六個帽子理論在幼兒園的應用

『壹』 六個思考帽的作用和價值

1. 這種思維區別於批判性、辯論性、對立性的方法，而是一種具有建設性、設計性和創新性的思維管理工具。
2. 它使思考者克服情緒感染，剔除思維的無助和混亂，擺脫習慣思維枷鎖的束縛，以更高效率的方式進行思考。
3. 用六種顏色的帽子這種形象化的手段使我們非常容易駕馭復雜性的思維。
4. 當你認為問題無法解決時，「六頂思考帽」就會給你一個嶄新的契機。
5. 使各種不同的想法和觀點能夠很和諧地組織在一起。避免人與人之間的對抗。
6. 經過一個深思熟慮的過程，最後去尋找答案。
7. 避免自負和片面性。六頂帽子代表了六種思維角色的扮演它幾乎涵蓋了思維的整個過程，即可以有效地支持個人的行為，也可以支持團體討論中的互相激發。
使用者：
六頂思考帽經歷了從理論到課程化開發的過程，可作用於企業的會議、決策、溝通、報告甚至影響個人生活，很多企業評價六頂思考帽的推行改善了企業文化、極大地提高了管理效能。

『貳』 有哪些教育理論可以應用在幼兒教育中

主要有以下四種：
蒙特梭利（Montessori）
理論基礎和教育信念來自於Maria Montessori。她是義大利歷史上的首位女醫師。而這位Montessori醫師是建構主義支持者，非常強調兒童的智力開發。教師引導兒童學習，並且為兒童提供環境支持，使兒童處於一個樂於學習的環境中。兒童是不按年齡分組活動，而是混齡活動。蒙特梭利的秘密武器是一套完整的課程和教具。兒童通過感官操作這些教具而學習。外行人拿到這些教具，也不知道它的含義是什麼。因為每一個教具，從形狀、大小、甚至顏色，都是有其背後的理念來支持，需要通過專業培訓的教師來引導兒童學習。
優點：

1）體系完善，既有理論，又有一套完整的課程和教具，符合幼兒認知發展特點。
2）把握兒童的敏感期，順著敏感期學習的特徵，得到最大的學習效果。
3）兒童在「工作」中練習獨立，完成自我成長的使命，形成獨立自主、專注而極具耐心的個人品質。
4）強調心智發展，培養孩子良好的思維品質。
5）混齡編班為幼兒社會化提供了一個良好的環境。可使較小的孩子有不同年齡層的模仿對象，而較大的孩子則可以從幫助年幼的兒童中增強自己的知識和能力。
不足：
1）感覺教育課程方面，蒙氏課程強調兒童安靜游戲、培養獨立專注的能力，在一定程度上也限制了兒童天性的釋放和社交能力的發展。
2）藝術教育課程方面，蒙氏課程更看重的是藝術的工具價值，而不是本體價值，不利於發展兒童的藝術創造力。
3）另外，它過分強調了真實性，反對兒童講神話故事，忽視了想像的價值。

點評：是目前國內引進時間最長、知名度最高的教育體系。但因教師需要專業培訓要求高，教學效果略有差異。真正上好蒙氏課，得其精髓者不多。

華德福（Waldorf）
理論依據和教育理念來自於 Rudolf Steiner。他是一種以人為本，注重身體和心靈整體健康和諧發展的全人教育，體系主張按照人的意識發展規律，針對意識的成長階段來設置教學內容，以便於人的身體、生命體、靈魂體和精神體都得到恰如其分地發展。藝術被整合到每一門課程中，會有謎語、民謠和神話的學習來提高想像力和多元文化學習。主課教師會一直跟隨小朋友從幼兒階段到高中的學習。學習在沒有競爭的環境中進行。
優點：

1）華德福課程沒有統一的教育綱要，只給出大概的教學目標，強調依照兒童的本性對其施以教育。這樣的課程有利於兒童形成善良、感恩等美好品質，親近自然、重視教育生命意義的教育方法，帶著「愛」和「呵護」的意味，有利於幼兒身體的發育和美好心靈的建設。
2）在實際生活中，與其他課程相比，華德福課程更能夠在惡劣的環境中生存。它不需要過多的環境設置，自然就是它的教室，反對心智訓練的做法也某種程度減少了教師的任務。
不足：

1）華德福課程帶有些許「神聖」的色彩，不可否認，其美好的教育目標令人嚮往，但「心靈」、「和諧」、「生命」等語詞放到具體的課程中總顯得有點模糊，難以准確把握。
2）教學中否認學業訓練的做法也受到不少人的質疑。

點評：強調身心健康地和平衡地成長，不斷地探索人生以提升人文精神，強調要成為精神意義上獨立和自由的人。強調自己動手，有機生活。

瑞吉歐（Reggio Emilia）
主要的教學理論是依據皮亞傑、維果斯基和杜威的理論，建構主義。教師們沒有提前編寫好的課程大綱和教案，以兒童為中心，課程編寫是依據兒童的興趣和經驗。課程是以project形式進行，兒童可以以任何形式來表達和展現他們的學習成果。不讓孩子生活在成人的包圍之中。在幼兒園中，教師必須盡可能減少介入，更不可過度介入，「與其牽著兒童的手，倒不如讓他們靠自己的雙腳站立著」。強調「互動關系」和「合作參與」。「互動合作」是瑞吉歐教育取向的一個重要理念，也是貫徹在整個教育活動過程中的一項原則。「互動合作」包括教師和學習者的互相溝通，關懷和控制的不斷循環，以及教育活動相互引導的過程。
優點：
1）自由、開放、尊重幼兒發展潛能的教育方法順應歷史發展的潮流。
2）課程中對「互動關系」和「合作參與」的強調，有利於教師、兒童、家長等積極性的發揮，為兒童的發展提供了多種機會和途徑。
不足：
1）瑞吉歐課程沒有統一的教育目標，雖然有利於教師和學生積極性的發揮，但具體教學情況容易受到主客觀等多種因素的影響。
2）瑞吉歐課程主要適宜小班教學，對教師的素質要求較高，在實踐操作中要求具備各種條件，還需要教師、家長等的密切配合。
3）瑞吉歐課程在實施中有許多因素難以嚴格把握，使得教學效果產生不定性。
點評：教師需要接受藝術培訓，學校有專門的藝術工作室提供給教師和學生，偏向以藝術、色彩等激發兒童。

克萊辛（Kleinchen）

Kleinchen德式教育理念是以發展幼兒的社會性能力為主要目標，以增進幼兒的社會認知，激發幼兒的社會情感，培養幼兒的社會行為為重要內容的教育。它主張「家園共育」的培養模式，認為將家庭教育融入幼兒園教育之中，是促進幼兒社會性發展的關鍵。在幼兒園里，教師用「SKIZ'教學法引導幼兒，分工協作完成一個特定的活動主題，幼兒學會如何與同伴相處；在家庭中，家長通過「高質量陪伴」實現幼兒的社會化培養。幼兒在園所和家庭相互作用的過程中，從一個獨立的個體成長為一個掌握社會規范，正確處理人際關系，形成良好社會適應能力的社會人，兩者相得益彰。任何時候，「社會性」是Kleinchen教育取向的一個重要理念，貫穿於整個教育活動過程中 。

優點：

1） 尊重幼兒的天性及個性發展，以游戲這種幼兒最樂於接受的形式去實現社會能力的培養；
2） 團隊協作是區別於蒙台梭利等這些的主要部分，充分的將孩子的社會性體現在實踐過程中；
3）家園共育是其獨到之處，實現了幼兒、教師、家長之間的良好銜接，完善社會能力的發展；
缺點：

1）其他能力的培養相對於比較少；
2）對於教師、家長的要求比較高，把握不好，難以達到預期目標。
點評：更多強調兒童學會合理解決矛盾和沖突，逐步培養幼兒的團隊合作意識。強調家庭教育在兒童階段重要性，所有游戲必須家長參與。
拓展資料
總之，蒙特梭利、華德福、克萊辛、瑞吉歐四種教育理念都有偉大之處，比如蒙特梭利和華德福兩種理念，就在某種程度上形成了一種有趣的對稱性：華德福致力於重新點燃已經過於僵硬的兒童的想像力，蒙台梭利卻努力削弱兒童的過度幻想，試圖讓他們「正常化」起來，讓他們的現實活動和想像之間達到適當的平衡。瑞吉歐強調色彩來激發孩子的天性與創造力，克萊辛SKIZ強調社會能力培養，在幼兒時期形成良好適應能力。

在具體的教育環境中，我們要保持理性的態度，客觀評價每種教育理念的優缺，避免照搬照用。畢竟每種課程都是在具體的環境中產生，我們也歸根結底要在具體的環境中應用。

『叄』 什麼是帽子理論

帽子理論
親戚碰頭，舅舅說起一件事，他赴外地某廠出差，見到一婦女後莫名驚詫，因為該婦女和我媽長得「一模一樣」。
自己親弟弟都說像想必就是非常像了。當然至少我是相信的，因為包括我在內的很多人都有這樣的經驗，那就是在生命中不同時間、不同地點遇到的不同的人卻出奇的神似，或者是出奇的貌似，有的堪稱孿生。
中學時的班級里的胖子長相憨態可掬、談吐舉止幽默，失戀無數，但極受女孩子歡迎。工作後這樣的胖子又出現在你工作的公司里，同樣的會將冷笑話，同樣地一步步邁向可恥的大齡青年行列。
在家鄉時相識有一個中年帥哥，身材頎長，面容消瘦，投籃極准、愛打牌、逛發廊、深夜回家、不睬老婆卻極愛女兒。來到大城市中忽然又遇見同樣的人。
長大後喜歡的女孩子卻突然發現幾乎就是那個小學里的她，只不過燙了頭發畫了眉毛。
有時候真的懷疑造物主缺乏想像力。
又懷疑如果這些人逐個碰面的話會是怎麼樣一幅情景？空間會不會扭曲，宇宙會不會爆炸？
突然又想到會不會在世界的某一個地方有著和自己神似或者貌似的人。這一點我是肯定的，這不是沒有自信的表現，而是知道造物主不會單單憐憫自己從而塑造一個獨一無二的我。
有時候會從身邊人的嘴裡得到那個「我」的蹤跡：你和我以前一個同學好像啊；你和我一個朋友的說話方式很像；不好意思，我認錯人了……
有一個理論叫做紅帽子理論，說得是如果你帶了一頂紅帽子，那麼你會發現今天大街上到處都是帶紅帽子的人。其實大街上帶紅帽子的人和平常一樣多，只不過你的注意力聚焦了。
同樣的道理，世界上並不是有那麼多的「孿生」兄弟姐妹，當然也不是造物主的想像力貧乏。而之所以會感覺到有很多相像的人是因為人本身的心理、閱歷、興趣點、審美等等方面決定了你會對那些你感興趣的，值得引起注意的人產生興趣，從而羅列在了你的「名單」上。你把這些人「聚焦」了，所以無論你走到哪你眼裡都是這樣類型的人，滿眼都是「紅帽子」。
為了以視區別，我把這種現象就做綠帽子理論。
我當然不想去探尋我的那頂綠帽子，但是卻非常想去見見那位非常像我媽的婦女

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『肆』 如何將兒童感知覺的發展特點運用到幼兒園科學領域活動上舉例說明

一、兒童感知覺的早期發展兒童出生時各種感覺就已出現。新生兒當飢餓、身體不舒服時就啼哭,吃飽、身體安適就熟睡,這表明機體覺已經發生作用。當皮膚受到冷、熱、觸等刺激會引起哭叫、吮吸、眨眼、抓握等反應,標志膚覺也已存在。新生兒的味覺和嗅覺也較早發生,對不同的味道或強烈的氣味已有明顯的反應。視覺和聽覺在兒童出生時也已出現,如受到強光就眨眼,周圍發生巨響便驚哭。新生兒在出生後第九天就出現第一個自然條件反射,即在被抱成哺乳姿勢而未開始餵乳時,就出現尋覓乳頭和張嘴吮吸等反應,很明顯,這是對運動覺、平衡覺、觸覺幾種感覺刺激所構成的復合刺激的反應,既表明運動覺、平衡覺等感覺已經產生,也標志著知覺的形成。知覺正是對由復合刺激構成的事物整體的反映。嬰兒期內,各種感覺在生活實踐中發展著,而且幾種感覺逐漸能協調活動。例如,視覺、運動覺和膚覺協同活動,從而雙手和雙眼可以協調活動,可以自如地抓握,看到皮球滾走便會轉過身體尋找。而隨著言語的發展,兒童的感知能力日益提高,能更好地感知世界。進入幼兒前期後,兒童動作的發展使他們便於抓弄物體,認識物體,也使他們自由行動,
大了認識范圍,促進了認識能力。他們可以感知一些物體的大小、形狀、顏色等屬性,還能說出一些屬性的語詞。幼兒前期兒童對自己、對別人都開始注意,他們的物體知覺和社會知覺都在發展中。尤其托兒所的集體教養,更能積極促進兒童感覺和知覺的迅速發展。    二、幼兒感知覺的發展    幼兒的感覺和知覺處在迅速發展中。幼兒期,分析器的外周部分即各種感受器業已發展完善,相應的神經中樞部分正在繼續發展,為幼兒感知覺的發展提供了生理前提。幼兒園有計劃進行的感知覺培養,更直接促進了幼兒各種感覺與知覺的繼續完善。他們在視覺、聽覺、觸覺等幾種主要感覺以及空間知覺、時間知覺、社會知覺和觀察等知覺方面都有發展。   視覺     1.視覺敏銳度:視覺敏銳度是指幼兒分辨細小物體或遠距離物體的細微部分的能力,也就是人通常所稱的視力。    有人認為幼兒年齡越小視力越好,事實上並非如此。幼兒前期到幼兒晚期,兒童的視覺敏銳度由低到高發展著。例如,研究者對4~7歲的幼兒進行了調查。調查時應用一種視力測試圖,圖上有許多帶有小缺口的圓圈,測量幼兒站在什麼距離可以看出圓圈上的缺口

『伍』 如何運用"六頂思考帽"思維方式來提高課堂效率

對於教育而言，一個班級就是一個團隊，在這個團隊中，不同的成員有著不同的個性，不同的背景，不同的知識體系，不同的學習方法和接受能力；而我們的每一門課程，也都相當於是一個需要團隊共同去完成的項目，我們的課堂，就是一個團隊共同努力，去完成目標的過程。教育作為一門藝術，沒有千篇一律的模式，也沒有固定不變的模式，惟有不斷創新才是教育的根本出路和秘訣。「戴著六頂帽子」去管理、教學一個班級，將大大地增加教師在教育、教學中的建設性、設計性和創新性，也將大大提高學生的學習效率和學習能力。
「六頂思考帽」思維方法使我們將思考的不同方面分開，這樣，我們可以依次對問題的不同側面給予足夠的重視和充分的考慮。就像彩色列印機，先將各種顏色分解成基本色，然後將每種基本色彩列印在相同的紙上，就會得到彩色的列印結果。同理，我們對思維模式進行分解，然後按照每一種思維模式對同一事物進行思考，最終得到全方位的「彩色」思考。
在我們的實際教學過程當中，不同學科的知識體系都包含著概念教學、理論教學、專業歷史教學以及實踐教學等方面，每一種教學內容都應該使用不同的教學方法，以便於學生更好地理解和吸收。通過六頂思考帽的使用，我們能夠全面地去看待問題，學會從不同角度進行分析，減少交互作用中的對抗性和判斷性思考，採用一種深思熟慮的步驟來解決問題和發現機會，創造一種動態的、積極的環境來爭取學生的參與，在教學中加強與學生的互動，激發學生自主學習的能力，培養學生參與的意識
白帽子思考方式：白色是中立而客觀的。代表著事實和資訊。中性的事實與數據帽，處理信息的功能。當我們戴上白色帽子，去客觀地接受和處理這些數據和信息，可以克服主觀情緒對於分析的影響，正確地認識和理解。在教學過程中有很多概念和數據，要求學生戴上白色帽子去理性客觀地認識這些概念和數據，放棄個人情感和主觀意識對其認識的偏差。
黃帽子思考方式：黃色是頂樂觀的帽子。代表與邏輯相符合的正面觀點。樂觀帽，識別事物的積極因素的功能。在這樣一個快節奏，壓力大的社會里，我們要然學生學會樂觀地去看待自己所學的專業和將來所要面對的一切，因此在教學過程中，常常戴起黃色帽子，去理解事物積極的一面，讓學生樂觀積極的理解生活，培養對知識的渴求，在學習中感受到樂趣。
黑帽子思考方式：黑色是陰沉的顏色。意味著瞀示與批判。謹慎帽，發現事物的消極因素的功能。哲學要求我們學會兩分法，學會辯證地思考，學會批判地看待事物的消極面。任何一個專業、一個行業的發展，都有可能遇到發展中的問題，因此在學習的過程中應該引導學生一同謹慎思考。
紅帽子思考方式：紅色是情感的色彩。代表感覺、直覺和預感。情感帽，形成觀點和感覺的功能。學習是一個客觀認識事物的過程，但是在我們的教學中，不可能完全摒棄感情的存在，教師與學生之間，學生與學生之間的情感交流，都會影響到教學效果的實現，因此在教學過程中，我們必須充分理解和考慮學生的情感需求，積極調動和激發學生的靈感，讓其形成自我的觀點和感覺，培養學生情感交流和情感表達的能力。
綠帽子思考方式：綠色是春天的色彩。是創意的顏色。創造力之帽，創造解決問題的方法和思路的功能。創新型的人才是具備創造力的，這種創造力需要教師在課堂教學中引導和激發，授人以魚不如授人以漁，因此培養學生的創造力極其重要。帶上綠色帽子充分發散思維，形成頭腦風暴，去創造解決問題的方法和思路，在集體創意的過程中鍛煉學生的創新能力。

『陸』 誰能給我講解一下六頂思考帽以及怎麼運用

所謂六頂思考帽，是指使用六種不同顏色的帽子代表六種不同的思維模式。任何人都有能力進使用以下六種基本思維模式：
白色思考帽
白色是中立而客觀的。戴上白色思考帽，人們思考的是關注客觀的事實和數據。
綠色思考帽
綠色代表茵茵芳草，象徵勃勃生機。綠色思考帽寓意創造力和想像力。它具有創造性思考、頭腦風暴、求異思維等功能。
黃色思考帽
黃色代表價值與肯定。戴上黃色思考帽，人們從正面考慮問題，表達樂觀的、滿懷希望的、建設性的觀點。
黑色思考帽
戴上黑色思考帽，人們可以運用否定、懷疑、質疑的看法，合乎邏輯的進行批判，盡情發表負面的意見，找出邏輯上的錯誤。
紅色思考帽
紅色是情感的色彩。戴上紅色思考帽，人們可以表現自己的情緒，人們還可以表達直覺、感受、預感等方面的看法。
藍色思考帽
藍色思考帽負責控制和調節思維過程。它負責控制各種思考帽的使用順序，它規劃和管理整個思考過程，並負責做出結論。

應用說明
對六頂思考帽理解的最大誤區就是僅僅把思維分成六個不同顏色，但其實對六頂思考帽的應用關鍵在於使用者用何種方式去排列帽子的順序，也就是組織思考的流程。只有掌握了如何編織思考的流程，才能說是真正掌握了六頂思考帽的應用方法，不然往往會讓人們感覺這個工具並不實用。而帽子順序的編制僅通過讀書是難以達到理想效果的。
帽子順序非常重要，我們可以想像一個人寫文章的時候需要事先計劃自己的結構提綱，以便自己不會寫得混亂，一個程序員在編制大段程序之前也需要先設計整個程序的模塊流程，思維同樣是這個道理。六頂思考帽不僅僅定義了思維的不同類型，而且定義了思維的流程結構對思考結果的影響。一般人們認為六頂思考帽是一個團隊協同思考的工具，然而事實上六頂思考帽對於個人應用同樣擁有巨大的價值。
假設一個人需要考慮某一個任務計劃，那麼他有兩種狀況是最不願面對的，一個是頭腦之中的空白，他不知道從何開始，另一個是他頭腦的混亂，過多的想法交織在一起造成的淤塞。六頂思考帽可以幫助他設計一個思考提綱，按照一定的次序思考下去。就這個思考工具的實踐而言，它會讓大多數人感到頭腦更加清晰，思維更加敏捷。
在團隊應用當中，最大的應用情境是會議，這里特別是指討論性質的會議，因為這類會議是真正的思維和觀點的碰撞、對接的平台，而我們在這類會議中難以達成一致，往往不是因為某些外在的技巧不足，而是從根本上對他人觀點的不認同造成的。在這種情況下，六頂思考帽就成為特別有效的溝通框架。所有人要在藍帽的指引下按照框架的體系組織思考和發言，不僅可以有效避免沖突，而且可以就一個話題討論得更加充分和透徹。所以會議應用中的六頂思考帽不僅可以壓縮會議時間，也可以加強討論的深度。
除此以外，六頂思考帽也可以作為書面溝通的框架，例如用六頂思考帽的結構來管理電子郵件，利用六頂思考帽的框架結構來組織報告書、文件審核等等。除了把六頂思考帽應用在工作和學習當中，在家庭生活當中使用六頂思考帽也經常會取得某些特別的效果。
在多數團隊中，團隊成員被迫接受團隊既定的思維模式，限制了個人和團隊的配合度，不能有效解決某些問題。運用六頂思考帽模式，團隊成員不再局限於某一單一思維模式，而且思考帽代表的是角色分類，是一種思考要求，而不是代表扮演者本人。六頂思考帽代表的六種思維角色，幾乎涵蓋了思維的整個過程，既可以有效地支持個人的行為，也可以支持團體討論中的互相激發。
一個典型的六頂思考帽團隊在實際中的應用步驟：
1、陳述問題事實（白帽） 2、提出如何解決問題的建議（綠帽） 3、評估建議的優缺點：列舉優點（黃帽）；列舉缺點（黑帽） 4、對各項選擇方案進行直覺判斷（紅帽） 5、總結陳述，得出方案（藍帽） [編輯]
應用流程
下面是一個六頂思考帽在會議中的典型的應用步驟：
1、陳述問題（白帽）；
2、提出解決問題的方案（綠帽）；
3、評估該方案的優點（黃帽）；
4、列舉該方案的缺點（黑帽）；
5、對該方案進行直覺判斷（紅帽）；
6、總結陳述，做出決策（藍帽）。
實際運用
綠色帽子和藍色帽子是背道而馳的，因為綠色思考帽十分自由活躍，而且可以天馬行空。藍色思考帽卻旨在控制和指引思考過程的方向。
一、綠色思考帽
想像草地、樹木、蔬菜和生長。想像活躍的生長和豐收。想像發芽和分出枝杈。
綠色帽子是「活躍的」帽子。
綠色帽子是用來進行創造性思考的。事實上，綠色帽子包含了「創造性」一詞本身的含義。
1． 創造性思考意味著帶來某種事物或者催生出某種事物，它與建設性思考相似。綠色帽子關注的是建議和提議。
2． 創造性思考意味著新的創意、新的選擇、新的解決方案、新的發明。這里的重點在於「新」。
白色帽子羅列出信息。紅色帽子允許我們表達感覺。黑色帽子和黃色帽子處理邏輯判斷。因此，輪到綠色帽子來展開實際行動，戴上綠色帽子就必須提出建議。
當你被要求戴上綠色帽子的時候，你就要提建議、出主意。這是一種積極主動的思考，而不是僅僅對事物做出被動反應。
綠色帽子的五個主要用途如下：
1．考察
2．提出建議
3．尋找其他的選擇
4．提出新的創意
5．激發
與黃色帽子和黑色思考帽者不同，綠色思考帽者不必為自己的建議或主意提供邏輯理由，只要提出主意以供進一步檢驗就足夠了。
1.考察
白色帽子用可獲得的信息來考察情況。綠色帽子則用主意、概念、建議和可能性來考察情況。
2.提出建議
綠色帽子用來提出任何一種類型的提議和建議。這些建議並不非得是新的創意。它們可以是行動的建議，解決問題的方案，可能的決定。戴上綠色帽子，可以進行各種積極活躍的思考。當沒有人知道該怎麼辦的時候，就該戴上綠色帽子進行思考了。
3.尋找其他的選擇
如果已經給出了一個解釋，或者已經討論了行動的方案，那麼這時可以要求大家戴上綠色帽子尋找進一步的解釋和其他的選擇。還可能有哪些解釋？還能做哪些事情？在採取行動之前，綠色帽子旨在為我們拓寬選擇的范圍。至於對這些選擇進行評估，那就是黃色帽子和黑色帽子的任務了。
4.提出新的創意
有的時候，我們需要完全嶄新的創意。當老的辦法已經行不通了，或者沒有可行的辦法來解決問題時，就需要進行真正的創造性思考或水平思考了，這種思考正是綠色帽子扮演的基本角色。如果你要求某個人對某件事進行綠色思考帽，那麼你就是在要求他超越既定范圍，提出嶄新的創意。你不能要求別人一定產生出創意，但至少可以要求別人做出嘗試。應該有意識地運用本書後面介紹的水平思考技巧，以便產生出新的創意。
5.激發
戴上綠色帽子，我們可以提出各種試驗性的主意，雖然我們不知道這些主意能否行之有效。我們還可以有意識地提出激發，激發不一定要是有用的主意，激發只是用來幫助我們脫離常規的思考軌道，從而以不同的角度重新看待事物。本書後面將介紹激發的技巧。
6.行動和活力
綠色思考帽的特徵就是行動和活力。一個畫家站在一幅空白的畫布面前，他最重要的事情就是開始行動。這個行動可能是勾畫一個草圖，或者是往畫布上灑一些顏料。出現空白的時候就是需要主意的時候，空白的狀況需要綠色思考帽，因循守舊或停滯的狀況也需要綠色思考帽。
二、藍色思考帽
想像藍天。天空高高在上，如果你飛翔在天空，就可以俯瞰一切事物。戴上藍色帽子就意味著超越於思考過程：你正在俯瞰整個思考過程。藍色帽子是對思考的思考。
藍色帽子意味著回顧對思考過程的回顧和總結。它控制著思考過程。藍色帽子就像是樂隊的指揮一樣。戴上其他五頂帽子，我們都是對事物本身進行思考，但是戴上藍色帽子，我們則是對思考進行思考。
藍色帽子包含以下幾點：
1．我們現在到了哪裡？
2．下一步是什麼？
3．思考的程序
4．總結
5．觀察和評論
戴上藍色帽子的人會從思考過程中退出來，以便監督和觀察整個思考過程。
1.我們現在到了哪裡？
我們現在進行到什麼地方？
問題焦點是什麼？
我們還要做什麼？
這些問題旨在明確我們此時此刻的思考是在做什麼？我們是在漫無目的地閑逛呢，還是正在努力做什麼呢？
2.下一步是什麼？
我們下一步應該做什麼（在我們的思考過程中）？
藍色思考帽者可能建議換上另外一頂帽子來思考，或者做出總結，或者明確思考的焦點。當大家看起來不知道下一步該做什麼的時候，就有必要提出指導建議了。也許每個人對下一步該做什麼有不同的意見，這時就需要做出決定。如果大家都清楚地認識到下一步該做什麼，那就直接進入到下一步。
3.思考的程序
除了確定下一步該做什麼以外，藍色帽子還可以用來設計整個思考過程的程序，亦即對不同的思考步驟做出日程安排或使用順序。這通常是在會議開始時進行，但也可用於任一時刻。思考程序可以涵蓋整個會議過程，也可以只用於一個項目或項目的一部分。在有些情況下，思考程序由六頂思考帽的使用順序構成。
藍色帽子旨在正式地對待思考。就像電腦程序設計師為電腦設計程序一樣，藍色帽子也為思考過程設立程序。
4.總結
在思考過程中的任何一點，參與思考的成員都可以戴上藍色帽子並要求做出總結。
★「我們現在進行到哪裡了？我們走得有多遠？我們能總結一下嗎？」
這個總結可能給大家帶來一種成就感，也可能會顯示出到目前為止大家的思考仍毫無成果。總結還有助於澄清各個不同的看法。
5.觀察和評論
藍色思考帽者超越了思考過程，並俯瞰著所發生的一切。因此，藍色思考帽者負責觀察和評論。
★「看來到目前為止，我們一直在為會議的目標爭論不休。」
★「我們本來是要考慮好幾個方案的，可現在只討論了一個方案。」
★「今天早上已經進行了大量的紅色思考帽。」
藍色帽子的功能是使思考者清楚地認識到自己的思考行為。思考行為是有效的嗎？
6.藍色思考帽的錯誤用法
在實踐中，其實有很多人已經在運用藍色思考帽，只不過他們不直接這么說罷了。但是，明確地把它說出來會更有效。應該避免濫用藍色帽子，如果每隔幾分鍾就中止會議做一個藍色帽子評論，很容易惹惱大家，偶爾使用會更加有效

『柒』 幼兒園課程的基礎是什麼他們分別解決了幼兒園課程中的什麼問題

產生集體感，

『捌』 福祿貝爾在學前教育理論和幼兒實踐上的主要貢獻

福祿貝爾確定了幼兒園的地位和教育方法，建立了一個以活動與游戲為主的要特徵的幼兒園課程體系，包括游戲與歌謠，恩物（一套供兒童使用的教學用品），作業（將恩物知識運用於實踐），運動，游戲，自然研究。

『玖』 六頂帽子思考法是什麼

六頂帽子思考法是英國學者愛德華·德·博諾博士開發的一種思維訓練模式，或者說是一個全面思考問題的模型。它提供了「平行思維」的工具，避免將時間浪費在互相爭執上。

六頂思考帽是一個操作簡單、經過反復驗證的思維工具，給人以熱情，勇氣和創造力，讓每一次會議，每一次討論，每一份報告，每一個決策都充滿新意和生命力。

六頂思考帽是德·博諾博士在創新思維領域的研究成果，一經發表便得到學術界和社會各界的廣泛認同。

(9)六個帽子理論在幼兒園的應用擴展閱讀

應用流程：

1、白帽：陳述問題。

2、綠帽：提出解決問題的方案。

3、黃帽：評估該方案的優點。

4、黑帽：列舉該方案的缺點。

5、紅帽：對該方案進行直覺判斷。

6、藍帽：總結陳述，做出決策。

『拾』 幼兒園里帽子在教學活動中能玩哪些游戲

幼兒通過交往，可以學會合作、分享、協調等社會交往技能。《綱要》中指出：「幼兒園教育應尊重幼兒的身心發展和學習的特點，以游戲為基本活動。」德國幼兒教育家福祿貝爾在《人的教育》中也說道：「兒童早期的游戲，是具有深刻意義的，是一切未來生活的胚芽。」可見，游戲對於幼兒的發展有至關重要的作用。而在幼兒園中，角色游戲是最具社會性的一種交往形式。幼兒通過扮演角色，運用模仿和想像，體驗並解決人與人之間的關系問題，從而排除自我中心，積極參與交往求得與環境的融洽和諧。 【正文】 美國心理學家卡耐基認為：成功等於30%的才能加上70%的人際關系。二十一世紀是一個多元化的社會，我們的孩子面臨的將是一個更加開放、競爭更為激烈、人際關系更趨多元的社會，這時僅僅靠智力是遠遠不夠的，一個具有良好身心發展和較強社會交往能力的人，才能適應競爭激烈、瞬息萬變的未來社會，才能取得真正的成功。因此，兒童交往能力的發展已得到我們的普遍關注。心理學研究表明；幼兒期是一個人社會交往能力的迅速發展時期，是其實現社會化的關鍵期。在這一時期幼兒通過交往，可以學會合作、分享、協調、助人等社會交往技能。 《幼兒園教育指導綱要》中指出：「幼兒園教育應尊重幼兒的身心發展和學習的特點，以游戲為基本活動。」德國幼兒教育理論家和實踐家福祿貝爾在他的《人的教育》中說道：「兒童早期的游戲，不是無關重要的。它的非常嚴肅，而且具有深刻的意義兒童早期的各種游戲，是一切未來生活的胚芽；因為，整個人就在游戲中，在他最柔嫩的性情中，在他最內在的傾向中發展和表現的。」正如福祿貝爾所說，游戲對於幼兒的發展有至關重要的作用。在幼兒園中，角色游戲最適合幼兒身心游戲發展的需要，是最具典型、最具特色、最具有社會性的一種交往形式。角色游戲中，兒童的角色游戲水平和他們在同伴心目的地位對他們社會性技能的形成有著顯著的關系。幼兒通過扮演角色，運用模仿和想像，創造性地反映現實生活，體驗並解決人與人之間的關系問題，從而排除自我中心，積極參與交往求得與環境的融洽和諧。同時，游戲中出現的沖突又可能導致兒童認知過程的不平衡，引發其與周圍環境的相互協調，並從中得以新的學習和發展，以進一步發展幼兒的交往能力。 中班年齡階段，是培養幼兒交往能力的關鍵時期。此時，無論是認知發展水平，還是交往的興趣和需要都趨向於成熟。幼兒的視野已經不再局限於自我為中心的小世界裡，他們會因為在游戲和同伴一起嬉戲而感到快樂；他們也會因為在游戲中成功地為同伴服務感到高興。他們渴望與同伴交往，但是，很多時候卻不知道怎樣與同伴交往。發現這樣的問題後，我仔細思考，最後決定從幼兒最樂於接受的角色游戲下手，引導幼兒通過角色游戲學習交往，掌握一些有效的交往方法。因為，角色游戲突出的特點在於，游戲的主題、角色、情節等都是依照幼兒的興趣、意願、經驗進行的，它非常符合幼兒交往的需要。可以說，角色游戲就是幼兒交往的樂園。 一、角色游戲的開展，為幼兒提供了社會交往的機會。 幼兒與同伴的交往對幼兒的發展是十分重要的。在交往中，幼兒逐漸熟悉、認識周圍的人和事，了解自己和同伴的想法、行為、願望與要求，理解他人的思想、行為和情感，學習與同伴分享、互相謙讓、合作等人際交往技能。角色游戲是幼兒進行社會交往的起點。在角色游戲中，幼兒學習怎樣與同伴相處，怎樣處理和協調同伴之間的關系，共同完成活動。比如，在「娃娃家」游戲中，幼兒自己分配商量角色，誰來當媽媽，誰來當爸爸，誰來當寶寶。爸爸負責燒飯，媽媽負責帶寶寶。每個人各盡其責，像一個家庭一樣活動。再比如，玩小吃店游戲的孩子必須在選擇游戲之後，互相商量決定，誰來扮演老闆，誰來扮演服務員。必須自己商量決定老闆負責做什麼事，而服務員又應該負責做什麼事。在這樣共同商量決定過程中，幼兒學習相互配合，互相謙讓，也發展了同伴之間的友好關系。也只有在角色游戲中，才可以讓幼兒有這樣相互間進行社會交往的機會。並且，在角色游戲中，幼兒需要結合自己的現實生活經驗，通過扮演各種角色，來模仿成人的交往行為，體驗著他們的交往中成功或不成功的感覺，來從中不斷地積累，分辨正確的交往方式，從而有選擇性地內化為自己的交往經驗。 二、言語的發展，也為中班幼兒在角色游戲中的交往提供了前提條件。 維果斯基認為幼兒早期的自言自語對幼兒來說是很重要的，而且具有交往意義。他認為這種自言自語會隨著年齡的增長越來越簡練，但不會完全消失，只會變的更加內隱，最後轉換成內部言語來調控自己的日常行為。中班幼兒，語言發展已經具備相對的穩定性，這就為幼兒間的交往提供了前提條件。在幼兒的整個交往過程中，伴隨著最頻繁的就是語言間的交往。中班幼兒已經能意識到在和同伴交往時，要想讓對方明確自己的行為意圖，必須去用語言表達。而在角色游戲中，這種言語上的表達也是在幼兒已經具備一定表達能力經驗基礎之上的。通常，會和幼兒的生活經驗相關的，幼兒會模仿一些生活中成人的語言表達方式來進行交往。我記得，小雨第一次在「銀行」上班的時候，就知道要用語言去提醒取款的顧客排號隊，不要推擠。並且，自己去搬了許多小椅子，請排隊的人坐著等。 很明顯，小雨一定和成人去過銀行，用自己的生活經驗來發展了游戲情節。小雨用清楚的語言提醒排隊的顧客要遵守「銀行」的游戲規則，而且也通過他的語言表達也為今天的顧客們傳遞了該游戲的經驗。當然，小雨是語言能力很強的孩子，所以，他能夠在角色游戲中用自己的最擅長的言語表達去和更多的同伴交往，來逐步發展自己的交往能力。 三、角色游戲中，輕松愉快的心理活動環境，激發了幼兒交往的積極性和主動性。 幼兒時期正處在意識、隨意注意、隨意記憶、思維、想像等心理機能及個性形成與發展的時期，幼兒參與活動的願望往往建立在游戲之中，為幼兒創設輕松愉快、毫無壓抑的環境，才能激發幼兒去主動交往。在角色游戲中，因為沒有了成人的直接旁觀或干預，幼兒的心理環境通常是比較寬松的，容易沉浸在自己的游戲情境中，也大多流露出最自然、最真實的狀態。觀察中發現，無論是平常的性格外向還是內向的孩子，在情緒穩定的前提下，大多數幼兒在角色游戲中都樂於起主動地與同伴交往，或是愉快地去接受同伴的主動交往。悅悅是個不大愛說話的小姑娘，她平常最喜歡選「娃娃家」游戲了，在游戲中，她會和爸爸一起商量燒什麼飯菜，然後在周圍的玩具中，去自己發現游戲材料來組裝拼盤。「娃娃家」的爸爸也因此很喜歡和他一起玩。她喜歡抱著「娃娃家」去看小劇場看演出，會帶生病的娃娃去「娃娃」看病。在游戲中，悅悅的語言表達雖然沒身體動作表達的多，但是她能夠主動去與其他游戲交往，交往的興趣也會在一個個輕松愉快的游戲氛圍中，很自然而然地被激發。我們根據中班幼兒的年齡特點設計了這樣一些游戲：娃娃家、超市、理發店、、快餐店、銀行等。每天保證幼兒的游戲時間，游戲內容完全由幼兒自由選擇。在幼兒主動游戲的過程中，就必然有主動的交往。在不斷交往的過程中，豐富了游戲情節的發展。而與此同時，游戲情節的發展又能夠增加幼兒在游戲中交往的頻率。這樣良性循環，從根本上激發了幼兒在角色游戲中交往的積極性與主動性。 四、角色游戲中，生活化的物質活動環境，也為幼兒的交往創造了物質條件。 游戲的場所、設備和玩具材料是幼兒進行角色游戲的物質環境，這些物質環境對激發幼兒的游戲願望和興趣，促進幼兒之間的交往也是有重要作用的。在開展角色游戲時，我們從幼兒的生活經驗出發，創設貼近幼兒生活的游戲材料與環境，以利於他們通過模仿來認識社會、了解社會。在角色游戲中,我們所提供的材料，一部分是具備生活特徵、實用性很強的器具。比如，里的醫療器械；娃娃家的鍋碗瓢盆，這樣的游戲材料能使幼兒很快理解每個區域的游戲主題，能很快參加進來並承擔起相應的角色。另一部分游戲材料，也是生活中的一些廢舊材料組成，但都是些真實程度低的簡單物品和材料，以發展幼兒的想像力。那麼，對於已經具備一些社會認知經驗的中班幼兒來說，生活化的游戲材料可以幫助幼兒把現實生活和想像中的角色聯繫到一起，通過游戲內容的提示，游戲材料的提供，幼兒在游戲過程中，就容易順利進入角色情境。又因為角色游戲的中各個游戲間相互聯系的必然性大，其游戲環境和材料間的相互作用，也就使得幼兒間必然產生互動，即交往。 由此可見，角色游戲中的物質環境、心理環境，以及幼兒自身的語言發展，為幼兒交往能力的發展提供了最大的可能性。那麼，作為教師，又該如何發揮自身的主導作用，發展幼兒的交往能力呢？ 一、豐富幼兒的生活經驗，發展游戲情節，使得幼兒在角色游戲中學會良性交往。 角色游戲是幼兒對現實生活的反映，幼兒的生活經驗越豐富，角色游戲的內容也就越充實、新穎，角色游戲中的交往也就越頻繁。豐富的生活經驗是幼兒在角色游戲中出現交往行為的前提。幼兒的生活經驗，主要來自於家庭和幼兒園。在平時的教育教學活動，我們利用一切可以利用的機會，在教學活動、重大節日和外出參觀等等活動中，採取幼兒能夠接受的方式來豐富幼兒的生活經驗。例如，外出參觀時，引導幼兒注意觀察超市口海報上面的內容；觀察超市、商場的貨物擺放；觀看收營員阿姨是怎樣收營的。幼兒有了這感官經驗，在以後的角色游戲中也就可能表現出來，但是游戲內容延伸的可能性不大。所以，我們不僅引導幼兒知其然，還讓幼兒知其所以然。幫助幼兒回憶參觀內容，海報上是品嘗超市某種食物的宣傳畫，再啟發幼兒回憶自己的日常生活經驗，超市還可以有哪些服務？集思廣益，又總結出了有送外賣、有裝袋等等。這樣，在平常的角色游戲中，幼兒也就有了更多可以模仿的內容，游戲情節進一步發展，也就可以進行更加豐富的交往活動。 幼兒在角色游戲中交往頻率的增加，當然是可喜的一個變化。但是，我又發現，在幼兒的交往行為中有良性的、積極的一面，也還有一些是負面的、消極的言行的出現。當然，這也是不可避免的現象。每位幼兒來自於不同的家庭，不同的家庭環境影響出來的孩子，表現出來的個體差異性是很明顯的。作為教師，我們引導每一位幼兒在交往過程中，多用良性交往來進行。首先，教會幼兒良性交往的方法，何為良性交往？在角色游戲中，使用文明禮貌的語言；學會大家一起玩；學會嘗試著和同伴共同商量決定一些事情，等等。這樣，在不斷豐富經驗的前提下，幼兒在角色游戲中，也就慢慢的能夠做到學會控制自己的行為，從而逐步養成良性交往的行為習慣。其次，向幼兒說明良性交往是正確的交往方式，也是同伴樂於接受的一種方式。引導幼兒樹立良性交往的意識，告訴幼兒，只有採用良性交往的方式，才會交到更多的朋友。再次，就是要不斷鞏固幼兒良性交往行為的概念。在角色游戲中，幼兒採用良性的方法進行交往的時候，我都會及時給予肯定，引導幼兒體驗良性交往帶來的快樂，以幫助幼兒鞏固良性交往的意識。 二、角色游戲中，教師適時地指導、啟發，是發展幼兒的交往能力重要手段。 《幼兒園教育指導綱要》中指出：「游戲是對幼兒進行全面發展教育的重要形式。」因此,教師如何指導幼兒游戲就顯得尤為重要。教師指導游戲就需要介入到幼兒的游戲當中去，介入的目的是引導幼兒繼續游戲，從而提高游戲質量，在角色游戲中，促進幼兒交往能力的發展。 首先，教師要學會觀察幼兒的角色游戲。觀察是適時介入游戲的前提，「實施教育，觀察先行。」教師只有在充分觀察的基礎上，才能對游戲進行情況，做出正確的判斷，有的放矢地引導，幫助幼兒獲得發展，並使其游戲得以延伸，交往的內容得以拓展。只有通過觀察，教師才能知道幼兒是否需要更長的時間去玩，材料能否促進幼兒的交往，幼兒的交往行為是否為良性交往等等。教師只有通過觀察去了解幼兒的游戲內容，並在幼兒游戲的興趣與需要的基礎上來促進他們的交往，才可能避免以成人的需要和看法去干涉幼兒游戲的現象發生。 其次，要運用正確的方法來指導幼兒的游戲，對於交往能力不同的幼兒需要採用不同的方法來指導他們的游戲。「米其」服裝店裡，我們提供了各種質地的彩紙和掛歷紙,目的是想讓幼兒自己動手通過畫、剪、貼的方法製作出各種時裝來出售。結果，游戲在進行了一個月之後，無人問津。這時，我用這些材料製作出了非常漂亮的衣服，並且裝飾的色彩很鮮艷，賣給了小劇場的演員們。看到這樣的情形，第二天服裝店便又擠滿了人，幼兒們又活躍了起來，忙著做各式服裝賣給顧客。我採用的是平行式介入方法，這種暗示指導目的在於引導幼兒模仿，以達到游戲間相互聯系，促進幼兒交往能力發展的目的。而對於角色游戲中不同的游戲情境，通常可以採取的指導方法也是不一樣的。笑笑今天選擇的是「哆睞咪」小劇場游戲，在一次次嘗試著跟著音樂扭秧歌，她終於成功了，到處找她的小夥伴來看，可是大家都在忙。這時，我立刻搬張椅子過去，坐下來看她表演。看到笑笑一遍遍地成功，我連忙鼓起掌來。我的掌聲吸引了其他的幼兒，來看錶演的人多了，我趕緊向觀眾說明需要買票才能看錶演，他們紛紛向我做出買票的姿勢，才坐下來看錶演。從此，小劇場看錶演時，演員規定：要買票才能進入看錶演。這樣的游戲指導方法屬於交叉式介入方法。由幼兒邀請教師作為游戲中的某一角色或教師自己扮演一個角色進入幼兒的游戲，通過教師與幼兒角色與角色間的互動，起到指導幼兒游戲情節發展的作用。從而，促進幼兒在游戲間的交往，幫助幼兒明確一些社會規范，以便幼兒在游戲中更加有序地交往。 三、同伴的影響作用，是幼兒交往能力提高的重要因素之一。 從幼兒發展的角度來說，一個人由出生時的自然人到後來成為一個社會人，是經歷了一系列社會化的結果。影響幼兒社會化發展的因素很多，但同伴在其社會化的過程中起著重要作用。在角色游戲中，也不難看出來幼兒的交往行為與同伴的行為方式有諸多的聯系。在大多數情況下，應該說同伴是吸引幼兒參與到游戲交往中的積極因素之一。而且，幼兒的交往模式，除了從生活中的成人那裡模仿學習之外，絕大部分內是從同伴那裡學習來的。在游戲中，幼兒間的交往處於一種平等的氣氛中，這種交往環境吸引著他們之間互相模仿、學習對方的行為，並在共同的活動中，形成一定的交往模式。每天，在一個區域內進行游戲的幾個幼兒的交往能力肯定是有區別的。在觀察中我發現，即使平常在集體中，不善於表達、交流的傑傑，在游戲中，因為有了好朋友天天的共同游戲，有了游戲情境的渲染，他也會很主動、大方地和同伴交往。這當然要歸功於的同伴長期的、積極的影響，因為天天的交往行為方式是他所能夠接受、認同的，甚至是喜歡的，所以能被傑傑在游戲中無形地吸收。在和同伴共同游戲中，會讓幼兒在逐漸釋放自己，產生向同伴學習的動力和願望，在不斷地模仿行為之後，幼兒自身也會習得到一些比較認可的交往經驗從而內化為自己所用，這也就是同伴作用在角色游戲中促進幼兒交往能力發展的體現。 四、游戲後的有效評價，幫助幼兒分享交往經驗，能夠促使幼兒交往能力的提高。 對於思維方式還不是很具備邏輯性、系統性的幼兒來說，在游戲過程中，很少能有意識地去總結自己的交往經驗，及游戲中的收獲的。於是，游戲後的評價環節也就必然不可或缺。教師對幼兒進行游戲評價，不僅可以了解幼兒現階段的交往水平，還可以有針對性地、更有效地指導幼兒游戲，促進幼兒在游戲中，各方面能力的發展。本階段，我們班的觀察重點是中班幼兒在角色游戲中的交往情況。所以，在游戲評價中，除了針對當日游戲的指導重點來和幼兒來分析、提出一些好的觀點和看法之外，我們還著重去引導幼兒來相互之間交流自己在角色游戲中的交往行為，出現了哪些問題，並啟發幼兒以多種形式來共同商討，提出解決問題的辦法。從多個角度，來分享自己的游戲經驗。比如，游戲結束後，我們鼓勵幼兒先不收拾游戲材料，直接帶著自己的角色來參與到評價中。實踐證明，這樣評價的意義很大。幼兒的情境感還很強烈的時候評價，能夠幫助幼兒聯想到自己在游戲中的一些行為表現，而且也更容易去發現自己在游戲中的問題。比如，今天的評價中，我們重點討論，「銀行存款的顧客多了嗎？」這時，我引導幼兒看到頭上貼貼花的孩子，就很明顯地知道，今天在銀行採取的「存款送貼花」的活動很成功，促進了幼兒與銀行「存款」的游戲情節的交往。通過這樣的評價，讓更多的幼兒了解到最近游戲中的一些變化，進一步增強幼兒在各個游戲間的交往意識。這樣，不僅可以幫助幼兒獲得更多交往的信息，彌補在游戲中不可能面面俱到的缺憾，又對幼兒的交往情況進行了總結、概括，幫助我自己更加有目的、有計劃地去指導幼兒在角色游戲中的交往行為。 角色游戲符合了幼兒愛玩、愛模仿、愛表現的天性，角色游戲的過程是幼兒主動參與、自主學習的過程，它把游戲和幼兒的現實生活相結合，讓幼兒在觀察周圍世界地過程中，逐步積累經驗。通過扮演角色，在假想的動作、情景和交往中，反映他們眼中世界。通過這一階段的觀察、實踐，我發現：角色游戲真的是可以促進幼兒交往能力發展的一座無與倫比的樂園！