戴高帽子

『壹』 戴高帽子什麼意思 戴高帽子解釋

1、戴高帽子，漢語成語，拼音是dài gāo mào zǐ，意思是吹捧、恭維別人。

2、出自《北史·儒林傳下·熊安生》：「道暉好著高翅帽、大屐，州將初臨，輒服以謁見。仰頭舉肘，拜於屐上，自言學士比三公。」

3、造句：老父聞說此處最喜奉承，北邊俗語叫做愛戴高帽子。

『貳』 戴高帽子什麼意思

戴高帽子的意思是：吹捧、恭維別人，拼音是dàigāomàozǐ，出自《北史·儒林傳下·熊安生》：「道暉好著高翅帽、大屐，州將初臨，輒服以謁見。」
例句：
1、你少給我戴高帽子，你也知道我的處事原則，各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。
2、在那個年代，人們道德觀念都強，小偷小摸的根本不多，抓到了就要往脖子上掛牌子，頭上戴高帽子遊街。
3、劉老師，你竟會給我戴高帽子，咱可說好了，要是我完成不了您老交給我的任務，您可別怪我啊。

『叄』 戴高帽子什麼意思

戴高帽意思通常把當面奉承讓人高興的話叫做「喜歡戴高帽」，諷刺了一些所謂的「師者」對阿諛奉承也難以抵禦的社會現實。讀音：[dài gāo mào]。

據唐代李延壽所著的《北史熊安生傳》記載：北齊有一位名叫宗道暉的儒士，總是自我感覺極好，但行為方式有些怪異。他平時喜歡頭戴一頂很高的帽子，腳上穿一雙很大的木屐。每當有官員到來，他都要以這身打扮去迎接。

見到官員時，又總是向上仰著頭，舉著雙手，然後跪拜，一直把頭叩到木屐上，說：「您的功德可比三公。」這樣怪異的打扮和行為，使得他在北方聲名遠播。從這以後，人們便把吹捧、恭維別人的行為叫做「戴高帽」。如果喜歡別人對自己吹牛拍馬，誇贊自己，就叫做「喜歡戴高帽」。

流傳原因：

「戴高帽」這個詞之所以能廣泛流傳，也與此後的社會風氣不無關系。明朝初年，各級官員都著「烏紗矮冠」，並不以高帽為時尚。

到了明代中期，社會風氣大變。據《客座贅語》記載，明朝正德年間的兵部尚書王敞「紗帽作高頂，靴作高底，輿用高杠，人呼為『三高先生』」，可見當時社會開始以戴高帽子為時尚。再加上「戴高帽」本來就有恭維的意思，所以這個詞語經常被後人使用了。

『肆』 戴高帽子什麼意思

戴高帽子，意思是吹捧、恭維別人。現在也指誣陷他人。

出處：

《北史·儒林傳下·熊安生》：「道暉好著高翅帽、大屐，州將初臨，輒服以謁見。仰頭舉肘，拜於屐上，自言學士比三公。」

通常把當面奉承讓人高興的話叫做「喜歡戴高帽」，諷刺了一些所謂的「師者」對阿諛奉承也難以抵禦的社會現實。

(4)戴高帽子擴展閱讀

通常把當面奉承讓人高興的話叫做「戴高帽」。戴高帽也叫扣高帽，從字面上理解就是抬高別人，不管是故意的還是實在的。

用法：動賓式；作謂語、賓語；含貶義。

造句：

①你少給我戴高帽子了，對了，今天你叫我來應該不是為了追憶去年的那些事情吧？

②就知道給自己戴高帽子，說說看，以後打算怎麼辦？

③劉老師，你竟會給我戴高帽子，咱可說好了，要是我完成不了您老交給我的任務，您可別怪我啊。

參考資料：網路-戴高帽子

『伍』 戴高帽子文言文注釋

1. 文言文 戴高帽翻譯

原文

俗以喜人面諛者曰：「喜戴高帽」①。有京朝官出仕於外者，往別其師。師曰：「外官不易為，宜慎之。」其人曰：「某備有高帽一百，適人輒送其一②，當不至有所齟齬③。」師怒曰：「吾輩直道事人④，何須如此！」其人曰：「天下不喜戴高帽如吾師者，能有幾人歟⑤？」師頷其首曰⑥：「汝言亦不為無見。」其人出，語人曰：「吾高帽一百，今止存九十九矣。」

注釋

①諛：奉承。②適：遇到、逢到。③齟齬（jǔ yǔ）：上下牙齒不齊。比喻意見不合，產生矛盾。④直道：直率的方式。事：對待。⑤歟：呢。句末疑問語氣詞。⑥頷首：點頭。

譯文

世俗把喜歡別人當面阿諛的人稱為「喜歡戴高帽子」。有一個准備去外省做官的京官，去和他的老師告別。老師說：「外省的官不好做，你應該謹慎從事。」那人說：「我准備了一百頂高帽，碰到人就送一頂，應當不至於有矛盾不快。」

老師很生氣，說：「我們應以忠直之道對待別人，何須如此呢！」那人說：「天下像老師這樣不喜歡戴高帽的人，能有幾個啊？」老師點頭說：「你的話也不是沒有見識。」那人出來後，告訴別人說：「我（准備的）一百頂高帽，現在只剩下九十九頂了。」

(5)戴高帽子擴展閱讀

鑒賞

喜歡聽好話，聽奉承話，聽吹捧的話，是人性的弱點。正是因為人性有這種弱點，溜須拍馬、阿諛奉承、給人戴高帽者才有了用武之地，有了廣闊的市場。看一看古今中外那些得志於一時的小人，有幾個不是靠溜須拍馬起家的？有幾人不是靠給人戴高帽而青雲直上的？有幾人沒有一套阿諛奉承的看家本事？

有人喜歡吹捧，喜歡奉承，自然就有人投其所好。俗話說，蒼蠅不叮無縫的雞蛋。問題都要從兩個方面來看。溜須拍馬固然可惡，喜愛別人戴高帽者同樣可惡。一些文學作品常常把溜須拍馬者作為諷刺對象，將那些奴顏媚骨者的形象刻畫得入木三分，但對喜歡阿諛奉承的人卻筆下留情，似乎所有的過錯都是溜須拍馬者造成的。

其實，喜歡阿諛奉承的人對世風日下，對社會上出現的腐敗現象，同樣負有不可推卸的責任。這篇《高帽》，通過某京官和老師的一段對話，細致入微地描摹出送高帽者和喜戴高帽者的心態，在舉重若輕之中塑造了這樣兩類人物形象。

尤其是京官的老師——作為喜戴高帽者的形象，先是怒斥弟子溜須拍馬，表示要正正派派地做人，接著卻又「頷其首」笑納了弟子送給他的高帽，完全是一副偽君子的形象。文章針砭世俗時弊，鞭辟入裡，力透紙背，是一篇富有喜劇效果的小品。

2. 文言文《戴高帽》中解釋文言句

原文：

俗以喜人面諛者日"喜戴高帽".有京朝官出仕於外者，往別其師.師日："外官不易為，宜慎之.''其人日："某備有高帽一百，適人輒送其一，當不至所齟齬.''師怒日："吾輩直道事人，何須如此！''其人日："天下不喜戴高帽如吾師者，能有幾人歟？''師頷其首日："汝言不為無見.''其人出，語人日："吾高帽一百，今止存九十九矣.''

譯文：

世俗把喜歡別人當面阿諛的人稱為：喜歡戴高帽子。有一個准備去外省做官的京官，去和他的老師告別。老師說：「外省的官不好做，你應該謹慎從事。」那人說：「我准備了一百頂高帽，碰到人就送一頂，應當不至於有矛盾不快。」老師很生氣，說：「我們應以忠直之道對待別人，何須如此呢。」那人說：「天下像老師這樣不喜歡戴高帽的人，能有幾個啊？」老師點頭說：「你的話也不是沒有見識。」那人出來後，告訴別人說：「我（准備的）一百頂高帽，現在只剩下九十九頂了。」

3. 文言文《戴高帽》的詞語解釋

譯文：

世俗把喜歡別人當面阿諛的人稱為：喜歡戴高帽子。有一個准備去外省做官的京官，去和他的老師告別。老師說：「外省的官不好做，你應該謹慎從事。」那人說：「我准備了一百頂高帽，碰到人就送一頂，應當不至於有矛盾不快。」老師很生氣，說：「我們應以忠直之道對待別人，何須如此呢。」那人說：「天下像老師這樣不喜歡戴高帽的人，能有幾個啊？」老師點頭說：「你的話也不是沒有見識。」那人出來後，告訴別人說：「我（准備的）一百頂高帽，現在只剩下九十九頂了。」

【作者介紹】

俞樾（1821~1907），清代學人。字蔭甫，晚號曲園居士，浙江德清人。曾經擔任翰林院編修、河南學政。其弟子有章炳麟等人，是俞平伯的曾祖父。現蘇州曲園是俞樾故居。

戴高帽

【清】俞樾

俗以喜人面諛者曰：「喜戴高帽」①。有京朝官出仕於外者，往別其師。師曰：「外官不易為，宜慎之。」其人曰：「某備有高帽一百，適人輒送其一②，當不至有所齟齬③。」師怒曰：「吾輩直道事人④，何須如此！」其人曰：「天下不喜戴高帽如吾師者，能有幾人歟⑤？」師頷其首曰⑥：「汝言亦不為無見。」其人出，語人曰：「吾高帽一百，今止存九十九矣。」

【注釋】

①諛：奉承。②適：遇到、逢到。③齟齬（jǔ yǔ）：上下牙齒不齊。比喻意見不合，產生矛盾。④直道：直率的方式。事：對待。⑤歟：呢。句末疑問語氣詞。⑥頷首：點頭。

【譯文】

世俗把喜歡別人當面阿諛的人稱為「喜歡戴高帽子」。有一個准備去外省做官的京官，去和他的老師告別。老師說：「外省的官不好做，你應該謹慎從事。」那人說：「我准備了一百頂高帽，碰到人就送一頂，應當不至於有矛盾不快。」老師很生氣，說：「我們應以忠直之道對待別人，何須如此呢！」那人說：「天下像老師這樣不喜歡戴高帽的人，能有幾個啊？」老師點頭說：「你的話也不是沒有見識。」那人出來後，告訴別人說：「我（准備的）一百頂高帽，現在只剩下九十九頂了。」

【閱讀練習】

1. 文中「高帽」一詞的意思是________________，其修辭方法是____________。

2. 「外官」是指什麼？你能否在文中找到一個相對的詞？

_________________________________________________________________

3. 文中末句是什麼意思？

_________________________________________________________________

4. 解釋加點詞的意思。

(1)俗以喜人面諛者（ ）

(2)適人輒送其一 （ ）

(3)今止存九十九矣（ ）

(4)其人出，語人曰（ ）

5. 「某備有高帽一百」按現代漢語的正常順序應該是_______________。

6. 下列句中加點詞是人稱代詞的句子有（ ）

A. 有京朝官出仕於外者，往別其師

B. 師曰：「外官不易為，宜慎之。」

C. 其人雲：「某備有高帽一百……」

D. 師怒曰：「吾輩直道事人，何須如此！」

E. 師頷其首曰：「汝言亦不為無見。」

7. 用現代漢語寫出下面句子的意思。

某備有高帽一百，適人輒送其一，當不至有所齟齬。

____________________________________________________________

8. 本文就人性的弱點進行了透視。讀了以後，你悟出了什麼道理？

【參考答案】

1、阿諛奉承 比喻

2、首都以外的官。「京朝官」

3、准備了一百頂高帽，第一頂剛才已經送給老師了。

4、（1）當面 （2）就 （3）「只」 （4）告訴

5、「某備有一百高帽」

6、ADE

7、我准備了一百頂高帽，碰到人就送一頂，應當不至於有矛盾不快。

8、（1）人們大多喜歡聽順耳的話，不喜歡聽逆耳的話，所以能聞過則喜的人是值得稱頌的。

(2)愛聽好話，喜歡奉承是人們的通病。

4. 翻譯文言文《戴高帽》

通常把當面奉承讓人高興的話叫做「戴高帽」。

有個京官要到外地去任職，離京前去和他的老師告別。他的老師說：「外面的官不容易做，應當謹慎些。」

那人說：「我准備了一百頂高帽，逢人就送他一頂，應當不至於有關系不融洽的人。」老師生氣的說：「我們以正直的原則侍奉上級，給別人做事，為什麼要這樣呢？」那人說：「天下像老師您這樣不喜歡戴高帽的人，能有幾人呢？」老師點了點頭說：「你的話也不是沒有道理。」

那個人出來後對別人說：「我有一百頂高帽子，現在只剩九十九頂了。」 這個故事說明當局者迷。

後用以比喻對人說恭維的話。 注釋 1.京朝官：在京城朝廷任職的官。

2.某；自稱謙詞。 3.齟齬：意見不合，不融洽。

4.直道事人：以正直的原則侍奉上級，給別人做事。 5.見：見識。

6.歟：呢。句末疑問語氣詞。

7.頷 首：點頭。 8.語：告訴 9.止：通「只」。

5. 插畫制俑喜戴高帽庸醫治駝文言文翻譯啊

插花制俑 原文余閑居，案頭瓶花不絕.芸①曰：「子之插花能備風晴雨露，可謂精妙入神.而畫中有草蟲一法，盍②仿而效之.」余曰；「蟲躑躅③不受制，焉能仿效？」芸曰：「有一法，恐作俑④罪過耳⑤.」余曰：「試言之.」曰：「蟲死色不變，覓螳螂蟬蝶之屬，以針刺死，用細絲扣蟲項系花草間，整其足，或抱梗，或踏葉，宛然如生，不亦善乎？」余喜，如其法行之，見者無不稱絕.求之閨中，今恐未必有此會心者矣.譯文我的居室休閑，案頭瓶花許多，陳芸（作者的妻子）說：「這樣插花，能表現花在風晴雨露中各種姿態風韻，可謂精妙入神.然而畫卷中也有草木與昆蟲共同相處的方法，你何不仿效一下？」我說：「小昆蟲徘徊不定，怎麼仿效？」陳芸說：「我倒有個方法，恐怕始作俑而引起罪過呢！」我說：「你試說說.」 陳芸說：「小昆蟲死了不會變色，尋找螳螂、蝴蝶之類用針刺死，拿細絲線捆著它的脖子系在花草間，再整理它的腳足，有的抱在花梗上，有的踏在葉上，這樣宛如活生生的小蟲，不是更好么？」我很高興，按她的方法去試驗了，結果來看的人無不稱絕贊美.注釋①、芸：指作者的妻子陳芸.②、盍：何不.③、躑躅：徘徊，文中指蟲子不停地跳動.④、作俑：比喻倡導做不好的事.⑤、相當於「罷了」.⑥絕：許多 ⑦屬：類 ⑧行：：試驗 ⑨善：好喜戴高帽原文：俗以喜人面諛者日"喜戴高帽".有京朝官出仕於外者，往別其師.師日："外官不易為，宜慎之.''其人日："某備有高帽一百，適人輒送其一，當不至所齟齬.''師怒日："吾輩直道事人，何須如此！''其人日："天下不喜戴高帽如吾師者，能有幾人歟？''師頷其首日："汝言不為無見.''其人出，語人日："吾高帽一百，今止存九十九矣.'' 譯文：世俗把喜歡別人當面阿諛的人稱為：喜歡戴高帽子.有一個准備去外省做官的京官，去和他的老師告別.老師說：「外省的官不好做，你應該謹慎從事.」那人說：「我准備了一百頂高帽，碰到人就送一頂，應當不至於有矛盾不快.」老師很生氣，說：「我們應以忠直之道對待別人，何須如此呢.」那人說：「天下像老師這樣不喜歡戴高帽的人，能有幾個啊？」老師點頭說：「你的話也不是沒有見識.」那人出來後，告訴別人說：「我（准備的）一百頂高帽，現在只剩下九十九頂了.」庸醫治駝原文昔有醫人，自詡①能治背駝，曰：「如弓者，如蝦者，如曲環者，延②吾治，可朝治而夕如矢.」一人信③焉，而使治駝.乃索④板二片，以一置地下，卧駝者其上，又以一壓焉，而即屣⑤焉.駝者隨直.亦復隨死.其子欲鳴諸官.醫人曰：「我業治駝，但管人直，哪管人死！」嗚⑥呼，今之為官，但管錢糧收，不管百姓死，何異於此醫哉？譯文從前有個醫生，自吹能治駝背.他說："無論駝得像弓那樣的，像蝦那樣的，還是彎曲像鐵環那樣的，請我去醫治，管保早晨治了，晚上就如同箭桿一般直了."有個人信以為真，就請他醫治駝背.這個醫生要來兩塊門板，把一塊放在地上，叫駝背人趴在上面，又用另一塊壓在上面，然後跳上去使勁地踩.這么一來，駝背倒是很快就弄直了，但人也被踩斷了氣.駝背人的兒子要到官府去告他，這個醫生卻說："我的職業是治駝背，只管把駝背弄直，那管人是死是活！" 嗚呼！人們的縣令，只管錢糧（上繳）完成，不管百姓死活，與這個醫生有什麼不同啊！注釋①詡：介紹，誇耀 ②延：請 ③信：相信 ④索：索要、要來 ⑤屣（xǐ）：鞋子.這里用作動詞，踐踏 ⑥鳴：申訴，控告。

6. 高帽子原文及翻譯

《高帽子》譯文： 世人把奉承人稱為戴高帽子。

曾經有兩個學生，初次被任命去外省做官，一同去向老師拜別。老師說：「現在這個世道，忠直之道行不通，見人就給他戴頂高帽子，這樣就可以了。」

其中一人說：「老師說得不錯，現在的社會上像老師這樣不喜歡戴高帽子的有幾人呢？」老師很高興。等到出了門，他看了一眼同來的同學，說：「高帽子已經送出一頂咯！」 《高帽子》原文： 世俗謂媚人為頂高帽子。

嘗有門生兩人，初放外任，同謁老師者，老師謂：「今世直道不行，逢人送頂高帽子，斯可矣。」其一人曰：「老師之言不謬，今之世不喜高帽如老師者有幾人哉！」老師大喜。

即出，顧同謁者曰：「高帽已送去一頂矣。」 《高帽子》出自清，獨逸窩退士撰《笑笑錄》 (5)戴高帽子擴展閱讀： 《高帽子》所表現的現實形象 喜歡聽好話，聽奉承話，聽吹捧的話，是人性的弱點。

正是因為人性有這種弱點，溜須拍馬、阿諛奉承、給人戴高帽者才有了用武之地，有了廣闊的市場。看一看古今中外那些得志於一時的小人，有幾個不是靠溜須拍馬起家的？有幾人不是靠給人戴高帽而青雲直上的？有幾人沒有一套阿諛奉承的看家本事？ 有人喜歡吹捧，喜歡奉承，自然就有人投其所好。

俗話說，蒼蠅不叮無縫的雞蛋。問題都要從兩個方面來看。

溜須拍馬固然可惡，喜愛別人戴高帽者同樣可惡。一些文學作品常常把溜須拍馬者作為諷刺對象，將那些奴顏媚骨者的形象刻畫得入木三分，但對喜歡阿諛奉承的人卻筆下留情，似乎所有的過錯都是溜須拍馬者造成的。

其實，喜歡阿諛奉承的人對世風日下，對社會上出現的腐敗現象，同樣負有不可推卸的責任。這篇《高帽》，通過某京官和老師的一段對話，細致入微地描摹出送高帽者和喜戴高帽者的心態，在舉重若輕之中塑造了這樣兩類人物形象。

尤其是京官的老師——作為喜戴高帽者的形象，先是怒斥弟子溜須拍馬，表示要正正派派地做人，接著卻又「頷其首」笑納了弟子送給他的高帽，完全是一副偽君子的形象。文章針砭世俗時弊，鞭辟入裡，力透紙背，是一篇富有喜劇效果的小品。

7. 高帽子原文及翻譯

《高帽子》譯文：

世人把奉承人稱為戴高帽子。曾經有兩個學生，初次被任命去外省做官，一同去向老師拜別。老師說：「現在這個世道，忠直之道行不通，見人就給他戴頂高帽子，這樣就可以了。」

其中一人說：「老師說得不錯，現在的社會上像老師這樣不喜歡戴高帽子的有幾人呢？」老師很高興。等到出了門，他看了一眼同來的同學，說：「高帽子已經送出一頂咯！」

《高帽子》原文：

世俗謂媚人為頂高帽子。嘗有門生兩人，初放外任，同謁老師者，老師謂：「今世直道不行，逢人送頂高帽子，斯可矣。」其一人曰：「老師之言不謬，今之世不喜高帽如老師者有幾人哉！」老師大喜。即出，顧同謁者曰：「高帽已送去一頂矣。」

《高帽子》出自清，獨逸窩退士撰《笑笑錄》

(5)戴高帽子擴展閱讀：

《高帽子》所表現的現實形象

喜歡聽好話，聽奉承話，聽吹捧的話，是人性的弱點。正是因為人性有這種弱點，溜須拍馬、阿諛奉承、給人戴高帽者才有了用武之地，有了廣闊的市場。看一看古今中外那些得志於一時的小人，有幾個不是靠溜須拍馬起家的？有幾人不是靠給人戴高帽而青雲直上的？有幾人沒有一套阿諛奉承的看家本事？

有人喜歡吹捧，喜歡奉承，自然就有人投其所好。俗話說，蒼蠅不叮無縫的雞蛋。問題都要從兩個方面來看。溜須拍馬固然可惡，喜愛別人戴高帽者同樣可惡。一些文學作品常常把溜須拍馬者作為諷刺對象，將那些奴顏媚骨者的形象刻畫得入木三分，但對喜歡阿諛奉承的人卻筆下留情，似乎所有的過錯都是溜須拍馬者造成的。

其實，喜歡阿諛奉承的人對世風日下，對社會上出現的腐敗現象，同樣負有不可推卸的責任。這篇《高帽》，通過某京官和老師的一段對話，細致入微地描摹出送高帽者和喜戴高帽者的心態，在舉重若輕之中塑造了這樣兩類人物形象。

尤其是京官的老師——作為喜戴高帽者的形象，先是怒斥弟子溜須拍馬，表示要正正派派地做人，接著卻又「頷其首」笑納了弟子送給他的高帽，完全是一副偽君子的形象。文章針砭世俗時弊，鞭辟入裡，力透紙背，是一篇富有喜劇效果的小品。

8. 戴高帽字詞句翻譯

有一個在京城做朝官的人被派到外地當官，臨行時，去告別他的老師。老師說：「外地的官不容易做，應當謹慎一些。」那人說：「我准備了一百頂高帽子，逢人就送他一頂，可能不會導致意見不一而互相頂撞。」老師生氣的說：「我們這些人是該用正直的行為來待人的，為什麼要給人戴高帽子呢？」那人說：「天下不喜歡戴高帽子的像您一樣正直的人，有幾個呢？」老師聽了很舒服，點頭說：「你的話也不是完全沒有見識。」那個人告別出來，對人家說：「我的一百頂高帽子，現在只剩下九十九頂了。」

這個故事說明當局者迷。後用以比喻對人說恭維的話。

『陸』 廚師為什麼要戴高帽子 廚師戴高帽子的由來

有一種說法是，廚師帽起源於公元7世紀的希臘。當時希臘遭到侵略，廚師也被追殺，於是他們向希臘教會尋求幫助，希望能躲到教會里去。為了混入教會中不被發現，廚師們就穿上了和神職人員一樣的服裝，其中就包括高高的沒有帽檐的帽子。後來戰爭結束了，廚師們為了感激教會的保護，就沒有摘下帽子，並且把這個傳統保留了下來。再經過不斷地改造，廚師帽就變成了我們現在看到的樣子。


還有一種說法是，廚師帽起源於18世紀的法國。當時有一個非常有創意的法國廚師，他看到有客人戴了一頂高高的帽子吸引了很多人的注意力，於是他自己也設計了這樣一款特別的廚師帽。沒想到還特別受歡迎，其他廚師紛紛效仿，最後就流傳到全世界，成為廚師的象徵與標志了。

『柒』 戴高帽什麼意思

戴高帽，漢語詞彙，拼音是dàigāomào，是一個俗語，通常把當面奉承讓人高興的話叫做「喜歡戴高帽」，諷刺了一些所謂的「師者」對阿諛奉承也難以抵禦的社會現實。出處《北史儒林傳下熊安生》：俗以喜人面諛曰：「喜戴高帽」。有京朝官出仕於外者，往別其師。師曰：「外官不易為，宜慎之。」其人曰：「某備有高帽一百，適人輒送其一，當不至有所齟齬。」師怒曰：「吾輩直道事人，何須如此！」其人曰：「天下不喜戴高帽如吾師者，能有幾人歟？」師頷其首曰：「汝言亦不為無見。」其人出，語人曰：「吾高帽一百，今止存九十九矣。」譯文：世俗把喜歡別人當面阿諛的人稱為「喜歡戴高帽子」。有個京官要到外地去任職，離京前去和他的老師告別。他的老師說：「外面的官不容易做，應當謹慎些。」那人說：「我准備了一百頂高帽，遇到人就送他一頂，應當不至於有意見不合的人。」老師生氣地說：「我們以直率的方法侍奉上級，為什麼必須這樣呢？」那人說：「天下像老師您這樣不喜歡戴高帽的人，能有幾個呢？」老師點了點頭表示贊同他說：「你的話也不是沒有見識。」那個人告訴別人說：「我原來有一百頂高帽子，現在只剩下九十九頂了。」寓意：這個故事說明當局者迷。後人用以比喻對別人說恭維的話。

『捌』 什麼叫做戴高帽

世俗都愛把當面恭維人叫做「戴高帽子」。

從前，有一個德高望重的老師，因為在全國的知名度很高，所以有很多人都想來做他的學生，但是他都不收，他只收了兩個資質較高的學生。這兩個學生一直都很聽老師的話，有什麼不懂的問題，他們就去向老師討教，而老師也一一給他們解答。

這天，朝廷聽說這個老師有兩個弟子資質很高，而且跟那位老師已經學了有十幾年了，所以沖著老師的知名度，國王准備聘用他們來輔佐自己。

於是就派使者帶著厚重的聘禮來到了那位老師的家裡，向他說明了來意，老師說：「這個我沒什麼問題，但是我希望使者還是徵求一下他們的意見。」

使者又來問兩個學生，當學生聽說要去當官時，想都沒想立刻應允下來。

他們決定臨行之前，一同去拜辭老師。

老師問：「你們到了外地，准備怎樣待人接物？」

學生回答：「老師放心，我們准備逢人送上一頂帽子，保管叫地方上人人高興。」

老師嚴厲地告誡說：「不行，這種醜事堅決不能做。雖然如今世風日下，老實人吃不開，但是我希望你們一定要嚴守情操，為人正直。」

一個學生連忙拜道：「老師的話對學生教育極大，如今社會上像老師這樣不愛戴高帽子的人能有幾個啊。」

老師含笑頷首說：「正因為如此，所以我教你們一定要為人正直。」

辭別出來，兩個學生相視而笑說：「瞧，高帽子已經送出去一頂啦。」

「好言一句三冬暖，惡語一言六月寒。」世上沒有人不喜聽人說好話。高帽子其實也有贊美和奉承之分，只是一種比較真誠，一種多有假意而已。在人際關系中，贊美是良好的潤滑劑。每一個人都會本能地從心底里渴望得到別人的贊美，得到肯定，而真誠與假意一時之間難以分辨，有人渴望真誠，卻還有不少人只消化好話，不論假意，如此，高帽子才能如此風行天下。

『玖』 「戴高帽子」是什麼意思

戴高帽子釋義吹捧、恭維別人。來源《北史·儒林傳下·熊安生》：「道暉好著高翅帽、大屐，州將初臨，輒服以謁見。仰頭舉肘，拜於屐上，自言學士比三公。」

『拾』 「戴高帽子」是什麼意思如何造句

戴高帽子：吹捧、恭維別人。
例句：
當面奉承某人叫做給這個人戴高帽子。
他給她戴高帽子,使她幫忙做那工作.
不要給我戴高帽子,我會驕傲的!

行了,你別給我戴高帽子了,吃飯。