詠梅頭戴帽子

① 卜運算元 詠梅

明朝(有一個）有特殊技藝（技藝精巧）的人名字叫王叔遠。（他）能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有一件不是根據木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態。（他）曾經送給我一個用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇軾乘船游赤壁（的情形）。
船頭到船尾大約長八分多一點，大約有兩個黃米粒那麼高。中間高起而開敞的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷覆蓋著它。旁邊有小窗，左右各四扇，一共八扇。打開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。關上窗戶，就看到一副對聯，右邊刻著「山高月小，水落石出」八個字，左邊刻著「清風徐來，水波不興」八個字，用石青塗在字的凹處。
船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子，胡須濃密的人是蘇東坡（蘇軾），佛印（蘇軾的好友）位於右邊，魯直(黃庭堅)位於左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一幅書畫長卷。蘇東坡右手拿著卷的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說些什麼。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，（身子都）略微側斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里（意思是說，從衣褶上可以看出相並的兩膝的輪廓）佛印極像佛教的彌勒菩薩，袒著胸脯，露出乳頭，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。佛印卧倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，豎著他的左膝，左臂上掛著一串念珠，靠在左膝上——念珠簡直可以清清楚楚地數出來。
船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一名撐船的人。位於右邊的撐船者梳著椎形發髻，仰著臉，左手倚著一根橫木上，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼喊的樣子。在左邊的人右手拿著一把蒲葵扇，左手輕按著火爐，爐上有一把水壺，那個人的眼光正視著（茶爐），神色平靜，好像在聽茶水聲音似的。
船的背面較平，作者在上面提上自己的名字，文字是「天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻」，筆畫像蚊子的腳一樣細小，清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一枚篆書圖章，文字是：「初平山人」，字的顏色是紅的。
總計一條船，刻了五個人，八扇窗戶；箬竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對聯、題名和篆文，刻的字共計三十四個。可是計算它的長度，還(竟然，尚且）不滿一寸。原來是挑選長而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技藝也真靈巧奇妙啊！

② 菩薩蠻·詠梅的詞牌介紹

《菩薩蠻》，本唐教坊曲，後用為詞牌，也用作曲牌。亦作《菩薩鬘》，又名《子夜歌》、《重疊金》等。唐宣宗大中年間，女蠻國派遣使者進貢，她們身上披掛著珠寶，頭上戴著金冠，梳著高高的發髻，讓人感覺宛如菩薩，當時教坊就因此製成《菩薩蠻曲》，於是後來《菩薩蠻》成了詞牌名。另有《菩薩蠻引》、《菩薩蠻慢》。《菩薩蠻》也是曲牌名，屬北曲正宮，字句格律與詞牌前半闋同，用在套曲中。此調用韻兩句一換，凡四易韻，平仄遞轉，以繁音促節表現深沉而起伏的情感，歷來名作最多。
《菩薩蠻》為雙調，四十四字，屬小令，以五七言組成。下片後二句與上片後二句字數格式相同。上下片各四句，均為兩仄韻，兩平韻。前後闋末句多用五言拗句「仄平平仄平」，亦可改用律句「平平仄仄平」。

③ 摘抄宋詞

蝶戀花

【宋】蘇軾

花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！

牆里鞦韆牆外道。牆外行人，牆里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。

【簡析】
上片句句藏著一個"春"字。殘紅褪，柳綿吹少，是春衰的景象；青杏尚小，芳草綠遍，又呈生機勃鬱。春光已老，春光猶在，正是這么一個惱人的時節。中間插寫的燕子飛來，流水人家，既是補足""的信息，更使畫面增添動態的美。花殘、杏小、燕飛、水繞，柳綿紛紛芳草處處，不言"春"而春在其中，這叫做"藏中有露"。

鵲橋仙

【宋】秦觀

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路，
兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。

【簡析】

這是一曲純情的愛歌。亦抒情，亦議論，哀樂交織，天上人間融為一體。尤其是末二句，使詞的思想境界升華到一個嶄新的高度，成為詞中警句。無怪乎沈際飛評曰："七夕以雙星會少別多為恨，獨謂情長不在朝暮，化臭腐為神奇。"

鵲橋仙

【宋】秦觀

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路，
兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。

【簡析】

這是一曲純情的愛歌。亦抒情，亦議論，哀樂交織，天上人間融為一體。尤其是末二句，使詞的思想境界升華到一個嶄新的高度，成為詞中警句。無怪乎沈際飛評曰："七夕以雙星會少別多為恨，獨謂情長不在朝暮，化臭腐為神奇。"

女冠子

【宋】蔣捷

一片春愁待酒澆。
江上舟搖。樓上簾招。
秋娘度與泰娘嬌。
風又飄飄。雨又蕭蕭。

何日歸家洗客袍。
銀字笙調。心字香燒。
流光容易把人拋。
紅了櫻桃。綠了芭蕉。

【簡析】

飄泊已久的遊子，乘一葉小舟，路過太湖旁的吳江縣。春寒料峭，岸邊樓上的酒旗對他頻頻招手，故故撩撥。吳地方音軟媚，邊渡橋的名字也香艷。一陣風、一陣雨的惱人天氣，添了遊子的春愁。客袍早就臟了，到家就可以洗。到得家時，先什麼也不幹，且把銀字的笙調試起來，把心字的香點起來，陪娘子好好坐坐，可屈指一算，到家該交夏令，櫻桃顏色變紅了，芭蕉葉子由淺綠變為深綠了，讓人思之欣慨交心。

蘇幕遮①

【宋】范仲淹

碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。
山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。

黯鄉魂,②追旅思,③夜夜除非，好夢留人睡。
明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。

【注釋】

①此調原為西域傳入唐教坊曲。「蘇幕遮」是當時高昌國語之音譯。宋代詞家 用此調是另度新曲。又名《雲霧斂》、《鬢雲松令》。雙調，六十二字，上下片各五句四仄韻。
②黯：形容心情憂郁。黯鄉魂：用江淹《別賦》「黯然銷魂」語。
③追：追隨，可引申為糾纏。旅思：羈旅之思。

【簡析】

此詞抒寫鄉思旅愁，以鐵石心腸人作黯然銷魂語，尤見深摯。
「碧雲天，黃葉地」二句，一高一低，一俯一仰，展現了際天極地的蒼莽秋景，為元代王實甫《西廂記》「長亭送別」一折所本。
「秋色連波」二句，落筆於高天厚地之間的濃郁的秋色和綿邈秋波：秋色與秋波相連於天邊，而依偎著秋波的則是空翠而略帶寒意的秋煙。這里，碧雲，黃葉，綠波，翠煙，構成一幅色彩斑斕的畫面。
「山映斜陽」句復將青山攝入畫面，並使天、地、山、水融為一體，交相輝映。同時，「斜陽」又點出所狀者乃是薄幕時分的秋景。
「芳草無情」二句，由眼中實景轉為意中虛景，而離情別緒則隱寓其中。埋怨「芳草」無情，正見出作者多情、重情。
下片「黯鄉魂」二句，徑直托出作者心頭縈繞不去、糾纏不已的懷鄉之情和羈旅之思。
「夜夜除非」二句是說只有在美好夢境中才能暫時泯卻鄉愁。「除非」說明舍此別無可能。但天涯孤旅，「好夢」難得，鄉愁也就暫時無計可消了。
「明月樓高」句順承上文：夜間為鄉愁所擾而好夢難成，便想登樓遠眺，以遣愁懷；但明月團團，反使他倍感孤獨與悵惘，於是發出「休獨倚」之嘆。
歇拍二句，寫作者試圖借飲酒來消釋胸中塊壘，但這一遣愁的努力也歸於失敗：「酒入愁腸，化作相思淚」。全詞低徊婉轉，而又不失沉雄清剛之氣，是真情流溢、大筆振迅之作。

漁家傲

【宋】范仲淹

塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。
四面邊聲連角起。
千嶂里，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。
羌管悠悠霜滿地。
人不寐，將軍白發征夫淚。

【簡析】

作者於宋仁宗康定元年（1040）任陝西經略副使兼知延州，抵禦西夏發動的叛亂性戰爭。他在西北邊塞生活達四年之久，對邊地生活與士兵的疾苦有較深的理解，治軍也頗有成效。當地民謠說道："軍中有一范，西賊聞之驚破膽。"這首詞當作於是時。
這首詞反映了邊塞生活的艱苦。一方面，表現出作者平息叛亂、反對侵略和鞏固邊防的決心和意願，另方面，也描寫了外患未除、功業未建以及久戍邊地、士兵思鄉等復雜矛盾的心情。這種復雜苦悶心情的產生。是與當時宋王朝對內對外政策密切相關的。作者針對現實，曾經提出過一系列政治改革方案。但都未得採納。北宋王朝當時將主要力量用於對內部人民的鎮壓，而對遼和西夏的叛亂侵擾，則基本採取守勢，這就招致了對遼和西夏用兵的失敗，結果轉而加速了國內的危機。范仲淹在抵禦西夏的斗爭中提出了某些正確建議，主張"清野不與大戰"，待"關中稍實"；"彼自困弱"，並堅決反對"五路入討"。但他的主張並未被採納，終於遭致了戰爭的失利。他自己還遭受過誣陷和打擊。詞中所反映的那種功業未建的苦悶心情，正是這一歷史現實的真實寫照。
上片描繪邊地的荒涼景象。首句指出"塞下"這一地域性的特點，並以"異"字領起全篇，為下片懷鄉思歸之情埋下了伏線。"衡陽雁去"是"塞下秋來"的客觀現實，"無留意"雖然是北雁南飛的具體表現，但更重要的是這三個字來自戍邊將士的內心，它襯托出雁去而人卻不得去的情感。以下十七字通過"邊聲"、"角起"和"千嶂"、"孤城"等具有特徵性的事物，把邊地的荒涼景象描繪得有聲有色，徵人見之聞之，又怎能不百感交集？首句中的"異"字通過這十七個宇得到了具體的發揮。
下片寫戍邊戰士厭戰思歸的心情。前兩句含有三層意思："濁酒一杯"撲不滅思鄉情切；長期戍邊而破敵無功；所以產生"也無計"的慨嘆。接下去，"羌管悠悠霜滿地"一句，再次用聲色加以點染並略加頓挫，此時心情，較黃昏落日之時更加令人難堪。"人不寐"三字綰上結下，其中既有白發"將軍"，又有淚落"征夫"。"不寐"又緊密地把上景下情聯系在一起。"羌管悠悠"是"不寐"時之所聞；"霜滿地"是"不寐"時之所見。內情外景達到了水乳交融的藝術境界。
在范仲淹以前，很少有人用詞這一形式來真實地反映邊塞生活。由於作者有較長時期邊地生活的體驗，所以詞中洋溢著濃厚的生活氣息。宋魏泰在《東軒筆錄》中說："範文正公守邊日，作《漁家傲》樂歌數闋，皆以'塞下秋來'為首句，頗述邊鎮之勞苦，歐陽公嘗呼為窮塞主之詞。"可惜這組反映邊塞生活的詞早已散佚，只剩現存的這一首了。在北宋柔靡詞風統治詞壇的形勢下，能夠出現這樣氣魄闊大的作品，的確是難能可貴的。它標志著北宋詞風轉變的開端，並說明範仲淹實際上是蘇軾、辛棄疾豪放詞的先驅者。

清平樂·村居

【宋】辛棄疾

茅檐低小，溪上青青草。
醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼。
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。
最喜小兒無賴，溪頭卧剝蓮蓬。

【簡析】

由於辛棄疾始終堅持愛國抗金的政治主張，南歸以後，他一直遭受當權投降派的排斥和打擊。從四十三歲起，他長期未得任用，以致在江西信州（今江西上饒市）閑居達二十年之久。作者長期居住農村，對農村生活有了更多的了解，對農民也有較多的接觸。所以在《稼軒詞》中有一部分作品是反映農村生活的。其中，有風景畫，也有農村的風俗畫。這首《清平樂》，就是一幅著色的農村風俗畫。
上片勾勒環境烘托氣氛。開篇用素描手法，勾出"茅檐"、"溪上"、"青草"，只淡淡幾筆便形象地描畫出江南農村的特色，為人物的出現安排下廣闊的背景。三、四句寫詞中出現的老公公和老婆婆，他們講話的聲音帶著醉意，愈加顯得溫柔婉媚，但是等走到他們面前時，才發現說話的已不是什麼年輕人，而是白發皤皤的老年人了。?quot;醉里"，可以看出老年人生活的安詳，從"媚好"，可以看出他們精神的愉快。
下片集中寫這一農戶的三個兒子，比較全面地反映了當時農村生活的各個方面，畫面在繼續擴展。整勞力在溪東的豆地里鋤草，半大的孩子在編織雞籠。詩人著力於"小兒"的描繪，共用了兩句，佔全詞四分之一篇幅。"溪頭卧剝蓮蓬"形象地刻畫出他無憂無慮、天真活潑的神態。對此，詞人感到由衷的歡喜。
這首詞具有濃厚的農村生活氣息，字里行間處處洋溢著作者對農村生活的喜悅之情，客觀上反映了作者對黑暗官場生活的憎惡。
這首詞是一幅栩栩如生、有聲有色的農村風俗畫

菩薩蠻·書江西造口壁

【宋】辛棄疾

郁孤台下清江水，
中間多少行人淚？
西北望長安，
可憐無數山。
青山遮不住，
畢竟東流去。
江晚正愁余，
山深聞鷓鴣。

【簡析】

宋高宗建炎三年（1129），由於南宋小朝廷腐敗無能，准備不足，金兵趁機大舉南侵，如入無人之境。金兵兵分兩路，一路下建康，陷臨安，猛追高宗，直搗福建。另一路從湖北進軍江西，緊追隆佑太後，隆佑由南昌倉猝南逃，直到贛州才得到喘息機會。當時，贛西一帶遭受金兵的侵擾，人民的損失極其慘重。本篇是宋孝宗淳熙三年（1176）作者在贛州任江西提點刑獄（主管司法與監察並兼管農桑）時所寫。作者路過皂口，見景生情，由郁孤台下的江水聯想到當年逃難人民的血淚，想到淪陷的中原，禁不住產生了江山易主卻無法收復的悲痛。這首詞含蓄地表達了作者對南宋統治集團屈辱求和這一錯誤政策的不滿，抒寫了他關心祖國統一的愛國情懷。
上片從江水落筆寫懷舊之情。作者著眼於四十年前金兵侵擾江西時給人民造成的苦難，並由此而聯想到淪陷的中原地區長期未能收復，曲折地揭示了南宋統治集團的腐敗無能。"西北望長安，可憐無數山"，形象地反映了作者的這種心情。下片即景抒情。"青山遮不住，畢竟東流去"兩句，體察細膩，感受深刻，構思新穎，饒有詩意。這兩句說明，青山可以遮斷人們的視線，但卻阻攔不了人們對中原淪陷地區的關懷與想念之情。暗示南宋統治集團可以設置重重障礙，把祖國分裂成南北兩半，但卻無法阻撓人民統一祖國的強烈願望。末尾兩句以鷓鴣的悲鳴反映作者壯志難酬的悲憤心情。
這首詞大處著眼，小處落墨，善於通過具體景物烘托復雜的內心感受。暗示復雜的斗爭形勢，形象鮮明，語言簡潔，含義深刻，耐人咀嚼。

江 城 子
蘇 軾
乙卯正月二十夜記夢

老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。
錦帽貂裘，千騎卷平岡。
欲報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！
持節雲中，何日遣馮唐？
會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

【注釋】
瀟灑的詞人本就生性豪放，密州鐵溝出獵，左牽黃犬，右擎蒼鷹，相隨千騎錦士馳卷平岡，何等聲勢，何等豪氣，由此傾動了滿城老少，使老夫陡發少年狂氣，在親射虎，看孫郎的奇想中躍現的，正是當年孫權射虎的風采！但詞人的胸膽，又何甘只在射虎中稱雄？連年犯邊的西夏，正需要魏尚那樣的勇將御擊！酒酣的詞人因此宣告：倘若漢文帝再遣馮唐，我便是當世魏尚，願換弓如月，一箭射落象徵"侵掠"的惡星天狼！

生查子

【宋】歐陽修

去年元夜時，
花市燈如晝。
月上柳梢頭，
人約黃錯後。

今年元夜時，
月與燈依舊。
不見去年人，
淚滿春衫袖。

【簡析】

在那華燈照得如同白晝一般的花市，主人公與心愛的人在月掛柳梢的黃昏時刻相約赴會。現實是這樣的凄涼，月光華燈依舊，然而卻見不到去年的情人，主人公傷心的眼淚沾濕了春衫的衣袖。

蝶戀花

【宋】歐陽修

庭院深深深幾許？
楊柳堆煙，簾幕無重數。
玉勒雕鞍遊冶處，樓高不見章台路。 ①

雨橫風狂三月暮，
門掩黃昏，無計留春住。
淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。

【注釋】

①章台路：漢長安有章台得街在章台下。後人以章台為歌 妓聚居之所。

【簡析】

上闕一開端即描繪出思婦所外的典型環境，三個「深」字， 極見庭院之深邃了。通過刻畫描寫，一位幽閉深閨女的貴 族女子，因為薄倖之人一味追求狹邪之游的愁苦心情便躍 然紙上了。下闕，「三月暮」點出時令，「雨橫風狂」， 描述氣候特徵。此時此景只有掩起門戶獨守空房，發出「 無計留春住」的悲嘆。結句「淚眼問花花不語，亂紅飛過 鞦韆去」，是歷來受人贊賞的名句。

江 城 子
蘇 軾
乙卯正月二十夜記夢

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話凄涼。
縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。

【注釋】
這是一首悼亡詞。作者結合自己十年來政治生涯中的不幸遭遇和無限感慨，形象地反映出對亡妻永難忘懷的真摯情感和深沉的憶念。
作者寫此詞時正在密州（今山東諸城）任知州，他的妻子王弗在宋英宗治平二年（1065）死於開封。到此時（熙寧八年）為止，前後已整整十年之久了。詞前小序明確指出本篇的題旨是「記夢」。然而，夢中的景象只在詞的下片短暫出現，在全篇中並未居主導地位。作者之所以能進入「幽夢」之鄉，並且能以詞來「記夢」。完全是作者對亡妻朝思暮念、長期不能忘懷所導致的必然結果。所以開篇使點出了「十 年生死兩茫茫」這一悲慘的現實。這里寫的是漫長歲月中的個人悲涼身世。生，指作者；死，指亡妻。這說明，生者與死者兩方面都在長期相互懷念，但卻消息不通，音容渺茫了。作者之所以將生死並提，除闡明題旨的作用之外，其目的還在於強調生者的悲思，所以，接下去立即出現「不思量，自難忘」這樣的詞句。「不思量」，實際上是以退為進，恰好用它來表明生者「自難忘」這種感情的深度。「千 里孤墳，無處話凄涼」二句，馬上對此進行補充。闡明「自難忘」的實際內容。王氏死後葬於蘇軾故鄉眉山，所以自然要出現「千里孤墳」，兩地睽隔的後果，作者連到墳前奠祭的時機也難以得到。死者「凄涼」，生者心傷。「十年」，是漫長的時間；「千 里」，是廣闊的空間。在這漫長廣闊的時間空間之中，又隔阻著難以逾越的生死之間的界限，作者又怎能不倍增「無處話凄涼」的感嘆呢？時、空、生死這種種界限難以跨越，那隻好乞諸於夢中相會了。以上四句為「記夢」作好了鋪墊。上片末三句筆鋒頓轉，以進為退，設想出縱使相逢卻不相識這一出人意外的後果。這三句有很大的含量，其中揉進了作者十年來宦海沉浮的痛苦遭際，揉進了對亡妻長期懷念的精神折磨，揉進十年的歲月與體態的衰老。設想；即使突破了時、空與生死的界限，生者死者得以仍然「相逢」， 但相逢時恐怕對方也難以「相識」了。因為十年之後的作者已「塵滿面，鬢如霜」，形同老人了。這三句是從想像中的死者的反映方面，來襯托作者十年來所遭遇的不幸（包括反對新法而乞求外調出京的三年生活在內）和世事的巨大變化。
下片寫夢境的突然出現：「夜來幽夢忽還鄉」。就全詞來講。本篇的確是真情鬱勃，句句沉痛，而此句則悲中寓喜。「小軒窗，正梳妝」，以鮮明的形象對上句加以補充，從而使夢境更帶有真實感。彷彿新婚時，作者在王氏身旁，眼看她沐浴晨光對鏡理妝時的神情儀態，心裡滿是蜜意柔情。然而，緊接著詞筆由喜轉悲。「相顧無言，惟有淚千行。」這兩句上應「千里 孤墳」兩句，如今得以「還鄉」，本該是盡情「話凄涼」之時，然而，心中的千言萬語卻一時不知從哪裡說起，只好「相顧無言」，一任淚水涌流。這五句是詞的主題：「記夢」。正由於夢境虛幻，所以詞的意境也不免有些迷離惝恍，作者不可能而且也用不著去盡情描 述。這樣，反而可以給讀者留有想像的空間。結尾三句是夢後的感嘆，同時也是對死者的慰安。如果聯系開篇的「十年」，再加上無限期的「年年」，那麼，作者對亡妻的懷戀，不就是「此恨綿綿無絕期」了么？本篇在藝術上值得注意的特點之一便是直抒胸臆，感情真摯。由於作者對亡妻懷有極其深厚的情感，所以即使在對方去世十年之後，作者還幻想在夢中相逢。並且通過夢境（或與夢境相關的部分）來酣暢淋漓地抒寫自己的真情實感，既無避忌，又不隱晦。「不 思量，自難忘」，「無處話凄涼」，「相顧無言，惟有淚千行」等句，都反映了直抒胸臆與吐屬自然這樣的特點。另一特點是想像豐富、構思精巧。作者從漫長的時間與廣闊的空間之中來馳騁自己的想像，並把過去，眼前，夢境與未來融為統一的藝術整體，緊緊圍繞「思量」、「難忘」四 字展開描寫。全片語織嚴密，一氣呵成，但又曲折跌宕，波瀾起伏。上片八句寫夢前的憶念及感情上的起伏，下片前五句寫夢中的悲喜，末三句述夢後的喟嘆。情節，有起有伏；用筆，有進有退，感情，有悲有喜；極盡曲折變化之能事。再一特點是語言爽快，純系白描。由於這是一首抒寫真情實感的詞作，語言也極其樸素自然，真情實境．明白如話，毫無雕琢的痕跡。這樣質朴的語言又與不同的句式（三、四、五、七言）的交錯使用相結合，使這首詞既俊爽而又音響凄厲，恰當地表現出作者心潮激盪、勃鬱不平的思想感情。具有一種古詩和律詩所難以產生的內在的節奏感和扣人心弦的藝術魅力。
唐五代及北宋描寫婦女的詞篇，多數境界狹窄，詞語塵下。蘇軾此詞境界開闊，感情純真，品格高尚，讀來使人耳目一新。用詞來悼亡，是蘇軾首創。在擴大詞的題材，在豐富詞的表現力方面，本篇應佔有一定的地位。
本篇完全可以同潘岳的《悼亡詩》，元稹的《遣悲懷》以及南宋吳文英的《鶯啼序》前後輝映，相互媲美。

蝶戀花

柳永

佇倚危樓風細細，(2)望極春愁，黯黯生天際。(3)草色煙光殘照里，無言誰會憑欄意。

擬把疏狂圖一醉，(4)對酒當歌，(5)強樂還無味。(6)衣帶漸寬終不悔，(7)為伊消得人憔悴。

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【注釋】
(1)此詞原為唐教坊曲，調名取義簡文帝「翻階蛺蝶戀花情」句。又名《鵲踏枝》、《鳳棲梧》等。雙調，六十字，仄韻。
(2)危樓：高樓。
(3)黯黯：迷濛不明。
(4)擬把：打算。疏狂：粗疏狂放，不合時宜。
(5)對酒當歌：語出曹操《短歌行》。當：與「對」意同。
(6)強：勉強。強樂：強顏歡笑。
(7)衣帶漸寬：指人逐漸消瘦。語本《古詩》：「相去日已遠，衣帶日已緩」。

【簡析】
這是一首懷人詞。上片寫登高望遠，離愁油然而生。「佇倚危樓風細細」，「危樓」，暗示抒情主人公立足既高，游目必遠。「佇倚」，則見出主人公憑欄之久與懷想之深。但始料未及，「佇倚」的結果卻是「望極春愁，黯黯生天際」。「春愁」，即懷遠盼歸之離愁。不說「春愁」潛滋暗長於心田，反說它從遙遠的天際生出，一方面是力避庸常，試圖化無形為有形，變抽象為具象，增加畫面的視覺性與流動感；另一方面也是因為其「春愁」是由天際景物所觸發。
接著，「草色煙光」句便展示主人公望斷天涯時所見之景。而「無言誰會」句既是徒自憑欄、希望成空的感喟，也是不見伊人、心曲難訴的慨嘆。「無言」二字，若有萬千思緒。
下片寫主人公為消釋離愁，決意痛飲狂歌：「擬把疏狂圖一醉」。但強顏為歡，終覺「無味」。從「擬把」到「無味」，筆勢開闔動盪，頗具波瀾。結穴「衣帶漸寬」二句以健筆寫柔情，自誓甘願為思念伊人而日漸消瘦與憔悴。「終不悔」，即「之死無靡它」之意，表現了主人公的堅毅性格與執著的態度，詞境也因此得以升華。
賀裳《皺水軒詞筌》認為韋庄《思帝鄉》中的「陌上誰家年少足風流，妾疑將身嫁與一生休。縱被無情棄，不能羞」諸句，是「作決絕語而妙」者；而此詞的末二句乃本乎韋詞，不過「氣加婉矣」。其實，馮延已《鵲踏枝》中的「日日花前常病酒，鏡里不辭朱顏瘦」，雖然語較頹唐，亦屬其類。後來，王國維在《人間詞語》中談到「古今之成大事業、大學問者，必經過三種境界」，被他借用來形容「第二境」的便是「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」。這大概正是柳永的這兩句詞概括了一種鍥而不舍的堅毅性格和執著態度。

雨霖鈴①

【宋】柳永

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨②初歇。都門帳飲③無緒, 留戀處，④蘭舟摧發。⑤執手相看淚眼，竟無語凝噎。⑥ 念去去千里煙波，⑦ 暮靄沈沈楚天闊。⑧

多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。今宵酒醒何處， 楊柳岸、曉風殘月。此去經年，⑨應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說。⑩

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【注釋】
①此調原為唐教坊曲。相傳唐玄宗避安祿山亂入蜀，時霖雨 連日，棧道中聽到鈴聲。為悼念楊貴妃，便采作此曲，後柳 永用為詞調。又名《雨霖鈴慢》。上下闋，一百零三字，仄 韻。
②驟雨：陣雨。
③都門帳飲：在京都郊外搭起帳幕 設宴餞行。無緒；沒有情緒，無精打采。
④留戀處：一作 「方留亦處」。
⑤蘭舟：據《述異記》載，魯班曾刻木蘭樹 為舟。後用作船的美稱。
⑥凝噎：悲痛氣塞，說不出話來 。一作「凝咽」。
⑦去去：重復言之，表示行程之遠。
⑧暮靄：傍晚的雲氣。沈沈：深厚的樣子。楚天：南天。古時 長江下游地區屬楚國，故稱。
⑨經年：一年又一年。
⑩風情：男女戀情。
【簡析】
柳永多作慢詞，長於鋪敘。此詞表現作者離京南下時長 亭送別的情景。上片紀別，從日暮雨歇，送別都門，設帳餞 行，到蘭舟摧發，淚眼相對，執手告別，依次層層描述離別 的場面和雙方惜別的情態，猶如一首帶有故事性的劇曲，展 示了令人傷心慘目的一幕。下片述懷，承「念」字而來，設 想別後情景。『多情自古傷離別，那堪冷落清秋節。念宵酒 酲何處，楊柳岸、曉風殘月』。上二句點出離別冷落，『今 宵」二句，乃就上二句意染之」。「今宵酒醒何處」，遙接 上片「帳飲」，足見雖然「無緒」卻仍借酒澆愁以致沉醉； 「楊柳岸、曉風殘月」，則集中了一系列極易觸動離愁的意象 ，創造出一個凄清冷落的懷人境界。「此去」以下，以情會 景，放筆直寫，不嫌重拙，由「今宵」想到「經年」，由「 千里煙波」想到「千種風情」，由「無語凝噎」想到「更與 何人說」，回環往復又一氣貫注地抒寫了「相見時難別亦難」 的不盡愁思。

釵頭鳳

【宋】陸游

紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！

春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落。閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫！莫！莫！

【簡析】
陸游初娶唐氏，夫婦風情甚美。然兒媳不合婆婆的心意，老人家活活拆散了這一姻緣。幾年後的一個春日，陸游在家鄉城南禹跡寺這次的沈園邂逅已經別嫁的前妻，她仍遣人送酒餚致意，使陸游惆悵莫名，即成此詞，揮筆題寫於園壁。

卜運算元.詠梅

【宋】陸游

驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨自愁,更著風和雨。
無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。

【簡析】
陸游酷愛梅花，因為它象徵著氣節。他的《落梅》詩說：「雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅。過時自合飄零去，恥向東君更乞憐。」梅花開時不畏嚴寒，落時不戀春光，來得光明，去得磊落。陸游所心折的正是梅花的這種高潔品格。他甚至幻想「何方可化身千億，一對梅花一放翁」（《梅花絕句》）， 希望終身與梅花為伴。此詞詠梅，實際上是借梅花的品格自明心跡，自抒懷抱。上片感遇。「驛外」二句，說梅花流離淪落，所居非地；「已是」二句，說梅花備受風雨摧殘，所遇非時，突出梅花遭遇的不幸。下片詠梅歷盡磨難，留得芳香而去。從中不難看到作者身世與人格的投影。陸游早年因愛國議論觸犯秦檜被黜，後來又因「力說張浚用兵」免職。他在南宋苟且偷安的環境中，一直頗遭時忌，但愛國鬥志始終不衰，甚至老而彌篤。此詞或許是他晚年所作，借詠梅以表達其堅定不移的愛國立場和政治節操。雖然不免有自悼自傷的消極成 份和孤芳自賞的意味， 但主要精神是積極的， 他在詞中對周圍惡濁的環境、「群芳」嫉妒的卑劣行徑以及自身遭受的種種迫害，所表現出的高度蔑視，也是令人感佩的。詠物詞貴在「不離不即」、「不粘不脫」，做到托物寄意，物我相融。此詞不雕鏤梅花形貌，而著重攝取其神韻，藉以自我寫照，是詠梅的上乘之作。

④ 詠梅的裙子一般人都駕馭不了，氣場太強，對此你怎麼看

隨著當代社會的流行趨勢不斷更新，服裝的設計元素也隨之越來越多，其中不乏有能彰顯尊貴的裙子，這些裙子還擁有著非常經典的版型和設計元素。 端莊的服裝搭配著裝風格與時尚並不相同。 因為時尚的元素和效果每年都在變化，但是端莊的著裝風格著重於提升整體的氣質。 端莊氣質的呈現不僅需要有強烈的內在氣質，還需要有強烈的服裝風格。 時尚與端莊二者相輔相成，讓女性的外表更加強大。娛樂圈裡的的女明星在選擇禮服的時候，基本上都會選擇偏向於女性化的服裝款式，也有想將非常女性化的款式穿出端莊大氣的氣質。 如果氣場不夠強，那麼在選擇裙子時需要更加謹慎。

一個人與生俱來的氣質很重要，但通過不同的服裝來增加它也很重要。 人們之所以注重佩戴，是因為它具有非常神奇的功效，可以讓個人魅力更加強大。

⑤ 詞牌名是什麼

詞牌，就是詞的格式的名稱。詞的格式和律詩的格式不同：律詩只有四種格式，而詞則總共有一千多個格式（這些格式稱為詞譜）。人們不好把它們稱為第一式、第二式等等，所以給它們起了一些名字。這些名字就是詞牌。從北宋開始，詞人在詞牌之外，往往另加題名或序言以說明詞意。

現代人所謂的"詩""詞"都是古時人們的歌曲，每一種詞牌都代表一支曲子，一般的詞人只負責「填詞」就行了。

樂曲名字的來歷，例如《菩薩蠻》，據說是由於唐代大中初年，女蠻國進貢，她們梳著高髻，戴著金冠，滿身瓔珞(瓔珞是身上佩掛的珠寶)，像菩薩，《菩薩蠻》因此得名。當時教坊因此譜成《菩薩蠻》曲。據說唐玄宗愛唱《菩薩蠻》詞，可見是當時風行一時的曲子。

《西江月》、《卜運算元》《風入松》、《蝶戀花》等，都是屬於這一類來自民間的曲調。

為了方便填詞，人們常把詞牌收錄成冊。古代著名的詞譜有欽定詞譜、白香詞譜、詩韻新編等。有了這些詞譜，大大提高了人們的填詞效率。

(5)詠梅頭戴帽子擴展閱讀：

詞是一種配合音樂的詩歌，是唐宋時代的樂府詩。適應文化生活的需要，結合當時在音樂和詩歌上的發展而流行的詞，它的前身是民間小調。

例如：《舍麥子》，《挫磓子》等，可能是反映農民生活的；《漁父引》，《拔桌子》等，可能是反映漁民生活的；《破陣子》，《怨胡天》，《怨黃沙》是反映軍人生活的。

由此可見，詞牌名的來歷和當時人們的生活是有著密切的關系的。到了後來，慢慢地就沒有什麼密切的關系了。

⑥ 詠梅穿條黑色褲子都綳的很緊，她身材變化有多大

當然不可能每一個人的身材保持的都是比較苗條，有一些人的身材看起來就是比較胖的那一種，就算身上沒有出現發福，但是整個人看起來就是特別的圓潤，有些人確實天生是這樣子的，所以拍照的時候如果近距離的拍照，會感覺到整個人身上的肉感就會變得比較的強烈，所以很多人其實身材不是特別的好，可能就會遠遠的拍照，顯得整個人確實會更加的苗條一點，但是這次看到詠梅的照片感覺雖然說是遠遠地拍，但是穿了一條黑色的褲子，綳的特別的緊實，感覺整個人的身材確實挺有肉感的。

大多數時候明星出席活動的時候，身上穿的衣服感覺顯得都是比較的正式，這一次她裡面穿的打底衣服顏色是白色的，但是外面穿的是一套西裝外套，顏色就是卡其色，卡其色這種顏色其實也是比較的經典，穿在人的身上感覺很時髦。

⑦ 有肚子的女人別只會塞衣角，學詠梅的哪些顯瘦穿法，藏肉又時髦

娛樂圈的女明星有自己的特點，每個人的風格都很不一樣，一些人依靠年輕人的優勢贏得公眾關注，這經常出現在各大媒體的報道中，有些女演員因其多年沉澱下來的獨特優雅氣質而脫穎而出，詠梅老師就是這樣一個女人，她安靜、冷靜、理智的氣質受到了許多人的尊重，她的衣服很薄，很多人都模仿，不管多大年紀的女人，她們現在都熱衷於此，」塞衣角」這種方法確實可以拉長腿部線條，使身體比例看起來更完美，但這種方法並不適用於所有身體，比如說，肚子小的女性並不完全適用。

讓我們來看看黑色的堅韌顏色，如何搭配才能讓氣質更溫柔，黑色內飾+黑色套裝+黑色絲質連衣裙，這件兩件套的黑色外套給人的印象是一位莊重、能乾的職業女性，下半身的絲綢連衣裙看起來柔軟多了，黑色披肩+黑色西裝+黑色夾克+黑色褲子也是一套黑色西裝的搭配，黑色作為最薄的顏色，在許多女性的衣櫃中自然具有最高的外觀率，這套衣服可以在正式場合穿，為了顯得不那麼單調、不那麼強硬，上身搭配披肩的效果會更好，氣質也會更柔和，你也可以搭配一對鑽石耳環作為裝飾，而白色珍珠也可以看起來更優雅。

⑧ 詠梅在氣質方面把握得真棒，西服搭配半身裙優雅大氣，美嗎

豐富多彩的穿衣風格，每一個動作，每一個動作都可以優雅而酷，詠梅的氣質低調含蓄，所以穿著也很優雅，她的一舉一動都透露出她獨有的優雅，她選擇了黑色西裝外套，超大碼的西裝外套不僅適合職場，也非常適合日常生活，寬松版對身體特別友好，具有很強的包容性和可塑性。

倒三角不僅可以展現精緻的鎖骨和白皙的肌膚，而且有很多性感迷人的氣息詠梅也愛穿西裝，而且只愛黑色西裝，作為職場必備的一部分，黑色西裝司空見慣，但每次穿舊了還是會有不同的驚喜，這套西裝有寬松版和簡單的黑灰色對比，戴上它有一種特殊的光環，也是一個女老闆的光環，寬松版的西裝更舒適，緊身的黑色長褲更能展現好身材，詠梅的西裝很苗條，修長的身材開起來特別漂亮，與肩上黑色斗篷的獨特設計，有很多優雅感。

⑨ 詠梅氣質真好，穿白西裝優雅又高級，貼頭皮發型襯出一臉福相，你喜歡她嗎

西裝已成為生計中沒有可或者缺的一局部。 它們既不妨用作凡是配搭，也不妨在正式場所運用。 它們大普遍用於通勤。 西服功效強盛，簡練，特殊，分散出帥氣，時髦和特殊的吸引力。 而怎麼樣採用西服則十分要害！ 西裝的款式和臉色十分百般化。 怎麼樣採用適合的一個取決於您本人的氣質和身材上風。 天然，高端，時髦和多功效是首選。 白色西服應用了這些上風。 白色戴來了上風。

極簡主義純色體系的完全運用越發幽雅和斯文，而且十分藝術化，白色彩是氣質的需要採用。 在襯里西裝中運用它。 它先從而薄，肩墊的安排與臀部籠罩物相聯合，長度與直筒相配，凸顯身材比率，內戴綁在腰戴中，貼身的V領安排凸顯身材！ 純潔的臉色常常是凸顯精製力氣的最好採用，它不妨運用最基原和最簡略的配搭，並聯合最令人贊嘆和最靈驗的衣著演示，躲免百般佩帶危害。 完全作風也將跟著臉色和作風而獲得革新，在維持昂貴斯文的共時又保持女性氣味。

⑩ 詞牌名的詩有哪些

1、江城子·密州出獵

宋代：蘇軾

老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

譯文：我姑且抒發一下少年人的狂傲之氣，左手牽著黃狗，右手托著蒼鷹。隨從的將士們頭戴華美艷麗的帽子，身穿貂皮做的衣服，率領隨從千騎席捲平展的山岡。

為報答全城的百姓都來追隨我，我一定要親自殺一頭老虎，像孫權一樣給大家看看。喝酒喝到正高興時，我的胸懷更加開闊。即使頭發微白，又有什麼關系呢！

帶著傳達聖旨的符節到雲中，什麼時候派遣人拿著符節去邊地雲中，像漢文帝派遣馮唐?那時我定當拉開弓箭，使之呈現滿月的形狀，瞄準西北，把代表西夏的天狼星射下來。

2、念奴嬌·赤壁懷古

宋代：蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪傑。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

故國神遊，多情應笑我，早生華發。

人生如夢，一尊還酹江月。

譯文：大江之水滾滾不斷向東流去，淘盡了那些千古風流的人物。千古英雄人物。那舊營壘的西邊，人們說是，三國周瑜破曹軍的赤壁。

陡峭的石壁直聳雲天，如雷的驚濤拍擊著江岸，激起的浪花好似捲起千萬堆白雪。雄壯的江山奇麗如圖畫，一時間涌現出多少英雄豪傑。遙想當年的周瑜春風得意，絕代佳人小喬剛嫁給他，他英姿奮發豪氣滿懷。

手搖羽扇頭戴綸巾，從容瀟灑地在說笑閑談之間，八十萬曹軍如灰飛煙滅一樣。我今日神遊當年的戰地，可笑我多情善感，過早地生出滿頭白發。人生猶如一場夢，舉起酒杯奠祭這萬古的明月。

3、卜運算元·詠梅

近代：毛澤東

風雨送春歸，飛雪迎春到。

已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。

俏也不爭春，只把春來報。

待到山花爛漫時，她在叢中笑。

譯文：風風雨雨把冬天送走了，漫天飛雪又把春天迎來。懸崖已結百丈尖冰，但梅花依然傲雪俏麗競放。梅花她雖然美麗但不與桃李爭艷比美，只是把春天消息來報。等到滿山遍野開滿鮮花之時，她卻在花叢中笑。

4、永遇樂·京口北固亭懷古

宋代：辛棄疾

千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌台，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

譯文：歷經千古的江山，再也難找到像孫權那樣的英雄。當年的舞榭歌台還在，英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復存在。斜陽照著長滿草樹的普通小巷，人們說那是當年劉裕曾經住過的地方。回想當年，他領軍北伐、收復失地的時候是何等威猛。

然而劉裕的兒子劉義隆好大喜功，倉促北伐，卻反而讓北魏太武帝拓跋燾乘機揮師南下，兵抵長江北岸而返，遭到對手的重創。我回到南方已經有四十三年了，看著中原仍然記得，揚州路上烽火連天的戰亂場景。

怎麼能回首啊，當年拓跋燾的行宮外竟有百姓在那裡祭祀，烏鴉啄食祭品，人們過著社日，只把他當作一位神祇來供奉，還有誰會問，廉頗老了，飯量還好嗎？

5、漁家傲·秋思

宋代：范仲淹

塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。

譯文：邊境上秋天一來風景全異，向衡陽飛去的雁群毫無留戀的情意。從四面八方傳來的邊地悲聲隨著號角響起，在重重疊疊的山峰里。暮靄沉沉，山銜落日，孤零零的城門緊閉。

喝一杯陳酒懷念家鄉遠隔萬里，思緒萬千，想起邊患不平，功業未成，不知何時才能返回故里。羌人的笛聲悠揚，寒霜撒滿大地。夜深了，將士們都不能安睡,無論是將軍還是士兵，都被霜雪染白了頭發，只好默默地流淚。