壽衣帽子可以給快要死去人帶嗎

A. 戴著帽子跟死去的人磕頭好嗎

最好不要戴帽子給逝去的人磕頭，那樣顯得不很嚴肅或者不很真誠。
我國習俗一般講究脫帽行禮，脫帽表示降低身份，表示在死者面前人人都平等的，是對死者的尊重與悲哀，也是與為死者悲痛的氣氛一致。
除非是直系子孫後人帶著孝帽，可以磕頭行禮。

B. 同事的父親出殯去了讓帶孝帽子有說法嗎

同事的父親去世，去弔唁慰問即可，不用戴孝帽子，因為沒有親情關系，當然，如果有別的關系，例如是干親，應另當別論，不僅要戴孝帽子，還要陪靈。

C. 自己的帽子給去世的親屬帶上了可以嗎

可以的 不要緊的

多多念誦經文 做功德 放生功德迴向給亡者 這樣更為利益他們的

念誦 地藏經 佛號或多多放生功德迴向效果更好 念誦經文一般要連續7、15、21、49天！！

迴向文是：願以此功德迴向給（出生在年月日的名字---農歷生日）願你早日離苦得樂，脫離六道輪回，往生極樂世界。三遍

上墳 或路口祭祀都行

上墳不用畫圈 但地址必須寫 否則收不到！！

其他都是小錢 燒元寶就行 這個是大錢 用現成的-----送錢表文

元寶 晚上 過5點可以燒了 在十字路口 畫圈 西南方向開口 中間畫「X」 先燒地址----就是送錢表文 復印就行

後燒元寶 可以加些冥幣 十幾億 那種 地址不要寫活人名字 寫親屬寄 就行 已故先人（過世人名字和農歷生日） 最後的日期 年月日---寫當天燒元寶的農歷日期

D. 人死後，要戴帽子嗎﹖

摘要 這個要看當地的風俗習慣，有的地方沒有這個帶帽的說法，有的需要戴的，壽衣壽帽壽鞋都要穿戴好才能下葬。

E. 為什麼人去世要穿馬褂帶帽子

這個也分人的，不是所有人去世都穿馬褂戴帽子。
去世穿馬褂戴帽子，這應該跟清朝有關，清朝的時候能夠穿馬褂戴那種帽子是有身份的象徵。

F. 人死亡為啥穿壽衣戴帽子

人死後是要穿壽衣的，一般在生前就已經准備好了。要是死後再准備很可能來不及，而沒有在臨死者咽氣前給他穿上壽衣，聽說就是他光溜溜的去，是對後輩的嘲諷，沒有照顧周到。在病人臨終之前，家屬必須要給他沐浴更衣。這實際上是給死者進行的第一次化妝整容。但是這樣的的沐浴更衣，已經遠遠超出了服裝本身的物質形式。比如：佤族在為去世的老人穿壽衣的時候，除了穿上死者平時所穿的衣服之外，還要在外面套上一件反過來穿的新衣服。他們這樣做是因為在民族傳統的觀念里，不能把死者平日所穿的舊衣服脫掉，這樣方便死者的靈魂回來認識自己的身體

G. 老人在快去世時要穿上壽衣，「穿壽衣」的習俗是怎麼來的

這個習俗最初是源自人們認為，人死後只不過是拋棄了軀殼，以靈魂存活在世界上，而“壽衣”就是能夠被靈魂穿的衣服，一般的人類的衣服是沒有辦法被靈魂穿在身上的。其實道理很簡單，就是人們希望親人死後能夠有衣服穿，而不是裸奔。在古代迷信的觀念中，人們認為人死後，變成了“鬼”，也就是說換了中形態繼續存活在這個世界上。可是人和鬼是不同的，人類穿的衣服，鬼是無法穿的，但鬼難道都是裸奔的嗎？很明顯世人不這么認為，世人認為鬼也有衣服穿， 只不過穿的是“鬼衣”，既然如此，那自己的親人逝去的時候就不能裸奔，就必須穿著得體，所以就有了壽衣，因為人們認為壽衣是能夠被鬼魂穿戴起來的。

不過說到底這不過是人們的一種寄願罷了也有很多人是在死後才換上的壽衣。這個習俗其實在現代已經改變了，變成了給逝去的人化妝，哪怕是要進焚燒爐也得化妝，目的就是要讓已經逝去的人，體面一點。

H. 老太太沒了壽衣帶帽子嗎

這個老人去世了，買的壽衣都要穿戴整齊，帽子鞋子都要穿上戴上的，穿衣之前要給老人用白酒和毛巾擦凈身體，手中放塊蛋糕。