廷尉帽子

❶ 東漢末年有什麼風俗

歷史風俗：
烏桓者，本東胡也。漢初，匈奴冒頓滅其國，余類保烏桓山，因以為號焉。俗善騎射，弋獵禽獸為事。隨水草放牧，居無常處。以穹廬為舍，東開向日。食肉飲酪，以毛毳為衣。貴少而賤老，其性悍塞。怒則殺父兄，而終不害其母，以母有族類，父兄無相仇報故也。有勇健能理決訟者，推為大人，無世業相繼。邑落各有小帥，數百千落自為一部。大人有所召呼，則刻木為信，雖無文字，而部觽不敢違犯。氏姓無常，以大人健者名字為姓。大人以下，各自畜牧營產，不相傜役。其嫁娶則先略女通情，或半歲百日，然後送牛馬羊畜，以為娉幣。貋隨妻還家，妻家無尊卑，旦旦拜之，而不拜其父母。為妻家僕役，一二年閑，妻家乃厚遣送女，居處財物一皆為辦。其俗妻後母，報寡，死則歸其故夫。計謀從用婦人，唯□戰之事乃自決之。父子男女相對踞蹲。
以髡頭為輕便。婦人至嫁時乃養發，分為髻，著句決，飾以金碧，猶中國有簂步搖。[四]婦人能刺韋作文綉，織氀毼。男子能作弓矢鞍勒，鍛金鐵為兵器。其土地宜穄及東牆。東牆似蓬草，實如穄子，至十月而熟。見鳥獸孕乳，以別四節。
與漢朝的沖突：
順帝陽嘉四年冬，烏桓寇雲中，遮截道上商賈車牛千餘兩，度遼將軍耿曄率二千餘人追擊，不利，又戰於沙南，斬首五百級。烏桓遂圍曄於蘭池城，於是發積射士二千人，度遼營千人，配上郡屯，以討烏桓，烏桓乃退。永和五年，烏桓大人阿堅、羌渠等與南匈奴左部句龍吾斯反畔，中郎將張耽擊破斬之，余觽悉降。桓帝永壽中，朔方烏桓與休著屠各並畔，中郎將張奐搫平之。延熹九年夏，烏桓復與鮮卑及南匈奴*(鮮卑)*寇緣邊九郡，俱反，張奐討之，皆出塞去。
靈帝初，烏桓大人上谷有難樓者，觽九千餘落，遼西有丘力居者，觽五千餘落，皆自稱王；又遼東蘇仆延，觽千餘落，自稱峭王；右北平烏延，觽八百餘落，自稱汗魯王：並勇建而多計策。中平四年，前中山太守張純畔，入丘力居觽中，自號彌天安定王，遂為諸郡烏桓元帥，寇掠青、徐、幽、冀四州。五年，以劉虞為幽州牧，虞購募斬純首，北州乃定。
鮮卑
歷史與風俗
鮮卑者，亦東胡之支也，別依鮮卑山，故因號焉。其言語習俗與烏桓同。唯婚姻先髡頭，以季春月大會於饒樂水上，飲燕畢，然後配合。又禽獸異於中國者，野馬、原羊、角端牛，以角為弓，俗謂之角端弓者。又有貂、豽、鼲子，皮毛柔蝡，故天下以為名裘。
與漢朝的接觸：
漢初，亦為冒頓所破，遠竄遼東塞外，與烏桓相接，未常通中國焉。光武初，匈奴強盛，率鮮卑與烏桓寇抄北邊，殺略吏人，無有寧歲。建武二十一年，鮮卑與匈奴入遼東，遼東太守祭肜擊破之，斬獲殆盡，事已具肜傳，由是震怖。及南單於附漢，北虜孤弱，二十五年，鮮卑始通驛使。其後偏何連歲出兵擊北虜，還輒持首級詣遼東受賞賜。三十年，鮮卑大人於仇賁、滿頭等率種人詣闕朝賀，慕義內屬。帝封於仇賁為王，滿頭為侯。時漁陽赤山烏桓歆志賁等數寇上谷。
永平元年，祭肜復賂偏何擊歆志賁，破斬之，於是鮮卑大人皆來歸附，並詣遼東受賞賜，青徐二州給錢歲二億七千萬為常。明章二世，保塞無事。
與漢朝的沖突：
和帝永元中，大將軍竇憲遣右校尉耿夔擊破匈奴，北單於逃走，鮮卑因此轉徙據其地。匈奴余種留者尚有十餘萬落，皆自號鮮卑，鮮卑由此漸盛。九年，遼東鮮卑攻肥如縣。太守祭參坐沮敗，下獄死。十三年，遼東鮮卑寇右北平，因入漁陽，漁陽太守擊破之。
安帝永初中，鮮卑大人燕陽詣闕朝賀，鄧太後賜燕陽王印綬，赤車參駕，令止烏桓校尉所居城下，通胡市，因築南北兩部質館。鮮卑邑落百二十部，各遣入質。是後或降或畔，與匈奴、烏桓更相攻擊。
桓帝時，鮮卑石槐者，其父投鹿侯、初從匈奴軍三年，其妻在家生子。投鹿侯歸，怪欲殺之。妻言嘗晝行聞雷震，仰天視而雹入其口，因吞之，遂身，十月而產，此子必有奇異，且宜長視。投鹿侯不聽，遂之。妻私語家令收養焉，名石槐。年十四五，勇健有智略。異部大人抄取其外家牛羊，石槐單騎追擊之，所向無前，悉還得所亡者，由是部落畏服。乃施法禁，平曲直，無敢犯者，遂推以為大人。石槐乃立庭於彈汗山歠仇水上，去高柳北三百餘里，兵馬甚盛，東西部大人皆歸焉。因南抄緣邊，北拒丁零，東卻夫余，西擊烏孫，盡據匈奴故地，東西萬四千餘里，南北七千餘里，網羅山川水澤鹽池。
永壽二年秋，石槐遂將三四千騎寇雲中。延熹元年，鮮卑寇北邊。冬，使匈奴中郎將張奐率南單於出塞擊之，斬首二百級。二年，復入鴈門，殺數百人，大抄掠而去。六年夏，千餘騎寇遼東屬國。九年夏，遂分騎數萬人入緣邊九郡，並殺掠吏人，於是復遣張奐擊之，鮮卑乃出塞去。朝廷積患之，而不能制，遂遣使持印綬封石槐為王，欲與和親。石槐不肯受，而寇抄滋甚。乃自分其地為三

❷ 帝王相什麼樣，帝王面相詳解

帝王之相貌，在於突出兩個字：一個"奇"字，一個"雄"字。
所謂"奇"，就是與常人不同，如劉備兩耳垂肩，雙手長過膝蓋，算是一種奇相；劉邦股生七十二紅痣，也是一種奇相。但這些奇相，都不能說是帝王之品，雖然劉備，劉邦都稱了帝，不過從相術角度來看，決不僅僅是因為有這些特徵，就能當皇帝的。從相術角度看，真正與帝王身份相稱的奇相，大抵有這樣一些：

1、重瞳與並瞳：
傳說舜帝有重瞳，項羽也有重瞳，都是奇相，所謂重瞳，就是眼珠內有兩個瞳人，相書認為，重瞳為奇貴，主聖德勤能，英明神武，為帝王之品。並瞳也為奇貴，主剛勇任勞，志大矜驕，為割據霸業，為僭號(冒用帝王之尊號)之品，重瞳與並瞳都為兩個瞳人，只不過重瞳為上下兩個，並瞳為左右兩個瞳人。無論是重瞳還是並瞳，遠看都只有一個瞳人，近看則有兩個。這些奇品，大抵為天地之神奇造化，千年難出一人。

2、日角隆準，帝王之相。
載："高祖為人，隆準而龍顏，美須髯，左股有七十二子。"
上面說到劉邦股生七十二紅痣，為奇相之一。但這種奇相難於與帝王之尊相稱。
真正與他成為開國之君身份相稱的，是他的"日角隆準"相。>載，劉邦在泗水當亭長時，相士呂公看了劉邦的相貌後說："臣好相人，相人多矣，無如季(劉邦字季)相，願季自愛，臣有息女，願為箕帚妾"呂公的做法，引起了他老婆的反對，她說：公始嘗欲奇此女與貴人配，今何妄許劉季？"而呂公堅持認為劉邦日後必能發達，而且是"貴人"級別的，貴人者，天子之謂也，因此一句話將他老婆擋住："此非兒女子之所知也！"。呂公的話，無疑也增強了身份低微的劉邦的野心。呂公的這個女兒，叫呂稚，就成了後來的呂後。

3、奇骨貫頂
在眾多的描述帝王長相的著述中，大都有"奇骨貫頂"的說法。所謂"奇骨貫頂"，大意是說，有與眾不同的的頭骨，上插至頭頂百會穴。這是一種奇相。可惜歷代帝王畫像，都戴有帽子，後人無法從畫像中一睹"龍骨"真面目。不過，即使有把這些"龍骨"給畫出來，卻未必好看，相貌"奇"卻不一定美，從朱元璋兩殺畫工的故事傳說中可見一斑。
從解剖學的角度看，每個人的頭上長有的骨頭數量，分布和功能應該都是一樣的。但每個人的高矮肥瘦不同，頭面長相更是千差萬別，而頭骨長相的大小長短的差別，塌陷聳突的差異，是決定這種頭面長相的主要因素。

4、帝王的五官--兼談河目海口與龍口虎口
先說一點生活中的經驗性常識
五官，大家都知道是指人的眉眼鼻口耳。為什麼叫"五官"呢？"官"者，"管"也，以區分職能之要。言其貴重也。故從五官長相和配合，可以推斷人的一個的性情造化，健康得失，富貴貧賤，勞逸壽夭。
傳統相術，把人的五官分為：官祿官，保壽官，監察官，審辯官，出納官。耳朵為采聽官。額頭為官祿官。
額實際上不屬於五官范圍，但官能角度看，也是一官。從額頭這個部位的骨骼長勢和氣色，可以看出一個人的管理能力和政治地位。額頭飽滿光潔，豐隆寬闊者，必然管理能力出眾，為貴相，通俗點說，就是有官運。我們常說的"聰明絕頂"，從面向上理解，就是說一個聰明的人，額頭上必然發際很高，額頭寬闊飽滿潔凈。在社會上必然有政治地位。如果額上有奇骨隆起，則更為貴重，可成為帝王之相，上篇已述。

帝王面相麻衣相法

人的命運是由天定的，天意怎樣，必然在身體上表現出來。只要看骨骼相貌，就能知道其人的命運，注如經傳中記載，黃帝威嚴像龍，顓頊額闊如盾牌，帝嚳的牙齒成片，帝堯的眉生八色，帝舜的眼睛有雙瞳仁，大禹的耳朵有三個大窟窿，成湯的胳膊上有兩個肘，周文王有四個乳，武王不抬頭眼睛就可望到天，周公的背生得是彎的，皋陶的嘴狀如馬的嘴，孔子的頭頂中間凹陷。

1、麻衣相法：發相
頭發宜軟、宜黑、宜疏，有了以上三種則可富貴福壽。發軟如絲者，則夫妻和陸，發稀而細，有名有利；發疏而潤澤，此人聰穎，如加上眉目清秀，功名有望；相反的頭發忌黃、忌粗、忌硬，此種人則多數貧寒夭折，如果頭發又粗又硬，夫妻不會合陸，男女相剋；發黃焦枯，貧賤；如果在孩啼的時候頭發密的話，該孩童多頑皮，發腳低則運氣多滯，落發早，則有傷財之患；發卷，恐怕有刑傷；如果發粗如麻，則窮苦多磨；發長額窄，命不長矣。

2、麻衣相法：額相
「天庭保滿，地稞方圓」天庭指的是上額，地稞指的是下額。古人看相，就是人的面部分為三部分，上部為天，中部為人，下部為地。人、天、地各有象徵，天部（上額）主要是表徵早年的運氣，以及天賜的豐厚。
「頭小而窄，到老孤厄。額大面方，到老吉昌。額角高聳，職位崇重。天中豐隆，儐宦有功。額闊面頭，貴居人上。額方峻起，吉伙不欣。額瑩天瑕，一世榮華。」如果上額寬閣、方峻，而且明凈的話，那麼這個人天賜豐盈，早年發達，功名早就。
如果頂平頭圓額又方，定主富貴早功名。如果額闊面廣，貴居人之。如果額瑩無瑕，則可享一世榮華。反之，如果上額尖狹，肩削，而且灰黯皺巴的話。相書說：天削者刑傷，頭扁額削難言壽。

3、麻衣相法：眉相
眉短於目性情孤僻。 眉骨棱高多有磨難。
眉散濃低一生孤貧。 眉毛中斷兄弟離散。
眉毛逆生兄弟不和。 眉不善眼孤單財敗。
眉交不分年歲難久。 短促不足漂流孤獨。
概括來說，眉忌短、忌散、忌雜。短則貧寒、散則孤苦、雜則粗俗。
龍眉：彎彎濃秀號龍眉，拔萃超群舉世知。兄弟眾多皆主貴，高堂福祿望期頤。此眉人家世豐厚，手足眾多，名聲遠場。
柳葉眉：眉粗似葉濁中清，骨肉情疏子晚成。信友忠臣多義士，終須發達播賢聲。眉體似葉，功名早就，但兄弟不和。
八字眉（林彪之眉）：八字眉頭主克傷，奸門受壓數妻亡。平生碌碌財恆足，恐抱螟蛉叫父娘。左右眉毛往下撇開。生性命硬克妻礙子。
——羅漢眉（前日本首相川山富士）：眉如羅漢大非宜，妻晚受磨子亦遲。兄弟刑傷難得力，晚年一子杖頭隨。這是妻室兄弟有難，晚年得子之相。

4、麻衣相法：眼相
眼如日月要分明，鳳目龍睛切要清。
最怕黃晴兼赤脈，一生凶害活無成。
浮大羊睛必主凶，身孤無著貨財空。
細深多是無心腹，眼視之人不可逢。
一個人的眼睛應該清澈明亮，眼睛又黃又赤、浮突如羊眼、細深斜視都是不善的眼相，睛黃目赤的人命短；突眼的人容易傾家盪產；眼形細深的人冷酷多疑；目光斜視，在男人則狡黠，在女人則淫盪，這兩種人都不可與之交往。
目秀而長貴比君王。 目長如寸可輔佐聖主。
目如鳳鸞必做高官。 龍睛鳳目必享重祿。
目光威烈眾人歸順。 目尾上翹福祿不斷。
目大而光收成豐登。 目短眉長田糧厚豐。
目光如電貴不可言。 眼似虎盼神聖不可冒犯。
黑白分明人必聰慧。 眼睛黑而眼眶闊靈性活而知識博。
眼形宜長、宜秀，這種眼仕途坦盪，高官厚祿。眼光宜明、宜亮，這種眼稟性聰慧，正直善良，眼神宜嚴、宜威的人眾人依附，威不可犯。
目頭破缺家產枯竭。 目露面白沙場不測。
眼如雞目其人性急狠毒。 形如三角惡劣之輩。
目如卧弓其人必是奸雄。 眼窩深凹其人詭詐好妒。
紅眼金睛不認六親。 目細深長執拗不良。
眼形怪黠，其人必奸；眼細深長，脾性執拗，稟性邪狹；雙眼暴赤，生格焦躁，無情寡義。

5、麻衣相法：鼻相
相理中，將鼻脊至兩眼中間處，叫山根；鼻的下端叫鼻準（或叫准頭），鼻準與山根之間的中點叫年壽。准頭的左右兩翼，右為蘭台，右為廷尉。
鼻如懸膽身須貴，土曜當土得地來。
鼻頭尖小人貧賤，孔仰家無隔宿錢。
又怕苗如鷹嘴樣，一生奸計不堪言。
鼻若懸膽將，財運亨通，山根飽滿貫額，官至三台以上；而准頭尖子，鼻孔朝天，是家無隔夜糧的窮相，年壽（鼻樑中間部）高曲准（鼻尖）勾如鷹嘴，則是奸險之人。
鼻如懸膽、鼻準圓紅者家財豐厚。
鼻聳天庭穴（兩眉間印堂穴上面）者名聲遠播。
鼻體豐隆，准頭圓潤，且略帶前凸，叫鹿鼻者多情多義，賢人達貴。
鼻高昂直者高官尊貴。鼻直而厚者位列諸侯。
山根、年壽平直，蘭廷豐盈者家財豐厚，中晚年得志顯貴。
准頭圓潤則財豈，鼻勢高直則尊貴，鼻體勻厚則家興。
鼻樑不正者中年遇困。 鼻樑無骨者恐遭夭折。
鼻體露骨，蘭廷小准頭尖者多疑且心狠。
露脊准頭是鷹嘴鼻者十惡不赦之人。
兩孔外露叫露孔鼻者家壞祖業之人。
——意思是，山根塌陷，鼻體扁薄，鼻樑不正，准頭尖勾，鼻孔外露，年壽粗凸，都是不好的鼻相。鼻平扁多貧寒。准頭尖勾多陰陰，鼻脊不正或粗凸多遭難。

6、麻衣相法：耳相
相耳，一看輪廓，二看厚薄，三看高低，四看耳色。
輪廓分明有墮珠，一生仁義最相宜。
木星得地招文學，自有聲名達帝都。
耳反無輪最不堪，又如箭羽少資糧。
命門窄小人無壽，青黑皮粗走異鄉。
兩耳垂肩、耳帶垂珠、耳門垂厚者皆命當富貴。
耳白過面者聲名遠播。耳生毫毛者富貴壽長。
耳大、貼腦、堅厚者豪門貴族之相。
——總括來說，耳宜高、宜大、宜堅、宜厚、宜亮。高則福壽，大則英豪，堅則有威，厚則富足，亮則智聰。
輪翻廓反、垂珠低反、上大下卷者低賤勞碌之相。
耳薄如紙者命易夭折。
耳薄向前、兩耳招風者敗家之流。
耳門窄小、耳巧細微者貧寒之人。
耳輪拼裂、狀若開花者敗落漂泊之相。
粗黑焦黃者愚莽頹之相。
耳是忌翻、忌卷、忌小、忌薄、忌裂、忌暗。翻多勞碌，卷多低賤，小多貧寒薄多病弱，裂多敗落，暗多愚魯。

7、麻衣相法：口相
口大容拳、口形方闊者位列高官。 口赤如丹者富享榮華。
口不見唇者儀態威嚴。 口角上彎者意志剛強。
兩唇上下平齊叫龍口，此人儀態威嚴之人，終將位列朝班。
兩唇厚豐則舌長齒白叫牛口，此人衣食充隆。
口大可容拳者尊貴之相。
口小如抹胭脂，叫櫻桃口，此人若女人則靈巧竅窕，在男人則不值稱賞。
口角不張、口撮緊縮者貧寒破敗之相。 口角下垂者財彩拮據。
口如吹口形、口唇紋亂者皆孤苦之人。
兩唇不合皺紋侵亂，叫皺紋口，此人心狠運差。
口如砂，食如榮華。口如抹丹，不受飢寒。口如紅朱，富貴相宜。口如中唇，必是賢人，非特口德，又且性純。口如角弓，位至三公。口紫而方，廣置田莊。口角不張，缺乏儲糧。口不見唇，主有兵權。口大容拳，位至公侯。口垂兩角，衣食消縮。口角高低，奸詐便宜。口尖如簍，與乞為鄰。口如縮囊，飢餓無糧，縱然有子，必主別房。口如縮螺，常樂獨歌。口邊紫色，貪財妨害。口如撮緊，破產飄蓬。口不見齒，老亦成立。口唇亂紋，一世孤單。口如吹火，至老獨坐。口上生紋，有約無成。輕薄口唇，慣說他人。口闊又豐，食祿萬鍾。口角向上彎，終身不怕難。

帝王面相與人生

根據史書記載的帝王面相「日角龍顏；天日之表，龍風之姿；龍行虎步；龍睛風目；奇骨貫頂；河目海口」，其實古代對帝王將相直至現代領導人的面相故事流傳很多。例如劉邦屁股生七十二紅痣。

1、劉邦面相故事
真正與他成為開國之君身份相稱的,是他的"日角隆準"面相，據記載,劉邦在泗水當亭長時,相士呂公看了劉邦的相貌後說:"臣好相人,相人多矣,無如季(劉邦字季)相,願季自愛,臣有息女,願為箕帚妾"呂公的做法,引起了他老婆的反對,她說:公始嘗欲奇此女與貴人配,今何妄許劉季?"而呂公堅持認為劉邦日後必能發達,而且是"貴人"級別的,貴人者,天子之謂也,因此一句話將他老婆擋住："此非兒女子之所知也!".呂公的話,無疑也增強了身份低微的劉邦的野心.呂公的這個女兒,叫呂稚,就成了後來的呂後. 呂稚嫁劉邦後,先為農婦,生育了一兒一女,一次,有一老父,在田邊路過時,向在田地里幹活的呂夫人要水喝,呂夫人給他喝後,老父觀看了他的相貌說:"夫人天下貴人",又看了身邊兩個小孩的相說:"夫人所以貴,乃此男.",此女"亦皆貴".老父走後,劉邦來田中,聽到此事後追上老者,老者說:"夫人兒子皆以君相貴不可言."劉邦連連道謝說:"城如父言,不敢忘德."

2、古代帝王面相故事
傳說舜帝有重瞳,項羽也有重瞳,都是奇相,所謂重瞳,就是眼珠內有兩個瞳人,,相書認為,重瞳為奇貴,主聖德勤能,英明神武,為帝王之品.並瞳也為奇貴,主剛勇任勞,志大矜驕,為割據霸業,為僭號(冒用帝王之尊號)之品,重瞳與並瞳都為兩個瞳人,只不過重瞳為上下兩個,並瞳為左右兩個瞳人.無論是重瞳還是並瞳，遠看都只有一個瞳人，近看則有兩個．中國史書上記載有重瞳的只七個人：倉頡、虞舜、項羽、呂光、魚俱羅、李煜、高洋.這些奇品,大抵為天地之神奇造化,千年難出一人. 男子帝王相，除了有日角外，大多也有一雙＂龍睛風目＂的眼睛．劉邦也是．從上面項羽的畫像看，很難看出重瞳之相，反倒是他的眼睛，有明顯的風目之相．這就是面相上的陰陽相配吧，從圖騰文化看，就是龍與風配，龍風呈祥。

3、面相改變的面相故事
相由心生，面相可以改變，面相故事，例如宋朝時代的一位大將曹彬，幫助宋太祖平定天下，頗有一番汗馬功勞。有一天，曹彬遇見道術高士陳搏希夷先生，陳希夷是很有學問的人，善於相術，看了曹彬的相，對他說：「你的邊城骨隆起，印堂寬闊，目長光顯，必主早年富貴。所忌的是頤削口垂，沒有晚福，凡出兵作戰，宜開一面之網，或可培植一些晚福！」曹彬聽了陳希夷的一番話，頗以為然。曹彬帶兵攻蜀，佔領遂寧，他部下的將士都主張要屠城，曹彬嚴令禁止屠殺。士兵們擄獲了敵人的婦女，他下令闢室妥慎保護，絕對不許有姦淫非禮的行為。到了戰事停止以後，對於有家可歸的婦女，給資遣回；無家可歸的婦女，也都替她們備禮擇配嫁人。因此民眾們都很感謝曹公的德政。 後來曹彬奉命征伐江南，因不忍生靈塗炭，假病不肯就職。同僚的武將們都紛紛去問候他的疾病，曹彬對問疾的將士們說：「我的疾病，決不是吃葯能夠治癒，只要你們各人誠心誠意的自己發誓，攻克江南之日，決不妄殺一人，那麼我的疾病就可痊癒了。」不以武力克復江南，保全了千千萬萬的人命。勝利凱旋，曹彬又與陳搏相遇，陳搏對他說：「數年前我看你的相，頤削口垂，那時我認定你沒有晚福。可是現在你的相已改變，口角頤豐，金光聚耀於面目須眉，必能增祿延壽，後福無量。」曹彬問：「怎樣叫做金光呢？」陳搏答：「金光就是德光，其色如紫光晃亮，人若陰德有感，面現金光，眉現彩光，目現神光，發現毫光，色現祥光，其氣外明而內徹，不獨增壽，當蔭子孫遠福。」果然，晚景甚佳，享六十九歲的高壽而卒，追封濟陽郡王。兒子共有九人，長兒瑋、次兒琮、三兒璨，都是一代名將，幼兒兒也追封王爵，子子孫孫昌盛無比。

❸ 「風落帽」一詞的來歷

風落帽

參見器用部·衣冠「孟嘉帽」。唐李白《九日龍山飲》:「醉看風落帽,舞愛月留人。」

孟嘉落帽

孟嘉，東晉大將桓溫麾下的參軍，《晉書》有傳。陶淵明《晉故征西大將軍長史孟府君傳》載：孟嘉為征西大將軍譙國桓溫參軍。「君色和而正，溫甚重之。九月九日，溫游龍山，參佐畢集，四弟二甥咸在坐。時佐吏並著戎裝。有風吹君帽墮落，溫目左右及賓客勿言，以觀其舉止。君初不自覺，良久如廁，溫命取以還之。廷尉太原孫盛，為咨議參軍，時在坐，溫命筆令嘲之。文成示溫，溫以著坐處。君歸，見嘲笑而請筆作答，了不容思，文辭超卓，四座嘆之。」

東晉初年，中書令庾亮出鎮江州（今九江），聞當地才子孟嘉之名氣，召他為從事，佐理軍務。有一次庾亮的朋友太傅褚裒過訪江州，庾亮設盛世宴招待，遍請江州大小官員及名人賢士作陪。褚裒也久聞孟嘉才名，只是未曾謀面。便問道：「久仰江州才子孟嘉，不知今日是否出席？」斯時，因按官爵排座次，孟嘉的座位離主位和客位都比較遠，在一個不起的角落裡。庾亮有心試試老朋友的眼力，便笑道：「他今天在座，你看看能否認出他？」褚裒掃視全場，拈髭略一沉吟，指著遠處的孟嘉道：「若非在下老眼昏花，這位氣度不凡、與眾不同的後生，大概是孟才子吧！」庾亮見老朋友能在袞袞諸公中一眼認出孟嘉，十分高興，從此更加器重孟嘉了。

庾亮死後，征西大將軍桓溫繼任江州刺史，他見孟嘉待人謙遜而正直，很是看重他，便任命他為參軍。那年的九月初九重陽節，桓溫帶著屬下的文武官員游覽龍山，登高賞菊，並在山上設宴歡飲，桓溫的四個弟弟和兩位外甥都列席。當時大小官員都身著戎裝。山上金風送爽，花香沁人心脾。突然一陣無頭風撲面吹來，竟把孟嘉的帽子吹落在地，但他一點也沒有察覺，仍舉杯痛飲。桓溫見了，暗暗稱奇，以目示意，叫大家不要聲張，看孟嘉有什麼舉動。但見孟嘉依然談笑風生，渾然不覺。又過了很久，孟嘉起身離座去上廁所。桓溫趁機讓人把孟嘉的帽子撿起來，放在他的席位上。又命人取來紙筆，讓咨議參軍太原人孫盛寫了一張字條，嘲弄孟嘉落帽卻不自知，有失體面。寫好後讓桓溫過目，桓溫覺得很有趣，想乘酒興調侃奚他一番。便把紙條壓在帽子下。孟嘉回到座位時，才發覺自己落帽失禮。但卻不動聲色地順手拿起帽子戴正。又拿起字條看了一遍，即請左右取來紙筆，不假思索，奮筆疾書，一氣呵成一篇詼諧而文采四溢的答詞，為自己的落帽失禮辯護。桓溫和滿座賓朋爭相傳閱，無不擊節嘆服。

後遂用「龍山落帽、孟嘉落帽、孟嘉帽、參軍帽、落帽參軍、風落帽」等稱揚人的氣度寬宏、風流倜儻、瀟灑儒雅或借指具有這種氣度的人。李白《九日龍山飲》詩：「醉看風落帽，舞愛月留人。」辛棄疾《玉樓春》詞：「思量落帽人風度，休說當年功紀柱。」康與之《重九詞》：「落帽孟嘉尋箬笠，漉巾陶令買蓑衣。」辛棄疾《念奴嬌·重九席上》詞：「誰與老兵共一笑，落帽參軍華發。」

❹ 關於劉邦的前半生，成功前的他都是如何生活的

對於漢高祖劉邦舉事之前的人生，整部《史記》用墨極少，我們只能通過太史公碎片化的描寫進行拼圖，拼湊出一個模模糊糊的劉邦前半生出來：

❺ 落帽典故

孟嘉落帽 mèng jiā luò/là mào
【釋義】：孟嘉：東晉時大將軍恆溫的參軍。形容才思敏捷，灑脫有風度。
【出處】：《晉書·孟嘉傳》：「有風到至，吹嘉帽墮落，嘉不知覺。溫使左右勿言，欲觀其舉止。嘉良久如廁，溫令取還之，命孫盛作文嘲嘉，著嘉坐處。嘉還見，即答之，其文甚美，四坐嗟嘆。」
【示例】：唐·元稹 《答姨兄胡靈之見寄五十韻》：「登樓王粲望，落帽孟嘉情。」 宋·陳師道《後山詩話》：「孟嘉落帽，前世以為勝絕。」

孟嘉落帽
孟嘉，東晉大將桓溫麾下的參軍，《晉書》有傳。陶淵明《晉故征西大將軍長史孟府君傳》載：孟嘉為征西大將軍譙國桓溫參軍。「君色和而正，溫甚重之。九月九日，溫游龍山，參佐畢集，四弟二甥咸在坐。時佐吏並著戎裝。有風吹君帽墮落，溫目左右及賓客勿言，以觀其舉止。君初不自覺，良久如廁，溫命取以還之。廷尉太原孫盛，為咨議參軍，時在坐，溫命筆令嘲之。文成示溫，溫以著坐處。君歸，見嘲笑而請筆作答，了不容思，文辭超卓，四座嘆之。」
東晉初年，中書令庾亮出鎮江州（今九江），聞當地才子孟嘉之名氣，召他為從事，佐理軍務。有一次庾亮的朋友太傅褚裒過訪江州，庾亮設盛世宴招待，遍請江州大小官員及名人賢士作陪。褚裒也久聞孟嘉才名，只是未曾謀面。便問道：「久仰江州才子孟嘉，不知今日是否出席？」斯時，因按官爵排座次，孟嘉的座位離主位和客位都比較遠，在一個不起的角落裡。庾亮有心試試老朋友的眼力，便笑道：「他今天在座，你看看能否認出他？」褚裒掃視全場，拈髭略一沉吟，指著遠處的孟嘉道：「若非在下老眼昏花，這位氣度不凡、與眾不同的後生，大概是孟才子吧！」庾亮見老朋友能在袞袞諸公中一眼認出孟嘉，十分高興，從此更加器重孟嘉了。
庾亮死後，征西大將軍桓溫繼任江州刺史，他見孟嘉待人謙遜而正直，很是看重他，便任命他為參軍。那年的九月初九重陽節，桓溫帶著屬下的文武官員游覽龍山，登高賞菊，並在山上設宴歡飲，桓溫的四個弟弟和兩位外甥都列席。當時大小官員都身著戎裝。山上金風送爽，花香沁人心脾。突然一陣無頭風撲面吹來，竟把孟嘉的帽子吹落在地，但他一點也沒有察覺，仍舉杯痛飲。桓溫見了，暗暗稱奇，以目示意，叫大家不要聲張，看孟嘉有什麼舉動。但見孟嘉依然談笑風生，渾然不覺。又過了很久，孟嘉起身離座去上廁所。桓溫趁機讓人把孟嘉的帽子撿起來，放在他的席位上。又命人取來紙筆，讓咨議參軍太原人孫盛寫了一張字條，嘲弄孟嘉落帽卻不自知，有失體面。寫好後讓桓溫過目，桓溫覺得很有趣，想乘酒興調侃奚他一番。便把紙條壓在帽子下。孟嘉回到座位時，才發覺自己落帽失禮。但卻不動聲色地順手拿起帽子戴正。又拿起字條看了一遍，即請左右取來紙筆，不假思索，奮筆疾書，一氣呵成一篇詼諧而文采四溢的答詞，為自己的落帽失禮辯護。桓溫和滿座賓朋爭相傳閱，無不擊節嘆服。
後遂用「龍山落帽、孟嘉落帽、孟嘉帽、參軍帽、落帽參軍、風落帽」等稱揚人的氣度寬宏、風流倜儻、瀟灑儒雅或借指具有這種氣度的人。李白《九日龍山飲》詩：「醉看風落帽，舞愛月留人。」辛棄疾《玉樓春》詞：「思量落帽人風度，休說當年功紀柱。」康與之《重九詞》：「落帽孟嘉尋箬笠，漉巾陶令買蓑衣。」辛棄疾《念奴嬌·重九席上》詞：「誰與老兵共一笑，落帽參軍華發。」

❻ 孟嘉落帽 典故的含義

稱揚人的氣度寬宏，風流倜儻，瀟灑儒雅。

孟嘉任桓溫參軍時，有一年的九月初九重陽節，桓溫帶著屬下文武官員游覽龍山，登高賞菊，並在山上設宴歡飲。當時桓溫的僚佐都穿著戎服。

突然，一陣風把孟嘉的帽子吹落在地，但他一點也沒有察覺。桓溫見後，示意眾人不要聲張，看孟嘉有什麼舉動。但孟嘉依然談笑風生，渾然不覺。不久，孟嘉離座去上廁所。

桓溫趁機吩咐人把孟嘉的帽子撿回來，並讓參軍孫盛寫了一篇短文，嘲弄孟嘉，並把紙條壓在帽子下，准備乘酒興捉弄孟嘉一番。孟嘉回到座位後，發現自己落帽失禮。

但他不動聲色地順手拿起帽子，發現了帽子下面的那篇短文。孟嘉非常鎮定自若地把帽子戴正，然後從容地拿起桌上的短文看了一遍，隨即請左右取來紙筆，不假思索地寫就一篇文章，為自己落帽失禮辯護。桓溫和滿座賓朋傳閱後，無不擊桌嘆服。

後遂用「孟嘉落帽、山頭吹帽、山頭落帽」等稱揚人的氣度寬宏，風流倜儻，瀟灑儒雅。

(6)廷尉帽子擴展閱讀：

「孟嘉落帽」出自《桓溫列傳·孟嘉》，原文：

孟嘉字萬年，江夏鄳人，吳司空宗曾孫也。嘉少知名，太尉庾亮領江州，辟部廬陵從事。嘉還都，亮引問風俗得失，對曰：「還傳當問吏。」

亮舉麈尾掩口而笑，謂弟翼曰：「孟嘉故是盛德人。」轉勸學從事。褚裒時為豫章太守，正旦朝亮，裒有器識，亮大會州府人士，嘉坐次甚遠。裒問亮：「聞江州有孟嘉，其人何在？」

亮曰：「在坐，卿但自覓。」裒歷觀，指嘉謂亮曰：「此君小異，將無是乎？」亮欣然而笑，喜裒得嘉，奇嘉為裒所得，乃益器焉。後為征西桓溫參軍，溫甚重之。

九月九日，溫燕龍山，僚佐畢集。時佐吏並著戎服，有風至，吹嘉帽墮落，嘉不之覺。溫使左右勿言，欲觀其舉止。嘉良久如廁，溫令取還之，命孫盛作文嘲嘉，著嘉坐處。嘉還見，即答之，其文甚美，四坐嗟嘆。

翻譯：

東晉初年，中書令庾亮出鎮江州（今九江），聞當地才子孟嘉之名氣，召他為從事，佐理軍務。有一次庾亮的朋友太傅褚裒過訪江州，庾亮設盛世宴招待，遍請江州大小官員及名人賢士作陪。

褚裒也久聞孟嘉才名，只是未曾謀面。便問道：「久仰江州才子孟嘉，不知今日是否出席？」斯時，因按官爵排座次，孟嘉的座位離主位和客位都比較遠，在一個不起的角落裡。

庾亮有心試試老朋友的眼力，便笑道：「他今天在座，你看看能否認出他？」褚裒掃視全場，拈髭略一沉吟，指著遠處的孟嘉道：「若非在下老眼昏花，這位氣度不凡、與眾不同的後生，大概是孟才子吧！」

庾亮見老朋友能在袞袞諸公中一眼認出孟嘉，十分高興，從此更加器重孟嘉了。

庾亮死後，征西大將軍桓溫繼任江州刺史，他見孟嘉待人謙遜而正直，很是看重他，便任命他為參軍。那年的九月初九重陽節，桓溫帶著屬下的文武官員游覽龍山，登高賞菊，並在山上設宴歡飲，桓溫的四個弟弟和兩位外甥都列席。

當時大小官員都身著戎裝。山上金風送爽，花香沁人心脾。突然一陣無頭風撲面吹來，竟把孟嘉的帽子吹落在地，但他一點也沒有察覺，仍舉杯痛飲。

桓溫見了，暗暗稱奇，以目示意，叫大家不要聲張，看孟嘉有什麼舉動。但見孟嘉依然談笑風生，渾然不覺。又過了很久，孟嘉起身離座去上廁所。

桓溫趁機讓人把孟嘉的帽子撿起來，放在他的席位上。又命人取來紙筆，讓咨議參軍太原人孫盛寫了一張字條，嘲弄孟嘉落帽卻不自知，有失體面。寫好後讓桓溫過目，桓溫覺得很有趣，想乘酒興調侃奚他一番。

便把紙條壓在帽子下。孟嘉回到座位時，才發覺自己落帽失禮。但卻不動聲色地順手拿起帽子戴正。

又拿起字條看了一遍，即請左右取來紙筆，不假思索，奮筆疾書，一氣呵成一篇詼諧而文采四溢的答詞，為自己的落帽失禮辯護。桓溫和滿座賓朋爭相傳閱，無不擊節嘆服。

參考資料來源：網路——孟嘉落帽

❼ 東漢時代蔡倫改進了造紙術，發明了什麼

東漢時代蔡倫改進了造紙術，發明了價廉物美的「蔡侯紙」。
他用樹皮、麻頭及敝布、魚網等原料，經過挫、搗、炒、烘等工藝製造的紙，是現代紙的淵源。這種紙，原料容易找到，又很便宜，質量也提高了，逐漸普遍使用。為紀念蔡倫的功績，後人把這種紙叫做「蔡侯紙」。

❽ 古代的等級是怎麼分的.公候伯子男又是什麼.

爵位
爵位，又稱封爵、世爵，是古代皇族、貴族的封號，用以表示身份等級與權利的高低。

先秦時代的封爵

夏商時期

案《通典.職官.封爵》記載，自堯帝、舜帝以及夏朝，置五等爵:公、侯、伯、子、男。商朝置爵三等：公、侯、伯，無子、男二等。究竟事實怎樣，並無實物資料佐證。

周朝

周代，分為公、侯、伯、子、男五等，均世襲罔替，封地均稱國，在封國內行使統治權。各諸侯國內，置卿、大夫、士等爵位，楚國等置執圭、執帛等爵。卿、大夫有封邑，對封邑也可以行使統治權、唯受命於諸侯。

參考：

《孟子.萬章篇》：「天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子男同一位，凡五等也。君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等。天子之制，地方千里。公侯皆百里，伯七十里，子男五十里，凡四等。不能五十里，不達於天子，附於諸侯曰附庸。天子之卿受地視侯，大夫受地視伯，元士受地視子男。」

戰國時期，各諸侯國普遍廢除了卿大夫的采邑制度而實行郡縣制，出現了有別於之前卿大夫的封爵，如通侯、君等。這些新設的封爵有大小不等的食邑，但不能世襲。

秦朝

秦朝，繼續使用自商鞅變法後定下的自公士至徹侯二十等爵，專門用以賞功。徹侯食縣，其他諸爵得食俸祿如官吏。

漢朝

西漢，沿用秦二十等爵，另增設王爵。初，王爵有功臣得之者，高祖時誅伐殆盡。此後，王爵僅皇族可得。早期的諸侯王國大者列郡數十，小的也有數郡，皆由諸侯王自治其國，漢廷僅為之置太傅而已，其餘丞相、內史、中尉、御史大夫之類皆王自置。經過七國之亂和漢武帝下推恩令、漢成帝綏和元年改制，諸王僅得食本國租稅，不得預國政。盡廢內史、御史大夫、郎中令、廷尉、宗正、太僕等與漢朝設置相同的官稱，改丞相為相，治事如郡太守，令中尉治事如郡都尉。自此，王國與列郡無異。東漢王國制度與西漢後期一致，國與郡等，唯改太守為相、都尉為中尉，另置傅領王府事。

西漢初大封功臣，受封列侯（避漢武帝劉徹諱，改徹侯為列侯）者一百四十三。列侯封地稱國。侯國大者數萬戶、小者五百戶。侯國置國相如縣令，受命於所在郡守。列侯自置家丞、庶子、門大夫、洗馬、行人等官治府事。列侯居京師則主爵中尉領之，就國則郡太守時時巡察之。東漢侯制與西漢無別，唯侯國較小，大者不過四縣、小者有僅食一亭者，東漢末年，曹操在列侯、關內侯下置名號侯十八級，關中侯十七級，關外侯十六級，五大夫侯十五級，以當時蜀、吳兩國所轄邑名封之，受爵者無從收取租稅，開後世虛封先河。

漢武帝時，為籌措戰費，令賣二十等爵（關內侯以下），致使二十等爵為人所輕。於是為將士立功者另設武功爵十一等（一級造士，二級閑輿衛，三級良士，四級元戎士，五級官首，六級秉鐸，七級千夫，八級樂卿，九級執戎，十級政戾庶長，十一級軍衛），後亦賣之。

魏晉南北朝

曹魏

曹操廢二十等爵、武功爵等所謂賜爵。魏文帝黃初年間，定爵制為九等：王、公、侯、伯、子、男、縣侯、鄉侯、關內侯。王爵至男爵皆有國號、封地，縣侯以下無封地而有租稅。九等爵之外，曹操創立的名號侯、關中侯、關外侯、五大夫侯作為賜爵保留，仍無封、無食。 魏制：皇子封王，王之庶子封鄉公，嗣王（非始封王者）之庶子封鄉侯，公之庶子封亭伯；王國大者郡、小者縣。

兩晉

西晉爵位非常繁復，設置了王、公、侯、伯、子、男、開國郡公、開國縣公、開國郡侯、開國縣侯、開國侯、開國伯、開國子、開國男、鄉侯、亭侯、關內侯、關外侯共十八級。

王爵非皇子不封；公（郡公、縣公）、侯（郡侯、縣侯）、伯、子、男五等爵專封宗室；功臣封爵為「開國」諸爵及鄉侯、亭侯、關內侯、關外侯。自先秦以來沿用的賜爵制度正式廢止。

西晉諸侯王與西漢初年諸侯王相類，得專制其國。案《晉書》記載，大國二萬戶，兵五千（置三軍，中軍二千，上下軍各千五百）；次國一萬戶，兵三千（置上下兩軍，各千五百）；下國五千戶，兵一千五百（置一軍）。五等爵之公國之制同下等王國，侯國不滿五千戶，亦置一軍，兵千人。其餘諸爵與開國爵封地稱國而但封君不治國事，鄉侯至關外侯無封邑。諸王子除嗣王外，依次按公、侯、伯、子、男遞降世襲。

南朝

南朝封爵沿襲東晉，唯封君對封國再失治權。陳朝增郡王爵、藩王爵。

北朝

北魏道武帝皇始元年始封五等爵，天賜元年廢伯爵、男爵，後復之。除皇子外，功臣也得封王。景明元年定製：置王、開國郡公、散公、侯、散侯、伯、散伯、子、散子、男、散男，凡十一等。封國租稅取率：王食半，公三分食一，侯伯四分食一，子男五分食一。封爵品級：王超品，開國郡公正一品，開國縣公、散公從一品，開國縣侯正二品，散侯從二品，開國縣伯正三品，散伯從三品，開國縣子正四品上階，散子從四品下階，開國縣男正五品上階，散男從五品下階。官屬：王至侯國等置官屬。

北齊：置王爵與五等爵，王爵超品，其餘諸爵視魏制各將一階，諸爵皆開國置官屬。

北周：初置開國公、開國侯、開國伯、開國子、開國男五等爵後據《周禮》改制，置親王、郡王、縣王、國公、郡公、縣公、縣侯、縣伯、縣子、縣男、鄉男十一等爵。

隋朝

隋文帝置國王、郡王、國公、郡公、縣公、侯、伯、子、男九等；隋煬帝留王、公、侯三等爵，其於均廢止。

唐朝

唐朝，分親王、嗣王（承襲親王的為嗣王）、郡王、國公、郡公、縣公、郡侯、縣侯、縣男、縣子。國公以下，均加開國字樣，如××郡開國侯、××縣開國子。唐朝的封爵有食邑，但往往為虛封，唯加實封者可以享有所封地的租稅收入（後改為領取俸祿）。

宋朝

宋朝封爵制度基本上同唐制。魏晉至宋，封爵的承襲分為世襲罔替、世襲兩種，前者在承襲時按原爵承襲，後者承襲的時候要比照被承襲者的爵位降一等承襲。宋朝無世襲罔替的例子。除世襲爵位外，很多封爵只是終身爵，身死爵除。

宋朝依唐制保留封君食邑，自—萬戶到二百戶，共十四等。食邑數字只是虛銜，唯食實封才可以領取相應的補貼。實封最多千戶，少者百戶，每戶每月折錢二十五文，隨官俸發給，可知宋朝的封爵收入頗低。

元朝

元朝，王爵唯皇族、蒙古貴族可封，宗室封親王、遠支宗親與貴族封國王。其於國公等爵封賜甚濫。

明朝

明朝，王爵為皇族專享（開國諸大將死後有追封郡王者），皇族封爵均世襲罔替：親王嫡長子年十歲立王世子，長孫立為世孫；諸子年十歲，則封為郡王；郡王嫡長子為郡王世子；嫡長孫則授長孫；諸子則授鎮國將軍；孫輔國將軍；曾孫奉國將軍；四世孫鎮國中尉；五世孫輔國中尉；六世以下皆奉國中尉。親王歲祿萬石，郡王二千石，鎮國將軍千石，輔國將軍八百石，奉國將軍六百石，鎮國中尉四百石，輔國中尉三百石，奉國中尉二百石。由於這種世襲罔替的制度，導致後來出現舉國一歲之入不能償宗室歲祿的局面，遠支宗親將軍、中尉甚至有故意犯罪入獄求飽者。另有公、侯、伯三等爵專授功臣，三等爵只能世襲，也有終身者。

清朝

清朝的爵位分宗室、功臣兩種。

宗室爵

和碩親王、世子（親王嫡子）、多羅郡王、長子（郡王嫡子）、多羅貝勒、固山貝子、鎮國公、輔國公、不入八分鎮國公、不入八分輔國公、一至三等鎮國將軍、一至三等輔國將軍、一至三等奉國將軍、奉恩將軍共十四級，輔國公之前八等稱入八分公，與之後的不入八分鎮國公、不入八分輔國公等爵位不同。

除了清初受封的禮親王代善、鄭親王濟爾哈朗、睿親王多爾袞、豫親王多鐸、肅親王豪格、和碩承澤親王碩塞、克勤郡王岳托，和順承郡王勒克德渾、雍正時怡賢親王、同治時恭親王、光緒時醇親王、慶親王共十二個王可以世襲罔替外，其餘宗親世爵只能世襲。

宗室爵俸祿：

親王歲俸銀1萬兩，祿米1萬斛；

世子歲俸銀6千兩，祿米6千斛；

郡王歲俸銀5千兩，祿米5千斛；

長子歲俸銀3千兩，祿米3千斛；

貝勒歲俸銀2500兩，祿米2500斛；

貝子歲俸銀1300兩，祿米1300斛；

鎮國公歲俸銀700兩，祿米700斛；

輔國公歲俸銀500兩，祿米500斛；

一等鎮國將軍歲俸銀410兩，祿米410斛；

二等鎮國將軍歲俸銀385兩，祿米385斛；

三等鎮國將軍歲俸銀360兩，祿米360斛；

一等輔國將軍兼一雲騎尉歲俸銀335兩，祿米335斛；

一等輔國將軍歲俸銀310兩，祿米310斛；

二等輔國將軍歲俸銀285兩，祿米285斛；

三等輔國將軍歲俸銀260兩，祿米260斛；

一等奉國將軍兼一雲騎尉歲俸銀235兩，祿米235斛；

一等奉國將軍歲俸銀210兩，祿米210斛；

二等奉國將軍歲俸銀185兩，祿米185斛；

三等奉國將軍歲俸銀160兩，祿米160斛；

奉恩將軍兼一雲騎尉歲俸銀135兩，祿米135斛；

奉恩將軍歲俸銀110兩，祿米110斛。

功臣世爵

乾隆十六年定製，功臣世爵為以下二十七等：

公，分一至三等，超品

侯，分一等侯兼一雲騎尉，及一至二等侯．超品；

伯，分一等伯兼一雲騎尉，及一至三等伯，超品；

子，分一等子兼一雲騎尉，及—至三等子，正一品；

男，分一等男兼一雲騎尉，及一至三等男，正二品；

輕車都尉，分—等輕車都尉兼一雲騎尉，及—至三等輕車都尉，正三品；

騎都尉，分騎都尉兼一雲騎尉及騎都尉二等，正四品；

雲騎尉，正五品；

恩騎尉，正七品。

功臣世爵俸祿

一等公歲支俸銀700兩

二等公685兩

三等公660兩

一等侯又一雲騎尉635兩

一等侯610兩

二等侯585兩

三等侯560兩

一等伯又一雲騎尉535兩

一等伯510兩

二等伯485兩

三等伯460兩

一等子又一雲騎尉435兩

一等子410兩

二等子385兩

三等子360兩

一等男又一雲騎尉335兩

一等男310兩

二等男285兩

三等男260兩

一等輕車都尉又一雲騎尉235兩

一等輕車都尉210兩

二等輕車都尉185兩

三等輕車都尉160兩

騎都尉又一雲騎尉135兩

騎都尉110兩

雲騎尉85兩

恩騎尉45兩

不列等的閑散公255兩

閑散侯230兩

伯品級世職205兩

子品級世職180兩

男品級世職155兩

輕車都尉品級世職130兩

騎都尉品級世職105兩

雲騎尉品級世職80兩

凡在京八旗世爵，每俸銀1兩，兼支給米1斛。

清朝的封爵，與前代不同的是，所有的封爵只加美號，不加國號、邑號,如睿親王、勇毅侯之類。

中華民國成立後，廢除了一切世爵制度。

在英國5級貴族中，伯爵出現最早。個別學者認為伯爵爵位來自歐洲大陸，至遲在公元900年的法國，伯爵已成為公爵的封臣。但更多的學者認為英國伯爵（Earl）與法國伯爵（Count）並無繼承或連帶關系；而且英國伯爵稱號是5種貴族稱號中惟一的英文詞，是由古英語eorl轉化而來；大約在盎格魯一撒克遜時代後期，因王權不夠強大，英格蘭廣大地區曾劃為幾個較大的伯爵管轄區（great earldom）。而伯爵爵位卻是在 11世紀初由丹麥國王克努特引進英格蘭的。11—12世紀中葉之前的伯爵多是鎮守一方的諸侯。他們大多是一人治理數郡，所以又被稱為「方伯」。諾曼大公威廉侵人英國後，擔心他們權勢過重，危及王權和國家統一，遂將方伯權力加以分割，移交給他的親信，每個伯爵的轄區僅限一郡，與國王有著極其明確的封君封臣關系，伯爵倘敢興兵作亂便會被王軍鎮壓，或受其他貴族制裁。伯爵職權名號可由後代繼承，但會因為有的伯爵缺少繼承人而使總數有減無增。斯蒂芬在位時，破格加封格奧弗雷。德。曼維爾為艾塞克斯伯爵。14世紀以來，伯爵數目攀升。1307年計有9名。1327年愛德華三世即位時僅餘6名，10年後增至12名；愛德華在位晚期增至14名。14世紀20年代之前，伯爵作為高級貴族，是男爵的「天然領導人」，在地方上負有對男爵、騎士的管理責任。但在1327年政治危機[指愛德華三世廢黜其母法國伊沙貝拉公主的攝政，登極親政時，伯爵曾作為一個具有「自我意識」的政治群體獨立行動，與男爵們的「距離感」突然產生。1328年由亨利三世增封瑪奇伯爵領地之後，伯爵不必行使地方管理的職責。

在重大正式場合，伯爵穿著鑲有白色毛皮邊的深紅色絲絨外套，軟帽上縫鑲著三條貂皮以表明爵位級別，冠冕上有一鍍金銀圈，上沿飾有8個銀球；而國王則稱伯爵為其「真正可信可愛的夥伴。」

盎格魯一撒克遜時代已有男爵一詞（Baron），但無男爵爵位，而且詞義不夠確定。似有「自由者」或「國王的臣僕」之意，但無尊貴的含義。英國男爵出現於11世紀。到12世紀初國王大部分高級世俗貴族都被封為男爵。其中少數與王室關系密切、封地較多者又被稱做「大男爵」，其地位在伯爵和男爵之間。很快，大男爵發生分化，顯赫者升為伯爵，其餘與普通男爵不分伯仲。正因當時男爵在世俗貴族中佔了很高比例，以至於「男爵」一詞長期作為貴族的集合名詞使用。11-14世紀，男爵的封號和封地可通過血緣和婚姻關系傳遞，但不得隨意出售和轉讓，歷代國王也不隨意增加或褫奪貴族封號。1387年，理查德二世首次增補男爵爵位，比奧查姆波。德。豪爾特被封為基德敏斯特男爵。以後數百年至今，居於5級貴族之末的男爵始終人數最多。

在正式場合，男爵穿著與伯爵同樣的外套，帽子上鑲有兩條貂皮，冠冕上有一淺色銀圈，飾有6個銀球。

依次出現的是公爵（Duke）。早在羅馬帝國時期，歐洲大陸的公爵稱號通常授予守疆拓土、軍功卓著的高級指揮官，以後因重大政治變化而中斷。幾百年後，公爵爵位又見於德國。大約在公元970年，德國皇帝奧托一世初設公爵爵位。不久法國和歐洲大陸其他地區也建立了公國（chy；大公國，Archchy）。在英國，公爵是僅次於國王或親王的最高級貴族，與作為一國之主的歐洲大陸的「大公爵」（即大公，Archke）有所不同。英國公爵爵位出現很晚。1337年，愛德華三世把康沃爾郡升為公國，將公爵爵號授予年方7歲的「黑太子」愛德華。該王儲16歲參加百年戰爭，鋒芒顯露；1355年前往法國指揮作戰，軍功卓著。父王對他賞賜有加，使太子身兼多種稱號，如 1343年封為威爾士親王，1362年加封為阿基坦公爵。為突出公爵特殊地位，以後多年裡除女王配偶和王子外，其他王親均不許稱王，最高可獲公爵爵位。隨後，愛德華三世及其繼承人又先後建立了蘭開斯特公國（1351年）、克拉倫斯公國（1362年）、約克公國和格洛斯特公國（1385）、赫里福德公國（1397）、貝特福德公國（1413）和薩默塞特公國（1443）等。這些公國的領有人都是王室宗親，他們得到高級爵位後，在貴族中鶴立雞群，威勢不凡，為以後爭奪王權、擾亂朝綱、製造戰亂埋下了隱患。自從1483年建立諾福克公國以後，公爵爵位開始授予王親以外者，但很少建立公國。而且能獲此最高爵位者多是軍功顯赫的統帥。行政界政務家即使任職多年，政績昭著，也難獲此殊榮。在正規場合公爵也穿深紅色的絲絨外套，帽子上鑲四條貂皮。其冠冕上有一個金環，上飾8枚紅色金葉片。國王則稱公爵為「我們真正可信和最為敬愛的夥伴。」

再看侯爵（Marquess，也做Marquis）。就詞源而言，它是由德文Markgraf[堡侯；邊疆殖民地總督；伯爵]演變而來。侯爵原意與「方伯」詞義相近，系指統轄一處的封疆大吏。在英格蘭，拉丁語「侯爵」一詞最初指威爾士邊疆的領主。那時只說明他們領地的位置靠近邊界，並不說明其地位高於伯爵。1385年涵義變化，第9代牛津伯爵羅伯特。德。維爾被封為都柏林侯爵。1397年，薩默塞特伯爵約翰被封為多西特侯爵和薩默塞特侯爵。侯爵的地位和尊榮程度不甚明確，大約在公爵和伯爵之間，一段時期內不被看重。亨利六世在位期間，約翰。德。比奧福特被國王免去侯爵爵位，下院為此向國王請願，要求恢復比奧福特的爵位。但他本人卻反對乞求國王，並說：「侯爵乃是一個新的榮譽稱號，完全不為先人所知。所以，應對此冷漠視之，並不認為接受它是明智之舉。」到了15世紀，這級爵號穩定地保持了它在貴族爵位中的第二級地位以後，才被貴族們所看重。與其他4個等級的貴族相比，侯爵的數目一向最少。

在重大場合，候爵也穿紅色絲絨外套，帽子上鑲有三行半貂皮，冠冕上裝一銀環，帶有四片金葉和四個銀球。國王對他的稱呼一如對待公爵。

上院貴族中數子爵資格最淺。子爵稱號（Viscount）源於法國，原為郡守，地位在伯爵之下，但有時可能是實力強大的諸侯。在英國，1440年比奧芒特的約翰被封為子爵，位居所有男爵之上。子爵帽子上有兩行半貂皮，冠冕上加一銀環，飾有6個銀球。

直到此時，英國5級大貴族方完備成形，成為相對固定的貴族等級制。

在學界，有一種很流行的說法：英國5級貴族是上院的當然成員。史實卻非如此簡單。在13-15世紀，盡管所有大貴族都擁有出席上院的資格，但每屆議會召開前還必須得到蓋有國里的國王詔令，否則不可前往開會。自14世紀起，伯爵、子爵、男爵以及公爵之子又稱為「勛爵」（lord），後來勛爵也可泛指公爵以下的侯爵、伯爵、子爵、男爵。其涵義與「顯貴」（nobility）一詞相近。另外，在英國「貴族」一詞始終有廣義和狹義之分。廣義貴族（aristocracy）源於希臘文和拉丁文。在希臘文中原有「傑出」、「優秀」之意，可以用來指大貴族。但在含義較廣泛的拉丁文中，該詞除了用指大貴族外，還包括地位較低的自由人，並含有「愚蠢」、「平庸」的貶義，爾後同形異義地轉化為英文源，意為服兵役的自由農民。從諾曼征服到近現代，aristocracy用來稱呼包括騎士在內的大小貴族。5級貴族形成後，為示區別，又用Peers以及集合名詞nobility和Peerage專稱上院大貴族。以後，Nobility除用指上院貴族外，有時還泛指政界要員。

與歐洲大陸的西班牙、葡萄牙、瑞典、法蘭西等國貴族相比較，英國貴族集團的特點之一，是人數較少。長期以來，貴族稱號以及相應的財產權和政治特權只是由爵位領有者本人所擁有，其家屬雖為貴族家庭成員，但政治地位接近一般自由民，不得列席上院。貴族爵號和封地按照相當嚴格的長子繼承製傳遞；若長子早歿，依次由長孫、次子、幼子或其他家庭成員依序遞補。若某貴族沒有繼承人，可根據其遺囑或生前安排，並經國王和高級法庭批准認可後，由其近親繼承其封號封地。但在多數情況下是被國王收回爵位。通常，英國貴族爵位和封號不可隨意轉讓、出售。歷代國王為保持貴族的群體規模和出於其他方面的考慮，大多會適量增補貴族。

某要人一旦獲得一種爵位，並非固定不變。若新獲顯赫軍功、政績卓著或受到國王格外寵愛，可以晉升更高級的爵位，或兼領新爵位。除此之外，貴族聯姻也是獲取、增添或提高爵位的良好機會和方式。因爵位封地耀眼可人，為社會上不少人所仰慕，所以擁有貴族身份和家產者以及其長系繼承人總能輕易得到愛慕者和求婚者。例如蘭開斯特王朝的興建者亨利四世，即位前所擁有的公爵爵位就是由他的母親布里奇從娘家帶來。布里奇是亨利三世的曾外孫女，她除擁有蘭開斯特公國外，還擁有德比、林肯和萊斯特的伯爵領地。

英國5級貴族大致定型於13—15世紀。它與中國周初的5級貴族分封制不同。不是在某一特定時刻一次建立起來的，而是在漫長的歲月里逐漸形成，最終成為定製的。

14世紀初，在5級貴族之上的王室貴族中，還出現了一個頗為獨特的、專為王儲所佔有的稱號——「威爾士親王」。該稱呼最早為一度統一過全國的威爾士王子利維倫製造出的名號。1282年，英格蘭國王愛德華一世率領大軍與艦隊攻打威爾士，利維倫死於非命。兩年後，威爾士合並於英格蘭，愛德華在1301年把威爾士親王之頭銜加給不列顛王位的繼承者。

在政局動盪、戰事連綿的中世紀後期，歐洲各封建君主為了使各級貴族在騎士精神的感召下建功立業、效忠國王，除了利用貴族爵位科賜臣下之外，還別出心裁地設立了劃分為不同等級名分的勛章勛位，獎賞他們的戰功政績。

在英格蘭，最著名的勛位是創立於4世紀中葉的嘉德勛位（the Order of Garter）。據傳，愛德華三世設立這個勛位是為了紀念一次似乎風馬牛不相及的偶然事件。在一次慶祝攻陷加萊城的舞會上，姿態秀美的索爾茲伯里女伯爵落下一隻藍色襪帶，被愛德華三世撿起，纏在自己的腿上，旁觀者見了鬨堂大笑，愛德華斥責他們說：「凡是認為這是壞事的人可恥」。以後這句話成為國王在1449年建立襪帶騎士團和頒發勛位的格言，它同藍色襪帶和聖喬治十字架圖形一起出現在勛章上，激勵武士們在戰爭——當時主要是百年戰爭——中蔑視死亡，奮勇廝殺。愛德華本人也是襪帶騎士團的成員。他與寵愛的武士圍繞圓桌議事，共同進餐，多次主持武士們的比武演技，使已經衰落的騎士精神有所振作。並使嘉德勛位成為以後英國最誘人的貴族勛章。

歐洲大陸貴族來歷大致如下：最初有的只是公爵、伯爵和男爵。其中公爵應該是來自戴克里先改革羅馬行省以後的省行政或者軍事長官，後來被蠻族用來稱呼大領主。伯爵則是克洛維王朝的軍隊指揮官。但因為往往隨著軍役而授予領地也成了領主。男爵則是對宮廷顯貴的尊稱。子爵和侯爵是分別作為副伯爵和副公爵而設立的。這些官銜在加洛林時代吞並采邑的過程中也被當成了采邑而繼承下來，才慢慢變成爵號的（就像萊茵—巴拉定選侯自己是行宮伯爵但還是皇帝的驥廄總管。勃蘭登堡侯爵還是皇帝的御前大臣一樣，他們的官銜也成了采邑只是擁有的人太少而沒能成為爵號而已）。所以很多擁有領地但沒有官銜的貴族，就以領地為頭銜。中間加中綴詞。翻譯過來就是某某地方的某某先生。很多名門包括日後君臨半個歐洲的波旁家最初也都是這些沒封號的家族裡的。

❾ 大漢廷尉張釋之，一個為陌生人和皇帝據理力爭的人！你怎麼看

漢文帝年間，張釋之做了廷尉。漢文帝出行的時分，經過中渭橋，有個人從橋下忽然跑出，驚擾了給漢文帝駕車的馬，漢文帝差點摔下來，立刻派衛士把他抓起來，送交廷尉治罪。張釋之給出的處置意見是，此人違反了清道戒嚴的規則，應當罰款後釋放。

漢文帝發怒說，這傢伙驚嚇了我的馬，還好這馬脾性溫和，沒有出大事，假設是其他馬，能不傷害我嗎！廷尉卻只判他罰款，是不是太輕了！

張釋之解釋說：法律，是天下公共的律法。這一案件根據如今的法律就是這樣定罪，加罪重判，法律就不能取信於民眾。在他驚擾馬匹的時分，假如陛下派人將他殺死，也就算了。可是，陛下卻把他交給了廷尉。

張釋之這種行為，碰觸皇帝陛下逆鱗了，換做另一個皇帝，很有可能立即就撤銷了他的廷尉之職，換上一個聽話的人做廷尉了！

所以張釋之的正義之名應該是漢文帝成就的，而不是他本人爭取的，他本人有這個心，假如沒有漢文帝的支持，給他廷尉的位置，怕是也沒有人認識他了！

對此，你怎樣看？

❿ 子爵、男爵、伯爵、公爵、侯爵，的定義及它們的區別和聯系

1、公爵早在羅馬帝國時期，歐洲大陸的公爵稱號通常授予守疆拓土、軍功卓著的高級指揮官，以後因重大政治變化而中斷。幾百年後，公爵爵位又見於德國。

自從1483年建立諾福克公國以後，公爵爵位開始授予王親以外者，但很少建立公國。而且能獲此最高爵位者多是軍功顯赫的統帥。行政界政務家即使任職多年，政績昭著，也難獲此殊榮。

2、侯爵是由德文Markgraf演變而來。侯爵原意與「方伯」詞義相近，系指統轄一處的封疆大吏。在英格蘭，拉丁語「侯爵」一詞最初指威爾士邊疆的領主。

3、伯爵大多是一人治理數郡，所以又被稱為「方伯」。

4、子爵，上院貴族中數子爵資格最淺。子爵稱號源於法國，原為郡守，地位在伯爵之下，但有時可能是實力強大的諸侯。

5、男爵，盎格魯一撒克遜時代已有男爵一詞，但無男爵爵位，而且詞義不夠確定。似有「自由者」或「國王的臣僕」之意，但無尊貴的含義。英國男爵出現於11世紀。到12世紀初國王大部分高級世俗貴族都被封為男爵。

區別：

1、等級不同

公爵>侯爵>伯爵>子爵>男爵

2、服裝不同

公爵：在正規場合公爵也穿深紅色的絲絨外套，帽子上鑲四條貂皮。其冠冕上有一個金環，上飾8枚紅色金葉片。國王則稱公爵為「我們真正可信和最為敬愛的夥伴。」

侯爵：在重大場合，侯爵也穿紅色絲絨外套，帽子上鑲有三行半貂皮，冠冕上裝一銀環，帶有四片金葉和四個銀球。國王對他的稱呼一如對待公爵。

伯爵：在重大正式場合，伯爵穿著鑲有白色毛皮邊的深紅色絲絨外套，軟帽上縫鑲著三條貂皮以表明爵位級別，冠冕上有一鍍金銀圈，上沿飾有8個銀球；而國王則稱伯爵為其「真正可信可愛的夥伴。」

子爵：子爵帽子上有兩行半貂皮，冠冕上加一銀環，飾有6個銀球。

男爵：在正式場合，男爵穿著與伯爵同樣的外套，帽子上鑲有兩條貂皮，冠冕上有一淺色銀圈，飾有6個銀球。

聯系：

最初有的只是公爵、伯爵和男爵。其中公爵應該是來自戴克里先改革羅馬行省以後的省行政或者軍事長官，後來被蠻族用來稱呼大領主。伯爵則是克洛維王朝的軍隊指揮官。但因為往往隨著軍役而授予領地也成了領主。男爵則是對宮廷顯貴的尊稱。

子爵和侯爵是分別作為副伯爵和副公爵而設立的。這些官銜在加洛林時代吞並采邑的過程中也被當成了采邑而繼承下來，才慢慢變成爵號的。

(10)廷尉帽子擴展閱讀：

英國貴族集團的特點：

與歐洲大陸的西班牙、葡萄牙、瑞典、法蘭西等國貴族相比較，英國貴族集團的特點之一，是人數較少。長期以來，貴族稱號以及相應的財產權和政治特權只是由爵位領有者本人所擁有，其家屬雖為貴族家庭成員，但政治地位接近一般自由民，不得列席上院。

貴族爵號和封地按照相當嚴格的長子繼承製傳遞；若長子早歿，依次由長孫、次子、幼子或其他家庭成員依序遞補。若某貴族沒有繼承人，可根據其遺囑或生前安排，並經國王和高級法庭批准認可後，由其近親繼承其封號封地。

但在多數情況下是被國王收回爵位。通常，英國貴族爵位和封號不可隨意轉讓、出售。歷代國王為保持貴族的群體規模和出於其他方面的考慮，大多會適量增補貴族。

某要人一旦獲得一種爵位，並非固定不變。若新獲顯赫軍功、政績卓著或受到國王格外寵愛，可以晉升更高級的爵位，或兼領新爵位。除此之外，貴族聯姻也是獲取、增添或提高爵位的良好機會和方式。

因爵位封地耀眼可人，為社會上不少人所仰慕，所以擁有貴族身份和家產者以及其長系繼承人總能輕易得到愛慕者和求婚者。