很嚴格了,一般士人亦可戴帽子。實際上在三國時期,凡不做官的士人就可以戴帽子,有名的高士管寧就在家中戴黑布帽子,但在正式場合是不允許戴帽子的,而要按規定戴冠和幘等。
有趣的是,在漢族已不是很講究的時候,作為習慣於戴帽子的少數民族,一面推行漢化制度,一面卻嚴格要求不得戴帽子,還有人為此丟了官。北魏孝文帝一次南征回京,見城裡婦女仍有戴帽子穿小襖的,就責備留守的任城王元澄,問他為何不管,元澄辯解說,戴帽子穿小襖的只是少數。孝文帝很生氣,質問他:「你是否覺得全城人都應該戴帽子穿小襖呢?」結果將任城王及其他留守的官員全罷免了,演出了我國歷史上為帽子而丟官的一幕,可見戴不戴帽子在當時有著重要的政治意義。此事在《魏書》《北史》上都有記載。而據《宋書·禮志》記載,當時的南方,百姓已普遍戴帽子,且士大夫也逐漸以帽子為常服,這對推行漢化的北魏不啻是一個諷刺。
由於帽子有其方便的一面,因而北魏以後,士大夫階級也逐漸戴起了帽子,成為日常生活中的一般打扮。到隋唐以後,由於民族的大融合,帽子成為人們日常普遍的一種服飾,並且和現代的帽子一樣,容易脫掉。
古代人戴帽子也和現在一樣,喜歡趕時髦,後周時獨孤信打獵時帽子稍微斜了點,結果百姓戴帽子都要學他將帽子斜戴上,以為時髦。隋文帝楊堅未當皇帝以前,因脖子上長有一肉瘤,怕人看見,便戴帽子以遮掩,竟流行而為時尚。
帽子的類很多,魏晉南北朝時期就有突孫帽、大帽子、白紗帽、烏紗帽、皂帽等;唐宋時代有席帽、渾脫帽、氈帽、壓耳帽、風帽、婦女戴的帷帽、胡帽等;明清有棕結草帽、遮陽大帽、圓帽、鵝帽、堂帽、巾管帽、瓦楞氈帽、小帽、卷檐氈帽、皮帽、狗頭帽、涼帽等等。它們因材質、形狀等的不同,而分別具有防風、遮陽、保暖、美飾等功用。這其中最負盛名的乃是烏紗帽。
烏紗帽,顧名思義就是用黑色的紗製作的帽子。它不是嚴格的一類帽子,而是將凡是用烏紗製作的帽子都可稱為烏紗帽。在隋以前,帝王戴白紗帽。宮官和官宦有戴烏紗帽的。隋唐時烏紗帽成為朝中官員的一般頂戴。到宋代,四腳襆頭興起,原來式樣的烏紗帽逐漸廢止,但由於襆頭亦多用烏紗製作,故仍將襆頭稱為烏紗帽。宋代烏紗帽多為展腳,即帽翅平展,據說這樣可以防止大臣們在朝上竊竊私語。在明代,官員戴的烏紗帽的定製是前低後高呈台階形,兩翅為牛舌形,寬寸余,長五寸,但亦有戴其他樣式者。由於明代只有官吏才能戴烏紗帽,故後世將烏紗帽作為官帽的代稱。後世在舞台上出現的官員所戴的烏紗帽就是明代的式樣。烏紗帽到清代即廢止了。

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