羽扇帽子

⑴ 御龍在天手游羽扇裝備怎麼選擇 御龍在天扇子厲害嗎

武器：羽扇 副手：錦囊 戒指：法攻戒指
項鏈：法攻項鏈 頭盔：法防頭盔
衣服：法防衣服 褲子：物防褲子
護腕：物防護腕 鞋子：物防鞋子
裝備的首飾選擇法術輸出屬性，武器選擇羽扇，防具衣服選擇法防，帽子選擇法防，其他防具選擇物理。屬性加點建議智慧。

⑵ 諸葛亮拿著「羽扇綸巾」形象設計，究竟是怎麼包裝出來的

歷史上的諸葛亮究竟有沒有手拿“羽扇綸巾”其實沒有史料可以證明，但是後來人們心中的諸葛亮形象是由影視劇帶出來的，而“羽扇綸巾”則是出自蘇東坡的詩，如今，手持羽扇綸巾的諸葛亮也就成了諸葛亮的經典形象。因此，可以說諸葛亮的羽扇綸巾完全是因為蘇東坡的那首《念奴嬌赤壁懷古》得來的。

而且根據史料記載，諸葛亮拿的其實是毛扇而非羽扇，羽扇是鳥類的羽毛做的扇子，而毛扇是由動物尾巴部分的毛製成的，兩者區別其實非常大，諸葛亮手裡拿的毛扇應該是由鹿毛製成的，而周郎的扇子才是用羽毛做的。因此，由於文學作品和影視作品的原因，導致了原本屬於周郎的羽扇綸巾形象成為了諸葛亮的經典形象。

⑶ 諸葛亮頭上戴的「帽子」叫什麼

綸巾/諸葛巾

諸葛巾即綸巾。鶴氅裘。
在"綸巾"中綸讀(guan),古時頭巾名。幅巾的一種，以絲帶編成，一般為青色。後被視作儒將的裝束。
相傳為三國時諸葛亮所創，又稱「諸葛巾」。後被視作儒將的裝束。
相關文獻:
《晉書.謝安傳》：「[謝]萬著白綸巾，鶴氅裘，履版而前。」
宋陳與義《晚晴野望》詩雲：「洞庭微雨後，涼氣入綸巾。」
明王圻《三才圖會.衣服.諸葛巾》：「諸葛巾，此名綸巾，諸葛武侯嘗服綸巾，執羽扇，指揮軍事，正此巾也。因其人而名之。」

網路：
諸葛巾：http://ke..com/view/632125.htm?fr=ala0_1_1
羽扇綸巾：http://ke..com/view/90782.htm?fr=ala0_1_1

⑷ 羽扇巾綸什麼意思啊

指的是周瑜,出自蘇軾的《念 奴 嬌�6�1赤壁懷古》原句是.遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅.

解釋是.

回想周瑜風度翩翩，正年少時期，

喜轎剛剛把小喬接到家裡；

一派英姿，雄才大略，無與倫比，

羽扇從容搖動，頭巾微微翹起。

他正運籌帷幄，談笑風生，轉眼間——

敵艦被燒成灰燼，化作青煙散去……

⑸ 中國古代戴帽有什麼講究，古代皇帝帽子到底是什麼樣的

中國古代對戴帽十分重視。帽子在古代不只是一種簡單的裝飾品，大多時候是用來顯示身份、地位、修養，甚至學識的。所以不同的身份所帶的帽子是不同的。

「冠」的本義是指帽子。古人把戴帽子看作十分鄭重的事，男子成年時要「行冠禮」，二十歲左右開始正式戴帽子，表示已經成人。

帝王的冠冕是擁有最高權力者才可以戴的帽子，叫做冕旒。旒就是用五彩的繅（絲繩）12根，每旒貫12塊五彩玉，按朱、白、蒼、黃、玄的順次排列，每塊玉相間距離各1寸，每旒長12寸尋常人是不能佩戴的，否則就是殺頭滅族的重罪，這是一種權力和地位的象徵，只有皇帝一個人才可以戴。

⑹ 古代儒將為什麼會頭戴綸巾，手持羽扇

古代儒將頭戴綸巾，手持羽扇的只有諸葛亮或者諸葛亮的“小迷弟”，並不是所有的儒將都如此，至少諸葛亮的死對頭司馬懿，還有“既生瑜何生亮”的周瑜，他們都既不戴帽子也不扇扇子。實際上“頭戴綸巾”、“手持羽扇”無論是在古代還是在現代，都幾乎成為了諸葛亮的私人標志。後人之所以會選擇這種造型，大多數是因為他們崇拜諸葛亮的智慧，以諸葛亮為偶像，於是無論是從“里子”里去學習諸葛亮的學識，還是從“面子”上去學習諸葛亮的外表都是他們深受諸葛亮影響的一種表現。當然也有極少數的人是真正的純粹個人愛好，就是喜歡戴個帽子，扇著扇子去打仗。

綜合而言，“頭戴綸巾”、“手持羽扇”其實是現代人對諸葛亮的誤解，進而又受到了其他小說的影響，所以才認為古代儒將都是這副造型。

⑺ 諸葛亮和曹操戴的帽子叫什麼帽子

綸巾 "綸巾"中綸讀(guan),古時頭巾名。幅巾的一種，以絲帶編成，一般為青色。 相傳為三國時諸葛亮所創，又稱「諸葛巾」。後被視作儒將的裝束。 .

⑻ 歷史上真實的諸葛亮真的手拿羽扇，頭戴帽子嗎

傳世的諸葛亮畫像上是有羽扇的。
當時使用羽扇是士人的風尚，在那個時代不能算諸葛亮獨有，可能是因為太有名了，就成了一種象徵。
至於帽子……有些畫像上是沒有的……不過如果到了做丞相的時候還是會帶冠的。

⑼ 諸葛亮的帽子有幾種顏色，除了下面這一種

諸葛亮的幾種帽子是在各種地方戲曲里的設計，實際上諸葛亮的帽子只有一種，就是和流傳下來的他的畫像一樣，圍在頭上的一塊布，這在當時是大儒名士的打扮。

〈語林〉中有記載，說當時諸葛亮和司馬懿在五丈原對峙的時候，司馬懿派人去偵察諸葛亮的行動，偵察的人回來報告說：諸葛亮坐在車子上，頭帶葛布做的葛巾，手拿羽扇指揮三軍，司馬懿嘆到：諸葛亮真名士也！

上面的故事是當時對諸葛亮外貌的唯一記載，當時諸葛亮白衣大袖手拿羽扇頭帶葛巾的打扮，在東漢末年晉魏時期名士中是非常流行的。當時的頭巾分兩中葛布做的頭巾，和綸做的頭巾，綸是一種更高級的絲織品，裡面有襯底。

⑽ 諸葛亮的羽毛扇是誰給的，此人和他什麼關系

諸葛亮的羽毛扇和帽子的來歷 諸葛亮還沒有「出山」的時候，有一天，去井裡打水，桶繫到井裡不吃水。諸葛亮把繩轉著擺著，叫桶吃水哩。正轉轉，反擺擺，桶吃水了。諸葛亮把桶打上來一看，桶里有個三條腿蟾。誰知這個蟾會說話。蟾說：「你不要害我，我給你說個地方兒，你可去得一寶，日後能助你成名。」諸葛亮問那是個啥寶哩？蟾說那兒那兒離這多遠多遠兒，有個大槐樹，高哩很。槐樹上有個老鷹窩兒，窩里有個老鷹是個寶貝，給鷹逮住殺了，肉吃了；羽毛做個扇子，無冬立夏把扇子拿著，凡遇到事腦子糊塗不能決斷的時候，用扇子一扇，腦子立時就清醒了，馬上就能決斷了。諸葛亮說好是怪好，可老鷹是個寶，逮不住了咋辦哩？蟾說只要放了它，它就給魚逮老鷹的決竅。諸葛亮說行，蟾就把老鷹的訣竅給諸葛亮魚了，還囑咐諸葛亮千萬千萬別說是它說的。諸葛亮答應了，放了蟾，去逮老鷹去了。 諸葛亮一去，真把老鷹逮住了。誰知這個老鷹也會說話。說啥哩？老鷹說它也是有多大多大的道行哩！肯定有人給他指點的。諸葛亮不說。老鷹說不說它也知道，必定是那兒那兒井裡的三條腿蟾，沒有第二個主知道咋逮它。諸葛亮見老鷹猜著了，只好承認是蟾指點哩。老鷹說：「既然是如此，我實話告訴你。我是決斷之寶，蟾是思慮之寶。我倆當初修行，曾遵師訓：鷹不離蟾，蟾不離鷹，生死與共，不得獨生。如今它已將我出賣，我就是死了，也要助你成功。只是有我無它，美中不足。你去把蟾也逮住，殺了吃肉，皮剝了做個帽子戴到頭上，遇事腦子轉勁快，思慮周密。再拿我這個羽毛扇子一扇，該咋決斷立時明白。」 諸葛亮說好是怪好，咋逮住蟾哩？老鷹說逮蟾也有訣竅。只要把桶下到井裡，正轉三圈兒，反轉三圈兒，就把蟾打到桶里了，打上來就逮住了。一聽，噢 ，是這呀，上次打水擺桶，是無意之間巧命了訣竅。諸葛亮把訣竅牢牢記在心裡，去到井上照鷹魚的訣竅一弄，真個把那個三條腿蟾又打上來了。 諸葛亮把蟾殺了，羽毛做個扇子，無冬立夏拿著。從此以後，諸葛亮遇事腦子機靈哩很，轉勁快，決斷清白，料事如神，就因為他得了蟾帽鷹扇兩件寶。