宦官帽子演變

㈠ 求明朝太監服飾文字描寫，30字左右

明朝服飾 經過元代蒙古人統治之後,明代恢復漢族的傳統,明太祖朱元璋重新制定服飾制度。明代許多男子流行的發式都是明太祖首創的。

㈡ 劉邦曾是個帽子設計師來看看漢朝人的帽子，果然別有風情！

「我發型亂了沒？」這是現代男人常用的一句台詞。相比之下，漢朝男人倒不怎麼關注發型，因為對他們來說，帽子遠比發型重要。

漢朝第一位有名有姓的帽子設計師就是個男的，他就是漢高祖劉邦，據《史記·高祖紀》記載，劉邦當泗上亭長的時候，自己設計了一種竹皮帽，還專門派小吏到薛縣為他定做。這種帽子高七寸，寬三寸，形狀就像一塊長板子，實在美觀不到哪兒去，但劉邦要的不是美觀，而是另類。他常戴著那塊「板子」招搖過市，吸引眼球無數。很快，這種帽子有了個名稱，叫「劉氏冠」。

隨著劉邦的發跡，劉氏冠的名氣也大了起來，滿大街的人都戴它，沒戴的人恐怕都不好意思跟人打招呼。後來劉邦當了皇帝，考慮到劉氏冠的「品牌形象」問題，於高祖八年下令，只有爵位在「公乘」以上的，才准佩戴劉氏冠。公乘是漢朝二十級爵位的第八級，「公乘」之義，就是有資格乘坐公家車的人。從那以後，獲准佩戴劉氏冠的人，大小得是個領導才行。

劉邦死後，劉氏冠被作為宗廟祭祀時的禮帽，以表達對這位開國君主及劉氏冠發明人的崇高敬意，它的正式名稱也改為「長冠」，俗稱「齋冠」。

既然劉邦開了風氣之先，以後的漢朝人對帽子都特別講究，不但樣式繁多，而且在美觀、舒適程度上都大有改觀。《後漢書·輿服志》里，詳細列出了常見的十九種帽子，各有等級，不容淆亂。

最尊貴的一類是「冕冠」，和長冠一樣屬於禮帽，是皇帝及群臣登基及祭祀天地、祖宗等重大典禮時戴的。這種帽子長一尺二寸，寬七寸，垂有五彩絲繩貫穿的玉珠，稱為「旒」。上至皇帝，下至三公、諸侯、卿大夫都可以戴，用旒的數目和顏色來區別等級。用垂旒遮擋面目可顯示戴帽者的威嚴，用流行詞彙來說，叫「酷」。所以旒的作用，有點類似今天的墨鏡。此外，垂旒將使戴帽者便於直視而不便斜視，也含有「居上位者不偏聽偏信」的象徵意義。

冕冠雖酷，但畢竟戴著不舒服，沒人願意多戴。皇帝平日里戴的帽子叫「通天冠」，光聽名字就很霸氣。通天冠高達九寸，正面豎起，展筒由翠鳥羽裝飾，正中靠近額頭處有一金質的山形裝飾，名「金博山」，帽頂稍向後斜，做成鐵卷梁的式樣。通天冠從秦漢開始使用，一直到清朝才廢止，其間除了元朝以外，其他朝代的皇帝都愛戴這種帽子，形式上也是大同小異。

和通天冠為皇帝專用一樣，在漢朝，從王爺到衛士也都有專用的帽子。比如王爺戴的是形近通天冠但無金博山、翠鳥羽裝飾的「遠游冠」；公侯、宗室、二千石高官、博士及博士弟子戴不同級別的「進賢冠」；謁者、僕射這類近侍戴「高山冠」；執法官員戴「法冠」；武官戴「武冠」；宦官戴「巧山冠」；宮殿門吏、衛士則依據工作地點的不同，有戴「卻非冠」的，有戴「卻敵冠」的，還有戴以大將樊噲命名的「樊噲冠」的，不一而足。

最漂亮的一種帽子，當屬虎賁、羽林等皇家禁衛軍所戴的「鶡冠」，它將年輕的禁衛軍戰士襯托得威武異常。鶡冠相傳是戰國時趙武靈王的發明，因左右插有雙鶡尾而得名。「鶡」就是褐馬雞，羽毛呈五色，尾羽尤其漂亮——當然這對它們而言並非好事。現代京劇舞台上，有些年輕武將一出場，頭盔上兩根長長的「翎子」，這種扮相就源於鶡冠。

漢朝人在正式場合見面，一定要戴上帽子，否則就是失禮。據《史記·汲黯傳》記載，有一次漢武帝在殿里閑坐，沒有戴帽子，遠遠看到汲黯過來，連忙躲到帳後，吩咐近侍告知汲黯，無論他來匯報什麼事，一律准奏。皇帝都是如此，大臣們更是謹慎小心，不敢不戴帽子。可是就算戴了帽子，還得時不時摘下來。這怎麼說？

原來，大臣們輕則說錯話，重則犯了罪，哪怕只是有犯罪嫌疑，都要叩頭請罪，但請罪前必須「免冠」，也就是摘下帽子來，這已成為一種慣例。如《漢書·霍光傳》記載，漢昭帝時，大將軍霍光被左將軍上官桀等人誣告，昭帝召見霍光，霍光雖然位高權重，此時也只能摘掉帽子，叩頭請罪。好在昭帝明白霍光是冤枉的，請他先戴上帽子，這就等於是說：你無罪！一聽這話，霍光就可以把心放肚子里了。

漢朝雖然流行戴帽子，但只是有身份的男子才戴，漢朝的女人不論尊卑貴賤，都一律不戴帽子。當時女人們流行梳高髻，然後在髻上佩戴各種裝飾物，美感比戴帽子更勝一籌。平民男子則一律不準戴帽子，而代之以「巾幘」，也就是包頭發的頭巾，正如東漢學者蔡邕在《獨斷》中所說：「幘者，古之卑賤執事不冠者之所服也。」

不準平民戴帽子，這滿足了權貴們的自大心理。清朝吳趼人在諷刺小說《二十年目睹之怪現狀》中首次用「冠冕堂皇」一詞，形容某個人表裡不一，而古人也有類似的表達方式，即「X而冠」。比如鴻門宴後，韓生曾勸項羽定都關中，項羽不聽，還說什麼「富貴不歸故鄉，如衣綉夜行，誰知之者！」韓生私底下罵項羽是「沐猴而冠」，諷刺愚蠢的項羽不配擁有現在的地位。諸呂被滅後，有人提議立高祖長孫齊王劉襄為帝，大臣們反對，說齊王舅舅駟鈞是「虎而冠」，立了齊王，那就是呂氏復生，最後才立了漢文帝劉恆。還有昌邑王劉賀，在昭帝死後被大臣們扶立為帝，他荒淫無道，據說曾親眼見到一隻白色大狗，脖頸以下長得像人，沒有尾巴，頭戴一頂「方山冠」。大臣龔遂警告劉賀，「狗而冠」，這預示您身邊全是小人啊！劉賀不聽，果然很快就被廢黜。

「狗而冠」這樣的荒唐事，在東漢靈帝時期真的發生過。當時，靈帝玩狗玩瘋了，居然讓狗戴上文官戴的「進賢冠」，以圖一樂。皇帝這么胡鬧，政事自然是一塌糊塗。靈帝死後不久，漢家天下就玩完了。

㈢ 秦朝服飾（主要是秦始王、大臣、宦官的帽子）

http://post..com/f?kz=16025360

圖片可以在網路較圖片裡面找，很多的。http://image..com/i?tn=image&ct=201326592&lm=-1&cl=2&word=%C7%D8%B3%AF%B7%FE%CA%CE

㈣ 漢代人帶什麼帽子

今天來說說男人，說說男人頭上的東西——帽子。實際上，在秦漢時期，帽子也最入「衣」之列，管叫「頭衣」，或者「元服」。所謂「元者，首也；冠者，首之所著，故曰元服。」 古人對冠頗講究，如衣一樣，等級明顯，也是一種地位和身份的標志。冠的別名「冕」，就是大夫以上人所戴的帽子，一度是皇帝的專用帽，所以才有了「加冕」一說。老百姓一般是不能配戴帽子的，沒有地位的男人只能如女人一樣，戴巾幘（zé）。幘，古代的頭巾，冠的代用品，「幘者，古之卑賤執事不冠者之所服也。」 這里根據《中國服飾畫史》一書，一一列出漢代男人所戴的不同款式、不同功能、不同用途的帽子，讓大家開個眼界，「學習」一下。記熟了，再看秦漢時期影視作品時心中就有譜，如果導演、服飾顧問弄出「張冠李戴」的笑話，你輕易就能辨識出來啦——爵弁赤黑色布做的帽子,是文冠；白鹿皮做的叫皮弁,是武冠。弁冕是冠的總稱。 十二旒帝王才能戴的帽子。所謂旒就是懸掛的珠玉串飾，古時帝王、諸侯、卿大夫戴的帽子稱為冕，冕之前後有旒。以旒之數目的不同來分別。帝王旒最多，為12；諸侯9，上大夫7，下大夫5，士3。即《禮記·禮器》所雲，「天子之冕，朱綠藻，十有二旒，諸侯九，上大夫七，下大夫五，士三。」漢制皇帝十二旒，白玉為珠。垂旒一表明等級，顯示尊嚴；二遮當視線，令戴冠者目不斜視，表示不偏聽偏信。 長冠又叫齋冠，其重要性僅次於冕冠，因為為劉邦親自創造，又稱劉氏冠。高七寸，寬三寸，一般以竹皮做骨架。為 祭祀宗廟時所戴的帽子，屬於禮冠。委貌冠為「委曲有貌」之意，又名玄冠，以黑色的絲織特製成，與皮弁同制，上小下大，為大臣（卿大夫）上朝戴的帽子。建華冠樂人參加祭祀天地活動時所戴的帽子，上較大，下較小「以鐵為柱卷，貫大銅珠九枚」，好像當年婦女用的一種盛絲的籠子。方山冠漢代祭祀天地時，宦官所戴的帽子，形制似進賢冠，以五彩彀為之。巧士冠皇帝侍者、宦官戴的禮帽，也是太監專用帽子。通天冠皇帝專用帽子，其他人不能戴，為皇帝上朝時的禮冠。始於秦，終於明，期間只有元代皇帝不用。 遠游冠諸侯、官員外出遊玩時戴的帽子，好比現在的休閑帽。形似通天冠。高山冠又名側注冠，本為齊國國君之冠，漢時為中外來使者、客人拜見帝王時專用帽子進賢冠又名緇布冠，文官、讀書人所戴的帽子，表明身份等級法冠本為楚王之冠，「秦滅楚，獲其君冠，賜御史」。後來為秦御史及漢使者、執法者所戴的帽子。術氏冠即鷸冠，掌管天文的官員所戴的帽子武冠又名鶡冠、趙惠文冠，武弁大冠，為武將所戴的帽子。以金屬做成，厚重、堅固，可以防兵器的砍擊樊噲冠前殿司馬、衛士所戴的帽子，也以金屬做成，因此冠最早由漢時大將樊噲所戴，故名。樊噲鴻門宴時聽說項羽意殺劉邦，就是戴著這種帽子，持鐵盾闖入項羽軍帳中的，立漢王一側盯著項羽，最終使項羽放棄加害劉邦的計謀。卻敵冠衛士所戴的帽子，制似進賢冠。前向四寸，後高三寸。 卻非冠守衛宮殿的侍衛所戴的帽子，「戴之執事，以防伺非。制似長冠，下促。 從上面列出的一頂頂帽子來看，漢代的帽子是不能亂戴的，規制很多。劉 邦定下的規矩是，皇帝平常上朝要戴朝天冠，諸侯戴委貌冠，文官戴進賢冠，謁者、僕射戴高山戴，五官左右虎賁、五官中郎將、羽林左右監、虎賁武騎戴武冠，衛士戴卻敵冠······看一看，如里你生活在漢朝，戴的應該是哪頂帽子？但可以肯定的是有三頂不適合你，一頂是通天冠，另一頂是十二旒，還有巧士冠。前兩頂可能每個人都想選，但只有一人能戴,選了也戴不上；第三頂與前兩頂相反，可能每個人都不想選，選了也不戴，也沒有一人能戴——現在太監絕種啦，弄「巧」成拙不得。

㈤ 為什麼太監要戴帽子

太監戴的帽名為巧士冠，是皇帝侍者、宦官戴的禮帽，也是太監專用帽子。

而帽子上的並不是紅色流蘇，而是是頂戴花翎上面的紅色帽緯。

太監的服飾是清代宮廷中的制度。太監所穿戴是有等級之分的，不同身分的人的穿著亦不相同。一般來說，賞有太監頂戴的稱為老爺；無頂戴的稱為師傅。太監頭目，都收徒弟。下班後，捧洗漱具、拿扇、持麈尾，都由徒弟所為。大小太監，夏日皆穿葛布箭衣，系白玉鉤黑帶。

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太監隸屬內務府管轄，擔當掃灑傳膳雜役，各領頭太監都按制授予品級。太監不得越四品，凡系人員，非奉差遣不得出皇城，職事之外不得干預一事。

太監按等級分為： 大總管 副總管 帶班首領 御前太監 殿上太監 小太監

而歷史上有名的太監有：趙高 高力士 李輔國 董貫 張讓 王振 魏忠賢 李蓮英等。

參考資料鏈接：中國古代宦官制度-網路

參考資料鏈接：清朝宦官-網路

㈥ 漢朝古裝中男的戴頭上的叫什麼

「冠」，是專門供貴族戴的帽子，漢代的時候，冠的種類非常多。起初，發冠是套在束起的發髻上的一個罩子，人們戴發冠只是為了美觀的需要

㈦ 關於清朝太監的服飾

太監的稱謂與服飾是清代宮廷中的制度。太監所穿戴是有等級之分的，不同身分的人的穿著亦不相同。一般來說，賞有太監頂戴的稱為老爺；無頂戴的稱為師傅。太監頭目，都收徒弟。下班後，捧洗漱具、拿扇、持麈尾，都由徒弟所為。大小太監，夏日皆穿葛布箭衣，系白玉鉤黑帶。

清朝太監總管衣服上的圖案不是龍，是蟒。蟒袍，又被稱為花衣，因袍上綉有蟒紋而得名。徐珂《清稗類鈔》服飾類：蟒袍，一名花衣，明制也。

明沈德符《野獲編》雲：蟒衣，為象龍之服，與至尊所御袍相肖，但減一爪（趾）耳，凡有慶典，百官皆蟒服。也就是說蟒袍就是少一個爪子的蟒為主圖案的衣服。

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龍袍、蟒袍下端斜向排列的線條稱「水腳」。水腳上有波濤翻滾的水浪，水浪之上又立有山石寶物，俗稱為「江牙海水」。海水有立水、平水之分。立水指袍服最下擺條狀斜紋所組成的潮浪；平水指在江牙下面鱗狀的海波。海水意即海潮，潮與朝同音，故成為官服之專用紋飾。

江牙，又稱江芽、姜芽，即山頭疊，似姜之芽，除表示吉祥綿續之外，還寓有國土永固之意。蟒袍在明代是官員的朝服，到清代才放寬限制，上至皇子下至未入流者都可穿服，只在顏色、蟒數上有區別限制。

蟒是裝飾性極強的服裝，它繼承了中國歷代服飾追求意境美，體現精神意蘊美的傳統，即以服裝來裝飾人體。其長袍闊袖的服裝造型，具有莊重感；華美的裝飾圖案，賦於象徵意義。

蟒的另一大特點是可舞性強，它擺脫了自然生活形態，不束腰，服裝可任意擺動以表示人物情緒(玉帶掛在衣上，僅起裝飾作用)；它借用誇張後形成的水袖，豐富表演動作，傳達人物感情。

㈧ 太監的帽子和官帽的區別

不同朝代有不同的區別。
例如明朝，明朝太監平常的帽子是四帶巾，是最平常的太監帽，而明朝太監的官帽是冠烏紗描金曲腳帽，是一種比較華麗的帽子，官帽也只能是官位較高的太監才能戴。

㈨ 清朝太監佩戴

宮中的太監分為伺候皇上及宮廷內的太監和其它各部門的辦事太監。御前太監的服裝穿著都比較花哨和漂亮的綢緞。自雍正時，太監的品級上升，到了慈禧專政年間，宦官的品級達到了清朝最高峰。太監的品級其實可以通過頭戴的帽子顏色去分別，二品是紅色，之後就是藍、深藍等等……此外，看上衣上所縫制的鳥也能代表宦官的品級，最高的二品就是鶴，其次就是鳳凰、孔雀之類。還可以從衣服的刺綉，來判斷是否這個太監是否受他們差遣出來辦事，倘若在前後有龍或者蝙蝠的，那就是差遣太監，其他的都只是藍色等單色布衣。宦官在一年四季有著不同顏色衣服的要求，春天得穿藍色的，夏天是要茶駝色，之後兩季都是藍灰色。他們最忌諱就是青紫色了，這些顏色不受任何太監所接受。最後，鞋子上也有個特點，看鞋子是長靴還是短靴，只有總管太監才能穿長靴，其餘的都只能穿短靴。

㈩ 宦官帶烏紗帽嗎.！

不一定吧，在封建專制的制度下，不同人的身份在不同的時代有著不同的服飾。宦官是中國古代京城專供皇帝、君主及其家族役使的官員。先秦和西漢時期並非全是閹人。自東漢開始，則全為被閹割後失去性能力而成為不男不女的中性人。又稱寺人、閹（奄）人、閹官、宦者、中官、內官、內臣、內侍、內監等。《楚漢傳奇》記，宦官（huànguān），是中國古代專供君主及其家族役使的官員。自東漢時期開始，均為被閹割失去性能力的人。宦官，也稱太監、公公、寺人、閹人、內官、內侍、中官、中涓、內豎、中貴人，是指古代宮廷中替皇室服務並閹割掉外生殖器的男性。宦官是負責宮廷雜事的奴僕，不得參與國家政務，但因與皇室朝夕相處，遂能博取信賴或有可乘之機，故在一些朝代中存在著宦官掌握國家政務大權的情況。 烏紗帽（black gauze cap，比喻官位official position）為古代官吏戴的一種帽子，後來也用來比喻官位。烏紗帽原是民間常見的一種便帽，官員頭戴烏紗帽起源於東晉，但作為正式「官服」的一個組成部分，卻始於隋朝，興盛於唐朝，到宋朝時加上了雙翅，烏紗帽按照官階在材質和式樣上是有區別的。明朝以後，烏紗帽才正式成為做官為宦的代名詞。