Ⅰ 氈帽和草帽的區別
氈帽和草帽在成品生產工藝都差不多,主要差是在原材料上。帽子組成一般是帽身、帽檐、帽邊、汗帶、裡布、裝飾等部分組成。
紹興氈帽內外烏黑,圓頂,前側攤成畚斗形,有卷邊,可藏香煙鈔票小物件。夏日可遮陽吸汗,冬天可擋風禦寒,它隔熱防曬,既當笠帽,又當草帽,除了酷暑炎日,四季可用。上街購物可隨手用它作盛物之器。它濕之即干,有時還用它盛水洗臉。
工憩作坐墊,用後一拍塵去,潔凈如故,經濟實惠,是當時農民與木匠、竹匠、石作、打鐵匠、漁人、酒作工、船老大、錫箔師傅等百作工匠(舊稱「短衣幫」)的帽飾,因而泛稱為「氈帽客人」。
由於以前的手工業者大都兼作農事,沒有完全從農業中脫離出來,因此氈帽實際上成為紹興農民的共性帽飾。當時社會以農為本,戴氈帽的人到處可見,戴上它的一副憨厚土氣的忠厚相,朴實無華,特徵鮮明,如在異鄉,只要憑他頭上的烏氈帽判斷,就是紹興人!
紹興氈帽取材為一般的羊毛,用干泥土法脫脂後製成帽坯,加濕加熱。反復用手工擠壓揉搓,通過縮絨的物理作用製成。以野生植物花葉果汁與皂礬染色,能不褪色。
它是厚達五厘米左右的雙層無紡織物,質量以厚薄均勻、質地堅挺、厚實柔軟、牢固耐磨為上品,經久耐用,一般可戴用八年十年甚至更久,破了打上補丁還可以再用。
Ⅱ 古代農民以前栽秧帶的帽子叫什麼
斗笠,又名笠帽、箬笠。
遮陽光和雨的帽子,有很寬的邊沿,用竹篾夾油紙或竹葉棕絲等編織而成。
Ⅲ ,農民帶草帽什麼意思啊
農民的帽子有很多種,北方農民一般是草帽,用小麥的秸稈做成的!南方一般是斗笠,是用竹子做的。產地到處都是
Ⅳ 台灣,日本農民戴的帽子叫什麼
草帽唄,有的還帶草帽的禮帽,或者就是叫農民帽
Ⅳ 福建農村女人戴的帽子叫什麼帽子
你說的是福建農村惠安女,很美的。她們頭上戴的是斗笠。 惠安女相關資料: 惠安女是福建泉州惠安縣惠東半島海邊的一個特殊的族群,她們以奇特的服飾,勤勞的精神聞名海內外。惠安女,從狹義上來說其實是惠東女,主要分布在福建惠安東部崇武、山霞、凈峰和小岞四個鎮,是地地道的漢族。她們的服飾,也深深地影響著周邊的鄉鎮,如東嶺、東橋和輞川等。據當地人說,幾百年前,她們由中原移居於此,因海邊生活為防風而佩帶花色頭巾和橙黃色的斗笠,花巾上還有編織的小花和五顏六色的小巧飾物;上身穿著緊窄短小的衣服,露出肚臍;下身穿著特別寬松肥大的褲子,腰帶是扎在肚臍下面。 惠安女特殊服飾,可分為崇武城外、山霞和小岞、凈峰兩個類型,不同的是,前者斗笠較大、厚、重,邊沿稍有彎曲;後者斗笠較細、薄、輕、小。後者也蒙上頭巾,但頭巾上綴有紅色小花蕾,中青年婦女多把雙辮子折在頭頂的兩側,包上頭巾似有梭角的感覺。手上也提有黃色竹籃。在頭頂前方還別著一至三把塑料梳子,未婚青年婦女頭發還留有劉海。惠安女頭戴的斗笠塗上黃漆,具有防日曬雨淋作用。花頭巾為四方形,一般是白底上綴綠或藍色小花,或是綠或藍底上綴小白花,折成三角形包系頭上,有擋風防沙、禦寒保暖和保護發型等作用。 每天在崇武做導游的惠安女謝聰慧都這樣打扮自己,盡管她不太清楚這種服飾是誰傳承下來的,但是惠安的女人視其為美,她也就穿上這種約定俗成的服裝了。這種服飾是哪個民族的呢?仔細觀察,人們會發現惠安女服飾的色彩與樣式和中國許多少數民族的服裝,有很多相似的地方。例如:她們戴上斗笠,有點像黎族人和京族人。她們短小的上衣,特別像雲南西雙版納的傣族服飾。惠安女喜歡穿青色的上衣,黑色的褲子,從色彩上看,和雲南水族的服裝幾乎是一樣的。逢年過節婦女們都梳蝴蝶型的發式,因為蝴蝶是古代百越族崇拜的圖騰,那麼惠安女和古代百越族有什麼關系呢?人們眾說紛紜。確實是有人這樣說,這種根據主要是有兩個方面。一個就是在這個地區從1951之後的十幾年間,發現了一些少量的古代百越民族生活的痕跡,在惠安女生活的大岞村的山上也曾發現一處所謂的新石器時代的遺址。這些東西據考古分析,在兩千多年前,在福建這里生活著古代百越族人,主要是閩越人。
Ⅵ 明朝的農民為什麼要戴帽子
萬字巾上有一個裝飾品,似乎成了晚明的標配
不過,可惜的是,這部劇里明代官員的帽子上還是出現了帽正。
這里出現的帽正就是百分百錯誤的。萬字巾上有裝飾品是允許的,甚至最開始的四方平定巾上,考慮到晚明的士人追求潮流,也有可能在上面做點手腳,搞點裝飾品,但是,這里明代官員的帽子上有這個就是百分百錯誤的了。
劇照中官員帽子其實是錯誤的
不過,即便如此,這部電影依然是我心中的神劇。
總體來說,它的服飾還原比較出色,電影的構圖也比較符合我對晚明的想像。詩人有詩人的樣子,妓女有妓女的樣子,官員有官員的樣子。
每一幀畫面都很美,每一個角色都鏗鏘有力。甚至每一個服飾都有一些考究。不是說它很完美,而是在不完美的古裝電影市場上,尤其是明代或者你可以說是晚明題材的電影上,它絕對誠意十足。
它是一個好的開始,但至今沒有哪一部同題材的電影能更上一層樓。服飾和晚明的意境之美,在這部電影里體現得淋漓盡致。
但很可惜,電影描繪的是明清易代時的場景,不久之後清軍就進駐了南京,男主角錢謙益也就帶著一批官僚和文人投降了:
《柳如是》中描繪的清軍入關
在這之後,畫面變得更加單調,晚明奢華多樣的服飾之美也沒有了。
繼之而來的是一片滄桑無力之感。
頭發沒了,還要多種多樣的帽子做什麼呢?
Ⅶ 我們的農民們戴的帽子具體叫什麼帽子
那個在網上比較難找的,因為那基本是做少量,不放上賣的。你要買的話,可以在那些集市上看看,有一些老人啊會做這些帽子,然後拿出來賣的
Ⅷ 為什麼南方農民的帽子稱為斗笠,而北方則稱為草帽
斗笠是遮陽光和雨的帽子,有很寬的邊沿,用竹篾夾油紙或竹葉棕絲等編織而成。
草帽一般是指用水草、席草、麥秸、竹篾或棕繩等物編織的帽子。
Ⅸ 草帽的由來
帽子的發明來自於中國古代社會人們對權力和地位的重要認識。奴隸社會時期,帽子一開始只是在官僚統治階層普遍使用,起裝飾和標識作用,象徵著統治權力和尊貴地位。這時的帽子應該叫冠和冕」只有帝王和文武大臣可以佩戴,不同樣式的帽子標示其地位和權力的大小,草帽則象徵著農民地位。
帽子的發明來自於中國古代社會人們對權力和地位的重要認識。奴隸社會時期,帽子一開始只是在官僚統治階層普遍使用,起裝飾和標識作用,象徵著統治權力和尊貴地位。這時的帽子應該叫冠和冕」只有帝王和文武大臣可以佩戴,不同樣式的帽子標示其地位和權力的大小,草帽則象徵著農民地位。
Ⅹ 狗頭落地,三年不利,狗頭具體指的是什麼
這句話中的“狗頭”是指我們戴的“帽子”。為什麼這么說,是因為原來在農村的時候,有很多人帶著帽子,冬天天氣寒冷,出家串門,都會帶上一個皮帽子或者大棉帽,夏天去地里幹活,都會戴著草帽呀遮太陽,農村人互相之間都熟悉,說話並不將就什麼嗎,就會把對方的帽子調侃說成“狗頭”