帶著帽子穿著紫色衣服的老頭

A. 老人帶紫色的帽子好看嗎

主要還是看帽子的款式和老人的膚色。
一般說來，帽子的款式好看，戴在老人頭上便會好看，如果老人膚色還算白皙，那麼戴上帽子之後便會更加好看。但如果帽子款式不時髦，且佩戴那頂帽子的老人膚色相對來說比較黢黑，那麼這位老人戴紫色的帽子便不是很美觀了。
帽子是戴在頭部的服飾，多數可以覆蓋頭的整個頂部。主要用於保護頭部，部分帽子會有突出的邊緣，可以遮蓋陽光。帽子亦可作打扮之用，也可以用來保護發型、遮蓋禿頭，或者是作為制服或宗教服飾的一部分。可不同種類，例如高帽、太陽帽等等。有些帽子會有一塊向外伸延的檐蓬，稱為帽舌。戴帽子在不同的文化有不同的禮儀，這在西洋文化之中尤其重要，因為戴帽子在過去是社會身份的象徵。

B. 關於小霸王游戲裡面的快打旋風技能問題。

連按開拳，等看他有向下出拳的時候連續按拳就是踢腿
還有個是向後跳，馬上落地時前+出拳就可以

C. 這幾天很多商家玻璃窗上都貼著戴紅帽子的白鬍子老頭的頭像是什麼意思啊，那老頭是誰啊

聖誕老人

聖誕老人傳說及起源:美國傳統認為聖誕老人來自北極，然而北歐各國認為他們是聖誕老人的故鄉。在第40屆世界聖誕老人大會上，丹麥屬地格陵蘭被確認為聖誕老人真正的故鄉。
傳說一：
傳說聖誕老人是在數千年前的斯堪的納維亞半島即出現。北歐神話中司智慧、藝術、詩詞、戰爭的奧丁神，寒冬時節，騎上他那八腳馬坐騎馳騁於天涯海角，懲惡揚善，分發禮物。與此同時，其子雷神穿紅衣以閃電為武器與冰雪諸神昏天黑地惡戰一場，最終戰勝寒冷。據異教傳說，聖誕老人為奧丁神後裔。
傳說二：
也有傳說稱聖誕老人由聖·尼古拉而來，所以聖誕老人也稱St.Nicholas。據說他原是小亞細亞每拉城（土耳其西部港口城市伊茲密爾）的主教，生活在公元4世紀，出生在小亞細亞巴大拉城，家庭富有，父母親是非常熱心的天主教友，不幸他的父母早逝。尼古拉長大以後，便把豐富的財產，全部捐送給貧苦可憐的人，自己則出家修道，獻身教會，終生為社會服務。尼古拉後來作了神父，而且還升為主教，死後被尊為聖徒，是一位身穿紅袍、頭戴紅帽的白鬍子老頭。他一生當中，做了很多慈善的工作，他最喜歡在暗中幫助窮人，聖誕老人是他後來的別號，這個名字是出自他暗中送錢，幫助三個女孩子的故事。
據說在尼古拉不遠的地方，住著三個美麗的少女，他們分別是二十、十八、十六歲。父親是一位清寒的學者，經常靠借貸來過日子。有一次，因為沒有能力還債，只好狠心把美麗健康的三女兒，賣給債主帶到非洲去做女僕人。三個女兒知道了這件事情，便擁抱在一起傷心的痛哭著，家中悲傷的情形，是可以想像得到的。尼古拉知道了這件事，跑到她們家中，安慰了一番。到了夜裡，尼古拉就裝了三雙長襪子的金子，偷偷地掛在三個少女的窗前。他們有了金子，還了父親的債，三女兒也就脫免了作女僕的命運。第二天正是聖誕節，她們知道是尼古拉作的好事，便請他來一面慶祝一面感謝。以後每到聖誕節，這三個少女就講這個故事。孩子們聽了，非常的羨慕，也希望聖誕老人，來送給他一襪子禮物。
後來不知道那一家聰明的父母，開始用聖誕老人的名義，給孩子送了一襪子禮物。結果這個習慣，便在歐美各地流行起來。尼古拉後來作了米拉城的主教，因為他小時候也是孤兒，所以特別成了孤兒的保護人。他去世以後，教會冊封他為聖人。他的愛護孤兒，及幫助窮人的精神，也因此跟著聖誕節而流傳下來。後來世界上有很多善心人士，便效法尼古拉的仁愛精神，捐出大量的物品，用聖誕老人的名義，把愛心帶給貧苦的人，帶給可憐的老人和孤兒。每年聖誕節到了，聖誕老人總是在世界各地出現，給千千萬萬的孩子，孤苦的老人，被拋棄的苦兒，帶來溫暖跟快樂。我們希望世界上生活富裕的朋友，都是聖誕老人，不只是在聖誕、甚至在平時，在能力范圍內，把愛的光輝，散播在世界每個角落。因這些故事大多弘揚基督精神，其出處，故事情節大多被淡忘，然而聖誕老人卻永駐人們精神世界。
每年聖誕節（聖誕節是西方基督教傳說中的上帝——耶穌誕生的日子，相當於中國的春節），聖誕老人騎在馴鹿上，聖童手持聖誕樹降臨人間，隨著世事變遷，作家和藝術家開始把聖誕老人描述成我們今日熟悉的著紅裝，留白鬍子的形象。同時不同的國度和文化對聖誕老人也有了不同的解釋。在德國，傳說他扮成聖童把堅果和蘋果放在孩子們鞋裡。他乘雙輪馬車四處漫遊，觀察人們的行為，尤其是小孩，如果表現好，將會得到蘋果、堅果、糖等諸多獎品。壞孩子則得一鞭子。家長們靈機一動紛紛採用此傳說來鼓勵孩子們聽話。大大超過了新年，成為一個全民的節日。聖誕老人已經成為聖誕節最受喜愛的象徵和傳統。他趕著馴鹿，拉著裝滿玩具和禮物的雪橇挨家挨戶給每個孩子送禮物的快樂老精靈的形象已深深地留在人們的記憶中。
北半球不同關於聖誕老人的傳說
聖誕老人的來源要追溯到上世紀，正如我們所知，他是不同傳說和神秘人型的結合體。
聖誕老人的前身是土耳其西部港口城市伊茲密爾的主教尼古拉斯，他生活在公元4世紀，是為善良、慷慨、對孩子們非常好的有錢人。東正教尊重尼古拉斯，視其為創造奇跡的人。
在德國中部和北部地區，尼古拉斯被稱為「聖誕老人」，在英國被稱為「聖誕父親」，被美國的荷蘭移民稱為後來的「Santa Claus」。
孩子們都想知道聖誕老人住在何處，他們何時會收到禮物？答案通常是聖誕老人住在北極，他的作坊生產聖誕禮物。1927年被孩子們稱做「Markus叔叔」的兒童節目主持人Markus Rautio第一次透露：聖誕老人生活在拉普蘭的Korvatunturi。
位於芬蘭東部邊境地區的Korvatunturi發現了一隻類似於野兔的耳朵，事實是聖誕老人的耳朵，它用來聆聽孩子們的願望。斯堪迪納維亞的傳說中講述了聖誕老人和助手小精靈門的歷史。
上世紀結束時，北半球不同關於聖誕老人的傳說匯總成同一版本——白鬍子老人為孩子們發放禮物，之後返回芬蘭拉普蘭的Korvatunturi（科爾山；野兔耳山）。
1950年開始，聖誕老人快樂地逗留在napapiiri, 除了聖誕節還要和孩子們及年輕人進行溝通。越來越多的人定期拜訪聖誕老人，1985年，他建立了自己的工作室，每天聖誕老人都來辦公室傾聽孩子們的聖誕祝願並和他們溝通交流。聖誕老人村是聖誕老人的主要郵局，它接收全世界孩子們發給聖誕老人的信件。

D. 穿著紫色T-shirt的那個人戴著帽子。英語怎麼說

The guy who is wearing the purple T-shirt is wearing a hat.

E. 求一張泰勒斯威夫特在天台張開雙臂的圖~穿著紫色格子襯衫戴著紫色帽子的~~

對不

F. 一個老頭穿著粉紅色衣服頭戴蝴蝶結手裡拿著粉紅色棍子的圖片出自哪裡

出自電影《指環王》，人物是甘道夫，圖是PS過的……

G. 一個美國人帶著一頂帽子,用手指著看圖的人是誰叫什麼名字要高清圖片

這是美國徵兵的宣傳畫。戴帽子的老頭就代表美國，俗稱山姆大叔。圖上的英文意思是，美國需要你。美國年輕人收到附有這幅畫的信，就是收到了服兵役的命令。有很多影視劇里都有這個情景，比如《阿甘正傳》。
如圖，http://image..com/i?ct=503316480&z=0&tn=imagedetail&word=%C3%C0%B9%FA%D5%F7%B1%F8&in=25424&cl=2&lm=-1&pn=39&rn=1&di=29881468770&ln=2000&fr=&fmq=&ic=&s=0&se=&sme=0&tab=&width=&height=&face=&is=&istype=2#pn39&-1

H. 蕭穎士是一個怎樣的人

蕭穎士
功曹蕭穎士。常密游。於陳留逆旅。方食之次，忽見老翁，須鬢皓然，眉目尤異。至門，目蕭久之，微有嘆息，又似相識。蕭疑其意，遂起揖問。老人曰：「觀郎君狀貌，有似一人，不覺愴然耳。」蕭問似何人。老人曰：「郎君一似齊鄱陽王。」王即蕭八代祖。遂驚問曰：「王即某八代祖，因何識之？」老人泣曰：「某姓左，昔為都〔鄱〕陽書佐，偏蒙寵遇。遭李明之難，遂爾逃亡，苟免患耳。因入山修道，遂得度世。適驚郎君，乃不知是王孫也。」遂相與泣。蕭敬異之，問其年，乃三百二十七年矣。良久乃別。今在灊山，時出人間。後不知所之。（出《原化記》）

功曹蕭穎士，經常秘密游覽。一次住在陳留的客店。他正在吃飯中間。忽然看見一個老頭兒，須鬢雪白，眉目尤其異常。他來到門口，看了蕭穎士很長時間，發出輕微的嘆息聲。又好像和蕭穎士相識。蕭穎士不知他是什麼意思，於是起身拱手相問。老人說：「我看公子的身形相貌，有些像一個人，不覺悲傷罷了。」蕭穎士問他象什麼人。老人說：「公子象齊鄱陽王。」齊鄱陽王就是蕭穎士的八代祖先。蕭穎士於是驚訝地問老人說：「齊鄱陽王就是我的八代祖先，你為什麼會認識他？」老人哭泣著說：「我姓左，過去是鄱陽王書佐，備受寵信，各方面都蒙受禮遇。遭李明之難，我就逃走了。苟且偷生，免除了禍患，就進入深山修行道術。終於獲得出世。方才看見公子感到吃驚，竟不知是齊鄱陽王的子孫。」於是他們相對而泣。蕭穎士對他很恭敬，也感到詫異。問他的年齡，竟然三百二十七歲了。過了好長時間他們才分別。老人現在住在灊山，時常出山到人世間。後來，不知他去什麼地方了。
李仙人 洛陽高五娘者，美於色，再嫁李仙人。李仙人即天上謫仙也，自與高氏結好，恆居洛陽，以黃白自業。高氏能傳其法。開元末，高李之睦，已五六載。後一夕五鼓後，聞空中呼李一聲。披衣出門，語畢，還謂高氏曰：「我天仙也。頃以微罪，譴在人間耳。今責盡，天上所由來喚。既不得住，多年繾綣，能不愴然。我去之後，君宜以黃白自給，慎勿傳人，不得為人廣有點煉，非特損汝，亦恐尚不利前人。」言訖飛去。高氏初依其言。後賣銀居多，為坊司所告。時河南少尹李齊知其事，釋而不問，密使人召之，前後為燒十餘床銀器。李以轉聞朝要。不一年，李及高皆卒。時人以為天罰焉。（出《廣異記》）

洛陽高五娘，姿色很美，再婚嫁給了李仙人。李仙人是天上貶謫到人間的神仙，自從和高五娘結婚後，長期居住在洛陽，把煉金的法術當作自己的職業。高五娘也學會了他的法術。唐玄宗開元末年，高五娘和李仙人結為夫妻已經有五六年了。有一天晚上五鼓之後，聽空中呼喚李仙人一聲，李仙人穿上衣服出了門，和人說話。說完話，回來對高五娘說：「我是天上的神仙，以前因為小的罪過，貶謫在人間了，現在對我的責罪已經完了。由於天上來喚我回去，已經不能再住下去了，多年夫妻和睦，難舍難分，能不悲傷嗎？我走了以後，你只適當煉制金銀自給自足即可，千萬謹慎，不可傳給別人。也不能給別人多煉，否則，不只是損害你自己，也恐怕會不利於別人。」李仙人說完就飛走了。高五娘最初還按照他的話做，但後來賣銀過多，被坊司告發。當時河南的少尹李齊知道了她的事，對高五娘不予追究就釋放了。過後，卻秘密地派人把高五娘招喚去。高五娘前前後後共給李齊燒了十多窯銀器。李齊把這事轉告當朝的顯要。不到一年，李齊和高五娘都死了。當時人們都認為這是上天懲罰他們了。

何 諷 唐建中末，書生何諷，嘗買得黃紙古書一卷，讀之。卷中得發卷，規四寸，如環無端。諷因絕之，斷處兩頭滴水升余，燒之作發氣。諷嘗言於道者，道者曰：「吁！君固俗骨，遇此不能羽化，命也。據仙經曰：「蠹魚三食神仙字，則化為此物，名曰脈望；夜以矰映當天中星，星使立降。可求還丹，取此水和而服之，即時換骨上升。」因取古書閱之，數處蠹漏，尋義讀之，皆神仙字。諷方嘆伏。（出《原化記》）

唐德宗建中末年，書生何諷，曾經買到黃紙古書一卷。何諷讀它，在書中得到一個發卷，圓四寸，象一個環沒有頭。何諷就隨意地弄斷了它，斷處兩頭滴出水有一升多。用火一燒它有頭發的氣味。何諷曾經把這事告訴一個道人。道人說：「唉！你本來是俗骨凡胎，遇到此物不能飛升成仙，這是命啊！據仙經說：『蠹魚幾次吃到書頁上印的神仙二字，就變化成為這種東西，名叫脈望。』夜裡用這個東西矰映當天中星，星使立刻降臨，可以求得還丹，取你方才弄斷『脈望』時流出的水調和之後服了，當時就能脫胎換骨，飛升成仙。」何諷聽了之後，就取來古書查找，有幾處蛀蟲咬壞的地方，前後對照文義，都是「神仙」二字。何諷才贊許信服。

黃尊師 黃尊師居茅山，道術精妙。有販薪者，於岩洞間得古書十數紙，自謂仙書，因詣黃君，懇請師事。黃君納其書，不語，日遣斫柴五十束，稍遲並數不足，呵罵及棰擊之，亦無怨色。一日，可兩道士於山石上棋，看之不覺日暮，遂空返。黃生大怒罵叱，杖二十，問其故。乃具言之。曰：「深山無人，何處得有棋道士？果是謾語。」遂叩頭曰：「實，明日便捉來。」及去，又見棋次，乃佯前看，因而擒捉。二道士並局，騰於室中上高樹。唯得棋子數枚。道士笑謂曰：「傳語仙師，從與受卻法策。」因以棋子歸，悉言其事。黃公大笑，乃遣沐浴，盡傳法策。受訖辭去，不知其終。（出《逸史》）

黃尊師居住在茅山，道術精深玄妙。有一個賣柴的人，在岩洞中拾到古書十幾頁，自己認為是仙書，於是送到黃尊師那裡去，懇切地請求拜黃尊師為老師。黃尊師接受了他的書，但沒有說什麼。只是每天派他去砍柴五十捆，如果回來稍晚或數量不夠，就大聲喝罵還用棍子打他，但他也沒有怨恨的表情。有一天，他上山砍柴，看見兩個道士在山石上下圍棋。他只顧看他們下棋，不知不覺就天黑了，於是只得空手回來。黃尊師大怒，高聲叱罵，還打了他二十棍子。問他是什麼原因沒有砍柴，他就都如實說了。黃尊師說：「深山裡沒有人，那裡會有下棋的道士呢？果然是說的假話。」他就一邊叩頭一邊說：「我說的確實是真的，明天我就把那兩個道士捉回來。」等到第二天去了，又看見那兩個道士在那裡下棋，他就假裝上前去看下棋，趁機去擒捉。兩個道士拋棄了棋盤，飛騰到空中上了高樹。他只得到了幾枚棋子。兩個道士笑著對他說：「傳話給黃仙師，由他給你傳授法錄。」於是他拿著棋子回來，詳盡地說了他經歷過的事。黃尊師聽完大笑，就令他去沐浴更衣。向他傳授了所有的法錄，賣柴人學完了法錄就告別而去，不知道他以後怎麼樣了。

裴 老 唐大歷中，有王員外好道術，雖居朝列，布衣山客，日與周旋。一旦道侶數人在廳事，王君方甚談諧拊掌，會除溷裴老，攜穢具至王君給使。因聞諸客言，竊笑之。王君僕使皆怪。少項，裴老受佣事畢，王君將登溷，遇於戶內。整衣，似有所白。因問何事。漸前曰：「員外大好道。」王驚曰「某實留心於此。」曰：「知員外酷好，然無所遇。適廳中兩客，大是凡流，但誑員外希酒食耳。」王君竦異良久。其妻呼罵曰：「身為朝官，乃與此穢漢結交，遣人逐之。」王君曰：「天真道流，不擇所處。」裴老請去。王君懇邀從容。久方許諾。曰：「明日來得否？」曰：「不得，外後日來。」至期，王君潔凈別室以候。妻呼曰：「安有與除廁人親狎如此！」王君曰：「尚懼不肯顧我。」少頃至，布袍曳杖，頗有隱逸之風。王君坐語，茶酒更進。裴老清言間發，殊無荷穢之姿狀。曰：「員外非真好道，乃是愛葯耳。亦有少分。某既來，莫要爐火之驗否？」王君叩頭曰：「小生酷嗜，不敢便有祈請。」裴指鐵盒可二斤余，曰：「員外剩取火至，以盒分兩片，置於其中，復以火覆之。」須臾色赤，裴老於布袍角解一小囊，取葯兩丸，如麻粟，除少炭，捻散盒上，卻堆火燒之。食頃，裴老曰：「成矣。」令王君僕使之壯者，以火箸持出，擲於地。逡巡，乃上上金盒矣，色如雞冠。王君降階再拜，叩頭陳謝。裴老曰：「此金一兩，敵常者三兩，然員外不用留，轉將布施也。」別去曰：「從此亦無復來矣。」王君拜乞曰：「末學俗士，願瀝丹懇，須至仙伯山居中，具起居禮。」裴老曰：「何用此。」乃約更三日，於蘭陵坊西大菜園相覓。王君亦復及期往，至則果見小門，扣之，黃頭奴出問曰：「莫是王員外否？」遂將一胡床來，令於中門外坐。少頃引入，有小堂甚清凈，裴老道服降階。侍女童十人，皆有姿色。延上勞問，風儀質狀，並與前時不同，若四十餘人矣。茶酒果實甚珍異，屋室嚴潔，服用精華。至晚王君去，裴老送出門。旬日復來，其宅已為他人所賃，裴老不知所去也。（出《逸史》）

唐代宗大歷年間，有一個王員外喜好道術，雖然是個有身份地位的人，卻天天與布衣山客打交道。一天，道界的幾個夥伴在客廳議事，與王員外正在說笑拍掌大笑，恰巧清除廁所的裴老攜帶除廁器具到王員外這供派遣，順便聽到幾位客人的談話，裴老聽了之後，偷偷地笑話他們。王員外的僕役都很奇怪。不一會兒，裴老幹完了活，王員外將要上廁所，在門內與裴老相遇。王員外整理衣服，見裴老好像有什麼話要說，於是問裴老有什麼事。裴老慢慢地走上前說：「員外很喜好道術吧！」王員外驚訝地說：「我確實在這方面很留心。」裴老接著說：「我知道員外很愛好，但是沒有遇到所需要的人，剛才客廳中的客人，大都是平凡之輩，只是誑騙員外希求點酒食罷了。」王員外聽後驚異很久，這時，他的妻子呼喚斥罵說：「身為朝廷命官，竟然和這種干臟活的人結交，快派人趕走他。」王員外回答說：「真人是不露相的。」裴老請求離去。王員外邀請的舉止行動非常懇切。裴老考慮了很長時間才許諾了。王員外說：「明天能來不？」裴老說：「不能，大後天來。」到約會那天，王員外在打掃潔凈的另外房屋裡等候裴老。他的妻子大聲呼喊說：「哪有和清廁所的人這樣親熱的！」王員外說：「我還怕他不肯探望我呢！」一會兒，裴老來了，身穿布袍，手持拐杖，很有隱士的風度。王員外請裴老坐下說話，茶酒交替進獻。裴老妙語連珠，一點不像掏糞的粗漢。裴老說：「員外不是真的愛好道術，僅僅是愛煉制丹葯罷了。也有少許。我既然來了，要不要驗證一下爐火燒煉的效果呢？」王員外叩頭說：「小生很喜歡，但不敢隨便就提出請求。」裴老指著大約有二斤的鐵盒說：「員外多取火到這兒。」裴老用鐵盒把火分成兩片，把盒放置在它的中間，再用火蓋上它。不一會兒，鐵盒燒成紅色，裴老在布袍一角解下來一個小口袋，從裡面取出兩粒葯丸，象麻籽一樣。除去了鐵盒上一些炭火，把葯丸捻碎撒在盒上。還堆上火燒它，大約過了一頓飯的工夫，裴老說：「成了。」讓王員外僕人中的有力氣的，用火筷子夾出，扔在地上。不一會，就變成最上等的金盒了，顏色象雞冠一樣。王員外下台階再次叩拜，磕頭稱謝。裴老說：「這金子，一兩可抵上平常金子三兩。然而，員外不用留它，轉手把它布施了吧！」裴老告別離去的時候說：「我從此也不再來了。」王員外叩拜乞求說：「末學俗士，情願獻出一片誠心，期待到仙伯居住的山中，才能早晚都能侍候。」裴老說：「怎麼用這樣呢？」於是約定再過三天，在蘭陵坊西大菜園後面去找他。王員外到期前往。到那果然看見一個小門，前去叩門，一個黃頭發的僕人出來詢問說：「你是不是王員外？」當得知來人是王員外時，就拿一個能折疊的坐椅來，讓他在中門外坐。過了一會兒，領王員外入內，內有小堂很清凈。裴老身穿道袍下階相迎，侍奉女童十人，都有姿色。裴老在筵上慰勞問候，風度儀容，氣質狀貌，和以前時顯然不同。好像是四十多歲人的樣子，所用的茶酒果實都很珍貴奇異，屋室整頓得很清潔，服飾用器精緻華麗。到了晚上王員外離去，裴老送出了門。過了十天，王員外又來了，裴老的那間住宅已被他人租賃，裴老也不知去什麼地方了。

李 虞 信州李員外虞，嘗與秀才楊棱游華山，窮搜岩谷。時李公未仕，及楊君俱有棲遁之志，

每遇幽賞，即吟詠移時。俄至一小洞，巉高數尺，不三四步，甚高，路極平易。二人慾窮其

跡，約行四五里，擬回又不可，且相勉而進。更二三里，稍明。少頃至洞口。時已申酉之

際，川岩草樹，不似人間，亦有耕者。耕者睹二人頗有驚異，曰：「郎君何得到此？」乃具

言之。更二里余，有佛堂，數人方飲茶次。李公等因往求宿。內一人曰：』須報洞主。」逡

巡見有紫衣，乘小馬，從者四五，呵路而至，拜起甚雅，曰：「得到此何也？」一個備述

曰：「此處偏陋，請至某居處。」遂同步而往，到一府署，多竹堂，屋坐甚潔，人吏數十。

因自言曰：「某姓杜，名子華，逢亂避世，遇仙侶，居此已數百年矣。」因止宿，飲饌皆甚

精豐，內有駞芊，其狀如牛。晝夜論語，因問朝廷之事。留連累日，各遺銀器數事，遣使者

導之而返。曰：「此可隱逸，頗能住否。」二子色難。子華笑，執手而別，且請無漏於人。

後楊君復往尋其洞穴，不可見矣。楊君改名儉，官至御史，謫番禺而卒。李公終亦流盪，真

仙靈境，非所實好，不可依名而往之也。後君子誡之哉。（出《逸史》）

信州有一個員外，名叫李虞。他曾經和秀才楊棱游覽華山，搜盡了山崖谷地。當時李虞

還沒有入仕做官，他和楊棱都有隱居的志向。他們每次遇到在幽靜的地方游覽欣賞，就作詩

吟詠一會。不久，遇到一個小洞，高有幾尺，進洞不過三、四步，就很高了，但路很平容易

走。李、楊二人想要考察完它。大約走了四、五里，打算回來又回不來，只得暫且相互勉勵

往前行進。又走二、三里，稍微有些光亮了，不一會兒，到了洞的出口。這會兒，時間已經

到了傍晚五時到六時的時候了。看這里的山川草木，不象是人間。也有耕作的人，耕作的人

看見李、楊二人很驚異地說：「公子怎麼能到這里？」李、楊二人就說了進來的全部經過。

他們又走了二里多路，看見有一座佛堂，佛堂里有幾個人正在喝茶。李虞等趁機上前去求

宿，其中有一個人說：「這需要報告給洞主。」不一會兒，看見有一個穿著紫色衣服的人，

騎著一匹小馬，有四五個隨從僕役跟隨，開路而來。紫衣人舉止很文雅，他問屬下說：「他

們能到這里來，是為什麼？」有一個人詳盡地述說了經過。紫衣人對李、楊二人說：「這里

偏僻簡陋，請到我的住處。」於是和李、楊二人一起前往，他們來到一座府第，多半都是竹

屋堂舍。房屋坐席都很潔凈。吏役有幾十人。紫衣人自己介紹說：「我姓杜，名子華，遭遇

戰亂，避開人世，遇到神仙，在這居住已經有幾百年了。」就留李、楊二人在這兒住宿，飲

食都很精美豐厚。這裡面有駞芊，它的形狀象牛，子華和李、楊二人晝夜談論，順便也問問

朝廷的事。李、楊二人在這里流連多日，子華各贈送給他們幾件銀器，派使者導引他們返

回。子華說：「這里可以隱居，頗能住否？」李、楊二人面有難色。杜子華笑了，和李、楊

二人握手告別，並且請他們不要把這里泄漏給世人。後來楊棱又前去尋找那個洞穴卻不見

了。楊棱後來改名儉，官至御使，貶謫到番禺，死在那裡。李虞最終也是四外流盪。真仙靈

境，如果不是實心實意地嚮往，可不要為了空名貿然前去。以後人們應以此為戒呵！

夏侯隱者 夏侯隱者，不知何許人也。大中末，游茅山天台間，常攜布囊竹杖而已。飲食同常人，

而獨居一室，不雜於眾。或露宿壇中，草間樹下，人窺覘之，但見雲氣蓊欝，不見其身。每

游三十五十里，登山渡水，而閉目善睡，同行者聞其鼻鼾之聲，而步不差跌，足無蹶礙，至

所止即覺，時號作睡仙。後不知所終。（出《神仙拾遺傳》）

夏侯隱者，不知道是什麼地方人。唐宣宗大中末年，他漫遊在茅山和天台山之間，只不

過是攜帶著布囊竹杖罷了。他的飲食也和平常人一樣，但卻獨自居住一室，不與眾人在一起

雜處。他有時露宿在壇中，有時睡在草間樹下。人們窺視他，只見雲氣蓊鬱，不見他的身

體。他每次游覽常常都是三五十里，登山渡水，並且在行進中閉目睡覺，和他同行的人可以

聽到他打鼾的聲音。然而他行進的步伐卻無差錯，腳也不會被絆。一到達目的地立即就醒，

當時號稱睡仙。後來不知道他的下落。

權同休 秀才權同休，元和中落第，旅遊蘇湖間。遇疾貧窘。走使者本村墅人，顧已一年矣。疾

中思甘豆湯，令其市甘草。顧者久而不去，但具湯火來。秀才且意其怠於祗承，復見折樹枝

盈握，仍再三搓之，微近火上，忽成甘草。秀才心大異之，且意必道者。良久，取粗沙數

壞，挼捋已成豆矣。及湯成，與常無異。疾亦漸差。秀才謂曰：「予貧迫若此，無以寸進，

因褫垢衣授之，可以此辦少酒肉。將會村老，丐少道路資也。」顧者微笑曰：「此固不足

辦，某當營之。」乃斫一枯桑樹，成數筐扎，聚於盤上，噀之，遂成牛肉。復汲數瓶水，傾

之，乃旨酒也。村老皆醉飽。獲束縑五十。秀才慚謝顧者曰：「某本驕稚，不識道者，今返

請為仆。」顧者曰：「予固異人，有少失，謫於下賤，合役於秀才，若限不足，復須力於他

人，請秀才勿變常，庶卒某事也。」秀才雖諾之，每呼指，色上面戚戚不安。顧者乃辭曰：

「秀才若此，果妨某事也。」因談秀才修短窮達之數，且言萬物皆可化者，唯淤泥中朱漆箸

及發，葯力不能化。因不知所之。（出《酉陽雜俎》）

秀才權同休，唐元和年間落第，旅遊在蘇州和湖州之間。旅途中因為生了疾病。生活貧

窮窘困。在旅遊中供他支使的人是本村墅人，僱傭已經有一年多了。權同休在病中想喝甘豆

湯，就讓他去買甘草。雇者呆了很久，卻不去買，只准備開水和火來。權秀才想他可能不願

意侍侯自己了。又見他折樹枝握滿一把，屢次反復揉搓，稍微靠近火上，忽然變成了甘草。

權秀才感到他很奇怪，認為他一定是有道行的人。過了很久，又見他取來幾坯粗沙，揉搓整

理之後已經成為豆了。等到甘豆湯做成了，與平常的甘豆湯沒有什麼不同。病也漸漸好了。

權秀才對雇者說：「我貧窮窘迫的象這個樣子，不能用什麼買一點東西了，只能脫下沾滿污

垢的衣服賣了它，可用這點錢辦置少量的酒和肉，用它來會見村老，乞求一點旅途川資。」

雇者微笑說：「這本來是微不足辦的事，我應該籌劃這件事情。」於是砍來一棵枯乾的桑樹

枝，捆成幾把，集中在盤子上，用嘴把水噴在上面，就變成了牛肉。又從井裡打出幾瓶水

來，把它倒出來，就成了甘美的酒了。村老都酒足飯飽。權秀才獲得了五十束細絹。權秀才

慚愧地拜謝顧者說：「我實在驕傲幼稚，有眼無珠，沒看出你是位有道行的人，還用你作仆

人，現在調過來，請求讓我做你的僕人。」雇者說：「我本來不是普通的人，因為有一點過

失，貶謫在下賤之列，應該被秀才役使。如果限定的勞役不夠，又需要到別人那裡去效力。

所以請秀才不要改變往常的規矩，期望秀才幫助我結束我的事。雇者於是辭別說：「你秀才

這個樣子，結果是妨礙了我的事。」順便談論了權秀才的長短窮達命運。並且說萬物都是可
以變化的。唯有淤泥中朱漆筷子和頭發，葯力不能化。以後就不知他到什麼地方了。

I. 誰知道生死格鬥裡面老頭那身紫色衣服名字戴帽子的

你說的是元福的角色卡，可以去商城裡面點卷購買吧，一般的卡到期都可以交易的，除獎勵的永久角色卡除外。建議到你那區用喇叭多喊喊吧

J. 有個動漫的人物，是銀發，紫色的衣服帶著帽子，被稱為雁叔，是出自哪部動漫的

出自《Fate Zero》
名字是：間桐雁夜