全是珠子穿的帽子

㈠ 小時候戴的一種全是那種好小的珠子做的，和香妃帽一起在景區賣的頭飾

淘寶上有賣的，珍珠流蘇帽

㈡ 皇帝帽前的這幾串珠子，究竟是用來做什麼的

具有多方面的含義等深刻的道理。

我們經常會在一些古裝劇中看到，皇帝戴的帽子前有一串珠子，看上去很美觀，但是這樣不會擋住皇帝的視野嗎？走起路來不會打到臉嗎？其實皇帝這樣戴是有原因的，在古代的社會中，禮儀是非常繁雜的。前面存在珠子的帽子叫稱為冕，就是冠冕堂皇中的冕，還有種是前後都有珠子的，這種叫旒，這種帽子最早是皇帝戴的，在周朝時確定下來。

所以說這些帽子帶有的珠子不是隨隨便便添加的，它代表了古代的一些哲學，也顯示出了古人在政治上的智慧。這個帽子戴著是很好看，但本人有幾個問題，在天氣炎熱的時候，皇帝戴著不會覺的頭疼嗎？皇帝低頭拿東西也不是很方便吧。在我國古代中，就有不少的皇帝都因聽信饞言而做錯了不少的事情。漢朝時的皇帝就喜歡使用太監，導致漢朝逐漸走向衰敗，如果以後的皇帝能夠吸取教訓，多多思考的話，可能也不會犯如此之多的錯誤了。所以說冕旒中的哲學還是寫下來記住比較好，然後經常戴著以此來提醒自己，這種做法讓你想要忘記都難。

㈢ 清朝大臣們的官帽上都有一顆珠子，請問一品和九品的大臣的珠子分別是什麼材料做的

頂珠
清代改冠制，替以禮帽。禮帽分二種:第一種為,暖帽，圓形，有一圈檐邊，多用皮、呢、緞、布製成，多黑色，中有紅色帽緯、帽子最高處有頂珠，其材料多以寶石製成、有紅、藍、白、金;第二種為,涼帽，無檐，喇叭式，初期扁而大，後期小而高，用藤、篾席，外裹綾羅，多為白色，也有湖色、黃色，上綴紅纓頂珠。

官員品級對應頂珠：

一品：紅寶石
二品：珊瑚
三品：藍寶石
四品：青金石
五品：水晶石
六品：硨磲〔一種南海產的大貝，古稱七寶之一〕
七品：素金
八品：鏤花陰紋，金頂無飾
九品：鏤花陽紋，金頂。
無頂珠者無官品

雍正八年(公元1730年)，更定官員冠頂制度，以顏色相同的玻璃代替了寶石。至乾隆以後，這些冠頂的頂珠，基本上都用透明或不透明的玻璃，稱作亮頂、涅頂的來代替了。如，稱一品為亮紅頂，二品為涅紅頂，三品為亮藍頂，四品為涅藍頂，五品為亮白頂，六品為涅白頂。至於七品的素金頂，也被黃銅所頂替。

花翎

清朝的禮帽，在頂珠下有一枝兩寸長短的翎管，用玉、翠或琺琅、花瓷製成，用以安插翎枝。清翎枝分藍翎和花翎兩種。藍翎為鶡羽所做，花翎為孔雀羽所做。花翎在清朝是一種辨等威、昭品秩的標志，非一般官員所能戴用；其作用是昭明等級、賞賜軍功，清代各帝都三令五申，既不能簪越本分妄戴，又不能隨意不戴，如有違反則嚴行參處；一般降職或革職留任的官員，仍可按其本任品級穿朝服，而被罰拔去花翎則是非同一般的嚴重處罰。

翎有藍翎、花翎之別。藍翎是鶡羽製成，藍色，羽長而無眼，較花翎等級為低。花翎是帶有"目暈"的孔雀翎。"目暈"俗稱為"眼"，在翎的尾端，有單眼、雙眼、三眼之分，以翎眼多者為貴。順治十八年(公元1661年)曾對花翎作出規定，即親王、郡王、貝勒以及宗室等一律不許戴花翎，貝子以下可以戴。以後制定:貝子戴三眼花翎；國公、和碩額駙戴雙眼花翎；內大臣，一、二、三、四等侍衛、前鋒、護軍各統領等均戴一眼花翎。

藍翎是與花翎性質相同的一種冠飾，又稱為「染藍翎」，以染成蘭色的鶡鳥羽毛所作，無眼。賜予六品以下、在皇宮和王府當差的侍衛官員享戴，也可以賞賜建有軍功的低級軍官。鶡鳥生性好勇鬥狠，至死不卻，武士冠上插鶡翎，能夠顯示武士的英勇，到也貼切。

在清朝初期，皇室成員中爵位低於親王、郡王、貝勒的貝子和固倫額附（即皇後所生公主的丈夫），有資格享戴三眼花翎；清朝宗室和藩部中被封為鎮國公或輔國公的親貴、和碩額附（即妃嬪所生公主的丈夫），有資格享戴二眼花翎；五品以上的內大臣、前鋒營和護軍營的各統領、參領（擔任這些職務的人必須是滿洲鑲黃旗、正黃旗、正白旗這上三旗出身），有資格享戴單眼花翎，而外任文臣無賜花翎者。由此可知花翎是清朝居高位的王公貴族特有的冠飾，而即使在宗藩內部，花翎也不得逾分濫用；有資格享戴花翎的親貴們要在十歲時，經過必要的騎、射兩項考試，合格後才能戴用。但後來花翎賞賜漸多，就不一定經過考試了。

花翎如此高貴，故此在清朝特別被人重視、嚮往。福建水師提督施琅在降清後被賜籍漢軍鑲黃旗，平台後力辭靖海侯而懇求照前此在內大臣之列賜戴花翎，康熙特旨許之；後乾隆帝下明詔，不但上述親貴大臣可以戴用，如有顯赫軍功者也可以戴用。皇帝賜給臣下花翎是非常審慎的，乾隆至清末被賜三眼花翎的大臣只有傅恆、福康安、和琳、長齡、禧恩、李鴻章、徐桐七人，被賜雙眼花翎的約二十餘人，這在當時是千古猶榮的恩寵。

㈣ 為什麼皇帝的帽子上有珠子串成的「門簾」，這是做什麼用的

皇帝的帽子叫做冕，而用珠子串成的「門簾」叫做「藻」「旒」，標準的科學稱謂叫「玉藻」。從視覺的角度看，懸掛在眼前的珠簾，顯然是會影響視線的，那為什麼還要掛呢？

「藻」「旒」還是帝王為了端正和約束自己用的，前後各有12條，上朝的時候如果看見自己頭上的珠簾抖動的厲害就能迅速察覺自己的失態而端正坐姿。從皇帝到庶民都有，冕旒的多少和質料的差異，是區分貴賤尊卑的標志。像這樣的帽子皇帝一般也就是會在朝會和登基大典上穿著，按我們現在的話來說就是會在大場面穿著，是為了讓皇帝時刻注重禮儀。

㈤ 古代皇帝上朝時頭上戴著的那個有好多珠子的帽子叫什麼啊

古代皇帝上朝時頭上戴的帽子，稱為冕冠。

也稱「旒冠」，俗稱「平天冠」。與冕服、赤舄、佩綬、玉圭等同時在祭祀等大典時穿用。是帝王、王公、卿大夫在參加祭典等典禮活動時所戴的等級最高的禮冠。

冕的頂部叫「綖板」，綖板前圓後方，比喻天圓地方，表示博大之意；綖板塗黑漆，以示莊重。板前後系垂旒，表示帝王不視非，不視邪，是非分明。旒的多少視佩戴者的身份決定，有三、五、七、九、十二之分，以十二旒最為尊貴，是帝王的專用。

板下有玉衡，連接於冠上兩邊凹槽內；衡兩端有孔，兩邊垂掛絲繩直到耳旁，至耳處系著一塊美玉，好像塞住了耳朵，即所謂「充耳」，寓意帝王不聽讒言，求大德不計小過，有所聞，有所不聞，從而衍化出一個成語「充耳不聞」。

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冕冠與冕服、赤舄、佩綬、玉圭等同時在祭祀等大典時穿用。

冕服之制，傳說殷商時期已有，至周定製規范、完善，自漢代以來歷代沿襲，源遠流長，雖冕服的種類、使用的范圍、章紋的分布等等屢有更定、演變，各朝不一，情況較為繁復，但冕服制度一直沿用到明，至清朝建立，因服飾政策變更冕服制度在中國亦隨之終結。

但冕服上特有的「章紋」清代仍飾於帝後禮服、吉服等服飾上，民國三年定製的「祭祀冠服」亦將「章紋」施於上衣圓補，作為區分等級的標志。

赤舄，古代天子、諸侯所穿的鞋。赤色，重底。

㈥ 為什麼古代皇帝戴的帽子前後都有幾串珠子

古代皇帝戴的帽子叫冕，前後的珠子叫旒。

冕旒的作用是：把眼睛遮住，叫蔽明——不要把所有的事情都看清楚，水至清則無魚；而且，冕旒還有一個非常重要的作用，就是讓皇帝保持坐姿端正，一旦搖頭晃腦，冕旒就會嘩嘩作響，有失威儀。

冕旒，古代中國禮冠之一種。相傳，冕制起於黃帝，至周代時始完備。古時帝王、諸侯、卿大夫參加盛大祭祀所服，冕旒為禮冠中最貴重者。

旒就是用五彩的繅（絲繩）12根，每旒貫12塊五彩玉，按朱、白、蒼、黃、玄的順次排列，每塊玉相間距離各1寸，每旒長12寸。漢代冕服的垂旒卻不限於五色，根據後漢書·輿服制的記載，十二旒為白玉串珠。

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其實皇帝頭上的叫「冠」，一般冠還要配上「冕」。而最上面長方形的東西就叫做「廷」了，像門簾一樣的玉珠串叫做「玉旒」。在耳朵上面還有東西，有著玉做的兩塊「黈纊」，但是特別小，就是一個小的圓珠子，大小剛剛夠堵住耳朵。

不僅皇帝是「掛珠簾」，一些朝代的諸侯也會帶著相似的裝飾。然而上面的珠數不一樣，帝王所帶的冕旒，一般是前後各12串，每一串上有12顆玉石，周朝時諸侯王公所戴的冕旒數量次於帝王。

發展到後來，冕旒成為帝王的專屬了。雖然冕旒上的冕板的大小可以不一，但有基本的形式，就是前低後高，寓意著謙恭勤勉。

㈦ 清代官員帽子上的珠子，到底值多少錢

清代官員帽子上的珠子價值，和官員的品級有關系，品級越高，珠子的材質越珍貴（以清朝時的珍貴程度而不是現在）。

接下來，我們一起來看看從最低的九品芝麻官到一品大員頂珠材質的變化（下圖為清朝電視劇中朝堂上的官員，大家可以看到他們帽子上的頂珠多種多樣）。

比如紅寶石，天然的紅寶石非常珍貴，但是人工合成並不難；再比如六品官員的頂珠材質硨磲，由於現代生產水平的提高，價值也不再想清朝那樣珍貴。

對此，大家怎麼看？如果讓你以現代價值給清朝官員重新佩戴頂珠，你會怎麼排序？

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參考文獻：

《清史稿》，《中國通史》，《世界經濟史》等。

㈧ 古代皇帝頭上戴的帽子（前面有許多珠子）用現在的名詞來說叫什麼

皇帝的帽子稱為冕冠，是古代帝王臣僚參加祭祀典禮時所戴禮冠。用作皇帝、公侯等所穿的祭服。冕冠的頂部，有一塊前圓後方的長方形冕板，冕板前後垂有「冕旒」。

冕旒依數量及質料的不同，是區分貴賤尊卑的重要標志。漢代規定，皇帝冕冠為十二旒（即十二排），為玉制。冕冠的顏色，以黑為主。冕冠兩側，各有一孔，用以穿插玉笄，以與發髻拴結。並在笄的兩側繫上絲帶，在頜下系結。在絲帶上的兩耳處，還各垂一顆珠玉，名叫「允耳」。不塞入耳內，只是系掛在耳旁，以提醒戴冠者切忌聽信讒言。後世的「允耳不聞」一語，即由此而來。按規定，凡戴冕冠者，都要穿冕服。冕服以玄上衣、硃色下裳，上下繪有章紋。此外還有蔽膝、佩綬、赤舄等。組成一套完整的服飾。這種服制始於周代，歷經漢、唐、宋、元諸代，一直延續到清代，綿延兩千多年。

冕旒，帝王頭上的流蘇。帝王戴的冕冠，其頂端有一塊長形冕板，叫「延」。延通常是前圓後方，用以象徵天圓地方。延的前後檐，垂有若干患珠玉，以綵線穿組，名曰：「冕旒」。冕旒的多少和質料的差異，是區分貴賤尊卑的標志。據說，置旒的目的是為了「蔽明」，意思是王者視事觀物，不可「察察為明」，也就是說，一個身為領袖的人，必須洞察大體而能包容細小的瑕疵。