傳統童裝民俗趣事

㈠ 民族風俗的作文怎麼寫

中國傳統節日――春節

每年農歷的正月初一，是中國農歷的新年。在中國的傳統節日中，這是一個最重要、最熱鬧的節日。因為過農歷新年的時候，正是冬末春初，所以人們也把這個節日叫「春節」。

中國人過春節有很多傳統習俗。從臘月二十三起，人們就開始准備過年了。在這段時間里，家家戶戶要大掃除，買年貨，貼窗花，掛年畫，寫春聯，蒸年糕，做好各種食品，准備辭舊迎新。

春節的前夜叫「除夕」。除夕之夜，是家人團聚的時候。一家人圍坐在一起，吃一頓豐盛的年夜飯，說說笑笑，直到天亮，這叫守歲。除夕零點的鍾聲一響，人們還要吃餃子。古時候叫零點為「子時」，除夕的子時正是新舊年交替的時候，人們在這時吃餃子，是取「更歲交子」的意思。這也是「餃子」名稱的由來。
過了除夕就是大年初一。從初一開始，人們要走親戚、看朋友，互相拜年。拜年，是春節的重要習俗。拜年時，大家都要說一些祝願幸福、健康的吉祥話。

春節習俗——放爆竹

當午夜交正子時，新年鍾聲敲響，整個中華大地上空，爆竹聲震響天宇。在這「歲之元、月之元、時之元」的「三元」時刻，有的地方還在庭院里壘「旺火」，以示旺氣通天，興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周圍，孩子們放爆竹，高興地活蹦亂跳，這時，屋內是通明的燈火，庭前是燦爛的火花，屋外是震天的響聲，把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。

爆竹聲響是辭舊迎新的標志、喜慶心情的流露。經商人家。放爆竹還有另一番意義：他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發大利。不過，據舊習認為，敬財神要爭先，放爆竹要殿後。傳說，要想發大財者，炮仗要響到最後才算心誠。舊時，從春節子夜開財門起，就有送財神的，手拿著一張紙印的財神在門外嚷著：「送財神爺的來啦！」這時屋裡的主人，為了表示歡迎財神，便拿賞錢給來人，送財神的口中，當然總免不了要說些吉利話。例如：「金銀財寶滾進來」啦！「左邊有對金獅子，右邊有對金鳳凰」啦！等等之類的口彩。另外還有一種就是裝扮成財神爺的模樣，身穿紅袍，頭戴紗帽，嘴上掛著假鬍子，身上背著一個收錢的黃布袋，後面跟著幾個敲鑼打鼓的，挨家挨戶地去散發財神爺像，以便討賞錢。每到人家門口，就唱起：「左廂堆滿金銀庫，右邊財寶滿屋堆。」一大堆討吉利的話，不絕於口，直到主人歡喜地接過那張紅紙財神爺像，給他們些錢，扮財神的這些人，連聲道謝之後，就起勁地敲打一陣，在咚咚鏘鏘的鑼鼓聲中，轉到別家去了。

大家放完爆竹回到屋裡後的第一件事，就是拜天地、迎神、祭祀祖先。古時，這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳，陳列供品，然後祭拜者按長幼的順序上香跪拜。南方人還在祭祖之後，查看歷書上所載今年的吉利方向，燃燈籠火把，提壺挈酒，奉香鳴爆竹，開門出行，迎接喜神，稱「出天方」或「出行」，浙江叫「出尋」，上海叫「兜喜神方」。此俗為趨吉、祈求神靈保佑一年百事順遂。除夕守歲是整夜不睡、通宵達旦的。是夜，主婦們忙著掛燈結綵，張貼春聯，剪窗花，貼年畫，紅紅綠綠把房子裝飾得花團錦簇，為節日增添了濃郁的氣氛。孩子們最盼望的事也許就是壓歲錢了。壓歲錢是由長輩發給晚輩的，有的家裡是吃完年夜飯後，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長輩發給晚輩，並勉勵兒孫在在新的一年裡學習長進，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟後，放在他們的枕頭下，更多的人家是小孩子們齊集正廳，高呼爺爺奶奶、爸爸媽媽新年快樂，列隊跪拜；而後伸手要紅包。甚而追討到爺爺媽媽的卧房，一齊跑到床沿，大嚷特嚷：「壓歲錢，壓歲錢！」老人家還嫌不夠熱鬧，故作小氣，由討價還價到圍攻摸索，最後把老祖宗的紅包挖掘出來，大家搶掠一空，才呼嘯而散。老人家逢此情景卻樂不可支，認為這是新年事事順利的好兆頭。

人們的傳統觀念，總是喜歡在過年時，多討些好彩頭，希望一切順利，這其中有許多舊習俗。如各地都有禁止使用掃帚之俗，以為新年使用掃帚將會把運氣掃走，掃去財運，新的一年會難交好運。假使非要掃地不可，須從外頭掃到里邊。為使此俗流行，還定正月初一為「掃帚生日」。新年也不可罵孩子，說話必須特別留意。如果小孩子粗心大意砸碎了飯碗，大家也絕不罵他，反而說他「歲歲平安」，因「碎」「歲」諧音沖一沖不祥的氣氛。新年裡，大人最怕小孩子說溜了嘴，開年講些不太吉利的話，除了橫關照豎關照，有的地方還用塊紅布或草紙向孩子們口上揩抹，其意思是把嘴當作屁股，即使說出不吉利的話來，也等於放屁。還有的人把橘子、荔枝置於枕邊，叫做「壓歲果子」。橘子、荔枝諧音「吉利」，以求來年大吉大利。有的地區還有一種習俗，就是偷財神爺像，而且偷到後要把它藏在褲襠里，以取「財神入庫（褲）」這句成語的意思。在這些異想天開的趣俗之中，埋藏著歷代多少勞苦百姓獻媚命運之神的良苦用心。

春節早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做「開門炮仗」。爆竹聲後，碎紅滿地，燦若雲錦，稱為「滿堂紅」。這時滿街瑞氣，喜氣洋洋。

春節習俗——貼窗花

新春佳節時，許多地區的人們喜歡在窗戶上貼上各種剪紙一一一窗花。窗花不僅烘託了喜慶的節日氣氛，而且也為人們帶來了美的享受，集裝飾性、欣賞性和實用性於一體。

剪紙是一種非常普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以人們一般稱其為"窗花"。

剪紙是一種非常普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以人們一般稱其為"窗花"。窗花以其特有的概括和誇張手法將吉事祥物、美好願望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗、喜氣洋洋。

春節習俗——貼福字

每逢新春佳節，家家戶戶都要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的「福」字。春節貼「福」字，是我國民間由來已久的風俗。據《夢梁錄》記載：「歲旦在邇，席鋪百貨，畫門神桃符，迎春牌兒……」；「士庶家不論大小，俱灑掃門閭，去塵穢，凈庭戶，換門神，掛鍾旭，釘桃符，貼春牌，祭把祖宗」。文中的「貼春牌」即是寫在紅紙上的「福」字

「福」字現在的解釋是「幸福」，而在過去則指「福氣」、「福運」。春節貼「福」字，無論是現在還是過去，都寄託了人們對幸福生活的嚮往，也是對美好未來的祝願。民間為了更充分地體現這種嚮往和祝願，乾脆將"福"字倒過來貼，表示"幸福已倒""福氣已到"。"福"字倒貼在民間還有一則傳說。明太祖朱璋當年用"福"字作暗記准備殺人。好心的馬皇後為消除這場災禍，令全城大小人家必須在天明之前在自家門上貼上一個「福」字。馬皇後的旨意自然沒人敢違抗，於是家家門上都貼了「福」字。其中有戶人家不識字，竟把"福"字貼倒了。第二天，皇帝派人上街查看，發現家家都貼了"福"字，還有一家把「福」字貼倒了。皇帝聽了稟報大怒，立即命令御林軍把那家滿門抄斬。馬皇後一看事情不好，忙對朱元漳說：「那家人知道您今日來訪，故意把福字貼倒了，這不是"福到"的意思嗎？」皇帝一聽有道理，便下令放人，一場大禍終於消除了。從此人們便將福字倒貼起來，一求吉利，二為紀念馬皇後。

民間還有將「福」字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五穀豐登、龍鳳呈祥等。過去民間有「臘月二十四，家家寫大字」的說法，「福」字以前多為手寫，現在市場、商店中均中出售。

春節習俗——守歲

我國民間在除夕有守歲的習慣。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據宗懍《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。

年三十守歲，俗名「熬年」。為什麼稱作「熬年」呢？民間世世代代流傳著這么一個有趣的故事：相傳，在遠古的洪荒時代，有一種凶惡的怪獸，人們叫他"年"。每到大年三十晚上，年獸就要從海里爬出來傷害人畜，毀壞田園，降災於辛苦了一年的人們。人們為了躲避年獸，臘月三十晚上，天不黑就早早關緊大門，不敢睡覺，坐等天亮，為消磨時光，也為壯膽，他們就喝酒。等年初一早晨年獸不再出來，才敢出門。人們見面互相拱手作揖，祝賀道喜，慶幸沒被年獸吃掉，這樣過了好多年，沒出什麼事情，人們對年獸放鬆了警惕。就在有一年三十晚上，年獸突然竄到江南的一個村子裡，一村子人幾乎被年獸吃光了，只有一家掛紅布簾、穿紅衣的新婚小兩口平安無事。還有幾個童稚，在院里點了一堆竹子在玩耍，火光通紅，竹子燃燒後"啪啪"地爆響，年獸轉到此處，看見火光嚇得掉頭逃竄。此後，人們知道年獸怕紅、怕光、怕響聲，每至年末歲首，家家戶戶就貼紅紙、穿紅袍、掛紅燈、敲鑼打鼓、燃放爆竹，這樣年獸就不敢再來了。古人把竹竿燃燒後，竹節里的空氣膨脹，竹腔爆裂，發出噼噼啪啪的響聲，這也即是"爆竹"的由來。可是有的地方，村民不知年獸怕紅，常常被年獸吃掉。這事後來傳到天上的紫微星那兒，他為了拯救人們，決心消滅年獸。有一年，他待年獸出來時，就用火球將它擊倒，再用粗鐵鏈將它鎖在石柱上。從此，每到過年，人們總要燒香，請紫微星下界來保平安。

在這「一夜連雙歲，五更分二年」的晚上，家人團圓，歡聚一堂。全家人圍坐在一起，茶點瓜果放滿一桌。大年擺供，蘋果一大盤是少不了的，這叫作「平平安安」。在北方，有的人家還要供一盆飯，年前燒好，要供過年，叫作「隔年飯」，是年年有剩飯，一年到頭吃不完，今年還吃昔年糧的意思。這盆隔年飯一般用大米和小米混合起來煮，北京俗話叫「二米子飯」，是為了有黃有白，這叫作「有金有銀，金銀滿盆」的「金銀飯」。不少地方在守歲時所備的糕點瓜果，都是想討個吉利的口彩：吃棗（春來早），吃柿餅（事事如意）吃杏仁（幸福人），吃長生果（長生不老），吃年糕（一年比一年高）。除夕之夜，一家老小，邊吃邊樂，談笑暢敘。也有的俗戶人家推牌九，擲骰子，賭梭哈，打麻將，喧嘩笑鬧之聲匯成了除夕歡樂的高潮。

春節習俗——拜年

拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝願的一種方式。古時「拜年」一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。
拜年一般從家裡開始。初一早晨，晚輩起床後，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩受拜以後，要將事先准備好的「壓歲錢」分給晚輩。在給家中長輩拜完年以後，人們外出相遇時也要笑容滿面地恭賀新年，互道「恭喜發財」、「四季如意」、「新年快樂」等吉祥的話語，左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒娛樂。

古時，倘或坊鄰親朋太多，難以登門遍訪，就使遣僕人帶名片去拜年，稱為「飛帖」，各家門前貼一紅紙袋，上寫「接福」兩字，即為盛放飛帖之用。至今的春節贈送賀年片、賀年卡，便是這種古代互送飛帖的遺風。

隨著時代的發展，拜年的習俗亦不斷增添新的內容和形式。現在人們除了沿襲以往的拜年方式外，又興起了禮儀電報拜年和電話拜年等。

中國傳統節日――元宵節

農歷正月十五，是中國民間傳統的元宵節。因為正月又叫元月，正月十五的晚上是一年裡的第一個月圓之夜，「宵」是「夜晚」的意思，所以，正月十五晚上的這個節日就叫元宵節。

元宵節，中國人有賞燈和吃元宵的習俗。俗話說「正月十五鬧花燈」，因此，元宵節也叫燈節。

元宵節賞燈的習俗到現在已經有2000多年的歷史。元宵節這天，到處張燈結綵，熱鬧非常。夜晚一到，人們就成群結隊地去觀賞花燈。五光十色的宮燈、壁燈、人物燈、花卉燈、走馬燈、動物燈、玩具燈……匯成一片燈海。有的花燈上還寫有謎語，引得觀燈人爭先恐後地去猜。

元宵節吃元宵是中國人的傳統習俗。早在1000多年前的宋朝，就有這種食品了。元宵是一種用糯米粉做成的小圓球，裡麵包著用糖和各種果仁做成的餡，煮熟後，吃起來香甜可口。因為這種食品是在元宵節這天吃，後來人們就把它叫做元宵了。中國人希望諸事圓滿，在一年開始的第一個月圓之夜吃元宵，就是希望家人團圓、和睦、幸福、圓圓滿滿。

㈡ 岑溪上燈風俗

岑溪上燈風俗

岑溪上燈風俗，粵語中「上」是「掛起」之意，「燈」通「丁」，為延續香火之意。「上燈」相當於告知他人或祖宗自家已添男丁，家裡人都要為其舉行「上燈」儀式。以下分享岑溪上燈風俗。

岑溪上燈風俗1

廣西梧州岑溪市上燈節，全國絕無僅有的特色習俗！

「上燈」的風俗始於漢朝，曾在兩廣地區非常流行。如今在廣西岑溪、藤縣、容縣、富川、桂平等桂東地區及廣東省部分地區延續了這種風俗，尤以廣西岑溪市舉辦的「上燈節」最為隆重、氣氛最濃。

上燈節的由來

粵語中「上」是「掛起」之意，「燈」通「丁」，為延續香火之意。故生男孩亦稱為添丁，諧音「添燈」，俗謂「上燈」。「上燈」相當於告知他人或祖宗自家已添男丁，延續香火，添丁發財。

「上燈」又叫狀元燈，在岑溪有雲遮中秋月，雨灑狀元燈一說。中國在清朝以前，只有男兒才可以考科舉取功名、中狀元，女孩只能待在深閨中。

所以這千百年來，男孩出生後的第二年正月初十，家裡人都要為其舉行「上燈」儀式，祈禱男孩一生幸福，考個功名回來光宗耀祖。若是正月初十前出生未滿月的男孩，要到下一年的正月初十才掛燈，這就叫「上老燈」。

這個傳統民俗節日只為男孩舉行，含有一定封建思想。岑溪人確實也有些重男輕女，正所謂女子無才便是德啊。

如果窮人家的孩子，無法同時供養兩個孩子上學，那輟學的大多是女孩子，然後早早要去外地打工，補貼家用。

在岑溪第一胎生的女孩，有的家人會要求再生一個男孩。有的生了三五個女孩，還沒追上一個男孩，會一直生直到生出男孩為止。在這里生不出男孩子的女人被認為是沒有福氣與福分的。

我們是這樣慶祝「上燈節」的

上燈節為期六天，分為上燈、暖燈、落燈。

在正月初十零時開始「上燈」。

從自己的家門開始放鞭炮，一直放到本村社根，祭拜之後將花燈盞懸於燈棚。

負責寫族譜的長輩見到花燈後，就會把花燈上男丁的名字寫到族譜中。

上燈人家一般會買3盞燈，分別掛在社主公、祠堂、正屋廳堂。現在大多簡化為兩盞，一盞掛在廳堂，一盞掛在家鄉村裡所屬的寺廟即可。

每盞燈里會包兩顆卵石，表示後繼有人，可以傳宗接代。

以前的花燈都手工製作，用彩紙和竹條做成圓形、六角形或八角形的燈籠，裡面掛一盞小油燈。

現在市面上有現成的商品，今年最熱銷的花燈是一款走馬燈，漂亮極了！燈中置一轉輪，輪上繪有山水、花鳥、人物等各式吉祥喜慶的彩色圖案。

正月初十到十六「暖燈」。

早晚都必須到社根上香、添油，一則保證花燈日夜不熄，二則以表添丁祝酒、香火不斷之意。

時下花燈是可以通電的。以前物質貧乏的六七十年代，多是煤油燈，每天早晚要虔誠地添加煤油。保持油燈長明不息到正月十六。

保持油燈在這六天里長明不息是很重要的。假如在這六天里有一盞油燈息滅了，就表示這個小孩在成長的過程中會身體健康的災難，不能健康快樂地成長。

所以家長會在這六天里早晚虔誠地添加煤油保持油燈長明不息，虔求神靈、社主公和祖宗的保佑，保佑這小男孩兒聰明伶利、健康快樂成長。

正月十六「落燈」。

殺雞俸神。到了十六這天早上俸過神，把初十在社主公上的燈奉回家來，這個上燈節才算完滿結束。

這更是一個全民飲酒日

上燈酒是眾人酒，家家戶戶有男孩的都同時擺酒。

這一天，街上行人稀少，不是已經去喝酒就是在去喝酒的路上。

許多店鋪關門，機關單位除了值班，多是「空城計」，這天見面只會問一句話：去哪飲？！

城裡人到各家飯店赴宴，農村人走村串戶飲酒。全家出去飲酒都應付不過來，匆匆「趕場」日飲幾處！

今年我們八零後生育高峰，一胎二胎，親戚、小學、初中、高中同學。好在我們年輕一輩，沒有那麼在意，有幾個朋友的我今天初八就開始飲了，坐一起聊聊天，實在安排不過來的就只能微信發紅包慶賀了。

以前老一輩會買童裝作為禮物，我們現在都比較懶，主要對衣服品質要求也高了，擔心買的衣服不合對方心意，都給紅包了事。

岑溪目前人口95萬（2015年統計數據），也就是說這一天近百萬人口同時飲酒，如此大規模的「全民飲日」，簡直可以申請吉尼斯世界紀錄啦！

在其他城市做個燈會、燈光節要策劃來聚攏人氣，岑溪完全不用策劃，民間自發全民慶賀「上燈節」，這才是最酷炫、最具吸引力的燈節。

岑溪上燈風俗2

今年燈酒不趕場——正在悄悄改變的岑溪民俗上燈節

正月初九、初十，是岑溪的上燈節，這是一個在全廣西，乃至全國絕無僅有的傳統民間節日。上燈節的來歷、盛況，在岑溪眾多文史資料里有詳細記載，在此不再贅述，今天要說的是，今年的花燈節，對比以往，已發生了許多變化。

以往，上燈節有「全市飲日」的美稱，初九初十，家家戶戶都到有燈酒的親朋戚友家喝酒祝賀，有時竟然多達七八家，分身乏術，只好趕場——這家飲了飲那家。兩天下來，趕個七場八場，人情行通，主賓歡顏！

可是，飲完燈酒，卻是身心疲憊，苦不堪言。累啊。

於是乎，在網路信息發達的今天，終於有人在上燈節之前，開始在朋友圈對飲燈酒發感慨吐槽了。

有才的岑溪人，把累人的'燈酒和各鄉鎮串在一起，很有鄉土特色。也有的吐槽繁重的人情來往，真有意思！

網友們頗有岑溪特色的打油詩，說出了多少人的心裡話啊。而實際上，岑溪人正在用行動，改變著這個傳統。許多人都表示，今年燈酒不趕場！他們初九去一家，初十去另一家，絕不會再像過去那樣，每家每場必到。至於已報了飲的，人情必定到——現在微信紅包，簡單得很！

另一個發生改變的，有些有燈酒的人家，也不再像以前那樣，逢熟人都報飲，圖個熱鬧排場。今年他們除了至親，普通朋友都不報飲了。這並非冷落看不起誰（過去會有這種誤解），而是他們考慮到，花燈酒是眾酒，報了飲會令對方為難，會讓對方趕場，著實是為對方著想。

這些悄然改變的人情往來，並沒有影響到燈酒的熱鬧，更沒有影響到親情友情。相反，透過這些改變，我們看到了岑溪人更加富裕、更加文明、更加超前的生活方式。我們應該為家鄉人點贊！

岑溪上燈風俗3

喜慶上燈之岑溪上燈節的由來

上燈---其實這燈又叫狀元燈，並不是岑溪人重男輕女，而是中國在清朝以前，只有男兒才可以考科舉取功名、中狀元，女孩只能待在深閨中。所以這千百年以來，岑溪人的誰人家中生了小男孩兒，都會集中在來年的正月初十這天上燈，親朋戚友齊來慶祝，祝賀這小男孩兒聰明伶利、健康快樂的長大，考個功名回來光宗耀祖。因此這個習俗一直流傳至今。

上燈的人家要買 3 盞燈，在初十日零時，將五彩紙扎的花燈一盞點在社主公處,一盞點在祠堂里，一盞點在家裡的正屋廳堂。時下點在正屋廳堂的花燈都是可以通電的，插上電源一直到十六這天才拔下電源，所以十六這天叫落燈。在物質貧乏的六七十年代，正屋廳堂、社主公和祠堂里的燈都是用煤油燈的多，每天早晚要虔誠的添加煤油。

保持油燈長明不息保持油燈長明不息到十六這天。保持油燈在這六天里長明不息是很重要的，假如在這六天里有一盞油燈息滅了，就表示這個小孩在成長的過程中會身體健康的災難，不能健康快樂的成長。所以啊，家長會在這六天里就會早晚虔誠的添加煤油保持油燈長明不息，虔求神靈、社主公和祖宗的保佑，保佑這小男孩兒聰明伶利、健康快樂的成長。

因為在一年當中，總有親朋戚友家有男孩出生的,正月初十就變成了岑溪全民的飲酒日。在這喜慶的日子，就算家中很貧窮的人家也會向親朋戚友借來錢物擺上二三桌。有錢人家就是幾十上百桌。親戚朋友都帶禮物來道賀，主家設宴招待，是謂請燈酒。也有在正月十二和十六去飲的，十二這天又叫賀燈，十六叫落燈，這二天主家也是要殺雞俸神的。

現在的縣城市區里的人都多是老家在鄉村的，如果有孩子上燈，就讓父母在家設宴宴請老家的親戚朋友們，自己在城裡的酒家飯店宴請離城裡近的親戚朋友同學。到了十六這天早上俸過神，把初十在社主公上的燈奉回家來，這個上燈節才算完滿結束。

㈢ 沙蟲童裝的故事

http://..com/question/211053965.html 這里有你想要的答案啊~！

㈣ 撰寫童裝品牌故事（願出500元）

這文章估計你找不到人寫。
第一、好的故事，500元的價值太低了。
第二、信不過這種方式徵稿。

價格開的太低了，這是一套品牌公司的整體創意，至少後邊加兩個零吧。
付款方式沒有第三方，不太可靠

㈤ 石獅童裝的石獅童裝起源:

石獅童裝起源於上世紀80年代的石獅童裝，主要集聚地就是有著悠久歷史的鳳里街道。
沐浴改革開放的春風，二十多年來，石獅童裝產業完成了從原先傳統的家族制向現代化企業轉型，並迅速發展為鳳里經濟新增長點。童裝產業從過去的低價競爭，演變為質量、品牌、風格、款式及營銷方面的競爭，鳳里童裝也憑其新穎的款式、時尚的設計風格、質優價廉等獨有的特色逐漸成為石獅乃至泉州地區童裝的龍頭，無論是國內還是國外，市場份額不斷擴大，在全國童裝行業的影響力和知名度日益提高，呈現其別具特色和得天獨厚優勢：

㈥ 小木馬童裝的品牌起源故事

從前，有個小姑娘叫吉娜。她到森林裡去玩，遇到變成犴（註：念 an，俗稱「四不象」）的滿蓋（註：「惡魔」的意思）問她的名字，天真的吉娜不知道滿蓋看上了自己的美貎，將名字告訴了它。
第二天，當小姑娘生火做飯時，火苗里跳出渾身長毛的滿蓋，它說：「吉娜，咋天你在小河邊告訴我你的名字，咱倆在小河邊訂了婚約，今天我娶你來啦！」，可憐的小姑娘自然不肯，凶惡的滿蓋威脅她：「如果不跟我走，我就吃掉你們一家」。吉娜只好答應。吉娜騎著最喜歡的小紅馬上路了。
在路上，聰明的小紅馬識破了滿蓋想要返回吉娜家吃掉她父母的奸計，讓吉娜說不遠處的 大嶺上有專砍滿蓋腦袋的風。滿蓋被嚇得帶著吉娜飛快地往自己家趕。
到了滿蓋家，滿蓋喜滋滋地收拾房子准備晚上成親。小紅馬讓吉娜騙滿蓋放它外出吃草，然後讓吉娜拿出鏠衣針放在門口的大石頭上念了一個咒語。吉娜跨上馬背，照小紅馬教的那樣沖屋裡對滿蓋說：「醜陋的滿蓋，我走啦，我是不會嫁給你這么丑惡的東西的！」滿蓋聽了吉娜的話，氣呼呼地跑出屋子追吉娜，哪知門口石頭上的鏠衣針將太陽光凝聚起來，像利劍一樣狠狠地刺向滿蓋的雙眼，滿蓋的眼睛受了傷，痛得在地上打滾。小紅馬馱著吉娜飛回她的家裡。一家人高興地團聚啦。
為免滿蓋找到，吉娜一家搬到了很遠的地方。吉娜跟小紅馬形影不離，再不敢單獨一人外出，也就沒有再碰到可怕的事情。
可是，邪惡的滿蓋又怎肯就此罷休呢？它四處尋找吉娜，尋找機會，發誓要把吉娜娶回家。
吉娜的弟弟喜歡到很遠的地方去打獵，他向吉娜借小紅馬。吉娜很愛弟弟，便答應了弟弟的要求。小紅馬臨走叮囑吉娜：「你若有事叫我，就站到倉房頂上，朝我走的方向喊三聲小紅馬，我就會趕回來。」
小紅馬離開吉娜的第三天，滿蓋就從火堆里跳了出來要吉娜跟它走。吉娜騙滿蓋要去房頂上收衣裳，朝著小紅馬走的方向喊了三聲小紅馬。奇跡出現了。吉娜一喊，山上刮風、打雷、下起暴雨來，烏黑烏黑什麼也看不見。滿蓋追出來想抓吉娜，可是那閃電又像劍一樣直刺它的心窩，滿蓋嚇得鑽進河水裡藏起來。過了一會兒，風不颳了，雨不下了，只見小紅馬滿身大汗飛奔回來。
勇敢的小紅馬跳進水裡和滿蓋廝打起來。河面像炸開鍋一樣翻騰，一會兒變黑，一會兒變紅，黑的是滿蓋的血，紅的是小紅馬的血。吉娜一會兒高興一會兒傷心，好久好久，水面才平靜下來。吉娜一看，滿蓋跟小紅馬都躺在河裡一動不動的，它們同歸於盡了。
吉娜傷心地抱著小紅馬的遺體大哭了三天三夜。後來，她將小紅馬埋在屋後的小河邊。從那以後吉娜每天都坐在小河邊思念小紅馬。
弟弟看到吉娜如此傷心，就用木頭做了一隻跟小紅馬一模一樣的小木馬。吉娜看到小木馬更加想念小紅馬，忍不住又哭了。眼淚掉到小木馬身上的那一刻，奇跡又發生了，小木馬的眼睛眨了眨，開口說話了！小木馬說：「吉娜，你不要傷心了，我回來了！」吉娜又驚又喜地跨上小木馬的背，小木馬一下子就飛了起來。他們在森林的上空俯視大地，呀，藍天，白雲，小村莊，綠草地，真漂亮！
再沒有滿蓋來找過吉娜，小木馬就這樣陪著吉娜一起健康、快樂的成長。
後來，為了紀念這匹勇敢的小紅馬，讓更多正義和勇敢長存人間，人們製造了更多的小木馬，在旋轉的木馬上，小朋友們獲得許許多多童年的快樂。
再後來，孩子們愛上了一個叫「小木馬」的童裝品牌。對，就是那個紅色小木馬的標志！要知道，「小木馬」就是「紅色小馬駒」的意思哦！沒錯，小木馬童裝，就像那匹勇敢的小馬駒一樣，用環保的材料和美麗的款式保護著孩子們健康、快樂的成長 ！
人物對應：
吉娜、弟弟――兒童
小紅馬――木馬――小木馬
滿蓋（惡魔）――劣質產品
關鍵詞： 保護、關愛
故事線索： 吉娜上當――遇險――小紅馬保護吉娜――小紅馬變成小木馬陪伴吉娜快樂成長――衍生小木馬童裝
延伸： 小木馬童裝，抵制劣質產品，保護兒童健康成長。
公司地址：深圳市龍崗區橫崗六約富發街8號

㈦ 苗族民族服飾的特點或習俗

苗族衣服的種類很多,主要有三種：

一是衣服、胸圍鑲邊用的錦邊，苗語稱為「耕」。

二是錦帶，寬2至3厘米，用作褲帶、袋帶、背帶等，青年男女戀愛時，姑娘多以自己精心織的錦帶贈送給情哥。

三是錦幅，苗語稱為「倫」。錦幅多用作背面、背帶兜等。

習俗：

1、蠟染，也是苗族著名的傳統工藝。苗族染的圖案是苗族婦女的天才創作，是她們現實生活的反映，代表著她們的美好心願和對生活的追求。

2、蘆笙，是苗、瑤、侗民族最主要的傳統樂器，其中以苗族使用最多。苗族在重要的傳統節日都要吹蘆笙，伴以舞蹈，規模龐大，氣勢磅礴，並因此而聞名於各民族。

3、苗族有自己民族的傳統節日，如苗年、拉鼓節、蘆笙節等，但其中最隆重和內容最
豐富的就是苗年。

4、過苗年的時間，各地並不相同。融水、三江、龍勝一帶的苗年一般在農歷十一月的亥日。苗年隆重熱烈，除祭祖、飲宴之外，還舉行各種活動。新年來臨，全家守歲。

5、苗族過年，食品也多種多樣，有米飯、糯米粑、肉（酸肉）、魚（酸魚）等，還有一種特殊的食品叫「辣椒骨」，它味香而辣，可增進食慾，驅風禦寒，防治感冒，是苗家常備的食品，也是待客的佳品。

(7)傳統童裝民俗趣事擴展閱讀：

苗族方言：

湘西方言，黔東方言，川黔滇方言（又稱東部言，中部方言，西部方言），和七個次方言，十八種土語 。

湘西方言（東部方言）主要通行於湘西土家族苗族自治州，黔東北的松桃苗族自治縣，湖北的恩施、宣恩、來鳳、鶴峰和重慶的秀山、酉陽、彭水等縣，分5種土語；

黔東方言（中部方言）主要通行於黔東南苗族侗族自治州，廣西融水苗族自治縣、三江侗族自治縣，湖南的靖州、會同等縣，貴州安順地區和黔西南、黔南布依族苗族自治州的部分苗族中，分5種土語；

川黔滇方言（西部方言）主要通行於貴州中部、西部、南部、北部和川南以及雲南全省，分8種土語；

此外，還有部分苗族操漢語、侗語、瑤語、布依語、壯語等其他民族語言。苗語的方言、次方言和土語盡管存在著一些差異，但相通部分仍佔60%以上。

參考資料:苗族-網路

㈧ 江南布衣童裝事件，凸顯出了哪些問題

凸顯出來了一些品牌他們過於獵奇，不注重產品合格率，他們不太重視回頭客，沒有信譽問題，品牌的一些圖案具有不良引導性質。

㈨ 廣東的民風民俗

1、舞獅

舞獅有南北之分，南方以廣東的舞獅表演最為有名。獅子是由五彩布條製作而成的，每頭獅子都由二個人合作表演，一人舞頭，一人舞尾，在表演過程中，舞獅者要以各種招式來表現南派武功，非常富有陽剛之氣。它是廣東各個節慶日中最常見的表演活動。

2、英歌

所謂北有秧歌，南有英歌。廣東的普寧、潮陽、惠來、陸豐甲子、潮安等地有英歌，其中以普寧、潮陽的英歌最有名。英歌是潮汕地區具有代表性的民間廣場情緒舞蹈，起源於明代中期，以梁山108好漢為原形。表演者或持英歌棰或持圓鼓，糅合武術套路舞蹈等等藝術形式，氣勢粗獷豪邁。

4、燒龍

最有名的就是豐順的埔寨燒龍。人們會在節日的夜晚聚集在舞龍場，在大炮仗的巨響下觀看燒龍表演。

先是幾十個年輕人舉著燃燒的竹纜在場內奔跑，接著，身上裝滿煙花的巨龍出場，舞龍者舉著龍在場內舞龍，最後，龍頭開始噴火，龍身燒起來後則煙花齊放，鑼聲和鞭炮聲響徹雲霄，絢爛的火龍滿場飛舞，景象十分壯觀。

5、宵夜

宵夜是廣州人的生活習俗，一般是晚間十時以後，故名「宵夜」，或叫「夜宵」。宵夜的方式因人而異：有的晚上自己動手煮食。

有的單獨或邀三五知己好友到街邊大排檔或茶樓食肆的夜市中進食，因而市裡漸漸地形成了多條「夜食街」，以及各個茶樓酒店中的「夜市」茶座。茶樓中的夜市往往開設有音樂茶座，以招徠食客。

6、飲早茶

廣州人喜愛飲茶，尤其愛飲早茶。早上見面，往往以「飲咗茶未」（意即「你喝茶了嗎」）作為問候，可見對飲茶的喜好。飲茶是廣州人的生活習俗。民間流傳著「清晨一壺茶，不用找醫家」的諺語。

廣州人所說的飲茶，實際上指的是上茶樓（習慣叫茶居）飲茶。不僅飲早茶，還要吃點心（作為早餐）；不僅飲早茶，還要飲下午茶、夜茶；不僅填飽肚皮，還順便傳播新聞、敘說友情、洽談生意。可見，廣州人的飲茶實際上是一種社會交際的方式。

這也正是廣州茶樓業為什麼歷百年而長盛不衰的一個重要和根本原因。在廣州老字型大小飲食店中，有相當一部分就是當年的茶樓、茶居。

7、飲涼茶

飲涼茶也是廣州人常年的一個生活習慣。所謂涼茶，是指將葯性寒涼和能消解內熱的中草葯煎水作飲料喝，以消除夏季人體內的暑氣，或冬日乾燥引起的喉嚨疼痛等疾患。

廣州的涼茶歷史修久，涼茶品種甚多，有王老吉涼茶、三虎堂涼茶、黃振龍涼茶、大聲公涼茶、石歧涼茶、廿四味涼茶、葫蘆茶、健康涼茶、金銀菊五花茶、古瓜干涼茶等；甚至連龜苓膏湯、生魚葛菜湯、紅蘿卜竹蔗水等，也成為廣州人喜愛的傳統老牌涼茶。