宋朝宦官的帽子

㈠ 為什麼宋朝沒有宦官專政的現象

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宋代對宦官勢力的遏制，遠比漢、唐、明三朝嚴格而有效。宋人自認為本朝「宦寺供掃灑而已」，當然不夠實事求是，因為宋代的一些宦官實際上是允許參與政務的，包括率軍作戰，比如臭名昭著的童貫。但我們又不得不承認，宋代確實沒有出現宦官竊權亂政的情況。

原因何在？《宋史》的《宦者傳序》說得很清楚：「祖宗之法嚴，宰相之權重」。

「祖宗之法嚴」代表了皇室對宦官的抑制態度，唐代宦官亂政的前車之鑒就在眼前，不能不令宋代皇帝對內臣專權充滿警惕。宋室的防範措施包括限制宦官的數量，如太祖強調宦官「自有定員」，不得超過50人；到宋哲宗時，宦官改為限額100人。宋代雖然有宦官率軍作戰，但都是臨時性差遣，並不能長期獨掌兵權（童貫是唯一的一個例外）。

對宦官集團更重要的掣肘力量來自以宰相為首的政府，即所謂「宰相之權重」。宋代採用「以外統內」的治理框架，外廷宰相領導的文官集團有權過問內廷事務，包括參議宦官之任用、升遷；而內廷則不許干預外廷國政，用宋人呂中的話來說，「我朝所以無內朝之患，以外朝之除拜，在內不得而知，內庭之請謁，在外可得而知之也。」

我們舉個例子來說明：宋仁宗時，有個叫做楊懷敏的宦官因有過失，被罷免了「入內副都知」的職務，但皇帝大概比較寵信他吧，准備下旨讓楊懷敏官復原職，但是皇帝的意見（當時稱為「詞頭」）卻被政事堂（宰相機構）下面的知制誥駁回了。知制誥告訴仁宗皇帝：根據本朝制度，被免職的副都知，是不可以官復原職的，所以臣不敢草擬這道詔書，封還詞頭。

這不是偶然，是政治制度的原因，首先是軍權：為了加強中央集權，防止將領剝奪權利。建隆二年三月，宋太祖削去了都點檢這個重要的禁軍職位。同年七月，宋太祖通過杯酒釋兵權解除了武官的軍權，禁軍的領導機構改為殿前司和侍衛司，分別由殿前都指揮使、步軍都指揮使和馬軍都指揮使（三帥）統領。但是，三帥無發兵之權。宋朝在中央設立樞密院來負責軍務。樞密院直接對皇帝負責，其他任何官員都不得過問。而樞密院雖能發兵，卻不能直接統軍，這樣就導致了統兵權與調兵權的分離。同時，宋朝經常更換統兵將領，以防止軍隊中出現個人勢力。宋朝的兵力部署可謂「強干弱枝」「守內虛外」。宋朝的軍隊分為四種，即禁軍、廂軍、鄉兵、藩兵。禁軍是中央軍，也是宋朝軍隊的主力。廂軍是各州的鎮兵，由地方長官控制。鄉兵則是按機關抽調的壯丁。藩兵是防守在邊境的非漢民族軍隊。簡而言之，就是軍權收歸中央，統兵權與調兵權的分離，武將自然不能謀反再說宋朝女人和太監亂政，不是沒有，是較少，因為宋朝的政治安排重文輕武，許多事情都是文官主政，而且文人高度自覺，積極入世，皇帝對於文官也非常寬容（終宋一朝，極少有文官被皇帝殺掉），自然文官掌大權，女人和太監就無權可掌了

可以借鑒一下，下面的資料

宦官??十二監、四司、八局，所謂二十四衙門也。」其機構之龐大，為歷代所無。因各監、司、局官稱職掌繁雜，二十四衙門官制簡述:十二監:每監各太監一員，正四品，左、右少監各一員，從四品，左、右監丞各一員，正五品，典簿一員，正六品，長隨、奉御無定員，從六品。此洪武舊制也。後漸更革，詳見各條下:司禮監，...............提督掌督理皇城內一應儀禮刑名，及鈐束長隨、當差、聽事各役，關防門禁，催督光祿供應等事。掌印掌理內外章奏及御前勘合。秉筆、隨堂掌章奏文書，照閣票批朱。掌司各掌所司。典簿典記奏章及諸出納號簿。內官監，掌印太監一員，總理、管理、僉書、典簿、掌司、寫字、監工無定員，掌木、石、瓦、土、塔材、東行、西行、油漆、婚禮、火葯十作，及米鹽庫、營造庫、皇壇庫，凡國家營造宮室、陵墓，並銅錫妝奩、器用暨冰窨諸事。

御用監，掌印太監一員，里外監把總二員，典簿、掌司、寫字、監工無定員。凡御前所用圍屏、床榻諸木器，及紫檀、象牙、烏木、螺甸諸玩器，皆造辦之。又有仁智殿監工一員，掌武英殿中書承旨所寫書籍畫冊等，奏進御前。司設監，員同內官監，掌鹵簿、儀仗、帷幕諸事。御馬監，掌印、監督、提督太監各一員。騰驤四衛營各設監管、掌司、典簿、寫字、拿馬等員。象房有掌司等員。神宮監，掌印太監一員，僉書、掌司、管理無定員，掌太廟各廟灑掃、香燈等事。尚膳監，掌印太監一員，提督光祿太監一員，總理一員，管理、僉書、掌司、寫字、監工及各牛羊等房廠監工無定員，掌御膳及宮內食用並筵宴諸事。尚寶監，掌印一員，僉書、掌司無定員，掌寶璽、敕符、將軍印信。凡用寶，外尚寶司以揭帖赴監請旨，至女官尚寶司領取，監視外司用訖，存號簿，繳進。印綬監，員同尚寶，掌古今通集庫，並鐵券、誥敕、貼黃、印信、勘合、符驗、信符諸事。直殿監，員同上，掌各殿及廊廡掃除事。

尚衣監，掌印太監一員，.........掌御用冠冕、袍服及屨舄、靴襪之事。都知監。掌印太監一員，僉書、掌司、長隨、奉御無定員，舊掌各監行移、關知、勘合之事，後惟隨駕前導警蹕。四司:舊制每司各司正一人，正五品；左、右司副各一人，從五品。惜薪司，掌印太監一員，總理、僉書、掌道、掌司、寫字、監工及外廠、北廠、南廠、新南廠、新西廠各設僉書、監工，俱無定員，掌所用薪炭之事。鍾鼓司，掌印太監一員，僉書、司房、學藝官無定員，掌管出朝鍾鼓，及內樂、傳奇、過錦、打稻諸雜戲。寶鈔司，掌印太監一員，僉書、管理、監工無定員，掌造粗細草紙。混堂司。掌印太監一員，僉書、監工無定員，掌沐浴之事。

八局:舊制每局大使一人，正五品；左、右副使各一人，從五品。兵仗局，掌印太監一員，提督軍器庫太監一員，管理、僉書、掌司、寫字、監工無定員，掌製造軍器。火葯司屬之。銀作局，掌印太監一員，管理、僉書、寫字、監工無定員，掌打造金銀器飾。浣衣局，掌印太監一員，僉書、監工無定員。凡宮人年老及罷退廢者，發此局居住。惟此局不在皇城內。巾帽局，掌印太監一員，管理、僉書、掌司、監工無定員，掌宮內使帽靴，駙馬冠靴及?王之國諸旗尉帽靴。針工局，員同巾帽局，掌造宮中衣服。內織染局，員同上，掌染造御用及宮內應用緞匹。城西藍靛廠為此局外署。酒醋面局，員同上，掌宮內食用酒醋、糖醬、面豆諸物。與御酒房不相統轄。司苑局。員同上，掌蔬菜、瓜果。

一、縱觀中國封建史，宦官都是皇帝手中的一把刀，當皇帝與官僚體系關系融洽時，這把刀就「藏鋒於鞘、不露鋒芒」，當皇帝和官僚體系處於相互不信任的時候，這把刀就「鋒芒畢露、嗜血難收」。

二、任何朝代的開國皇帝，其出身就決定了該朝代數百年的帝官關系，最明顯的例子就是宋朝和明朝，後者開國皇帝是朱元璋，其乞丐出身，對官僚充滿了仇恨和不信任，因此有明一朝，帝官關系十分惡劣，宦官干政也因此此起彼伏！而宋朝皇帝是官宦世家出身，對官僚比較包容，因此有宋一朝，帝官關系親密無間，宦官這把刀也就少有露芒之機。

三、雖然對文官系統而言，宋朝宦官並未多予介入，但對軍隊卻是介入頗深，這是因為宋朝開國皇帝是靠軍隊叛變而當上的皇帝，因此忌諱將領在軍中搞一言堂，所以派駐了大量「監軍」予以平衡，而從實際效果來看，一方面杜絕了軍隊叛變，但另一方面卻因與軍隊主將之間的權責交叉，降低了行軍打仗的靈活性，可謂毀譽參半！

仰仗什麼，什麼勢力就會坐大。宋朝最大的勢力是文官集團。

宋之前的唐末，出現了嚴重的藩鎮割據，正因為宋吸取了唐朝以來軍人勢力太大會威脅中央教訓，所以趙匡胤在建立政權後，立刻來了一個杯酒釋兵權。

宋朝從中央到地方，仰仗的是文官。我們看水滸，花榮是一個軍事長官，但是他的權力卻沒有文官的權力大。

宋時期，應該是文人知識分子最吃香的時候了。文人治理國家都有抱負和情懷，他們因為有知識理論，並且又被委以重任，所以都會拚命的展示自己。

在這種局面下，軍人勢力都要靠邊站了，何況那些被閹的宦官。宦官要想干政，需要有被皇帝寵信這個強有力的因素，有了這個，他才能有資本結交外臣，進而開始操控政權。

而且多數宦官干政，他首先掌控的都是軍隊，而宋朝的軍人勢力始終被文人壓制掌控，試想宦官即便想仰仗軍隊，也無濟於事。

所以在這樣的局面下，宋朝的宦官只得夾起尾巴，乖乖做自己份內的事情。

宋朝也有很多出名的宦官，如李憲童貫，童貫甚至被封為王，這是中國歷史絕無只有的，但有一點很重要，這些宦官都只有軍權，而內政權是沒他們份的，朝政也沒他們的份，宋只是讓他們來領兵打敗，又如何能專政呢，宋雖然強干弱枝，但那強干絕了後宮外戚和宦官專權的弊端，是很好的管理國家內部的政策。

宋代對外戰爭不算成功加強皇權底氣不足依附於皇權下的宦官權利被大大削弱，明代擊敗蒙元加強皇權底氣十足進而大量重用宦官。滿清擴大中國原有地盤加強更是底氣十足不過他們並沒有大量使用太監而是任用更多的是本族人。

㈡ 古代太監應穿什麼色的衣服呢

你這個問題還真不好回答，除非專門做了這方面科研的研究人員才能清楚，畢竟這個問題實在是太偏門了。

歷朝歷代的太監服飾實在太多了，就拿明朝來說，明朝有多少個皇帝？每個皇帝地下又有多少個不同階層的太監，三宮六院等等，每個階層的太監穿的衣服還都不一樣吧？

在明朝，階層是按補子、顏色等樣式區分的，比如最低等的綠色到高等的紅色等等。

據我所知的明朝最初開始的太監服裝樣式是明圓領袍，用顏色和補子區分。還有就是曳撒，貼里等，隨著官宦的越來越受寵後，穿著也越來越華麗，比如賜服飛魚的飛魚服等，掌管東廠等機制。

這是一個挺復雜的課題，我也只能給你說這么多了，學渣，知道的有限。

這是飛魚紋賜服，不單單是東廠太監穿著。

賜服就是皇帝恩賜的，所以，只要被恩賜，都可以穿。飛魚紋只是一個紋樣。這件文物的形制叫貼里。

好了，太復雜了，不多說了。

㈢ 宦官帶烏紗帽嗎.！

不一定吧，在封建專制的制度下，不同人的身份在不同的時代有著不同的服飾。宦官是中國古代京城專供皇帝、君主及其家族役使的官員。先秦和西漢時期並非全是閹人。自東漢開始，則全為被閹割後失去性能力而成為不男不女的中性人。又稱寺人、閹（奄）人、閹官、宦者、中官、內官、內臣、內侍、內監等。《楚漢傳奇》記，宦官（huànguān），是中國古代專供君主及其家族役使的官員。自東漢時期開始，均為被閹割失去性能力的人。宦官，也稱太監、公公、寺人、閹人、內官、內侍、中官、中涓、內豎、中貴人，是指古代宮廷中替皇室服務並閹割掉外生殖器的男性。宦官是負責宮廷雜事的奴僕，不得參與國家政務，但因與皇室朝夕相處，遂能博取信賴或有可乘之機，故在一些朝代中存在著宦官掌握國家政務大權的情況。 烏紗帽（black gauze cap，比喻官位official position）為古代官吏戴的一種帽子，後來也用來比喻官位。烏紗帽原是民間常見的一種便帽，官員頭戴烏紗帽起源於東晉，但作為正式「官服」的一個組成部分，卻始於隋朝，興盛於唐朝，到宋朝時加上了雙翅，烏紗帽按照官階在材質和式樣上是有區別的。明朝以後，烏紗帽才正式成為做官為宦的代名詞。

㈣ 宋代官帽真的是為了防止大臣交頭接耳嗎

在看很多以宋朝時期為背景的電視劇的時候，很多人都發現，劇中朝堂上的官員們的帽子，兩邊都有兩個非常長的「長耳朵」，這些其實都是根據一些古代的人物畫像來的，很多宋朝時期的人物畫像上面，不管是官員還是皇帝，他們的帽子後面都有兩根很長的「翅膀」，這種帽子是由趙匡胤發明的，名字就叫做長翅帽，非常的形象了。但是對於這長翅到底是用來做什麼的，很多人都認為，這應該是為了防止官員在下面交頭接耳所採取的一種辦法，因為這樣的帽子，一旦有人相互之間交談，頭轉動，那兩個人的帽子翅膀一定會打在一起，不斷的晃動，這樣一來皇帝就知道誰在開小差了。但是，事實情況真的是這樣的嗎?

眾所周知，宋代「官服」的標准搭配就是左右戴著長長的翅子的「官帽」。如果檢索宋代官帽，可以看到網路上鋪天蓋地所有的回答都說這是宋太祖趙匡胤的發明，是為了「防止朝臣在上朝的時候交頭接耳，竊竊私語，品論朝政」。實際真是如此嗎?

趙匡胤設計官帽的說法流傳極廣，幾乎快成為人盡皆知的「常識」，而且總是被演繹得繪聲繪色——趙匡胤黃袍加身登基以後，大臣們還沒習慣角色的轉換，總是沒尊沒卑。某天，心胸狹窄的趙匡胤見官員上朝交頭接耳，勃然大怒，心生一計，下旨開發出一種特別的帽子，兩邊加兩根長長的翅子，專供官員上朝使用，防止他們相互咬耳朵說悄悄話。

聽起來讓人覺得恍然大悟，很有道理。實際上，這只是後人杜撰出來的一個故事。

1.北宋以前早已有之的長腳襆頭

「長耳朵」原來只是固定帽子的帶子，其實早在宋太祖之前上百年，這兩條帶子就已經逐漸誇張伸長，人們以其長、挺為美，經歷百年的逐漸變長過程，並不是趙匡胤看到大臣交頭接耳不爽突然發明出來的。

這種「 官帽 」從隋唐時的襆頭演變而來，宋代正式文獻中也依然直接稱為「襆頭」或「折上巾」。

襆頭原來是一塊黑色的方形織物，有四個角，蓋在頭頂以後，兩角在後面打結下垂，兩角反折到頭頂上打結固定，所以也叫「折上巾」。「襆頭，一謂之四腳，乃四帶也。二帶系腦後垂之，二帶反系頭上，令曲折附頂，故亦謂之『折上巾』。」

襆頭後面打結的兩個角，就是「長耳朵」的前身。

兩個小小的襆頭角打結後，垂在後面飄搖，人們逐漸覺得不夠美觀或不夠莊重，於是想方設法做各種誇張化改造，並加以固定，兩角成為襆頭的裝飾重點。從初唐到晚唐三百年間，變得越來越長，並且加了骨架，拗成各種固定造型。

或成八字外撇、或左右平伸、或斜向上、或朝天、或一邊倒、或舒張開、或交叉，又出現長腳、展角、交角、花角、局角、軟角、舒角各種造型。晚唐時，向左右伸長的平襆頭腳逐漸流行，成為一種常用的標准襆頭。

早在趙匡胤之前的晚唐、五代，就已經廣泛流行各種誇張的襆頭腳造型，其中就包括平直的展角，長度已經超過肩膀，和北宋類似了。敦煌壁畫里的五代男供養人，也幾乎盡數頭戴展角襆頭。

關於襆頭，宋代的官方文獻以及文人筆記里本就有很多論述，可以稱得上汗牛充棟。但在所有的宋代文獻中，沒有一處提及展角襆頭是由本朝宋太祖為官員而發明。宋人甚至自己也搞不懂為何要展角，比如宋代程大昌在《演繁露》中說：「襆頭之制，裁紗覆首，盡韜其發，兩腳系腦後……其改為硬腳，史不載所始，莫知其的，自何時也。」

反而很多宋代文獻也提及硬角、平角襆頭唐五代早已有之。比如宋魏了翁《古今考》說「五代至宋以襆頭為首飾，漆紗為之，橫長其帶」。北宋王得臣在《麈史》中也總結，襆頭從出現以來一直變換新的樣式，兩腳或彎曲向上、或兩闊腳、或短銳角，樣式很多，各取所好，唐代「中末以後」，又發展為「展腳」，是北宋「今所服」的樣式：

「襆頭，後周武帝為四腳，謂之折上巾。……唐武德初，置平頭小樣巾子……折上巾以余帛折之而上系，今謂之襆頭小腳，其所垂兩腳稍屈而上，曰朝天巾。後又為兩闊腳，短而銳者，名牛耳襆頭，唐謂之軟裹。至中末以後，浸為展腳者，今所服是也。然則制度靡一，出於人之私好而已。」

宋代只是延續晚唐五代的這種發展趨勢，並且進一步誇張化。所以首先時間上，它不是北宋皇帝一拍大腿才突然發明的。

2.這也並不是專供上朝的官帽

其次，這種展角襆頭在晚唐五代出現時也並非官員上朝專用，本是上下通用的帽子。

當時上自天子、皇太子，到百官諸臣，甚至樂師、儀衛、戲子，誰都可以用，很多場合都會用。我們從壁畫中可以看到，唐、五代、遼、宋、金，不少門衛、伎樂，甚幹活的僕人都使用展腳襆頭。自然更不可能是趙匡胤為了防止官員而專門設計的。

如果是為了防止官員交頭接耳而設計，那為何皇帝本人和外邊的僕人也都戴呢?難道宋太祖也得防止別人和他交頭接耳?

各種宋代文獻裡面，也都記錄了展角襆頭其實是上下通用的帽子。《宋史·輿服志》說「五代漸變平直。國朝之制，君臣通服平腳……平施兩腳，以鐵為之」，皇帝和臣下都通用這種平腳襆頭。

沈括在《夢溪筆談》也對此有一番論述，不過他認為加骨架的硬腳襆頭在唐代是君王使用，皇帝自己先喜愛戴這種帽子，晚唐被地方藩鎮僭用，到了宋代，直腳成為貴賤通用的樣式：「唐制，唯人主得用硬腳。晚唐方鎮擅命，始僭用硬腳。本朝襆頭有直腳、局腳、交腳、朝天、順風，凡五等。唯直腳貴賤通服之。」

這種晚唐五代帝王「人主」喜愛用長腳展角襆頭的說法，在宋人間很有影響力，不少宋代筆記都有記載：

有的將其起源至唐五代的某位君主。有說是源自後漢高祖，他在後晉時曾任並州衙校，「裹襆頭，左右長尺余，橫直之，不復上翹，迄今不改。」有的把兩角當做「龍角」，楚國國主馬希范的襆頭兩腳「左右長尺余，謂之龍角。人或誤觸之，則終日頭痛。」

有幾說法認為是宮女或伶人發明，而被皇帝採納的。比如說是唐僖宗時，宮女宦官加的鐵骨，「取其緩急之便，不暇如平時對鏡系裹也。僖宗愛之，遂製成而進御」;或說是後唐庄宗從伶人處獲得靈感而使用，「後唐而施長腳，以同伶優之賤」。如宋趙彥衛在《雲麓漫鈔》中的大段綜述：

「自唐中葉已後，諸帝改制其垂二腳，或圓或闊，用絲弦為骨，稍翹翹矣。臣庶多效之，然亦不妨就枕。……唐末喪亂，自乾符後，宮娥宦官皆用木圍頭，以紙絹為襯，用銅鐵為骨，就其上製成而戴之，取其緩急之便，不暇如平時對鏡系裹也。僖宗愛之，遂製成而進御。五代帝王多裹朝天襆頭，二腳上翹。四方僭位之主，各創新樣，或翹上而反折於下，或如團扇蕉葉之狀，合抱於前。偽盂蜀始以漆紗為之，湖南馬希范二角左右長尺余，謂之龍角，人或誤觸之，則終日頭痛。至劉漢高祖始仕晉為並州衙校，裹襆頭，左右長尺余，橫直之，不復上翹，迄今不改。國初時，腳不甚長，巾子勢頗向前，今兩腳加長，而巾勢反仰向後矣。」

這些說法里，有的說五代帝王喜朝天襆頭，有的慣用展腳襆頭。從考古資料看，確實五代也有大量朝天襆頭的實例，而且宋制中也提到「君臣通服平腳，乘輿或服上曲焉」，乘輿即皇帝，皇帝也可以戴上曲的襆頭。

林林總總，不管什麼說法，至少也還可以說明一點，在宋人眼中，展腳襆頭在功能上，也不是專門為了防止官員交頭接耳而特別設計的。

3.僅僅是外露裝飾的誇大化審美

其實，這僅僅是一種外露裝飾的誇張裝飾化傾向而已。

在流行史研究里，我們常常會看到這種情況，當一個本具有實際使用功能的結構，因為露在外被人們加以誇張裝飾。當誇張的趨勢一旦開始，就一發不可收拾發展到極端，甚至脫離了原始的結構功能，變成後人無法理解的樣子。當發展得太誇張影響了實際生活使用以後，又會逐漸消失。

從實際結構功能發展為彰顯裝飾，在服飾發展史中其實很常見。類似的例子很多，比如清末民初旗人女性頭頂尺高的「旗頭」，緬甸一些婦女脖子上多到像長頸鹿一樣的項圈，還有歐洲中世紀長度超過兩尺的鞋尖，其實也並沒有實際功能或者脫離了本來的實際功能，都屬於裝飾逐漸誇張化並以其為美的情況。

後人看起來不可思議，為解釋這種情況，往往就會附會為某位名人的特別故事，百姓喜聞樂見而傳播，甚至不同版本附會的人物往往還不一樣。

宋代冠帽兩邊長長的耳朵，其實也是本來起到打結作用的襆頭角，在數百年來長期演變中，逐漸硬挺化、威儀化，發展形成的一種誇張裝飾。當伸長的平角襆頭在晚唐五代流行以後，宋代繼承並發展成為上下通用的首服。

被五代、遼、宋、金，各階層、各民族、各時代廣泛接受和使用。當長到極致時，客觀上也起到了莊重端正的效果。有的筆記故事裡就提到，官員因為戴展角襆頭習慣了，行走動作不同而被認出來。

到了元明時代，就變成官員公服專用的一種帽子而不被日常使用。又因為太過不方便而在明代越用越少，逐漸消失。

4.傳說的源頭

至於防止交頭接耳這種說法，其實最早出自元初人所寫的《席上腐談》：「宋又橫兩腳，以鐵線張之，庶免朝見之時偶語。」認為平橫的兩腳起到避免朝見時「偶語」的功能。

這個說法其實是後人的結果論，從長腳存在造成的實際效果而想當然地推測它的設計初衷，《席上腐談》被古人評為「詞意多膚淺無稽」，說法「多附會穿鑿不足據」，由此也可見一斑。元代時，展腳襆頭已經不再在日常使用，所以出現這種推測也正常。

至於附會到趙匡胤身上，就是更加晚近的編造演繹，不可當真了。

㈤ 為什麼太監要戴帽子

太監戴的帽名為巧士冠，是皇帝侍者、宦官戴的禮帽，也是太監專用帽子。

而帽子上的並不是紅色流蘇，而是是頂戴花翎上面的紅色帽緯。

太監的服飾是清代宮廷中的制度。太監所穿戴是有等級之分的，不同身分的人的穿著亦不相同。一般來說，賞有太監頂戴的稱為老爺；無頂戴的稱為師傅。太監頭目，都收徒弟。下班後，捧洗漱具、拿扇、持麈尾，都由徒弟所為。大小太監，夏日皆穿葛布箭衣，系白玉鉤黑帶。

(5)宋朝宦官的帽子擴展閱讀:

太監隸屬內務府管轄，擔當掃灑傳膳雜役，各領頭太監都按制授予品級。太監不得越四品，凡系人員，非奉差遣不得出皇城，職事之外不得干預一事。

太監按等級分為： 大總管 副總管 帶班首領 御前太監 殿上太監 小太監

而歷史上有名的太監有：趙高 高力士 李輔國 董貫 張讓 王振 魏忠賢 李蓮英等。

參考資料鏈接：中國古代宦官制度-網路

參考資料鏈接：清朝宦官-網路

㈥ 太監戴的帽子叫什麼

巧士冠 皇帝侍者、宦官戴的禮帽

㈦ 明朝中各級官員的官服，官帽有什麼區

明朝官服服飾屬於漢族傳統服飾體系，在經過元代蒙古人統治之後，明朝恢復漢族的傳統，明太祖朱元璋重新制定了服飾制度。明代官服是當時材料工技水平最高的服裝，就制度而論它承襲唐宋官服制度的傳統，指導思想比較保守。但製作更趨精美，整體配套也更趨和諧統一。

一品常服：頭飾用珠翠慶雲冠，珠翠翟3，金翟1，口銜珠結。鬢邊珠翠花2，小珠翠梳1雙，金雲頭連三釵1，金壓鬢雙頭釵2，金腦梳1，金簪2，金腳珠翠佛面環1雙。鐲釧都用金。衣服為長襖、長裙，質料各色紵絲、綾、羅、紗隨用。長襖鑲紫或綠邊，上施蹙金綉雲霞翟鳥紋，看帶用紅、綠、紫，上施蹙金綉雲霞翟鳥紋。長裙橫豎金綉纏枝花紋。

二品禮

服，除特髻上少1隻金翟鳥口銜珠結外，與一品相同。二品常服亦與一品同。

三品禮服：特髻上金孔雀6，口銜珠結。正面珠翠孔雀1，後鬢翠孔雀2。霞帔上施蹙金雲霞孔雀紋。鈒花金墜子。褙子上施金綉雲霞孔雀紋。余同二品。三品常服，冠上珠翠孔雀3，金孔雀2，口銜珠結。長襖，看帶或紫或綠，並綉雲霞孔雀紋，長裙橫豎襕並綉纏枝花紋，余同二品。四品禮服特髻上比三品少1隻金孔雀，此外與三品同。四品常服與三品同。

五品禮服：特髻上銀鍍金

鴛鴦4，口銜珠結。正面珠翠鴛鴦1，小珠鋪翠雲喜花3朵，後鬢翠鴛鴦1，銀鍍金雲頭連三釵1，小珠簾梳1，鍍金銀簪2，小珠梳環1雙。霞帔上施綉雲霞鴛鴦紋，鍍金銀鈒花墜子。褙子上施雲霞鴛鴦紋。余同四品。五品常服冠上小珠翠鴛鴦3，鍍金銀鴛鴦2，挑珠牌。鬢邊小珠翠花2朵，雲頭連三釵1，梳1，壓鬢雙頭釵2，鍍金簪2，銀腳珠翠佛面環1雙。鐲釧皆銀鍍金。衣服為鑲邊綉雲霞鴛鴦紋長襖，橫豎襕綉纏枝花紋長裙。余同五品。

六品、七品禮服：首飾特髻上翠松三株，銀鍍金練雀4，口銜珠結。正面銀鍍金練雀1，小朱翠花4朵，後鬢翠梭毬1，翠練雀2，翠梳4，銀雲頭連三釵1，珠緣翠簾梳1，銀簪2。衣服綾或羅、綢、絹大袖衫，綉雲霞練雀紋霞帔，鈒花銀墜子。褙子上施雲霞練雀紋，余同五品。

六、七品常服冠上鍍金銀練鵲3，又鍍金銀練鵲2，挑小珠牌，鐲釧皆用銀。衣服為有邊長襖，紫或綠綉雲霞練鵲文看帶，橫豎襕綉纏枝花紋長裙。余同五品。

八品、九品禮服：首飾為小珠慶雲冠，銀間鍍金銀練鵲3，又銀間鍍金銀練鵲2，挑小珠牌，銀間鍍金雲頭連三釵1，銀間鍍金壓鬢雙頭釵2，銀間鍍金腦梳1，銀間鍍金簪2。衣服為大袖衫，霞帔，褙子，霞帔上綉纏枝花，鈒花銀墜子，褙子綉摘枝團花。及襟側鑲邊綉纏枝花長襖，余同七品。(摘自摩登先生網：MrModern.Com)

明代官帽

烏紗帽成為官員專用的帽子並作為官員的代稱，則是在洪武三年(公元1370年)，太祖朱元璋規定：「凡常朝視事，以烏紗帽、團領衫、束帶為公服。」從此，烏紗帽成為只有當官的才能戴的帽子，平民百姓就不能問津了。烏紗帽的產生時間有幾種說法，有人說是唐朝，有人說是宋朝。其實，烏紗帽是古代一種官帽，首先產生於東晉，那時烏紗帽並非官員特有，它不分貴賤，官民皆可戴，到了唐代，才定為官帽。《唐書·與服制》記載：「烏紗帽者，視朝及宴見賓客之服也。」也就是說，烏紗帽在官員們上朝和宴請賓客時戴，平時在家不必戴，頗類似於今天的某些行業著裝。

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㈧ 曹操「奸雄」的帽子是誰給戴的

曹操奸雄的形象能廣泛傳播，和名著《三國演義》有很大關系，下面根據曹操的人生軌跡來探討一下，就能了解曹操是怎麼成為奸雄的。

汝南名士許劭有知人之明，曹操去見許劭，也就是讓許劭給自己相相面，許劭看了曹操後說道：「子治世之能臣，亂世之奸雄也。」曹操聽了以後很高興，這時候的曹操是想做治世能臣的。

曹操的能力很快就表現出來了，二十歲舉孝廉，在洛陽北部當上官了，他管理地方不看身份地位高低，只要犯法一律治罪，有一次，中常侍蹇碩的叔叔，夜裡出門手裡拿著口刀，被曹操巡夜時發現了，當時這中常侍可了不得，權力非常大，但曹操不管那個，照樣用棒子打了蹇碩的叔叔一頓，從此再沒人敢觸犯法律了。

他帶兵攻打徐州，所過之處，把百姓殺個干凈，連雞狗都不放過，還挖掘墳墓，壞事做絕，據說曹操路過的地方，好多年都沒有了人煙。這一事件把曹操奸佞的形象又重重地舔了一筆。

曹操經過兼並戰爭，實力越來越強大。這時候漢朝皇帝漢獻帝經歷了董卓專權，董卓死後又被李傕，郭汜控制，日子過得好不艱難，好不容易在楊奉，董承護送下逃到洛陽，連口飯都吃不上，李傕，郭汜又率兵追來，太尉楊彪啟奏獻帝說：「曹操在山東勢力強大，可以招曹操前來輔佐。」漢獻帝哪還有什麼主意，派楊彪去給曹操下詔書。

曹操接受了謀士荀彧：奉天予以從眾望的建議，發兵打敗了李傕，郭汜，把漢獻帝搬遷到許都，開始執行挾天子以令諸侯政治策略，此時的曹操已經不在想匡扶漢室，而是在為自己爭霸天下考慮了。曹操打敗呂布後，謀士程昱建議曹操行王霸之事，也就是建議曹操當皇上，曹操有當皇帝的野心，但是不知道朝里有多少人反對自己，於是想了個試探的方法，請皇帝打獵，來看看大臣們對自己的態度。

曹操說是請漢獻帝打獵，其實只是客氣而已，曹操說了漢獻帝不敢不去。曹操和漢獻帝並馬而行，在那個年代已經是大逆不道了，漢獻帝看見了一隻鹿，連射了三箭，也沒有射中，曹操看見了就把漢獻帝的弓箭要了過來，一箭射中了鹿的背部，皇帝用的是金鈚箭，眾大臣見是皇帝的箭射中了鹿，以為是漢獻帝射的，於是跪倒一片，山呼萬歲，曹操縱馬向前擋住了漢獻帝，接受眾人的朝拜，曹操之心昭然若揭了。

總結：演義通過對曹操殺害無辜，殘害百姓，欺凌皇帝等精彩描寫，一個亂世奸雄的曹操形象躍然紙上。

㈨ 《清平樂》里男性會戴各種帽子，這在宋朝有什麼講究

在宋朝的時候帽子也分很多種，而且不同身份的人戴不同的帽子，宋朝人在上朝的時候都會穿官服，顏色都比較單一，頭上都會戴著一頂烏黑色的烏紗帽，兩邊會有長長的兩個耳朵，那帽子代表的就是官員，所以大家在說丟了烏紗帽的時候，也就是說會把自己的官位丟了，那麼並不是從宋朝時才興起的，而是在明朝的時候就開始了，但是到宋朝的時候，把烏紗帽旁邊的雙翅變成了硬質的，這樣也是防止大臣們在上朝的時候交頭接耳，也是為了約束朝臣們在朝中上朝時候的行為。

清平樂裡面的服裝道具基本上都是按照歷史上的記載來設定的，不管是輻射還是顏色，都非常接近於歷史，所以這部劇播出之後受到了網友們的一致好評，一部好的電視劇就應該力求與還原歷史。