左尚右尚童裝

① 中國古代到底是尚右還是尚左

古人尚左。

舉例說明：我國古人居住的堂屋，就是今天的客廳。有客登門，主人要坐在進門的右手邊，而客人則坐在進門左手邊，不能亂來。這個規矩來源於古禮。

古代最好的房屋多為坎宅，也就是坐北朝南的住宅。主人坐在東邊，故稱「東道主」。這個東邊就是進門的右手邊。而客人進門後要從左邊門而入，登堂入室，坐於西邊。

古人乘車，尊者在左，御者在中，另有一人在右陪乘。陪乘叫做驂乘，又叫車右。而兵車情況不同。主帥居中，御者在左，車右為有勇力之士，負責護衛。普通兵車則是御者居中，左邊甲士一人持弓，右邊甲士一人持矛。車後步兵七十二人跟隨。

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秦漢時期，先民觀念發生了演變，秦漢時期崇尚地道、人道的觀念發展了起來，居於上風，「人道尚右，以右為尊。」於是在當時的社會、歷史等多種因素綜合作用下，逐漸演變成了以右為尊。

之後各朝代又時有不同。

其實左好還是右好，《詩經·小雅》有詩雲：「左之左之，君子宜之，右之右之，君子有之。」意思是：該左就左，該右就右，君子無可無不可。

不過，中國古代社會是等級森嚴的階級社會，左右及位次的尊卑無時不體現在帝王將相以及百姓的生活中，只有很好地理解了這個問題，才能更好地了解我們的古代歷史和文化，才能將之發揚光大。

② 左右尊卑

左右尊卑在不同時期有不同的解釋，諸多學者根據相關文獻資料，對此進行了深入的研究考證和論述。特別是20世紀80年代以後，左右尊卑之爭更成了學術界的一個熱點問題。

楚國以左為尊，左軍的勢力比右軍的勢力大，因而季梁建議進攻力量薄弱的右軍。

朱元璋在建立明朝後，以左為尊。吳元年（1367）命百官禮儀俱尚左，改右相國為左相國，左相國為右相國。」

古代等級制度嚴格，左右為區別尊卑高下的標志之一

普遍實行於各種禮儀之中。由於君主受臣子朝見時，南面而坐，左東右西，臣子北面而立，左西右東，朝臣依官位由尊至卑一字排開，若官位高者有東，卑者在西，則尊右賤左；反是，則尊左賤右。

各代情況不一，考核史籍，情況如下：夏商周時，朝官尊左；燕飲、凶事、兵事尊右。戰國時朝官尊左；軍中尊右。秦尊左。漢代尊右。六朝朝官尊，燕飲尊右。唐宋明清尊左，元代尊右。一般在喜慶活動中，以左為貴，在凶傷弔唁中，以右為尊。

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有。左西是無錫市星天貿易有限公司下的一個童裝品牌。旨在突破傳統的思維模式，以時尚元素和傳統元素相結合的設計理念。為新一代寶貝創造一個屬於他們的潮流風向標。有實體店，全部位於無錫市，用戶可以前往選購。

④ 古人到底以左為尊還是以右為尊

       中國歷史上有時以左為尊，如「虛左以待」，有時又以右為尊，如「無出其右」，言「左遷」為貶謫。具體哪個時期尊左，哪個時期尊右？或者哪種場合尊左，哪種場合尊右？

        1、先秦時代：尚左尚右均有

①春秋時，楚伐隋，季梁曰：「楚人上左，君必左，無與王遇，且攻其右，右無良焉，必敗。

       ——《左傳·桓公八年》

②以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。

       ——《史記·廉頗藺相如列傳》

       2、秦漢、元代：尚右

①發閭左謫戍漁陽。

       ——《史記·陳涉世家》

②上盡召見，與語，漢廷臣毋能出其右者。

       ——《史記·田叔列傳》

        3、其餘朝代：均尚左

       4、古代車位的左右尊卑明確固定，均以左為尊。

①坐定，公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。

       ——《史記·魏公子列傳》

②張良曰：「沛公之參乘(亦作"驂乘"，古時乘車，站在車右擔任警衛的人)樊噲者也。」

       ——《史記·項羽本紀》

       【注】討論左右尊位時要避免後世慣用成語問題，習語典故反映的是產生此典故時代的觀念，未必與引用者的時代觀念一致。如唐代以左為尊，但唐朝文人依然沿襲前人說法，如李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》、韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》。

⑤ 古代左為上還是右為上

1、先秦時代：尚左尚右均有

春秋時，楚伐隋，季梁曰：楚人上左，君必左，無與王遇，且攻其右，右無良焉，必敗。

出自《左傳·桓公八年》

翻譯：楚國人以左為上，國君一定在左翼軍中，您不要正面和楚王相遇。要攻擊楚軍的右翼，右翼軍中沒有良將精兵，一定會被我們打敗。

以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。

出自《史記·廉頗藺相如列傳》

翻譯：由於藺相如功勞大，被封為上卿，官位在廉頗之上。

2、秦漢、元代：尚右

發閭左謫戍漁陽。

出自《史記·陳涉世家》

翻譯：把人貶到漁陽做官

上盡召見，與語，漢廷臣毋能出其右者。

出自《史記·田叔列傳》

翻譯：皇上全部召見他們,跟他們談話,認為朝中的大臣沒有能超過他們的,皇上十分高興,任命他們都做了郡守或諸侯的國相。

3、其餘朝代：均尚左

4、古代車位的左右尊卑明確固定，均以左為尊。

坐定，公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。

出自《史記·魏公子列傳》

翻譯：大家來齊坐定之後，公子就帶著車馬以及隨從人員，空出車子上的左位，親自到東城門去迎接侯先生。

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國際流行右為上

而新中國的外交禮儀，一開始就與國際接了軌，採納了以右為上的做法，主方座位在左，客方座位在右。例如，涉外會見賓客，賓主雙方在沙發上就坐，會見廳內呈半圓形或英文字母U形排列的沙發，其中間兩個左右並列的座位，應分別是主人和主要客人的座位。

主要客人右邊，依次是2、3、4……號等客人座位；主人左邊則是主方人員的座位。宴會上，主要客人坐在主人的右側。懸掛兩國國旗時，客方國旗在右，主方國旗在左。凡此種種，在對外交往中，均應掌握以右為上的原則。