天罡和地煞帽子

㈠ 誅仙3乾天罡帽子比地煞屬性多多少

如果是+11的，就是13%的真氣和氣血，暈抗155（+9），定抗155（+10），真氣33%（+11）

㈡ 《水滸傳》中天罡和地煞是什麼意思呢

《水滸傳》中天罡和地煞，分別指的是北斗叢星中有36顆天罡星，72顆地煞星。

《水滸傳》中將108位好漢分為「三十六員天罡」、「七十二座地煞」，36與72相加之和正好是108，這帶有明顯的傳統道教色彩。

道教認為北斗叢星中有36顆天罡星，每顆天罡星各有一個神，合稱「三十六天罡」；北斗叢星中還有72顆地煞星，每顆地煞星上也有一個神，合稱「七十二地煞」。

在民間傳說中，三十六天罡常與七十二地煞聯合行動，降妖伏魔，《水滸傳》以天罡和地煞作為名號，就是表面他們是替天行道的正義之士。

在水滸傳中先是天罡排名，後是地煞排名，天罡代表人物是宋江、盧俊義等，故天罡要比地煞厲害。

(2)天罡和地煞帽子擴展閱讀：

「36」與「72」在我國古代傳統文化中是兩個富有神秘色彩的數字，頻繁出現在各種場合：《孫子兵法》中有36計；傳統武術套路中常有36招式；皇家園林避暑山莊有36景。

孔子有弟子三千，賢人72個；據說漢高祖劉邦的左腿上有72顆黑痣；蚩尤有72兄弟；俗語：「七十二行，行行出狀元」；還有盡人皆知的孫悟空72變。

另外，人們還喜歡用36、72來描繪美景，像武夷山有36峰之說，黃山、衡山、嵩山有72峰之說。看來，「36」和「72」兩個數字在我國傳統文化中佔有特殊的地位。

「36」是六六相乘之和，「六」是我國古人崇尚的吉利數字。《周易》每卦有六爻，音聲有六律，古代士大夫有六卿，家庭關系有六親。

秦始皇統一全國後，「數以六為紀」，帽子六寸，車六尺，用六匹馬駕車等等。《水滸傳》中最初也是36將，所以宋江說：「六六雁行連八九。」

「72」作為神秘數字起源於五行思想。在五行觀中，一年被分為東、西、南、北、中五個方位，一年360天被分為72候，每候5天。

聞一多先生就此問題特意撰寫《七十二》一文進行考證，他指出：「『七十二』是一年三百六十天的五等分數，而這個書乃是由五行思想演化出來的一種術語。

它是一種文化活動的表徵。」可見，72是古代歷法中的基本計算數，與社會生產、生活息息相關，因此對人們的數量概念產生了很深的影響。

㈢ 誅仙3人王鑄文和地煞鑄文有什麼區別嗎我想換封神裝

1、兌換材料不同：

145級乾、坤、坎、離、震神魔裝備作為材料可以使神魔裝升級成150+神魔裝（即人王鑄文），150級乾、坤、坎、離、震神魔裝備作為材料可以使神魔裝升級成155+神魔裝（即地煞鑄文）。

2、穿戴等級不同：

人王鑄文要求飛升150級以上的角色可以使用，分為武器、帽子、衣服、鞋子；地煞鑄文要求飛升155級以上的角色可以使用，也是分為武器、帽子、衣服和鞋子。

混沌（-320，-321）處NPC封神道人，選擇裝備升級，可使150級封神人王裝升級成155以上封神地煞裝。

(3)天罡和地煞帽子擴展閱讀：

天罡裝兌換方式

1、封神天罡裝普通裝

155級至158級白色封神地煞裝備+天罡鑄文模具 100%獲得160級封神天罡裝備，鑄文模具消失。

兌換後的裝備不會繼承原有裝備的煉器及血祭效果。

2、繼承神魔裝屬性的封神裝備

在滿足155級至158級封神地煞裝備煉器/血祭等級小於或者等於混元天晶當前階段的條件下：

155級至158級封神地煞裝備+天罡鑄文模具+混元天晶100%獲得繼承原有煉器/血祭屬性的155級至158級封神裝備，鑄文模具和混元天晶消失。

㈣ 誅仙3，天罡加9帽子能血6嗎我現在地煞加9的帽子只能鑲嵌4個6級石頭

5級石頭，每個需要的魂力是1000,6級的魂力是1300，地煞+9的魂力是5362，+10的魂力是10896，如果需要激活屬性，那4個5級石頭4000，1個6級石頭1300，一起是5300，像你這樣的話4個6級石頭5200，但是就不能鑲嵌第5個了，這樣就沒有了激活屬性，5級激活屬性都很不錯的。天罡+9的魂力是5691，+10的魂力是11564，看到了+9地煞升級天罡後魂力只漲了300點左右，因此血跡是沒法升級的，如果想血6，那就只能把裝備+10，當然是升級後再加，也能省2個9階。7級石頭的魂力是1700，所有+10的裝備血7頁夠用了。8級石頭的魂力是3000，所有必須得+11以上才可以

㈤ 36天罡72地煞

三十六天罡七十二地煞是什麼意思 道家色彩濃厚
《水滸傳》中將108位好漢分為三十六員天罡、七十二座地煞，36與72相加之和正好是108，這帶有明顯的傳統道教色彩。道教認為北斗叢星中有36顆天罡星，每顆天罡星各有一個神，合稱三十六天罡；北斗叢星中還有72顆地煞星，每顆地煞星上也有一個神，合稱七十二地煞。

三十六與七十二：帶有五行風水思想的神奇數字
36與72在我國古代傳統文化中是兩個富有神秘色彩的數字，頻繁出現在各種場合：《孫子兵法》中有36計；傳統武術套路中常有36招式；皇家園林避暑山莊有36景；孔子有弟子三千，賢人72個；據說漢高祖劉邦的左腿上有72顆黑痣；蚩尤有72兄弟；俗語：七十二行，行行出狀元；還有盡人皆知的孫悟空72變。另外，人們還喜歡用36、72來描繪美景，像武夷山有36峰之說，黃山、衡山、嵩山有72峰之說。看來，36和72兩個數字在我國傳統文化中佔有特殊的地位。

36是六六相乘之和，六是我國古人崇尚的吉利數字。《周易》每卦有六爻，音聲有六律，古代士大夫有六卿，家庭關系有六親。秦始皇統一全國後，數以六為紀，帽子六寸，車六尺，用六匹馬駕車等等。《水滸傳》中最初也是36將，所以宋江說：六六雁行連八九。

72作為神秘數字起源於五行思想。在五行觀中，一年被分為東、西、南、北、中五個方位，一年360天被分為72候，每候5天。聞一多先生就此問題特意撰寫《七十二》一文進行考證，他指出：‘七十二’是一年三百六十天的五等分數，而這個書乃是由五行思想演化出來的一種術語它是一種文化活動的表徵。可見，72是古代歷法中的基本計算數，與社會生產、生活息息相關，因此對人們的數量概念產生了很深的影響。