帽子的演變史

① 帽子是誰發明的

在中國據說是華夏始祖黃帝首先發明了帽子。奴隸社會時期帽子一開始只是在官僚統治階層普遍使用，不是為了防熱御熱，而是它的裝飾和標識作用。象徵著統治權力和尊貴地位。這是的帽子應該叫「冠」和「冕」，只有帝王和文武大臣可以戴帽子，標示其地位和權力的大小，形成一種科層官僚秩序，就是所謂的中國古代冠冕制度，《釋名》曰「二十成人，士冠，庶人巾」，可見只有士以上的人才可以帶帽子，其他平民百姓都沒有戴帽子的權利。最初的時候皇帝戴的叫「冕」，士大夫戴的叫「冠」，後來互用，皇帝戴的一律叫「通天冠」當然還有其他細化的規定。春秋戰國時期，像孔子，孟子這樣的大學者也不能戴帽子，而是用「帕頭」裹頭，而且教育學生要樹立「軒冕之志」，軒是車子，冕是帽子，就是當官走仕途，可見當時坐車子和戴帽子是官員僅有的的特權。一般平民老百姓只可以用「巾」把頭發束起來，窮人可以說是披頭散發或者用麻繩把頭發束起來。 帽子作為統治階級內部地位和權力的標示和象徵，雖經歷朝歷代的轉變，可以一直沒有改變過，樣式起了很大的變化，但是權力和地位的象徵標識更加細化，更加精確，直到清朝結束，民國建立才被取消。 隨著社會的發展，到魏晉南北朝時期，社會動亂，冠冕開始流行於民間的儒人雅士。晉人陸機《幽人賦》中有「彈雲冕以辭世，披霄褐以延佇」。這時北方的胡人帶來一種真正的「帽子」，「皮帽」，但是因為普遍「漢化」並沒有流行起來。隋唐時期，社會生產力發展，社會風氣逐漸開放，特別是盛唐時期的開放風氣，帽子特殊象徵逐漸淡化，但是仍作為一種地位的象徵逐漸下流向於民間：一般的讀書人和有錢商人及其子弟可以戴帽子，但是仍有區別，有規定的樣式，有典型的書生帽和商人帽，在五代和宋時期比較流行。一般老百姓還是用布把頭發束起來包裹起來，叫「方巾」。元朝時，期北方游牧民族的帽子開始逐漸流行中原，有皮帽，氈帽，元朝皇帝戴的帽子也有也是珍貴的皮毛做的上面鑲有珍珠。明朝的建立，又恢復了漢人的「冠冕」制度。清朝入主中原以後，帽子可以真正流行起來，上至皇帝，下至貧民都可以帶帽子。這種情況一直延續到清朝末年，西洋文化的傳入，西洋的帽子文化傳入才使「帽子」在社會上普遍流行起來，上至官僚商人，下至車夫乞丐，在影視劇中可以看到出席宴會頭戴高貴禮帽的紳士以及頭戴氈帽拉黃包車的車夫，甚至用帽子放錢的乞丐。帽子普及了，它的實用價值開始起作用。 在古代女人可以說不戴帽子的，女子十五歲便束發戴笄，用「巾幗」在後面挽頭發或者把頭發包紮定型。當然除了一些少數民族的節日慶典時戴帽子，但那隻是一種裝飾品。古代戴帽子的女人有兩種一時皇後貴妃和公主之類的貴族婦女，有戴「鳳冠」「花冠」之類的特權。還有一些有官位的侍女也戴帽子，也是權力和地位的象徵。唐朝時曾在上層貴族婦女中流行過從胡人那兒傳過來經過改進的帽子叫「帷帽」，四周有紗縵圍繞，用來防沙，「遮臉」，防止陌生男人偷看自己的「女人」，相當於今天的伊斯蘭地區婦女的黑紗。中國女人普遍帶帽子的傳統是從清末開始的，是學習西洋女性的，各種涼帽，擋風帽，起初也可以說是一種地位的象徵，後來體現的便是徹底的裝飾品和實用價值。 從帽子的起源和演變，完全體現的是男權社會權力和地位，以及這種歷史發展和逐漸瓦解的歷史。 關於帽子的文化，我們可以分為兩大派，一是官僚文化可，以用「烏紗帽」概括。唐人杜佑《通典》雲「隋文帝開皇初，嘗著烏紗帽…」，烏紗帽後來就成為中國官僚文化的象徵。另外是民間文化，可以用「綠帽子」概括。 「烏紗帽」文化有：軒冕之志，樹立當官的理想；冠冕堂皇，庄嚴正大，很有氣派；彈冠相慶，相互祝賀高升；衣冠楚楚，很有氣質和風度；衣冠禽獸，貌似高尚的虛偽小人；怒發沖冠，發怒到極點；張冠李戴，顛倒了地位。沐猴而冠，比喻小人的無知無禮的丑態。這些成語可以說很很好地體現了「帽子」的權力，地位，正統，美好的象徵意義，跟統治階級，跟男人聯系在一起，可以說是帽子中的官僚文化，男權文化。 「綠帽子」的民間文化，只有跟女人聯系在一起，是作為女人對男人的「不忠」，對男人地位的挑戰的反面教材來出現的，也是對女人的警告，不要給丈夫戴「綠帽子」。 從帽子的歷史演變來看，中國最初的冠冕不能算作是「帽子」，帽子是從胡人那兒傳入中原以後，經過改進才流行起來的。現代帽子則是從西洋直接傳入的。 在現代社會「帽子」可以說在向歷史的「反方向」發展，不再是地位和權力和象徵，成為一種裝飾品和防熱禦寒的工具，戴一種新潮的帽子成為時尚女性的一種追求美的體現，男人反而很少戴帽子，最多是休閑帽子。 不可否認的是帽子在一些特殊行業和狹小領域仍舊是一種象徵和標識別，甚至是權力的象徵，比如軍帽和警帽和醫生護士戴的白帽子，學位帽，宗教人士帶的帽子等。安全頭盔則是專業護頭用的

② 帽子的發展史

分類: 生活/時尚 >> 服飾
問題描述:

這是我的作業,拜託幫幫忙了.

解析:

人們對帽子這種很表面化的配飾一直很迷戀。據說在20世紀初的西方，如果女性不戴帽子便猶如向人宣稱「我是不正經的女人」。帽子因此不只是時尚潮流，而是身份地位的象徵。

翻閱帽子發展的歷史，從最早的寬得不能再寬的式樣，到花卉、標本鳥、水果籃——什麼東西都可以往上「堆」，帽子往高空發展，而不是打橫出現。

1917年，鍾形帽問世，這種帽檐擋住一隻眼睛的設計，風靡一時，一直主宰到1920年，也就出現了所謂的「時髦從眉毛開始」一說。

到了1930年代，超現實主義與帽子糾纏一起，頭巾式女帽、三角帽，甚至鞋子反轉擱在頭頂的誇張設計，都是當時流行的款式。

第二次世界大戰期間，因為物資貧乏，帽子的款式趨向實用而缺乏創意，但到了1947年，迪奧的天才大手筆成功塑造的「新形象」時尚系列又叫「花冠線條」，以一朵向上的花朵為基礎勾勒成而得名，細腰大擺裙再加一頂燈罩式寬帽成為那個年代最經典和有品味的裝扮。

「新形象」造型的出現，使寬檐軟邊帽和平頂硬帽再度流行，制帽的材料也出現人造纖維、塔夫綢、法蘭絨，以及艷麗的羽毛。

美國前總統肯尼迪的夫人傑克琳的出現，使無邊平頂小筒形帽成為50年代的時尚寵兒，而後，帶面紗和織物襯里的帽子在一股懷舊熱潮下，亦風行一時。

然而，文化的必要性逐漸衰退，帽子很快成為正式場合或有實際需要時才使用的飾物，霸權地位一去不返，只有少數像英國王太後和黛安娜王妃，一直對帽子情有獨鍾。

誰想到，電影《四個婚禮和一個葬禮》的明星效應促進了戴帽風氣，另外，像StephenJones和PhilipTreacy等女帽設計大師的出現，也把帽子帶回時尚潮流的舞台。

③ 史書玉篇帽子的形式起源於

起源於古時圍在脖頸作擦汗使用的佩巾。

「巾」原是人民勞動時禦寒，御烈日，御各種不利的自然外物，起實際作用的隨身物品。本是普通至極的東西，後來逐漸演變成為帽子的形式，只有「士」以上的人才有資格佩戴，裝飾人體，代表顯貴，構成了中國傳統衣著風尚的一大特點。在西方的歐洲，帽子亦是身份的標志，是自由合法國民的宣稱，同樣是杜絕在地位卑賤的奴隸的頭頂上的。

現代帽子，是既有原本的遮陽、防護等作用，也可作打扮之用，且是人人都戴得的。戴帽子跟穿衣服一樣，揚長避短，與服飾相配套，保護發型、遮蓋禿頭，或是作為特有制服的一部分。戴帽子的文化和禮儀在現在的西方世界仍很被重視，因為戴帽子在過去是社會身份的象徵。

④ 帽子是怎樣起源的

法國女士帽子之起源

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2005年10月8日 來源：都市女報 作者： [評論] [大 中 小]

很久以前，帽子對於法國女人幾乎沒有什麼意義。它很難被納入日常生活，因為只有在遇到雨雪等壞天氣的時候，人們才會使用它，而處於足不出戶時代的法國女人更沒有使用它的機會了。

後來，帽子作為一種充滿想像力的作品，逐漸有了適用的場合：在婚禮上，在洗禮上，以及在聖餐中，母親、姑媽、姨媽、表姐妹們，都戴著她們的遮陽軟帽，為這份美麗競相媲美、暗暗較勁。

到了18世紀，法國人甚至把女人戴帽子這種行為稱為艷後瑪麗·安托萬的生活方式，因為她的帽子不計其數，她將其稱為「表達感情的小東西」。沒錯，帽子確實可以顯示出戴帽人的品味及心態。

法國有這樣一個傳統：每年的11月25日，在聖·卡特林娜廣場，所有超過25歲的並且還沒有結婚的女子，都有權利展示她們最荒誕和最放肆的帽子。為此，法國時尚界專門設立了「月神黛安娜獎」和「凱旋門獎」，那些獲得榮譽的女士極具魅力，她們的帽子也極為奇特。

如今的時裝展上，帽子被運用到了極致，觀賞性極強。設計師們不僅採用平常的羽毛，雪紡或絹花等材料，更會採用一些高科技的新材料，使帽子變得愈加令人回味。

⑤ 英式帽子發展史

在西方，

帽子是一種權利與地位的象徵。

古代的希臘和羅馬，

奴隸們只

能頭戴破草帽遮陽。

到了中世紀，

帽子的等級觀念更加明晰，

國王戴金制

皇冠

，

囚犯戴紙帽

子等等。

十六世紀後期，宮廷中官員、王後、公主和仕女的帽子有了特別的設計。

甚至到了

二十世紀初，

人們仍然可以從一頂帽子上判斷一個女人是良家婦女還是青樓娼妓，

是大家閨

秀還是小家碧玉。

所以，

夏奈爾說，「帽子是人類文明的標志」——之所以得出這樣的

結論，

一方面是因為她那個時代，

一個女人膽敢不戴帽子出門，

就等於向路人宣布

「我是下

賤的女人」

；

而另一方面的原因眾所周知，

夏奈爾本人就是靠做帽子起家的，

出於對帽子的

敬意，她甚至認為「赤身裸體的模特戴上寬邊帽子，便與文明畫上了等號」。

十八世紀中葉，

矯情的巴黎貴婦們喜歡將各種鮮花、

水果以及做成標本的禽獸頂在頭上，

那時的帽子就像是一個什麼都能裝的籃子。

在那個時代，

頭發被認為是個人的隱私，

必須用

帽子遮起來。

即使在家裡，也要挽起端莊的發髻，而不能披下來——這樣的發型居然被認

為於裸體無異，

頭發變只能在卧室里與睡衣相慰了。

以隱蔽的長發相對應的，

是無限誇張的

帽子，

以及在帽子上張牙舞爪的羽毛。

作為當時最時髦的裝飾，

女人對羽毛的喜愛幾乎到了

瘋狂的地步——這些美麗的、

關鍵是能夠自然 *** 的

「毛發」，

他們之所以被人瘋狂的

「嫁

接」，很難說究竟是是出於羨慕，還是出於嫉妒。

但不管答案如何其結果都是一樣，那就是

一些鳥類因此而幾近滅絕！

以至於在美國，

一些人成立了專門的協會，

以阻止更多的鳥被殺。

第一次世紀大戰的到來改變了一切。

女人們不得不從事體力勞動，

這意味著她們的衣著

和發式都必須盡量地實用和便捷。

到

20

世紀

20

年代出現了三種，

一種是傳統的齊耳短發，

一種是多層次緊貼頭皮的板式短發，還有一種是很短而且很男性化的發式。

在這種情況下，

一向離心離德的制帽商和發型設計師之間開始了心照不宣的合作。

「制帽商」

在英語里的字

面意思是「米蘭人」，早在十八世紀，就有了「Milliner」即「女帽製造商」一詞，它來自

於義大利米蘭，

因為在這個時期，

米蘭能夠生產出最優質的帽子。

女帽行業是一個傳統的女

性職業，

女帽製造商不但負責設計，

還要負責選料和製作。

在那時，

一位女士與制帽商的關

系常常是很固定的，就像今天的一些女人和發型師的關系一樣。

1952

年，鍾形帽開始盛行，這種帽檐擋住一隻眼睛的設計是由卡羅琳·勒布發明的，如

果那個女人捨不得剪掉自己的長發，

鍾形帽可以把她的頭發變成一個時尚的短發式。

此後，

無邊帽、

貝雷帽隨著戰後服飾的男性化改觀而大肆流行了一番。

三十年代是超現實主義流行

的時尚年代，帽子又和超現實主義糾纏到了一起，頭巾式女帽、三角帽、

Coupde

—

Vent

帽，

甚至鞋子反扣在頭頂的誇張設計，

都成為當時的流行款式。

由於女性化風格的重新回歸，

女裝款式變長，

線條更加柔和流暢，

突出了胸、

腰和臀部，

帽子開始變小，

不再壓低到耳朵，

而是很優雅的歪向一邊。

頭發露了出來，

女人們為新的美發技術而歡呼雀躍，

科技的進步使

波浪式卷發風行一時。

由於戰爭的原因，

第二次世界大戰時期，

兵紛馬亂，

人們也放棄了夢

想，逃亡要緊，所以，女帽世界也變的貧乏不堪，只有實用，而無新意，越來越多的女性不

戴帽子走出家門。

戰爭造成物資的極度匱乏，

肥皂很難買到，

洗發液更是無從談起，

再加上

沒錢的情況下，

頭巾被證明是理想的頭飾之一，

通過選用自己喜愛的顏色和別出心裁的打結

方法，

同樣可以美化自己，

需要時還可以用它來遮掩自己頭發的凌亂。

當然，

如果你決心要

一頂帽子，

也可以用紙來做，

在那樣的時刻是沒人笑話你的。

總之，

為了找到合適的帽子代

替品，人們動用了所有能動用的東西，有人甚至使用了漁網。

戰爭結束後，製造商終於迎來了他們的黃金發財時代。

迪奧「新形象」的推出，不僅在

服裝的用料上滿足了人們重歸奢華的心裡，

鋪張的大擺裙上一頂燈罩式寬帽，

也成為那個年

代經典和品味的象徵。

「新形象」的出現使寬檐帽和平頂硬帽再度流行，制帽的材料也豐富

起來，出現了人造纖維，塔夫綢、法蘭絨以及艷麗的羽毛。

在理發店了，時尚順滑的波浪式發型不再需要電燙，只需要把頭發用捲筒卷好，在噴上

化學葯水就可以煥然一新。

此後的帽子也越來越自由，

完全適應人們的穿著來設計，

女人的

頭發也越來越長，自然的直發開始占上風。

到了

20

世紀

50

年代末，發膠出現了，它使女

人的發型出現了各種奇妙的變化，從此人們注意的焦點不再是帽子，而是轉移到了頭發上。

發型師終於向制帽商宣戰，

並大獲全勝，

一些前衛的設計師用一些驚世駭俗的設計裝飾

頭發，就不是使用帽子，帽子逐漸隱退至不見蹤影。

帽子的困境一直持續到傑奎恩·肯尼迪才有所緩解，

當這位美國歷史上最具魅力的第一夫

人戴著無邊的平頂小桶形帽出現在公共場合時，

女人認識到，

是到了給帽子更新換代的時候

了。

無檐帽成為

20

世紀

50~60

年代時尚的寵兒。

此後，戴面紗和織物襯里的帽子在英國

王太後好黛安娜王妃的引領下，風行了一陣子。

那個時候的中國人也開始戴帽子了——當然，除了右派的「帽子」以外，其他的帽子是

相當匱乏的，所以常發生誰家的「小二」被搶了帽子，誰家的「小三」因此而挨了打之類的

事情。

那是舉世聞名的「文革」時期，所以即便一頂帽子也必然與革命有染：冬季是羊絨帽

的軍帽，無論天氣多冷、耳朵是否凍爛，毛絨絨的帽耳朵是翻在上面的——這樣才顯得英

氣，顯得「一不怕苦，二不怕死」

；夏天是和國防綠布軍褲搭配的的確良帽，為了追求「帽

型兒」

，人們會很認真的在帽子裡面撐上報紙或硬紙板。

這樣的風尚一直持續到右派的「帽

子」摘除之前，也就是

1970

年代後期。

到了

1980

年代，隨著西方文化的湧入，中國人忽

然發現帽子還有許多別的戴法，

於是一窩蜂的愛上了寬邊的草帽，

以及裝飾在上面的大蝴蝶

結。

隨著生活節奏的加快和日常著裝越來越趨向於舒適和簡潔，反復的帽子日漸的消失了，

那種裝飾性極強的帽子即便在它的誕生地，

也只是在特殊場合才配戴。

然而隨著電影

《四個

婚禮和一個葬禮》的熱映，以及史蒂芬·瓊斯和菲利普·崔希等女帽設計大師的出現，一度隱

退的帽子又被重新來回到時尚的舞台上。

一部帽子的發展史可謂源遠流長，其變化可謂千奇百怪。

黑色帶圓環戒指的帽子，顯示

出前衛的搖滾風格；

白色帶點黑色斑點的帽子，

則明顯有點像美國牛仔的風格；

藍色米字格

的樣式給人絕對的青春氣息；

帶金屬貼片的帽子與名族圖案是春天的時髦；

仿皮毛的帽子則

告訴人們，你是一個綠色環保的人、

⑥ 帽子的由來

帽子的發明來自於中國古代社會人們對權力和地位的重要認識。奴隸社會時期，帽子一開始只是在官僚統治階層普遍使用，它的裝飾和標識作用，象徵著統治權力和尊貴地位。這時的帽子應該叫「冠」和「冕」，只有帝王和文武大臣可以佩戴，不同樣式的帽子標示其地位和權力的大小。

帽子的發明來自於中國古代社會人們對權力和地位的重要認識。奴隸社會時期，帽子一開始只是在官僚統治階層普遍使用，它的裝飾和標識作用，象徵著統治權力和尊貴地位。這時的帽子應該叫「冠」和「冕」，只有帝王和文武大臣可以佩戴，不同樣式的帽子標示其地位和權力的大小。

清朝末年，西洋文化的傳入，西洋的帽子文化傳入才使「帽子」在社會上普遍流行起來。在現代社會「帽子」可以說在向歷史的「反方向」發展，它不再是地位和權力的象徵，成為一種裝飾品和防熱禦寒的工具。

⑦ 帽子誰發明的

是黃帝
傳說隆冬季節，黃帝派胡曹、於則兩人率眾進山狩獵。那時天氣特別寒冷，

獵人們腰纏獸皮，赤腳露頂左波於高山密林之中。當他們滿載而歸時，氣溫聚降，胡曹部眾竟有20多人耳朵被凍掉，於則帶領的

30多人，半數以上雙腳凍爛，無法行走。兩位頭領在愁苦之際，胡曹隨手拾起一塊石子，向樹上的一個空鳥巢擲去，擊落鳥窩，

正巧落於一個人頭上。由於鳥窩是用鳥羽和細軟材料織成的，質地柔軟，極富保暖性，此人頓感暖意融融。其他人紛紛效仿，頃

刻鳥巢蓋頂，無一例外。這就形成原始的帽子雛形

帽子
帽子有遮陽、裝飾、增溫和防護等作用。因此種類很多，選擇亦有講究。

首先要根據臉型選擇合適的帽子。人的臉型主要有方型（國字臉）、圓型（圓臉）和尖型（尖臉）三種。

圓臉戴圓頂帽，就顯得臉大、帽子小。如戴寬大的鴨舌帽就比較合適。尖臉的人戴了鴨舌帽就顯得臉部上大下小，更顯瘦削。因此戴圓頂帽比較合適。國字臉的人戴所有的帽子都比較合適。

其次要根據自己的身材來選擇帽子。身高的人帽子宜大不宜小，否則給人頭輕腳重的感覺。身矮的人則相反。個子高的婦女不宜戴高筒帽，否則給人的感覺是「又」長高了。個子矮的小姐不宜戴平頂寬檐帽，會顯得個子更矮。戴帽子和穿衣服一樣，要盡量揚長避短，既使自己戴了滿意，又要使人看了雅觀。帽子的形式和顏色等必須和衣服、圍巾、手套及鞋子等配套。戴眼鏡的女士們，不要戴上面有復雜花飾的帽子，不宜將帽子遮住額頭，帽子要高一些，這樣能顯出你的瀟灑風度和高雅氣質。

男人帽子的尺寸即號數就是指頭圍的厘米數，因此選購十分方便。但考慮到有些帽子洗後要收縮，因此購買時應稍大些。

一般成年男子的帽號是55—56、童帽是50—55、嬰兒帽是42—46。成年女帽、太陽帽和運動帽只分1—3三種。針織帽不分尺寸，它能伸縮應付，有的用重量—克來計算。
足球中的「帽子戲法」的來歷：

這個說法源於19世紀70年代在英國廣為流行的板球比賽。板球和美國的棒球相似，都要求投球手投擲的速度越快越好，對方擊球越遠越好。自有板球以來，凡進板球場觀賽的球迷都嚴格遵守著一條規矩：一邁進球場大門便須脫帽，這意味著對球場上所有球員、裁判和觀眾的尊重。因此，帽子就代表了尊重。一般說來，如果一名投球手連續投出3個好球而將對方3名球員淘汰出局，是件相當神奇的事。板球俱樂部碰到這樣的情況，便授予那個投手一頂帽子，作為一種至上的榮譽象徵。簡言之，「帽子戲法」的本意就是板球手連續用3個球得分而獲得一頂帽子鼓勵，這個詞19世紀70年代才出現在印刷品中的。

後來，「帽子戲法」被引用到足球比賽中，其具體含意就是在一場比賽中，一名隊員踢進對方球門三以上個球。在1958年世界盃巴西對法國的半決賽中，貝利一人連入三球，淘汰了法國隊，《貝利自傳》將此次輝煌辟為一章節，題目就叫「帽子戲法」。

另外，「帽子戲法」的應用范圍也不限於體育領域，人們還用它來形容任何連續3次的成功。「帽子戲法」的說法，在中國流行較晚，大約始於中譯本《貝利自傳》的問世。例如前英國首相撒切爾夫人，三度競選連獲成功，這史無前例的成就，美國《時代周刊》當時稱之為「瑪格麗特·撒切爾帽子戲法」。

足球世界盃歷史上的「帽子戲法」

下面列舉出一些足球世界盃歷史上的帽子戲法：

1、巴西的貝利（1958年世界盃半決賽勝法國）；

2、葡萄牙的尤西比奧1958年世界盃1/4決賽勝朝鮮4-3,打進4球）；

3、英格蘭的傑夫·赫斯特（Geoff Hurst，1966年世界盃決賽勝德國）；

4、德國的蓋德·穆勒（Gerd Muller，1970年世界盃5-2勝保加利亞，3-1勝秘魯，兩次）；

5、義大利的保羅·羅西（Paolo Rossi，1982年世界盃小組賽勝巴西）；

6、匈牙利的拉茲羅·基斯（Laszlo Kiss，1982年世界盃小組賽10-1勝薩爾瓦多）；

7、阿根廷的加布里埃爾·奧馬爾·巴蒂斯圖塔（Gabriel Omar Batistuta，1994年世界盃4-0勝希臘，1998年世界盃5-0勝牙買加，兩次）；

8、德國的米羅斯拉夫·克洛澤（Miroslav Klose，2002年世界盃小組賽8-0勝沙烏地阿拉伯）。

「Hat-trick」意為：帽子戲法。特指在一場比賽中連進3球。這個詞源於19世紀70年代在英國廣為流行的板球比賽。在板球比賽中，如果一名投球手連續投出3個好球而將對方3名球員淘汰出局，他通常會得到一頂新帽子作為獎品，這就是「hat trick」的來歷。

現在「hat trick」的應用范圍已不限於體育領域，人們還用它來形容任何連續3次的成功。尤以足球比賽最為常見。

帽子戲法是英文Hat-trick的意譯，起源於板球比賽。隊員使用的球拍是一塊木板，打的是紅皮小球。自有板球以來，凡進板球場觀賽的球迷都嚴格遵守著一條規矩：一邁進球場大門便須脫帽，這意味著對球場上所有球員、裁判和觀眾的尊重。在這里，帽子就代表了尊重。 一般說來，板球投手能用連續3個球得分，是件相當牛的事。早在19世紀，板球俱樂部碰到這樣牛的事，便授予那個投手一頂帽子，作為一種至上的榮譽象徵，而且觀看比賽的觀眾也會脫下帽子向選手致意。這叫叫作」帽子戲法」，簡言之，帽子戲法的本意就是板球手連續用3個球得分而獲得一頂帽子鼓勵的游戲啦！

由板球比賽到橄欖球比賽，足球比賽，以及其它一些比較類似的球類比賽，帽子戲法就這樣用開啦！

現在，在體育競賽場合，如果有獨中三元的表現，就叫做「帽子戲法」。 帽子戲法，足球用語。專指在一場比賽中，一名隊員踢進對方球門三個球。帽子戲法源於劉易斯.卡洛爾的童話《愛麗斯漫遊奇境記》。書中說到一位制帽匠能夠出神入化地用帽子變戲。後來，英國板球協會借用其意，給連續三次擊中門柱或橫木、使對方3人出局的每個投手獎帽子一頂，以顯示其出神入化的投球技巧，這便是板球的「帽子戲法」。後來，「帽子戲法」被引用到足球比賽中，其具體含意就是「在一場比賽中，一名隊員踢進對方球門三個球」。

⑧ 各個朝代的官帽

1、秦朝的官帽高度較低，但很講究簪的花紋，顯示了身份地位。

(8)帽子的演變史擴展閱讀：

帽子是古代「頭衣」的一種，並且是最古老的一種「頭衣」，官帽是官吏的制帽，與「便帽」相對。各朝代的官帽形象均有所不同，但均是一個官僚體制的外化。

東晉官帽

東晉成帝咸和九年時，成帝讓在宮廷中做事的官員戴一種黑紗製成的帽子，叫「烏紗帽」。 後來，南朝宋明帝時，有一位叫劉休仁的，創制了一種用黑紗抽邊扎邊的帽子，亦稱做「烏紗帽」。當時，帽子的形狀也不固定，有的捲成荷葉形，有的像高高的屋宇，有的還伸出兩個黑紗「耳朵」。

唐代官帽

據《中華古今注》記載，唐武德九年(公元626年)，唐太宗李世民下詔書說：「自古以來，天子服烏紗帽，百官士庶皆同服之。」這說明唐朝時候，烏紗帽仍然是作為「常服」的帽子。

明代官帽

烏紗帽成為官員專用的帽子並作為官員的代稱，則是在洪武三年(公元1370年)，太祖朱元璋規定：「凡常朝視事，以烏紗帽、團領衫、束帶為公服。」從此，烏紗帽成為只有當官的才能戴的帽子，平民百姓就不能問津了。烏紗帽的產生時間有幾種說法，有人說是唐朝，有人說是宋朝。

烏紗帽起初是用藤編織，以草莖為里，紗為表，再塗上漆。後來官員用烏紗帽時，由於紗經過塗漆後堅固而又輕便，於是去掉藤里不用，又在紗帽上「平施兩腳，以鐵為之」，也就是帽子兩側伸出兩只帽翅，這兩只帽翅從宋太祖時開始加上，目的是防止官員們上朝站班時互相交頭接耳。如果交頭接耳，兩只帽翅相觸，很可能會把帽子碰掉，皇帝就很容易發現。

清代官帽

到了清朝，烏紗帽雖然不再用，可是「烏紗帽」仍成了人們口頭上稱呼官員的代名詞了。

清朝官帽又可以分為朝冠和吉服冠：朝冠，顧名思義是上朝時戴的，頂子分為三層，上為尖型寶石，中為球型寶珠，下為金屬底座，用所飾的珍珠（東珠）的數目來加區別。

親王冠頂裝飾有10顆東珠，親王的世子冠頂裝飾有9顆東珠，郡王的冠頂裝飾有8顆東珠，貝勒冠頂裝飾有7顆東珠，貝子的冠頂裝飾有6顆東珠，鎮國公冠頂裝飾有5顆東珠，輔國公，不入八分公以及民公冠頂均裝飾有4顆東珠。侯爵的冠頂裝飾有東珠3顆，伯爵的冠頂裝飾有東珠2顆，一品官冠頂裝飾有東珠1顆。一品以下不能鑲嵌東珠，改為其他小寶石。

參考資料：網路-古代官帽

⑨ 帽子是怎麼由來的

帽子的發明來自於中國古代社會人們對權力和地位的重要認識。奴隸社會時期，帽子一開始只是在官僚統治階層普遍使用，它的裝飾和標識作用，象徵著統治權力和尊貴地位。這時的帽子應該叫「冠」和「冕」，只有帝王和文武大臣可以佩戴，不同樣式的帽子標示其地位和權力的大小。清朝末年，西洋文化的傳入，西洋的帽子文化傳入才使「帽子」在社會上普遍流行起來。在現代社會「帽子」可以說在向歷史的「反方向」發展，它不再是地位和權力的象徵，成為一種裝飾品和防熱禦寒的工具。

⑩ 你好 你回答的關於帽子的起源 是在哪裡找的資料 能告訴我文章的地址嗎

帽子的起源與發展

一.帽子的起源：
帽子是由巾演變而來的，據南朝梁陳之間的顧野王所撰《玉篇》載：「巾，佩巾也。本以拭物，後人著之於頭。」在古代，巾是用來裹頭的，女性用的稱之為「巾幗」，男性用的稱為「帕頭」，到了後周時期，出現了一種男女均可用的「襆頭」，原來是人們在勞動時圍在頸部用於擦汗的布，相當於現在的毛巾，人類在田地里勞作，由於大自然的風、沙、日光對人類的襲擊，於是人們便將巾從頸部向上發展而裹到頭上，用來防風沙、避嚴寒、免日曬，由此漸漸演變成各種帽子。
總體來看帽子的起源與發展都是基於人類認識自然、征服自然、改造自然的過程。從某種意義上講，氣候、環境，宗教信仰、風土人情等自然、社會條件的影響，都在客觀上推動了帽子發展的過程。

二.帽子的發展:
●舊石器時代 「衣毛而冒（帽）皮」
中國目前所能見到的最早的帽飾樣式，常散見於一些陶器繪畫遺存中。《後漢書·輿服志》有雲：「上古衣毛而冒（帽）皮」，即用皮縫合制帽於頭上以避沙暴和風雪。在西安半坡、臨潼姜寨出土的人面紋彩陶盆上的圖案●夏、商、周 「惡衣服而致美冕」
夏、商、周史稱「三代」，是奴隸制社會從興起、發展並走向鼎盛的相對完整階段。夏、商用冠、冕來表現禮儀之制，到周朝日趨詳盡完善。
夏朝是我國第一個奴隸制國家，中心地域在河南西部和山西南部。《論語》中「子曰：禹吾無間矣，惡衣服而致美冕。」冕是古代的一種禮儀首服，這句話的意思是夏禹時不重視平日的衣著，而對祭祀天地、祖先和關於社稷大事的服裝卻設計華美而考究。
商朝是奴隸制社會鞏固和發展的階段。社會生產力和文化有了極大的發展。在河南安陽殷墟婦好墓出土的一批雕刻玉石人像可以看到三四種不同的帽飾樣式：
周朝是奴隸社會在各方面走向鼎盛的時期，服裝紡織都有較大發展。人們在生活的探索中取得較多的經驗，麻布上已經出現塗漆的痕跡。塗薄漆，可製成防水避雨的漆布，可製作帽、鞋、蓬蓋或隔潮坐墊等用途。
華夏人十分注重冠的標識作用，許多正式服裝都是以所戴的冠名來做服裝的名稱，並世代延續著這種理念性的審美觀和價值觀。戴什麼款式的帽子穿什麼款式的服裝，且有冠與衣有同色的習尚。現代詞彙中的冠軍、領袖，都是古代服裝款式的主題中心和重點的裝飾部位。
弁服是僅次於冕服的常用禮服。天子、諸侯十二而冠，普通人滿二十加冠稱弁。
弁有爵弁、皮弁和冠弁之分。文官戴冠弁，一種黑紅相配的帽飾，武官戴皮弁。弁帽為奶白色翻毛麂皮製。晉制改成黑衣素裳，隋唐有烏色皮弁，後改烏紗，一直沿用至明代。

冠弁，一些學者認為很可能是一種帽箍形式，待有戰事時上加皮冠。據載，戴此帽者，上身緇黑色布衣，下則積襇素裳。古有不見皮冠不應招之說，解放前仍稱警衛為馬弁，可見除爵弁外，弁冠大多為兵將武官所戴。

春秋戰國「孚甲自御」
戰國時期的中國，隨著周朝歷代天子們威信的下降，為早日強盛的諸侯
相繼「變法」，除「獎勵耕織，發展桑麻」，還大力發展尖甲利兵以維護政權。為更有效地抵禦敵方武器的殺傷，人類首先學會的是「孚甲自御」，從而形成了早期葛藤編製成的背心式甲胄及藤帽。
由於戰爭的需要，各國紛紛改革變法。趙武靈王（前325年～前299年）於公元前307年為順應戰事，實行了一次著名的軍制改革：拋棄戰車，率先建立騎兵軍團。騎兵所向披靡，不僅使胡人忘而生畏，而且成為與秦爭霸的有力對手。這一改革被後人稱之為「胡服騎射」。在帽子形制上的具體要求如下：冠，採用北方貂皮冠，也可能在原有的皮弁基礎上加以貂皮暖額作為裝飾。此大冠到漢代稱之為武弁大冠。據載，其形制的沿革最初是在弁形上加以箕式形制的，後又加暖額，只是春秋之際已無實物可考。而後漢將貂尾插在冠上作冠飾，再加金附蟬，稱之為貂禪冠。

秦、漢時期從巾帕到帽冠
秦兵馬俑不僅以整齊軍甲為世人感嘆，其繁多的結巾發式也令今天的盤發
專家所望塵莫及。
因多年的戰亂與秦的暴斂，漢初的社會經濟幾乎全面崩潰。後經「文景之治」，至武帝時，一個全方位強大的漢帝國才開始崛起在神州。現遺存的大量畫像石、磚及彩色壁畫上，單騎、儀仗車馬隊伍大量出現。
冕冠是古代帝王臣僚參加祭祀典禮時所戴禮冠。冕冠的頂部有一塊前圓後
方的長方形冕板，冕板前後垂有「冕旒」。
漢代長冠，
秦統一各國後，對各國的冠飾也有了統一的安排。如秦滅楚後，以其君之冠賜御史服之。秦把趙國君冠（趙惠文冠）賜近臣，漢沿用與武官戴之，稱武弁大冠。再如通天冠（鐵梁，外裱細絹），帝王戴時，常以12梁為標識，臣屬則以321…..等為順序。
古代男子在18～20歲時加冠或巾幘，曾有冠巾束發而不裹頭的記載。如商代玉人和秦俑的發式，至西漢才發展成帽箍式的幘，平頂的巾幘稱「平幘巾」；上有人字形隆起的，因形似尖角屋頂，稱「介幘」。官員燕居及因身份低微而不能戴冠的平民執事皆用巾幘。身份顯貴的官宦也是先戴巾幘，然後才加冠飾，並有「文者長耳，武者短耳」的說法，漢朝巾幘運用十分廣泛。冠下的巾幘，一般戴進賢冠的文官需襯介幘，戴大弁冠的武官只能用平上幘。

魏晉南北朝「厭弁冠冕以幅巾為雅」
魏晉時期的冠帽很有特色。漢代的巾幘依然流行，但與漢代略有不同的
是幘後加高，體積逐漸縮小至頂，時稱「平上幘」或叫「小冠」。小冠上下兼用，南北通行，如在這種冠幘上加以籠巾，即成「籠冠」。籠冠是魏晉南北朝時期的主要冠飾，男女皆用。因以黑漆細紗製成，又稱「漆紗籠冠」。
在東漢末年，王公名仕「以幅巾為雅」，頗有一種厭棄冠冕公服的風氣。晉魏時幅巾束發盛行主要是由於它適於各層次人物，並簡便易行，易與衣裳配色，在追求高雅脫俗思想的時代，也有一種對禮教制度反叛的味道。由於當朝者的提倡，此時的幅巾樣式種類繁多，並加以種種不同的名目，如折角巾、綸角巾以及綸巾、葛巾等幾十種。
晉南北朝各代對於後妃命婦的帽飾記載，祥略不一。
隋唐五代主要的首服「襆頭」
襆頭是一種包頭用的巾帛。早在東漢就已流行這種裝束，魏晉以後巾裹更
加普及成為男子的主要首服。隋代襆頭較簡便，初唐襆頭巾子較低，頂部多呈平形，即為「平頭小樣」巾子。以後巾子漸漸增高，陸續出現「英王踣樣」巾子、「官樣」巾子、「開元內樣」巾子等。襆頭有軟腳襆頭和硬腳襆頭。除襆頭外，還有紗帽等。
襆頭，是唐宋漢族男子的主要首服。據載，北周武帝時，將漢魏時幅巾做了修改加工，使四角皆加帶。襆頭和幅巾的區別，這幾條帶子是重要因素，系戴時前兩條帶子系於腦後垂下，折帶令曲折附頂反系於腦後垂下，故稱「折上巾」。而腦後系垂的，便看似兩條飄帶，到中唐時，下垂兩帶逐漸縮短，出現了兩角向上，插如腦後結系之勢，到了晚唐已形成兩腳略呈圓形的硬翅
據載，隋代天子只用袞冕，隋文帝聽朝穿的是赭黃文綾袍，頭上戴烏紗帽，折上巾。圖（21）是唐代郞余令繪制的《古帝王圖》，隋煬帝楊堅與侍從們的服飾，同前朝之制基本相同，這是我們所能見到的最早的，也是最完整的皇帝冕服形制。
唐朝天子的冠飾除爵弁之外，還有通天冠和翼善冠；平民的冠飾則有武弁，皮弁；黑介幘、平巾幘和烏紗帽。
隋唐服飾是中國服飾歷史中最為燦爛的一頁。其婦女的發髻飾物與服裝的搭配之繁雜，也是中國封建社會中少見的。
唐代的帷帽，新疆笠帽都是婦女出行時，為了遮蔽面容，不讓路人窺視而設計的帽子。這種帽子多用藤席或氈笠做成帽子骨架，糊裱繒帛，有的為了防雨再刷以桐油，然後用皂紗全幅綴於帽檐上，使之下垂以障蔽面部或全身。
帷帽的樣式在當時非常流行。它的作用，僅限於遮擋風塵，與原來用以「避人窺視」已完全不同。戴帷帽的風俗始於隋，婦女出門，必用紗罩頭及全身。由於淺露芳姿，初時曾受朝廷干預，被認為「過為輕率，深失禮容」。從圖（24）這個唐三彩或陶俑的形象上看，軟兜和硬笠帷帽的形制漸具時裝化。
宋、遼、金、元時期簡朴為美
宋代的官員以冠，平民以巾
宋朝的通天冠服，是天子的重要禮服，通天冠也叫卷雲冠，有二十四梁，
外用青色，裡面用朱紅色，冠前加金帛山及用金或玳瑁成蟬形為飾。戴此冠時穿織成雲龍紋的絳色紗袍。
百官穿朝服所戴的冠有三種：一是進賢冠，塗金銀花額，犀、玳瑁做的簪導橫貫於冠中，在冠上簪白筆。以冠上樑數區別等級，有五梁、四梁、三梁、二梁等；二是貂禪帽也叫籠巾，前有銀花，上綴以黃金附蟬，南宋後改為玳瑁附蟬，左右各有三小蟬，並在左旁插貂尾，王公、親王等戴用；三是改良的進賢冠。
襆頭是宋朝人廣泛應用的首服，此時已經發展成硬腳，並且有許多樣式，初朝兩腳平直的較短，中期以後的兩腳伸展加長，仆從、公差或身份低下的樂人，多用交腳或曲腳。宋代襆頭已完全脫離了巾帕的形式，純粹成了一種帽子。隋唐時代的襆頭都用黑色紗羅製成，而宋代卻不僅用鮮艷的色彩，還可以在襆頭上簪以金飾、羅絹之花。
宋朝婦女的頭飾有兩種，一種是頭上戴的冠子；一種是把發髻梳成不同的形式，然後插上各種金玉、珠翠的首飾。冠，有白角冠、珠冠、花冠、高冠、團冠等。
白角冠：大到三尺，有的達到肩，梳長一尺，後又規定冠廣不得過一尺，高不過四寸。在宋代貴族婦女中用珠冠較為流行，珠冠是用珍珠裝綴於冠上或者綴之於簪、釵、花鈿間。當時婦女還崇尚戴高冠和插戴花冠的習俗。花冠由羅絹或金玉玳瑁製成，可飾桃、杏、菊、梅等裝在冠上，也有將這些花朵合在一起，裝在一個冠上。不僅婦女喜歡戴，男子也有戴的。另外婦女在出門騎馬時多戴帷帽。是用紗全幅連綴於席帽而下垂，來遮掩面部。還有一種與帷帽作用相同的蓋頭，常以方幅五尺紫羅障蔽上半身，擋住風塵。蓋頭的另外一個作用，就是婦女成婚之日以此蒙頭，舉行儀式後由男家派人揭開。
遼代冠巾的制度很嚴格
遼代冠巾的制度很嚴格，中小官員和平民百姓只能科頭露頂，即使在冬天
也這樣。男子發式多為髡發，一般是將頭頂部分的頭發剃光，只在兩鬢或前額部分留少量余發作為裝飾；有的在額前蓄留一排短發；有的在耳邊披散鬢發；也有將左右兩頭發修剪整理成各種形狀，然後下垂至肩。

金代通常戴小帽或頭裹皂羅巾
金代的服制是：一品著七梁冠加貂禪籠巾，二品七梁，三品六梁，四品五
梁，五品四梁，六、七品三梁。常服則通常戴小帽或頭裹皂羅巾。

元朝的帽飾混雜蒙漢文化
皇帝帽飾服分冬、夏兩種：冬戴暖帽，夏戴寶頂金鳳鈸笠；還有一種則是珠子卷雲冠。
儀衛、侍從、僕役們多戴襆頭，有鳳翅、交角、花角、控鶴等種類。還戴唐巾、學士帽、錦帽、平幘、抹額等。
元代女子服飾以袍服為主，用料多以貂鼠皮為主，戴暖帽。一般身份較高的婦女，都戴固姑冠。普通婦女則戴皮帽。
明代力圖恢復漢族服飾文化
1.明代男子的冠巾帽飾
明朝從蒙古貴族手中奪取政權後，對整頓和恢復禮儀非常重視。廢棄了元
朝的服制，並根據漢族人的習俗，重新制定了服飾制度。
皇帝在祭祀天地、宗廟、登基、冊立、正旦、冬至等大的典禮活動中，通常穿袞冕服，戴冕冠；洪武元年規定穿通天冠服，戴通天冠；洪武二十六年規定皮弁服，戴皮弁帽（用烏紗蒙之，前後各十二縫）；皇帝親征或遣將時穿武弁服，戴絳紗做的弁（上銳，十二縫用五彩玉裝飾）;皇帝常服戴翼善冠。
皇帝燕居時穿用的是弁服，戴皮弁，也是用烏紗，分十二辮，各壓以金線，弁後有四山。
明代官史朝服與公服不分文武，戴的是貂禪籠巾與戴梁冠。朝服按品級戴冠，以冠上樑數辨別等級。其制有一品七梁冠，二品六梁冠，三品五梁冠，四品四梁冠，五品三梁冠，六七品二梁冠，八九品一梁冠。狀元戴二梁冠。公、侯、伯及駙馬梁冠，另加貂蟬籠巾，籠巾呈四方形，前後附金蟬或玳瑁蟬。公爵冠上還插有雉尾（野雞毛）。凡一品以下官員，朝服只戴梁冠，不用貂禪籠巾，在梁冠的頂部，一般還插有一支彎曲的竹木筆桿，上端聯有絲絨做成的筆毫，名為「立筆」，實際上是仿照漢朝的「簪筆」制度。
進士在謝恩日穿深藍羅袍，戴巾，形制如烏紗帽，展角，闊寸余，長五寸許，系以垂帶，皂紗為之。穿用常服時要配戴烏紗帽。

金冠，重
一斤六兩，冠後豎立兩翅，當時稱「山」
2.明代女子的頭飾與冠飾
明代皇後的鳳冠是一種以金屬絲網為胎，上綴點翠鳳凰，並掛有珠寶流蘇的禮冠。明代鳳冠有兩種形式，一種是後妃所戴，冠上除綴有鳳凰外，還有龍等裝飾。另一種是普通命婦所戴的彩冠，上面不綴龍鳳，僅綴珠翟、花釵，但習慣上也稱為鳳冠。
圖（31）是定陵出土的嵌珠寶金龍翠鳳禮冠。龍用金絲堆累工藝焊接，呈鏤空狀，富有立體感；鳳用翠鳥毛粘帖，色彩經久艷麗。冠上還飾有數量不等的珍珠寶石。
洪武四年皇後常服定穿真紅大袖，織金龍鳳紋加綉衣，特髻六龍九鳳冠.圖(32)是明孝靖皇後所戴的。皇妃、嬪妃的禮服，穿青衣質翟衣，戴九翚四鳳冠，大小花插各九枝，兩博鬢，九鈿。

3.軍戎盔帽
盔是武將在戰爭時用來防護頭部的帽子。一般是硬胎，帽子上綴有絨球、珠子等裝飾物，帥盔上還有櫻子。盔的種類有：夫子盔，是一般大將戴的頭盔，還有霸王盔、帥盔等。
盔有三種樣式，一種是便帽式而下連長網的小盔；二是缽形，用棉織物護頸，盔體比較高但是沒有眉庇，並且在軸上插有羽翎；三是尖塔高缽式，無眉庇。盔分頭盔、鎖子護頸頭盔、抹金鳳翅盔、四或六瓣明鐵盔、八瓣黃銅明鐵盔等等，也都是根據盔的製作、形式、材料及色澤的不同而命名的。總之，明朝實戰用的盔甲齊全詳備而且比較精緻。
明末兵勇們用五色布扎巾，軍將士卒及祭社祭時執事人戴紅笠軍帽，並在紅笠上綴以靛染天鵝羽翎。尊貴者綴三翎，次者二翎。在朝賀時侍衛官都戴鳳翅盔、鎖子甲、錦衣衛將軍戴金盔甲，將軍戴紅盔穿青甲、戴金盔甲、紅皮盔甲及描銀甲。

清朝時期 「留頭不留發，留發不留頭」
關於滿清的服飾制度，清初曾有「留頭不留發，留發不留頭」的強制措施.

名目繁多的禮冠
朝冠
冬天的暖帽用薰貂、黑狐製作。暖帽為圓形，帽頂穹起，帽檐反折向上，
帽上綴紅色帽緯，頂有三層，用四條金龍相承，飾有東珠、珍珠等。夏天的涼帽為玉草或藤竹絲編制而成，外裹黃色或白色綾羅，形如斗笠，帽前綴金佛，帽後綴舍林，也綴有紅色帽緯，飾有東珠，帽頂與暖帽相同。朝冠頂子共有三層，上為尖頂寶石，中為球形寶珠，下為金屬底座。如
吉服冠
吉服冠頂子比較簡單，只有球形寶珠及金屬底座兩部分，底座用金的，
也有用銅的，上面鏤刻花紋。頂子是區別清朝官員級別的重要標志。頂珠的顏色及材料有多種，反映不同官員的品級，按照清朝禮儀，朝官頂子分為三層：上為尖形寶石，中為球形寶珠，下為金屬底座。文職一品頂用紅寶石，二品頂用珊瑚，三品頂用藍寶石，四品頂用青金石，五品頂用水晶，六品頂用硨磲殼，七品頂用素金，八品頂用陰文鏤花金頂，九品頂用陽文鏤花金頂，頂無珠者，即無品級。雍正八年（公元1730年），更定官員冠頂制度，以顏色相同的玻璃代替了寶石。至乾隆以後，這些冠頂的頂珠，都用透明或不透明的玻璃，稱為亮頂、涅頂的來代替了。如，稱一品為亮紅頂，二品為涅紅頂，三品為亮藍頂，四品為涅藍頂，五品為亮白頂，六品為涅白頂。至於七品的素金頂，也被黃銅所代替。武職與文職頂子相同。吉服冠頂較簡單，只有球形寶珠及金屬底座兩個部分。如果清朝官員犯法，在革去官職的同時，必須將帽上的頂珠取下，表示已不帶官職。

常服冠
用紅絨結於圓頂，俗稱算盤結。冬用獸皮翻檐，兩邊垂帶，夏天是尖頂的
敞檐，行冠
夏天用織玉草或藤竹絲做材料，紅紗里緣，上綴朱氂。帽頂及梁都是黃色
，前面綴有一顆珍珠。冬天用黑狐或黑羊皮、青絨等為材料，樣式像常服冠。

清代的暖、涼官帽
清代男子的官帽，有禮帽、便帽之別。禮帽俗稱「大帽子」，其制有二式：
一為冬天所戴，名為暖帽；一為夏天所戴，名為涼帽。
暖帽為冬季戴用，其款式為圓形，周圍有一道檐邊。材料多為皮製，也有
用呢制、緞制及布制的，視天氣變化而定。顏色以黑色為多。皮毛之類也有分別。最初以貂鼠為貴，其次為海獺，再次為狐，其下則無皮不用。由於海獺價格昂貴，後用黃狼皮染黑代替，名為騷鼠，時人爭相效仿。康熙年間，一些地方出現一種剪絨暖帽，色黑質細，宛如騷鼠。由於價格低廉，一般學士都樂於戴用。暖帽中間還裝有紅色帽緯，帽子的最高處裝有頂珠，材質多以紅、藍、白、金等色寶石。
涼帽的形制無檐，形如圓錐，狀如斗笠，俗稱喇叭式。材料多為藤竹、篾席或麥秸製作而成。外裹綾羅，顏色多用白色、湖色、黃色等。上綴紅纓頂珠。頂珠是區別官職的重要標志，頂子級別如同暖帽。

花翎
即是孔雀翎。在禮帽頂珠的下面，有一根兩寸長短，用玉或琺琅或料器做
翎管，花翎就是插在這翎管內，並在冠後垂拖著，其尾端有像眼睛似的極為燦爛鮮明的圈飾，稱做眼，有單眼、雙眼、三眼花翎之別，沒有眼的叫藍翎。清代根據眼的多少來區別官的等級，以三眼為最貴。
翎有藍翎、花翎之別。藍翎是鶡羽製成，藍色，羽長而無眼，較花翎等級為低。花翎是帶有「目暈」的孔雀翎。「日暈」俗稱為「眼」，在翎的尾端，有單眼、雙眼、三眼之分，以翎眼多者為貴。順治十八年（公元1661年）曾對花翎作出規定，即親王、郡王、貝勒以及宗室等一律不許戴花翎，貝子以下可以戴。以後規定：貝子戴三眼花翎；國公戴雙眼花翎；內大臣、一、二、三、四等侍衛、前鋒、護軍各統領等均戴一眼花翎。

清代風帽
也叫做「風兜」，後來又稱「觀音兜」,大概與觀音大士所戴的相似而名之。
材料有夾布、皮等，多為年老者蔽風寒所用。以紫、深藍色、深青色為多，紅色是高官所用。

便帽
也稱「小帽子」，以六瓣合縫，俗稱瓜皮帽。創自明太祖洪武年間，取其六
合一統之意。這種小帽形式很多，有平頂、尖頂、硬胎、軟胎之別。平頂大多為硬胎，內襯棉花；尖頂大多為軟胎，取其便利。

小帽
即便帽。它是沿襲明代的六合一統帽，俗稱「西瓜皮帽」。軟胎小帽多為尖
頂，即可以疊放在衣袋中，稱為「軍機六折」。清末時帽頂結子用藍色，變得像黃豆那麼大小。小帽常為士大夫燕居時所戴。

氈帽
樣式比較多，有大半圓形、半圓形，四角有檐，可以反折向上或向下式，
後檐向上反折而前檐作遮陽式和頂作錐狀等。清朝氈帽為農民及市販勞動者所戴。由於北方寒冷，內蒙等地有的在氈帽裡面加有皮毛。

女子的冠帽
皇後朝冠
冬用熏貂，夏用青絨，上綴有紅色帽緯。頂部分三層，疊三層金鳳，金鳳
之間各貫東珠一隻。帽緯上有金鳳和寶珠，冠後飾金翟一隻，翟尾垂五行珍珠，共三百二十顆，每行另飾青金石、東珠等寶石，末端還綴有珊瑚。
吉服冠
以薰貂為之，上綴朱緯，頂用東珠。貴婦們的冠和皇後大體相似，只是質
地、顏色、圖案與之不同。冠上的珠寶如東珠、珍珠、貓眼石、珊瑚等有多少分別，都是按照品級大小佩帶或穿著的。
在《舊京瑣記》中記載：「旗人女裝，梳發為平髻曰一字頭，又曰兩把頭，大妝則珠翠為飾，名曰鈿子。」當時旗人婦女多梳這種「一字頭」，也叫「兩把頭」、「把兒頭」。
太平天國「紗帽雉翎一概不用」
1851年，中國歷史上爆發了最大的一次農民起義，即太平天國運動。太平
天國鄙視清朝衣冠，剪去辮子，留滿額發。他們對服裝的選擇非常慎重，並嚴明紀律，如紗帽雉翎一概不用。太平天國將領的冠帽有角帽、風帽、涼帽及帽額等制。
中華民國 「文明從頭開始」
1911年的辛亥革命不愧為一次偉大的革命，它不僅結束了清王朝的統治，
而且也使中國人從頭到腳面目全新。1912年民國政府規定的新禮服標準是：男子大禮服為西服，有晝夜之分，戴高而平頂的有檐帽子。常禮服可以著西服，戴較低有檐的圓頂帽，冬天用黑色毛呢，夏天用白色絲葛。
此一時期在我國城鎮流行的帽飾有：紅纓帽、軟緞圓形棗頂硬身禮帽，軟緞尖形棗頂軟身禮帽、布造孩童的獅頭帽。此外還有氈帽、絨或布鴨舌帽，水松木通帽、草帽、遮太陽白紗涼帽、竹帽等。清末的農民戴氈帽、皮棉帽、尖草帽。商儒戴瓜皮帽、涼帽。士紳多戴黑緞瓜皮小帽，俗稱「帽塔」，平民戴紗織或布制圓頂小帽。婦女裹頭巾，俗稱「青帕」。小孩戴綉花「頭箍」或獅頭帽（有的地方戴虎頭帽）。民國時期，禮帽在士紳和知識分子中流行，俗稱「高帽」夏季富有者戴椰子形呂宋帽。學生則戴有檐學生帽、童子軍帽。 http://..com/question/284928638.html