傳統戲丑角帽子式樣及價格

㈠ 戲曲丑角（應該是）摘下帽子晃晃頭上戴的小辮子什麼意思

。在中國傳統戲曲中，丑角在鼻樑上抹一塊白粉，有方形、長方形、棗形、菱形等，俗稱「小花臉」。與凈角的「大花臉」、「二花臉」相排，便是「三花臉」。同時，根據性格、職業、身份的不同，可分文丑和武丑兩類。文丑包括方巾丑、袍帶丑、茶衣丑、鞋皮丑、蘇丑、老丑等。武丑又名「開口跳」，常飾武藝出色、機警干練的人物。除此之外，還有婦女扮演的丑角，依據角色年齡分為彩旦和丑婆子兩類。動畫作品中的丑角運用，很大程度上借鑒了戲曲的程式。但由於中國早期動畫片的主要觀眾還是兒童，動畫中的丑角相比於戲曲有了種類和性格上的簡化，但依舊保留了其美學價值。

㈡ 戲曲服裝怎麼分類，傳統戲劇服裝介紹

都說人生如戲，不同的際遇是不同的戲曲，有人搭台唱出了希望，有人搭台卻唱出了失望。不奢求能在多麼美妙的環境遇見多麼美妙的另一個自己，要學會自己給自己喝彩，你知道戲曲的服裝怎麼分類的嗎？本期 戲曲大全 為你揭秘。

皇帽
戲曲盔帽。也叫「王帽」或「堂帽」。為劇中皇帝專用之禮帽。帽形微圓，前低後高，金底，上鑄金龍，綴黃色絨球，後有朝天翅一對，左右各掛黃色大穗。

紗帽
戲曲盔帽。帽形微圓，前低後高，純黑色。兩旁插方翅者，為生角扮演的忠正文官所戴。如《群英會》中的魯肅；插尖翅者為凈角扮演的姦邪者所戴。如《四進士》中的顧讀；插圓翅者為丑角扮演的文官所戴。

蟒
戲曲服裝。圓領、大襟、大袖、長及足，滿身紋綉：上為雲龍，下為海水，為傳統戲曲中帝王將相的公服。又有男蟒、女蟒之分。女蟒較短，綉龍鳳，為後妃、貴族婦女所穿。
一般說來，皇帝穿黃色蟒袍；臣僚所穿，以紅蟒為貴重；性格粗豪者服黑蟒、藍蟒；年輕俊雅者服白蟒、粉色蟒；年長者服古銅色或香色蟒。無論穿男蟒、女蟒，都要腰圍玉帶。

官衣
戲曲服裝。傳統戲曲中的文官服，樣式與蟒同，圓領大襟，無滿身紋綉，只在胸前和後心有方形補子各一塊，上綉仙鶴等飛禽，顏色有紫、紅、藍、黑等。依官階大小分別，宰相、國老等著紫色，巡按、府道等著紅色，知縣等著藍色，黑色則為驛丞門官穿用，又稱素服。女官衣較男官衣稍短，顏色有紅、秋香色2種。紅官衣為一品夫人穿用，也作為傳統的結婚禮服。

箭衣
戲曲服裝。圓領、大襟、馬蹄袖或敞袖，前後開衩齊腰，長及足。原為清代官服，用於戲曲舞台則上自皇帝、高級將領，下至一般武士，綠林人物皆可穿用。分龍箭（上綉龍紋、下綉海水）、花箭（上綉團花）、素箭。龍箭為皇帝及高級將領穿用；花箭為一般武將穿用；素箭有黑、藍等色，為公差、老軍穿用。

靠
戲曲服裝。又稱「甲」。傳統戲中武將的裝束。圓領、緊袖、長及足，分前後兩片，上下及兩肩綉鱗紋或丁字紋，中部靠肚略闊，硬里、凸起，綉虎頭紋或龍紋，背間有一虎頭形的背虎殼，上可插四面三角形靠旗，腿部有兩塊護腿，為靠牌。靠有軟、硬兩種，軟靠不用靠旗。依劇中人物的性格、身份、年齡和臉譜區分靠的顏色。女靠自腰及足綴有彩色飄帶數十根，胸前加護心鏡。

翎子
傳統戲曲中劇中人物所戴盔帽上的飾物，即雉尾。成對插於盔頭兩側，可增加美觀，演員用以表演各種優美的舞蹈動作，表現人物的思想感情。用於傳統戲中番王、番將、山大王、妖精等。有些英武的青年將領，如呂布、周瑜等也戴。

盔頭
傳統戲曲中劇中人物所戴各種冠帽的通稱。大體分為冠、盔、巾、帽四類。冠為帝王、貴族的禮帽；盔，為武職人員所戴；巾，多為軟質，屬於便服；帽類比較復雜，自皇帽至草帽，名目繁多。與盔頭配合戴用的還有許多附件，如駙馬翅、翎子、狐尾等。盔頭按人物身份、性別、年齡等的不同而分別使用。

靴
傳統戲曲常用的高幫或長幫的鞋。種類繁多，有高方、朝方、快靴、虎頭靴等。高方即厚底靴，高腰，方頭，底厚二、三寸，黑緞面，白底，為生、凈角色穿蟒、官衣、靠等作莊重威嚴打扮穿用。朝方底稍薄，一般為丑扮官員、文人穿用。快靴半高腰，薄底。虎頭靴前端飾有虎頭紋，多為武生穿用，便於開打。

罪衣罪裙
一種戲曲服裝。也叫罪衣褲。立領、對襟、普通袖，紅色，布質，為傳統戲曲中的罪犯專用服裝。

㈢ 秦腔丑角戲

《拾黃金》
下面我復制的,不知對不對:

「拾,拾,拾到了黃金我心喜歡
城隍廟里去還願
即在此地莫久站
心急反嫌那腳步慢
急行走,抬頭看
喲,嗬,來到了城隍廟門前
城隍廟,你莫小看
有三座大殿修得(chan)

我要進廟把願還
低頭走進了一層殿
一層殿,用目看
兩個羅漢對面站
一個叫作滿面毛來個一個叫作毛滿面
滿面毛,手裡拿著個扁擔短來毛滿面手裡拿著個短扁擔
滿面毛要換毛滿面的個短扁擔來個毛滿面要換滿面毛的個扁擔短
你原是一個短扁擔
他原是一個扁擔短
莫要換,趕緊轉
低頭走進了二層殿

二層殿,用目看
兩個判官對面站
一個叫作肥瘦判官來個一個叫作瘦肥判官
這個肥瘦判官手裡拿著一個呼板短來個瘦肥判官手裡拿著一個短呼板
肥瘦判官要換瘦肥判官的短呼板來個瘦肥判官要要換肥瘦判官的短呼板
你原是一個呼板短
他原是一個短呼板
莫要換,趕緊轉
大踏跨步走進了三層殿

三層殿,用目看
中間坐的是毛老道
毛老道,法術高
閃個弟子我知道
大弟子,叫燈打
二弟子叫打燈
三弟子叫車盆
四弟子叫盆車
五弟子叫跌點來個六弟子叫點跌
燈打會敲鼓
打燈會唱經
車盆會作飯
盆車會撞鍾
跌點會吹管來個點跌會吹笙
打燈要敲燈打的鼓
燈打要唱打燈的經
盆車要作車盆的飯
車盆要撞盆車的鍾
點跌要吹跌點的管來個跌點要吹點跌的笙
打燈敲不了燈打的鼓
燈打唱不了打燈的經
盆車做不了車盆的飯
車盆撞不了盆車的鍾
跌點吹不了點跌的管來個點跌吹不了跌點的笙
燈打原敲鼓
打燈原唱經
車盆原做飯
盆車原撞鍾
跌點原吹管來個點跌原吹他的笙」

㈣ 京劇的各種角色介紹

在中國京劇中有生、旦、凈、末、丑五個總的行當，每個行當中又有更細密的分支。

1、 "生"分為："老生"--指成熟的中年男子，以正派人物或帝王將相出現；"小生"--表現的是青年男子。

2、"旦"分為："青衣"--指中年婦女，一般指貴族家庭的夫人、小姐；"武旦"--指能打鬥的女性；"花旦"--指青年小姑娘，社會底層的女性，如"丫鬟"。

3、 "凈"指各類花臉,一般演性格、品質或相貌上有特異之處的男性人物。

4、"末"也屬老生類，但在年齡上應更老，思維糊塗，生活在底層的老人。由於化妝時在鼻樑上抹以小塊白粉而俗稱"小花臉"，又同凈角的大花臉、二花臉並列而俗稱"三花臉"。

5、 "丑"指小花臉，大多也是表現生活在社會底層的人，民間義士等多表現機敏、滑稽。

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京劇四大名旦是指梅蘭芳、程硯秋、尚小雲和荀慧生。

1、梅蘭芳（1894——1961），其表演以莊重深邃，簡潔凝練而藝壓群芳；不以奇特取巧，而在平淡中見神采；功底深厚，文武兼長；台風優美，扮相極佳；嗓音圓潤，唱腔婉轉嫵媚，創造了為數眾多、姿態各異的古代婦女的典型形象，成為京劇旦角的楷模，被譽為一代宗師。

代表作有《宇宙鋒》、《貴妃醉酒》、《霸王別姬》和《穆桂英掛帥》等。「九一八」事變後，他以無比激憤的心情編演了《抗金兵》和《生死恨》兩出戲，激勵人民大眾奮起反對侵略。抗日戰爭時期，他在上海蓄須明志，表現出崇高的民族氣節。梅派傳人有言慧珠、李維康、杜近芳、梅葆玖等。梅蘭芳第九子梅葆玖，是梅派目前的領軍人物。

2、尚小雲（1900—1976），幼入科班學藝，14歲時被評為「第一童伶」。初習武生，後改正旦，兼演刀馬旦。他功底深厚，嗓音寬亮，唱腔以剛勁著稱，世稱「尚派」。代表作有《二進宮》、《祭塔》、《昭君出塞》、《梁紅玉》等，塑造了一批巾幗英雄和俠女烈婦。

文革十年動亂，受到迫害沖擊，一夜之間變成了「資產階級反動藝術權威」而被關押批鬥。1976年春,因心臟病再次發作，在西安逝世，享年76歲。尚小雲較著名的親傳弟子有張蝶芬、張君秋(後自創張派)、尚長麟(其次子)、尚慧敏(長孫女)等。

3、程硯秋（1904—1958），自幼學戲，演青衣，受師於梅蘭芳。他在藝術上勇於革新創造，根據自己的嗓音特點，創造出一種幽咽婉轉、起伏跌宕、若斷若續、節奏多變的唱腔，形成獨特的藝術風格。其擅長演悲劇，代表作有《荒山淚》、《英台抗婚》、《竇娥冤》、《鎖麟囊》等。1958年因心臟病突發，僅幾分鍾便離世，年僅54歲。

程硯秋鞠躬盡瘁殉藝術,將自己一生全部獻給了京劇藝術事業。其卓越成就，是京劇藝術近百年來所達到的高峰之一，他不僅對京劇旦角同時也對整個京劇、戲曲的發展都產生著深遠、重大的影響。學習程派並較有成就的演員有陳麗芳、新艷秋、王吟秋、李世濟、李薔華、張火丁、遲小秋..等。

4、荀慧生（1900—1968），幼年在河北梆子班學藝，19歲改演京劇，扮演花旦、刀馬旦。他功底深厚，能汲取梆子戲旦角藝術之長，熔京劇花旦的表演於一爐，形成獨特的藝術風格，世稱「荀派」。擅長扮演天真、活潑、溫柔一類婦女角色，以演《紅娘》、《金玉奴》、《紅樓二尤》、《釵頭鳳》等劇著名。

1966年夏天，荀慧生被扣上了「反動藝術權威」的帽子，接著又被勒令去勞動改造，有一次終於累倒在了大路旁。此後，他原有的舊病更加嚴重了。由於家人都受牽連失去了自由，夜晚，他一個人蜷縮在小黑屋裡。1968年冬，荀慧生孤苦零丁病故於北京，享年68歲。荀派傳人學荀者極眾，主要傳人有毛世來、吳素秋、童芷苓、孫毓敏、劉長瑜、宋長榮等。

在京劇藝術表演中，梅蘭芳、程硯秋、尚小雲、旬慧生四位京劇表演藝術家以風格獨特的演技（梅派扮相的「樣」，唱腔尾音自然下垂；程派的別具一格「唱」，尾音上提；荀派俏麗扮相的「浪」，唱腔尾音腔化和尚派表演的「棒」，唱腔尾音干擲）在京劇舞台上盡領風騷數十年，為京劇的發展和繁榮作出了很大的貢獻。

㈤ 戲曲中的奸臣帶什麼帽子例如曹操

戲曲中人物的穿戴要和其身份相吻合，不能因為是奸臣，就要違背規律穿戴其他的衣帽。
在戲曲中，曹操所帶的帽子稱為「相紗」，是權利很大的官員所戴的。其他奸臣比如嚴嵩等也是這樣。

㈥ 中國古代帽子及官位等級劃分

1、在清代時，官帽珠子各種顏色代表不同的級別：正、從一品官的官服，文官前後均綉鶴，武官前後均綉麒麟。麒麟是中國古代傳說中的一種動物，其形狀如鹿，頭上長有獨角，全身遍生鱗甲，尾似牛，古人拿它象徵祥瑞。帽頂，唐宋明的官帽上對稱的兩支就叫翅。舉例清朝： 1.一品：180兩 紅寶石帽頂 綉仙鶴 2.從一品：正俸81兩 加支524兩 紅寶石頂 綉麒麟 如： 將軍 提督 2.二品
2、最早的紗帽並非全是黑色，晉朝時的高筒紗帽，貴族們是用白紗製作，品職低下的官員才用烏紗帽黑紗。到了明朝，朝廷官員才全部都戴烏紗帽。據史載，洪武三年(1370年)，明政府規定:凡文武官員入朝，都要戴烏紗帽，穿圓領衫。今天舞台上的傳統戲劇，尤其是京戲，演員們穿的多是明裝，通過看戲我們可以見到明朝官員們戴烏紗帽的樣子。
烏紗帽起初是用藤編織，以草莖為里，紗為表，再塗上漆。後來官員用烏紗帽時，由於紗經過塗漆後堅固而又輕便，於是去掉藤里不用，又在紗帽上"平施兩腳，以鐵為之"，也就是帽子兩側伸出兩只帽翅，這兩只帽翅從宋初開始逐漸加上，目的是防止官員們上朝站班時互相交頭接耳。如果交頭接耳，兩只帽翅相觸，很可能會把帽子碰掉，皇帝就很容易發現。
3、帽子，人稱"烏紗帽"。到了南北朝宋明帝時，這種帽子又在民間流傳開來。於是，"烏紗帽"便成為民間百姓常戴的一種便帽。
明代開國皇帝朱洪武定都南京後，於洪武三年(公元1370年)作出決定:凡文武百官上朝辦公時，一律要戴烏紗帽、穿圓領衫、束腰帶。另外，取得功名而未授官職的狀元、進士等，也可戴烏紗帽。從此，"烏紗帽"遂成為官員的一種特有標志。由此看來，"烏紗帽"作為官帽，距今也僅有600多年的歷史。
可是到了清代，"烏紗帽"又被換成"紅纓帽"，烏紗帽便不再作為官員的標志。但時至今日，人們仍舊習慣地將"烏紗帽"作為官員的標志。如"丟官"，依然被說成"丟掉烏紗帽"。
東晉成帝咸和九年時，成帝讓在宮廷中做事的官員戴一種黑紗製成的帽子，叫"烏紗帽"。
後來，南朝宋明帝時，有一位叫王休仁的，創制了一種用黑紗抽邊扎邊的帽子，亦稱做"烏紗帽"。這種帽子很快在民間流行起來。無論是官員還是百姓，無論貧富，都戴這種式樣的帽子，只不過顏色不同而已。當時，帽子的形狀也不固定，有的捲成荷葉形，有的像高高的屋宇，有的還伸出兩個黑紗"耳朵"。據《中華古今注》記載，唐武德九年(626年)，唐太宗李世民下詔書說:"自古以來，天子服烏紗帽，百官士庶皆同服之。"這說明唐朝時候，烏紗帽仍然是作為"常服"的帽子。
烏紗帽成為官員專用的帽子並作為官員的代稱，則是在洪武三年(公元1370年)，太祖朱元璋規定:"凡常朝視事，以烏紗帽、團領衫、束帶為公服。"從此，烏紗帽成為只有當官的才能戴的帽子，平民百姓就不能問津了。

㈦ 川劇演員頭上戴的帽子不盡相同，有什麼不同的作用嗎

川劇的角色很多，但傳統的頭帽數量只有七十二頂半，這些帽子式樣與官階、行業、性別、善惡等都有相應的關系。皇後的鳳冠、上將的頭盔、駙馬爺的簪花官帽，不要小看這「七十二頂半」，就憑這些可以變化出1000多個角色來。

所以在傳承文化的同時，更多的應該思考，如何才能將傳統和新潮結合，讓更多手藝大放異彩！

㈧ 丑角的尖尖帽是怎樣盛行的

在雜技節目中，丑角都戴著尖尖的帽子，俗稱丑角帽。提起這種帽子還有一段歷史呢。

原來，在中世紀時，歐洲頗為流行神秘劇。神秘劇的內容大都是聖經中的故事。所以，劇中的人物大都是人類的亡靈和魔鬼。亡靈和魔鬼在戲中進行著殊死的搏鬥，亡靈想在煉獄中洗滌自己生前的罪惡，以升入天堂，而魔鬼想把人類的亡靈引入地獄。在劇中，亡靈頭上總是頂著三束紅色尖發來象徵煉獄之火。這種化妝方式為後來的丑角所採用，然而這種方式太麻煩，每次化妝前都要忙一陣子。後來，為了簡便，有人根據尖形發束的形狀，用布做成帽子。這下簡便多了。於是，丑角尖尖帽子便盛行開來，並沿用至今。

㈨ 川劇演員頭上戴的帽子不盡相同，有什麼不同的作用嗎

劇的角色很多，但傳統的頭帽數量只有七十二頂半，這些帽子式樣與官階、行業、性別、善惡等都有相應的關系。皇後的鳳冠、上將的頭盔、駙馬爺的簪花官帽，不要小看這「七十二頂半」，就憑這些可以變化出1000多個角色來