『壹』 一個……傘的故事，好像是寓言吧，還是成語，我也忘了
唐家寺的雨傘
從前,有個商人在外苦心經營多年,終於攢下了大宗財富,准備告老還鄉,結束半生的漂泊辛勞，回家與妻子團聚,置田購房,安度晚年.當時時局動盪,路途遙遠,路上常有劫匪.商人不敢露富,只穿一襲灰布長衫,一雙布底鞋,扮做一個風餐露宿的行路人.商人特地購了一把彎頭竹柄油紙雨傘,如此這般,貌似貧寒之士,肩挎一條褡褳,手提這把雨傘,輕輕鬆鬆地上路了.
這天中午,商人來到了成都近郊的唐家寺,見是一個平常的小鎮,雞安犬寧人面善,商人便走到一家面館,叫煮一碗面條來,吃了好趕路.成都擔擔面聞名遐邇,一碗面條七紅八綠,作料豐足,商人香噴噴地吃了起來.沒想到肚子吃飽了,一陣倦意卻涌了上來.小店生意一般,只有三五食客,倒也不吵鬧.於是,商人在桌旁打了一個盹.一陣清涼的風吹醒了商人,他抬頭一看,小店內已空無一人,門外卻淅淅瀝瀝下起了小雨.商人揉揉臉頰,突然暗叫不好,自己的那把油紙傘已不見蹤影!一陣冷汗霎時冒了出來.就想,定是在他打盹的時候,老天偏偏下起了雨,而那些食客急於出門,其中的哪個見他睡著了,就順手牽羊把他的傘取走了.
商人將隨身零錢清點了一番,沉吟片刻後,決定自己該做什麼和怎麼做了.他叫來面館掌櫃的,說自己看中了這個平靜安寧的鎮子,決定就在這里住下,開個小鋪維生,請幫忙找一間房子.掌櫃的也是個和善之人,說你開什麼樣的鋪子?要多大的房子?我幫你找就是.商人說:"身無長技,只會修傘補帽.小小手藝人,租不起大房子,只是最好能夠在交通要道上."掌櫃的笑道:"當然,修傘補帽應該在路邊."於是很快幫他找了一處房子,商人便用僅有的錢在唐家寺開起了修傘鋪.
商人待人客氣,心靈手巧,天亮開門,天黑關門,很是個規矩人的樣子.沒過多久,他小小的修傘鋪子便受到當地人的好評,人們都願意把傘給他修理,哪怕多走兩三里路.商人的傘鋪算是立住了,可誰也不知道這個小手藝人是腰纏萬貫的富商,更不知道他每天謙和的笑臉下,掩藏著緊張焦灼的心.他每天每時每刻都在等待著一把熟悉的油紙雨傘的出現,但都失望了.經過手上各式各樣的傘成百上千,唯獨沒有他那一把.
時間一天天在流逝,商人耐心地等待著,但是他的傘還是沒有出現.一天,他接手了一把破舊的傘,主人漫不經心道:"能不能修?太費事就算了.不然一把破舊的傘值不了幾個錢,我反倒花一大筆工錢!"聽了這話,商人心裡一動,想到自己的那把雨傘,丟時便只有三成新,用到現在怕也是破破爛爛了,他現在的主人怕也不願意拿來修了.商人就又動起了腦筋.
第二天,過往行人看到這家修傘鋪子打出了一條好新鮮的廣告:油紙雨傘以舊換新.人們紛紛上前詢問這事是不是真的?得到商人肯定的回答以後,消息很快就傳開了.據說這是商人為了擴展生意,廣招客人的讓利活動,還說下一次就輪到補傘以舊換新了;又說商人對收集舊雨傘有興趣---總而言之,廣告效果好極了.
時隔不久,在一個和風麗日的下午,修傘鋪子來了一個中年農民,商人一眼就看見他腋下夾著一把油紙雨傘,那正是他日思夜想,心系魂繞的傘呀.
商人不動聲色地收下雨傘,犀利的眼神一瞥,就查看到傘柄完好如初,並無半點被動過的痕跡.他知道完壁歸趙的故事在自己的身上發生了.他轉身挑了鋪子里最好的一把傘給了來客,在來客的感謝聲中,徐徐關上了店門.商人看到了他當初裝塞在里頭的全部珠寶玉器.他一下癱坐在地上,長長鬆了口氣,半日無語.
這天,唐家寺的居民們覺得有點奇怪:自打修傘鋪開張以來,沒見過這么早關門的.第二天天大亮了卻還沒有開門,一問,才知道人去屋空,這個在此處開店好長時間的外地商人突然走了.商人是輕輕地來,又輕輕地去,的確有點奇怪,但誰也沒去多想.
後來,這件事成了一個故事流傳開來,當地那些換過傘的人才恍然大悟.於是"唐家寺的雨傘---換一把"就成了當地的一句歇後語.人們傳說著這個故事,贊嘆著商人的沉著,冷靜,睿智和大氣.
『貳』 用雨傘帽子小兔小鴨西瓜森林寫故事
在一處森林裡，住著一群快樂的小動物，它們開開心心的生活在一起，懂得互相幫助。就在一個天氣晴朗的早上，小兔子蹦蹦跳跳的出去採取今天的食物，忙到快中午的時候，天上飄來了一朵烏雲，忙碌的小白兔並沒有發現，但是在自己家附近小溪歡快嬉戲的小鴨發現了，她趕忙嘎嘎嘎的跑回家，准備休息的時候想起早晨隔壁小白兔出去了，但是還沒回來，她立馬反應了過來，小白兔還在耕作著，肯定沒有發現快要下雨了，她剛忙從家裡儲物櫃里找出一把雨傘和帽子，自己帶上帽拿上傘就去找小兔子了。嘎嘎嘎~~一聲比一聲大，終於找到了小白兔，這時天上也下起了淅淅瀝瀝的小雨，小白兔接過雨傘，拿起剛剛拔起的蘿卜和帶著帽子的小鴨子回家啦，漸漸的，她們的身影消失在雨中。
『叄』 一個人在下雨天頭戴帽子並且打雨傘說明了什麼哲學意義
雨是性能量，帽子、雨傘，都可以看成安全措施，安全行為、安全思維。
這是你潛意識對於性能量、性行為的一種保守行為思想的暗喻。
『肆』 《魯濱遜漂流記》全文閱讀
魯賓遜的形象契合了18世紀英國社會的精神。魯賓遜渴望冒險，不甘平庸的生活，是資產階級上升時期的代表人物。他淪落荒島後，遇到了諸多似乎難以克服的困難，但他以堅強的毅力和百折不回的決心，逐一解決了居住、食物、工具等方面的問題，過上了舒適的生活。他十分樂觀，充滿了鬥志，體現了自我奮斗的精神，他的創造性勞動及成果也體現了人類智慧的無窮魅力。魯賓遜是富有開拓和進取精神的資產階級英雄，也是充滿征服欲和開疆拓土野心的殖民代表。他在島上一站穩腳跟便在海邊豎起了登岸標記，在後文敘述的他與星期五的關系中，魯賓遜的殖民主義者形象更加明顯。所以，《魯賓遜漂流記》是資本主義奮斗精神的頌歌，也是企圖使殖民主義合法化的敘事。這部作品語言平實，敘事精確。本章節選部分敘述了魯賓遜憑借一己之力在荒島上安家的經過，看似十分困難，甚至不可能，但作者把魯賓遜選址造屋的過程以精確具體的細節呈現在我們的眼前，具有強烈的真實感，十分可信，使我們覺得，如果我們處在魯賓遜的位置似乎也會這樣做，難怪後人把笛福稱為"英國小說之父"，把《魯賓遜漂流記》看作現實主義小說的奠基之作。魯濱遜出身於英國的中產階級家庭，雖然他父親希望他在家鄉靠自己的勤奮努力掙得一份家業，一輩子過安分守己的日子，但從幼年起，魯濱遜就立下了遨遊四海的雄心。1651年，他悄悄離開了家鄉，開始了他的第一次冒險生涯。
他從倫敦買了一些廉價的物品，然後由海路直抵非洲，和當地土人交換金沙、象牙等貴重物品，盈取暴利。他看到有利可圖，便再度前往非洲，卻不幸遇上了海盜。他本人也成了強盜頭子的奴隸。但他善於察顏觀色，很快得到強盜的信任，放鬆了對他的看管。他乘機逃走，並帶走了小黑奴佐立。在海上逃亡了10天後，他被一艘開往巴西的船救起。到了巴西後，他賣掉小黑奴，買了一個小庄園，開始了庄園主的生活。但他不甘於平庸，又一次出海冒險，去非洲販賣黑人。這一次運氣又不好，船在南美洲附近觸礁沉沒。除他死裡逃生爬上了一個荒島外，其他人均葬身魚腹。小島上荒無人煙，也沒有野獸。他開始了長達28年的孤獨生活。
他並未灰心喪氣，首先作了一個木排，將沉船上所有有用的東西運回了小島，其中有食物、制帆篷的布、槍枝彈葯、淡水、酒、衣服、工具等。他用帆布支起了帳篷，為自己建立了營地。然後他開始勘察小島的地形。他在山坡下選擇了一個小山洞作為棲身之地。並用了幾個月時間擴大其規模，並用簡單的工具製作了桌、椅等傢具。為了防備野獸，他在洞口設置機關，形成了一個「城堡」。安排就緒後，船上的食物和水也快用光了。他又開始尋找食物、水。
荒島上有不少野山羊。他除捕食外還將它們飼養起來。一次偶然的機會，船上裝飼料的布袋中殘余的糧食在雨季中竟長出了嫩綠的稻苗和麥苗。他收集了種子，以便第二年擴大種植。在海島另一邊，他還發現了成片的果林。他便在果林附近搭了一間茅屋，作為自己的「別墅」。海灘上物產同樣豐富，有許多海龜和飛鳥。他捕捉它們，以改善營養。他又捉了只鸚鵡，起名為「波兒」。島上還有幾條小溪提供淡水，吃喝基本能夠保障了。
魯濱遜逐漸開始經營農業和畜牧業，並獲得了很大成功。第一年他打下了兩斗稻穀、兩斗大麥。他把這些糧食，碾成麵粉，還燒制了瓦罐作炊器，使自己吃上了麵包。他同時在島上圍了很大的一圈木柵欄，將捕來的羊集中飼養。這樣不僅有羊肉吃，還有羊奶喝。他用羊皮為自己縫制了帽子、外衣和雨傘。他靠自力更生，生活中的必需品已是應有盡有，生活到第六年，他造了一隻獨木船，又用兩年時間挖了一條6尺寬的運河，以便把船放在半英里外的小河裡去。他駕著這只木船，像一個國王一樣繞島視察，心中充滿了自豪感。
若干年後的一天終於出現了意外。一群野蠻人從另一個島嶼劃船而來，侵入了他的領地。他們將一些俘虜吃掉，並載歌載舞。魯濱遜心中充滿了恐懼，擔心自己會被發現並被吃掉。他尋找到一座十分隱蔽深幽的岩洞作為新的住所，並廣設機關，保護自己。這樣過了許久，他已在島上安全渡過了23年。不久，島上又來了一群食人肉的野蠻人。魯濱遜決心保衛自己的領地。他拿起槍潛伏在附近。突然一個俘虜掙脫繩子向他這邊跑來，後邊追來幾名野蠻人。魯濱遜開槍打死了那些追趕的野蠻人，救了這個俘虜，那天恰好是星期五，他就給這個俘虜起名為「星期五」，從那以後，「星期五」變成了他的忠實僕人和朋友。
不到一年時間，星期五已經學會了英語，他告訴魯濱遜，曾經有17個遇難的白人到過他住的那個島上。魯濱遜很想去救援他們，同他們一起回到文明社會。於是，他和星期五造了一隻獨木舟准備出發。恰在這時，另一群野蠻人帶著很多俘虜來到島上，其中有一名白人。他把那名白人救了出來，同時救出的還有星期五的父親。在這場激烈的戰斗中，他和星期五用火槍等武器共打死打傷21名土人。
島上有了新居民。除星期五的父親外，還有那位西班牙人。魯濱遜擴大了穀物種植面積，並派星期五的父親和西班牙人回去聯絡，准備把其餘西班牙人接到島上。然後，他們可以共同造一條大船，開往巴西去。
星期五的父親走後，島上發生了另一件事。一條在附近海面經過的英國商船起了內哄。船上的暴徒劫持了船長和大副，駕了一隻小艇，朝魯濱遜的小島開來。他們准備把船長和大副扔到荒島上，然後把商船開走。魯濱遜和星期五一同打死和打散了暴徒，營救了船長和大副，幫他們奪回了商船。這樣他便沒有再等星期五的父親他們回來，決定乘英國商船回國。臨行前，他把島上的產業交給了兩個被他俘虜的暴徒，因為他們犯了劫持商船的罪，回英國要被弔死的，他們已無法回去了。魯濱遜告訴他們如何在島上生活，並要他們和將要來到的西班牙人共同合作，把島嶼經營好。
1686年，魯濱遜離開了他苦心經營的海島，帶著星期五回到了闊別已久的家鄉，算起來他已飄泊了35個春秋了。他回到家中，發現父母早已逝世，只剩下兩個妹妹和兩個侄子在家。他又到巴西去看他的種植園，發現忠實的朋友一直在替他保管錢財。魯濱遜已是一個擁有幾千鎊現款的富翁了。
魯濱遜帶著星期五回到英國後成家立業，並有了3個可愛的孩子。幾年後，他的妻子逝世。他傷心之餘，又燃起了冒險的雄心，他又一次航海經商，他的侄子任船長。他們的船隊向東印度群島和中國行駛。路經魯濱遜過去曾住的荒島時，發現許多英國人和西班牙人已在這里安了家。島上人很興旺，一片繁榮景象。魯濱遜滿意地離開了小島。
他們在去巴西途中，一些野蠻人偷襲他的船隻，殺死了星期五。魯濱遜從巴西出發，繞道好望角，來到中國沿海。船上的水手在一個港口參與一次屠殺，魯濱遜嚴厲斥責了他們。水手們便逼著他的侄子把他送上了中國海岸。魯濱遜在中國加入了一支商隊，繞道西伯利亞回到英國。由於他54年之中的大部分時間都不在英國，他愉快地生活了一段時間。但熱衷於冒險的性格使他又一次准備遠行。這次旅行之後，他可能將永遠不再回來。
《魯濱遜漂流記》的魅力究竟何在呢?表面看來它只是以其冒險生活情節吸引讀者,但更深層的意義正如英國文學史家艾倫所認為的,該小說是一部包含每個人生活的寓言:「說到底,我們每個人都是孤獨的,都遭受到孤寂的折磨.笛福象徵性地描述了這種孤獨:把魯濱遜和上帝一起拋到了荒島上.因此《魯濱遜漂流記》其實是描述了一種普通人的經歷感受的寓言故事.因為我們都是魯濱遜,像魯濱遜那樣孤獨是人的命運.」全篇著重描寫了魯濱遜在荒島上通過自己的勞動克服重重困難，最終戰勝了惡劣的環境，與土著人星期五共同回到了家鄉，過上了幸福生活的故事。
我最欣賞的不是魯濱遜的勤勞與勇敢，而是他那驚人的心理承受能力。可想而知，一個孤零零的大活人獨自在荒島上生活了十幾年，沒有人陪伴他，甚至於最基本的，與一個人簡簡單單地說會兒話都做不到。整個荒蕪的島上沒有房屋，沒有稻田，只能靠他自己辛辛苦苦地打造出一片天地。
其實魯濱遜也是一個常人，他沒有什麼驚人的本領可以在這凄涼的環境中久久地掙扎。可是他承受住了這個打擊，發揮出超出凡人的心理承受能力。為了重新拾起勇氣，魯濱遜寫了一張厲害差異表，把種種可能都分析出來。無論是出於消極還是積極，這使得他能夠冷靜下來，從只會空想的日子裡解脫了出來，學會從絕望中尋找希望，從而勇敢地去面對現實，去改善現狀。
但是比起魯濱遜來，我們這些當代學生的心理承受能力似乎太糟糕了。不要說像魯濱遜一樣經歷那樣的磨難，即使是一些不順心的芝麻大小般的事情也會輕易地被其打倒。經常從報紙和電視上得知，每年都會有許多學生離家出走甚至是自殺，其中的起因往往只是和父母吵了幾句、考試沒有取得理想的成績，或者是老師批評嚴厲了些，有些人甚至還抱著「視死如歸」的氣勢，其實這正是心理脆弱的表現，是多麼的可笑並且可悲呀！
魯賓遜的形象契合了18世紀英國社會的精神。魯賓遜渴望冒險，不甘平庸的生活，是資產階級上升時期的代表人物。他淪落荒島後，遇到了諸多似乎難以克服的困難，但他以堅強的毅力和百折不回的決心，逐一解決了居住、食物、工具等方面的問題，過上了舒適的生活。他十分樂觀，充滿了鬥志，體現了自我奮斗的精神，他的創造性勞動及成果也體現了人類智慧的無窮魅力。魯賓遜是富有開拓和進取精神的資產階級英雄，也是充滿征服欲和開疆拓土野心的殖民代表。他在島上一站穩腳跟便在海邊豎起了登岸標記，在後文敘述的他與星期五的關系中，魯賓遜的殖民主義者形象更加明顯。所以，《魯賓遜漂流記》是資本主義奮斗精神的頌歌，也是企圖使殖民主義合法化的敘事。這部作品語言平實，敘事精確。本章節選部分敘述了魯賓遜憑借一己之力在荒島上安家的經過，看似十分困難，甚至不可能，但作者把魯賓遜選址造屋的過程以精確具體的細節呈現在我們的眼前，具有強烈的真實感，十分可信，使我們覺得，如果我們處在魯賓遜的位置似乎也會這樣做，難怪後人把笛福稱為"英國小說之父"，把《魯賓遜漂流記》看作現實主義小說的奠基之作。魯濱遜出身於英國的中產階級家庭，雖然他父親希望他在家鄉靠自己的勤奮努力掙得一份家業，一輩子過安分守己的日子，但從幼年起，魯濱遜就立下了遨遊四海的雄心。1651年，他悄悄離開了家鄉，開始了他的第一次冒險生涯。
他從倫敦買了一些廉價的物品，然後由海路直抵非洲，和當地土人交換金沙、象牙等貴重物品，盈取暴利。他看到有利可圖，便再度前往非洲，卻不幸遇上了海盜。他本人也成了強盜頭子的奴隸。但他善於察顏觀色，很快得到強盜的信任，放鬆了對他的看管。他乘機逃走，並帶走了小黑奴佐立。在海上逃亡了10天後，他被一艘開往巴西的船救起。到了巴西後，他賣掉小黑奴，買了一個小庄園，開始了庄園主的生活。但他不甘於平庸，又一次出海冒險，去非洲販賣黑人。這一次運氣又不好，船在南美洲附近觸礁沉沒。除他死裡逃生爬上了一個荒島外，其他人均葬身魚腹。小島上荒無人煙，也沒有野獸。他開始了長達28年的孤獨生活。
他並未灰心喪氣，首先作了一個木排，將沉船上所有有用的東西運回了小島，其中有食物、制帆篷的布、槍枝彈葯、淡水、酒、衣服、工具等。他用帆布支起了帳篷，為自己建立了營地。然後他開始勘察小島的地形。他在山坡下選擇了一個小山洞作為棲身之地。並用了幾個月時間擴大其規模，並用簡單的工具製作了桌、椅等傢具。為了防備野獸，他在洞口設置機關，形成了一個「城堡」。安排就緒後，船上的食物和水也快用光了。他又開始尋找食物、水。
荒島上有不少野山羊。他除捕食外還將它們飼養起來。一次偶然的機會，船上裝飼料的布袋中殘余的糧食在雨季中竟長出了嫩綠的稻苗和麥苗。他收集了種子，以便第二年擴大種植。在海島另一邊，他還發現了成片的果林。他便在果林附近搭了一間茅屋，作為自己的「別墅」。海灘上物產同樣豐富，有許多海龜和飛鳥。他捕捉它們，以改善營養。他又捉了只鸚鵡，起名為「波兒」。島上還有幾條小溪提供淡水，吃喝基本能夠保障了。
魯濱遜逐漸開始經營農業和畜牧業，並獲得了很大成功。第一年他打下了兩斗稻穀、兩斗大麥。他把這些糧食，碾成麵粉，還燒制了瓦罐作炊器，使自己吃上了麵包。他同時在島上圍了很大的一圈木柵欄，將捕來的羊集中飼養。這樣不僅有羊肉吃，還有羊奶喝。他用羊皮為自己縫制了帽子、外衣和雨傘。他靠自力更生，生活中的必需品已是應有盡有，生活到第六年，他造了一隻獨木船，又用兩年時間挖了一條6尺寬的運河，以便把船放在半英里外的小河裡去。他駕著這只木船，像一個國王一樣繞島視察，心中充滿了自豪感。
若干年後的一天終於出現了意外。一群野蠻人從另一個島嶼劃船而來，侵入了他的領地。他們將一些俘虜吃掉，並載歌載舞。魯濱遜心中充滿了恐懼，擔心自己會被發現並被吃掉。他尋找到一座十分隱蔽深幽的岩洞作為新的住所，並廣設機關，保護自己。這樣過了許久，他已在島上安全渡過了23年。不久，島上又來了一群食人肉的野蠻人。魯濱遜決心保衛自己的領地。他拿起槍潛伏在附近。突然一個俘虜掙脫繩子向他這邊跑來，後邊追來幾名野蠻人。魯濱遜開槍打死了那些追趕的野蠻人，救了這個俘虜，那天恰好是星期五，他就給這個俘虜起名為「星期五」，從那以後，「星期五」變成了他的忠實僕人和朋友。
不到一年時間，星期五已經學會了英語，他告訴魯濱遜，曾經有17個遇難的白人到過他住的那個島上。魯濱遜很想去救援他們，同他們一起回到文明社會。於是，他和星期五造了一隻獨木舟准備出發。恰在這時，另一群野蠻人帶著很多俘虜來到島上，其中有一名白人。他把那名白人救了出來，同時救出的還有星期五的父親。在這場激烈的戰斗中，他和星期五用火槍等武器共打死打傷21名土人。
島上有了新居民。除星期五的父親外，還有那位西班牙人。魯濱遜擴大了穀物種植面積，並派星期五的父親和西班牙人回去聯絡，准備把其餘西班牙人接到島上。然後，他們可以共同造一條大船，開往巴西去。
星期五的父親走後，島上發生了另一件事。一條在附近海面經過的英國商船起了內哄。船上的暴徒劫持了船長和大副，駕了一隻小艇，朝魯濱遜的小島開來。他們准備把船長和大副扔到荒島上，然後把商船開走。魯濱遜和星期五一同打死和打散了暴徒，營救了船長和大副，幫他們奪回了商船。這樣他便沒有再等星期五的父親他們回來，決定乘英國商船回國。臨行前，他把島上的產業交給了兩個被他俘虜的暴徒，因為他們犯了劫持商船的罪，回英國要被弔死的，他們已無法回去了。魯濱遜告訴他們如何在島上生活，並要他們和將要來到的西班牙人共同合作，把島嶼經營好。
1686年，魯濱遜離開了他苦心經營的海島，帶著星期五回到了闊別已久的家鄉，算起來他已飄泊了35個春秋了。他回到家中，發現父母早已逝世，只剩下兩個妹妹和兩個侄子在家。他又到巴西去看他的種植園，發現忠實的朋友一直在替他保管錢財。魯濱遜已是一個擁有幾千鎊現款的富翁了。
魯濱遜帶著星期五回到英國後成家立業，並有了3個可愛的孩子。幾年後，他的妻子逝世。他傷心之餘，又燃起了冒險的雄心，他又一次航海經商，他的侄子任船長。他們的船隊向東印度群島和中國行駛。路經魯濱遜過去曾住的荒島時，發現許多英國人和西班牙人已在這里安了家。島上人很興旺，一片繁榮景象。魯濱遜滿意地離開了小島。
他們在去巴西途中，一些野蠻人偷襲他的船隻，殺死了星期五。魯濱遜從巴西出發，繞道好望角，來到中國沿海。船上的水手在一個港口參與一次屠殺，魯濱遜嚴厲斥責了他們。水手們便逼著他的侄子把他送上了中國海岸。魯濱遜在中國加入了一支商隊，繞道西伯利亞回到英國。由於他54年之中的大部分時間都不在英國，他愉快地生活了一段時間。但熱衷於冒險的性格使他又一次准備遠行。這次旅行之後，他可能將永遠不再回來。
《魯濱遜漂流記》的魅力究竟何在呢?表面看來它只是以其冒險生活情節吸引讀者,但更深層的意義正如英國文學史家艾倫所認為的,該小說是一部包含每個人生活的寓言:「說到底,我們每個人都是孤獨的,都遭受到孤寂的折磨.笛福象徵性地描述了這種孤獨:把魯濱遜和上帝一起拋到了荒島上.因此《魯濱遜漂流記》其實是描述了一種普通人的經歷感受的寓言故事.因為我們都是魯濱遜,像魯濱遜那樣孤獨是人的命運.」全篇著重描寫了魯濱遜在荒島上通過自己的勞動克服重重困難，最終戰勝了惡劣的環境，與土著人星期五共同回到了家鄉，過上了幸福生活的故事。
我最欣賞的不是魯濱遜的勤勞與勇敢，而是他那驚人的心理承受能力。可想而知，一個孤零零的大活人獨自在荒島上生活了十幾年，沒有人陪伴他，甚至於最基本的，與一個人簡簡單單地說會兒話都做不到。整個荒蕪的島上沒有房屋，沒有稻田，只能靠他自己辛辛苦苦地打造出一片天地。
其實魯濱遜也是一個常人，他沒有什麼驚人的本領可以在這凄涼的環境中久久地掙扎。可是他承受住了這個打擊，發揮出超出凡人的心理承受能力。為了重新拾起勇氣，魯濱遜寫了一張厲害差異表，把種種可能都分析出來。無論是出於消極還是積極，這使得他能夠冷靜下來，從只會空想的日子裡解脫了出來，學會從絕望中尋找希望，從而勇敢地去面對現實，去改善現狀。
但是比起魯濱遜來，我們這些當代學生的心理承受能力似乎太糟糕了。不要說像魯濱遜一樣經歷那樣的磨難，即使是一些不順心的芝麻大小般的事情也會輕易地被其打倒。經常從報紙和電視上得知，每年都會有許多學生離家出走甚至是自殺，其中的起因往往只是和父母吵了幾句、考試沒有取得理想的成績，或者是老師批評嚴厲了些，有些人甚至還抱著「視死如歸」的氣勢，其實這正是心理脆弱的表現，是多麼的可笑並且可悲呀！
在西方，有一部小說，18世紀歐洲最傑出的思想家盧梭曾建議每個成長中的青少年，尤其是男孩子都應該讀讀他。那麼，這是一本怎樣的書哪？
這本書叫《魯賓遜漂流記》。故事並不復雜：出身於商人之家的魯賓遜，不甘於像父輩那樣，平庸的過一輩子，一心嚮往著充滿冒險與挑戰的海外生活，於是毅然舍棄安逸舒適的生活，私自離家出海航行，去實現遨遊世界的夢想，但每次都歷盡艱險。有一次風暴將船隻打翻，魯賓遜一個人被海浪拋到一座荒無人煙的海島上，在那裡度過了28年孤獨的時光。小說的主要部分就是對他這段荒島生活的生動記述。
除了精彩離奇的故事外，小說最吸引人的地方就是魯賓遜的性格。他敢於冒險，敢於追求自由自在，無拘無束的生活。即使流落荒島，也決不氣餒。在荒無人煙，缺乏最基本的生活條件的小島上，他孤身一人，克服了許許多多常人無法想像的困難。以驚人的毅力頑強地活了下來。沒有房子，他自己搭建。沒有食物，他嘗試著打獵，種穀子，訓養山羊，曬野葡萄乾，他還自己摸索著做桌椅，做陶器，用圍巾曬面做麵包。在島上的第24年，他還搭救了一個野人。給他取名為 「星期五」。在他的教育下，「星期五」成了一個忠實的奴僕。就這樣，魯賓遜在荒島上建立了自己的物質和精神的王國。面對人生困境，魯賓遜的所作所為，顯示了一個硬漢子的堅毅性格和英雄本色。體現了資產階級上升時期的創造精神和開拓精神。現在，在西方，「魯賓遜」已經成為冒險家的代名詞和千千萬萬讀者心目中的英雄。
《魯賓遜漂流記》之所以成為文學史上不朽的名著，還在於它的真實性和不凡的藝術表現力。在他之前，歐洲的長篇小說大都是以帝王將相的業績或騎士美女的浪漫傳奇為主要內容的。笛福開始嘗試用日常語言來描寫普通人的生活。小說雖是一個虛構的故事，但對魯賓遜荒島生活的描寫逼真而自然，表現了作者非凡的形象力和藝術表現力。此外，小說通篇採用第一人稱的敘述方式，語言明白曉暢，樸素生動，這一切給作品增添了不少魅力。精神值得我們學習!
讀《魯濱孫漂流記》有感
《魯濱孫漂流記》這本書是以第一人稱的形式寫的，讓人有一種說不出的親切感。我似乎總有著一種讀不厭的感覺，因為我喜歡冒險，而從魯濱孫的身上，我看到了一種獨特的精神，讓我有一種冒險的沖動，引起了我的共鳴。
魯濱孫是英國約克人，生性喜歡冒險，性格剛毅，具有百折不撓的精神。為了自己的理想，他不顧父母反對，執意航海環游世界。他先後幾次出海，賺過些錢，也許會了些種植、經營之道。後來他漂流到了這個荒無人煙的小島上，他與野人奮斗過，他救下過星期五，他用僅有的一些資源建起了一個屬於他自己的 「家」。他靠自己的力量，在島上生活了三十五年……星期五是土著人，在一次部落間的戰爭中被俘，魯濱孫救了他的命，並以西方文明對他進行開化，最後成為了魯濱孫忠實的僕人。
剛踏上小島，魯濱孫沒什麼生活的依靠，只是後來發現了他乘坐的那條被海浪擊破的大船，從上面搬下了許多生活用品，讓他的生活輕鬆了一些，也許老天還是可憐他的。雖然這樣，魯濱孫還是勤奮的勞動，為防止野獸的進攻，他可是在自己的住所上下了大功夫；為了不餓死，他靠那些少量的火葯，捕捉食物…… 這一切的一切，都與我們現在的生活是天壤之別。我們的生活，可以說是要什麼有什麼，要是把我放到那樣一個了無人煙的地方，過不了兩天我就奄奄一息了，更別說在那裡呆上三十五年。而魯濱孫的那種堅強給了我一種激勵，我要鍛煉那種頑強的精神，去荒島上實踐一下我的自理能力，可是只要沒有野人和野獸就好
『伍』 帽子和雨傘寓言故事
寓言最初起源於神話，人們對神話的不斷重述、解釋、修改、甚至創造都構成了它的最初形態，再後來它又從自然界的各種現象中吸取素材，通過擬人、比喻、象徵、誇張等手法來表達作者的思想。接下來我們來看看帽子和雨傘寓言故事，僅供大家參考！
一天，小主人在店裡買了一頂美麗的帽子，每個人看了都贊不絕口。帽子很驕傲，也很自豪。
時間一天一天過去了，小主人不再用帽子了，帽子感覺自己還有用，就在小主人的眼睛底下一蹦一跳的.，而小主人看都沒看帽子，帽子十分失望。小主人又一次去了上次的店，他東找西找，終於看見了一把彩色的雨傘。小主人把雨傘帶回了家之後，帽子心裡想：可惡的雨傘，從今以後，我一定會報復你的。於是帽子讓釘子哥哥把雨傘打幾個洞。雨天時，小主人就把帽子戴上，把雨衣穿上了，然而事情並不太順利，小主人看見了雨傘被打了幾個洞，心疼極了，他把自己的雨衣剪掉補在雨傘上，這樣一來，事情沒有成功還犧牲了雨衣妹妹。
帽子下決心一定要報復雨傘，他不只是搶走了小主人對帽子的愛，還搶走了對別的生活用品的愛。帽子又讓刀大媽上場，刀大媽十分樂意，因為她也想報復。於是刀大媽在雨傘上磨了一個大洞，小主人看見了把帽子剪掉，補在了雨傘上面，帽子破了。
從此以後，誰也不敢報復雨傘了。雨傘也開始驕傲了，看不起那些古老的生活用品了。有一次商店裡又有好東西了，小主人買回了雨衣，雨傘也就被丟掉了。
雨傘和帽子就很後悔，雨傘後悔當初自己不應該看不起古老的生活用品們，帽子後悔自己不應該報復雨傘。從這事以後，他們都吸取了教訓！