苗族服飾童裝特點

1. 苗族民族服飾的特點或習俗

苗族衣服的種類很多,主要有三種：

一是衣服、胸圍鑲邊用的錦邊，苗語稱為「耕」。

二是錦帶，寬2至3厘米，用作褲帶、袋帶、背帶等，青年男女戀愛時，姑娘多以自己精心織的錦帶贈送給情哥。

三是錦幅，苗語稱為「倫」。錦幅多用作背面、背帶兜等。

習俗：

1、蠟染，也是苗族著名的傳統工藝。苗族染的圖案是苗族婦女的天才創作，是她們現實生活的反映，代表著她們的美好心願和對生活的追求。

2、蘆笙，是苗、瑤、侗民族最主要的傳統樂器，其中以苗族使用最多。苗族在重要的傳統節日都要吹蘆笙，伴以舞蹈，規模龐大，氣勢磅礴，並因此而聞名於各民族。

3、苗族有自己民族的傳統節日，如苗年、拉鼓節、蘆笙節等，但其中最隆重和內容最
豐富的就是苗年。

4、過苗年的時間，各地並不相同。融水、三江、龍勝一帶的苗年一般在農歷十一月的亥日。苗年隆重熱烈，除祭祖、飲宴之外，還舉行各種活動。新年來臨，全家守歲。

5、苗族過年，食品也多種多樣，有米飯、糯米粑、肉（酸肉）、魚（酸魚）等，還有一種特殊的食品叫「辣椒骨」，它味香而辣，可增進食慾，驅風禦寒，防治感冒，是苗家常備的食品，也是待客的佳品。

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苗族方言：

湘西方言，黔東方言，川黔滇方言（又稱東部言，中部方言，西部方言），和七個次方言，十八種土語 。

湘西方言（東部方言）主要通行於湘西土家族苗族自治州，黔東北的松桃苗族自治縣，湖北的恩施、宣恩、來鳳、鶴峰和重慶的秀山、酉陽、彭水等縣，分5種土語；

黔東方言（中部方言）主要通行於黔東南苗族侗族自治州，廣西融水苗族自治縣、三江侗族自治縣，湖南的靖州、會同等縣，貴州安順地區和黔西南、黔南布依族苗族自治州的部分苗族中，分5種土語；

川黔滇方言（西部方言）主要通行於貴州中部、西部、南部、北部和川南以及雲南全省，分8種土語；

此外，還有部分苗族操漢語、侗語、瑤語、布依語、壯語等其他民族語言。苗語的方言、次方言和土語盡管存在著一些差異，但相通部分仍佔60%以上。

參考資料:苗族-網路

2. 苗族的服裝特點

苗族的服裝特點：銀飾、苗綉、蠟染是苗族服飾的主要特色。苗族男裝大襟短衣，襟向右開，顏色多為藍、黑色。苗族婦女的頭巾主要有兩種：一種是黑布尖頂帽，帽底下有墊頭，墊頭上綉有精美的花紋。製作別致，深藍色的綉著花邊的尖頂頭巾套在外邊，帽後垂下一根紅帶長及腿部。苗族婦女很少戴耳環，盛裝時才戴，手飾和腳飾也很少，沒有戴頸圈的習慣。

苗族服飾，苗語叫「嘔欠」，主要由童裝、便裝、盛裝組成，「盛裝」苗語叫「嘔欠嘎給希」，即「升底衣服」，「嘔欠濤」苗語稱謂即「銀衣」，下穿百褶裙，前後有圍腰。湘西方言苗區和黔東方言苗區喜好銀飾，黔南某些地區喜好貝飾，而西部方言區苗族服飾則少銀飾。

雷山苗族服飾多姿多彩。這些多姿多彩的服飾銘載著本民族歷經磨難的歷史變遷，對美好生活的憧憬和古往今來生活環境的濃縮。史學家稱之為：「穿在身上的史書。」有湘西型苗族服飾考察資料稱百餘種。

「嘔欠嘎給希」——升底綉花衣是白洗式苗族服飾中最具有代表性的圖案，由「嘔欠字」和「嘔欠閃」兩種類型組成，漢澤「紅綉花花」和「暗底暗花衣」。二者背塊均無刺綉，其他紋樣與「嘔欠嘎給希」相同。但服飾花紋圖案變化最多的是「拋功撥」——袖花，其圖案主要以各種幾何圖形布局，在不同的幾何圖形中，綉上各種花紋，組成許多不同名稱的「拋功撥」——袖花。

3. 苗族的服飾特點

苗族的服飾特點：

苗族服飾，苗語叫嘔欠，主要由童裝、便裝、盛裝組成，盛裝苗語叫嘔欠嘎給希，即升底衣服，嘔欠濤苗語稱謂即銀衣，下穿百褶裙，前後有圍腰。

苗族服飾是我國所有民族服飾中最為華麗的服飾，既是中華文化中的一朵奇葩，也是歷史文化的瑰寶。

湘西方言苗區和黔東方言苗區喜好銀飾，黔南某些地區喜好貝飾，而西部方言區苗族服飾則少銀飾。銀飾、苗綉、蠟染是苗族服飾的主要特色。

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苗族服裝保持著中國民間的織、綉、挑、染的傳統工藝技法，往往在運用一種主要的工藝手法的同時，穿插使用其他的工藝手法，或者挑中帶綉，或者染中帶綉，或者織綉結合。

從而使這些花團錦簇，流光溢彩，顯示出鮮明的民族藝術特色。從內容上看，服飾圖案大多取材於日常生活中各種活生生的物象，有表意和識別族類、支系及語言的重要作用。

這些形象記錄被專家學者稱為穿在身上的史詩。從造型上看，採用中國傳統的線描式或近乎線描式的、以單線為紋樣輪廓的造型手法。

從構圖上看，它並不強調突出主題，只注重適應服裝的整體感的要求。從形式上看，分為盛裝和便裝。

盛裝，為節日禮賓和婚嫁時穿著的服裝，繁復華麗，集中體現苗族服飾的藝術水平。便裝，樣式比盛裝樣式素靜、簡潔，用料少，費工少，供日常穿著之用。

4. 苗族服飾的特點

苗族的衣服又叫苗服，黔東南苗服不下200種，是我國和世界上苗族服飾種類最多、保存最好的區域，被稱為「苗族服飾博物館」。

苗族男子的衣飾較為簡單；頭纏布帕，身穿對襟衣，衣袖長而小，褲簡短而大，喜包青色裹腳。頭帕有青帕和花帕兩種，帕長一丈以上，有多至三丈的。纏戴時多成斜十字形，大如斗笠，衣服的顏色有花格、全青、全藍等，其中以花格布衣最有特色。

苗族婦女的衣服，過腰大而長，衣袖大而短，沒有衣領。袖口之大，約在一尺以上。胸前及袖口，習慣要滾邊、綉花或縷紗，並要加上欄桿花瓣於其問。有的還需在開岔和放擺前後兩面的邊緣刺綉挖雲鉤。衣服式樣一律是滿襟，無對襟式。

苗族婦女的臘染技藝水平很高，能染出有各種精美圖案和花鳥的衣裙、手帕和巾帽，因而苗族婦女的頭飾是一件精美的藝術品。苗族婦女的頭巾主要有兩種：一種是黑布尖頂帽，帽底下有墊頭，墊頭上綉有精美的花紋。製作別致，深藍色的綉著花邊的尖頂頭巾套在外邊，帽後垂下一根紅帶長及腿部。另一種是小花帽，這種花帽在平常農閑、休息時，她們都愛戴，是平頂式的，做工精美，綉有花紋。

拓展資料：

從內容上看，服飾圖案大多取材於日常生活中各種活生生的物象，有表意和識別族類、支系及語言的重要作用，這些形象記錄被專家學者稱為"穿在身上的史詩"。從造型上看，採用中國傳統的線描式或近乎線描式的、以單線為紋樣輪廓的造型手法。

從製作技藝看，服飾發展史上有五種形制，即編制型、織制型、縫制型、拼合型和剪裁型，歷史層級關系清晰，堪稱服飾製作史陳列館。從用色上看，她們善於選用多種強烈的對比色彩，努力追求顏色的濃郁和厚重的艷麗感，一般均為紅、黑、白、黃、藍五種。

從構圖上看，它並不強調突出主題，只注重適應服裝的整體感的要求。從形式上看，分為盛裝和便裝。盛裝，為節日禮賓和婚嫁時穿著的服裝，繁復華麗，集中體現苗族服飾的藝術水平。便裝，樣式比盛裝樣式素靜、簡潔，用料少，費工少，供日常穿著之用。

參考資料：網路詞條 苗族服飾

5. 苗族的民族服飾有哪些特點

一般來說，少數民族的服飾、語言、生活習慣等與漢族相比都有所不同。在我國眾多的少數民族中，苗族時常被人提起，苗族的服飾也深受許多人的喜愛。苗族的民族服飾別具特點，主要包括以下幾個方面。

6. 苗族不同年齡階段的服飾特點

苗族服飾分為童裝，男裝和女裝。苗族男裝的色彩和裝飾較單調，不及女裝鮮艷與豐富。女裝又有便裝與盛裝之分。便裝是平時穿著的服裝，其色彩花樣及裝飾不及節慶時結婚時穿的盛裝鮮艷。

如果說銀飾是苗族女性的代表標志，那麼服飾則代表著苗家人獨特的藝術作品。《辭海》里記載"代表著苗家刺綉最高水平的苗綉已同湘綉、蘇綉、蜀綉、粵綉一同並列收入。"苗族刺綉、服飾正如著名藝術大師劉海粟稱贊的:"苗女刺綉巧奪天工，湘綉蘇綉比之難以免俗，具有很大的商業開發和前景。

苗族服飾以奪目的色彩、繁復的裝飾和耐人尋味的文化內涵著稱於世。苗族服飾圖案承載了傳承本民族文化的歷史重任，從而具有文字部分的表達功能。由於歷史的久遠，這些圖案所代表的文字功能和傳達的特定含義也蒙上了神秘的色彩，無法完全解讀，這也是苗族服飾圖案所具有的獨特魅力。

苗族服飾圖案是件隨著苗族服裝服飾發展起來的裝飾藝術，至今仍應用於日常
的服飾和生活用品之中，且具有實用功能和審美功能相結合的特點，被賦予了繼承民族傳統、紀念祖先和傳承祖訓等豐富多彩的內涵和意義，這些圖案背後的意義和由來代表著苗族人民的感性經驗和對客觀世界的解釋。苗族服飾，歷史悠久。由於歷史的原因，苗族服飾一直未被任何一部史料記載。但從苗族服飾圖案符號所代表的文化內涵看，苗族服飾距今已有幾千年的歷史了。雖然苗族沒有本民族的文學，但僅憑強烈的認同感，靠世代口傳身授，將流傳千年的故事、先民居住的城池，遷徙漂泊的路線等點滴無遺地融進服飾文化當中，也一針一線綉進衣冠服飾，世代"穿"承，永不忘懷，因而，苗族服飾被譽為"無字史書"和穿在身上的"史書"。

"嘔欠嘎給希"--升底綉花衣是白洗式苗族服飾中最具有代表性的圖案，由"嘔欠字"和"嘔欠閃"兩種類型組成，漢澤"紅綉花花"和"暗底暗花衣"。二者背塊均無刺綉，其他紋樣與"嘔欠嘎給希"相同。但服飾花紋圖案變化最多的是"拋功撥"--袖花，其圖案主要以各種幾何圖
形布局，在不同的幾何圖形中，綉上各種花紋，組成許多不同名稱的"拋功撥"--袖花。如"拋學嘯棱"，漢意為"綾銷紅朵花";"拋西勒拉學棱"，漢意為"小紅朵蛇皮花";"拋補追歸";漢意為"雞菌花朵";"拋刀么"，漢譯為"樹梢花朵";"拋趕枝呵"，漢譯為"蕨枝花朵";"拋趕玖"，漢譯為"針針花朵";其花又稱之為"拋趕旺";漢譯為"包穀花";"拋聲給學玖丟嘎"，漢譯為"十六勾勾蠶花朵";"拋所戈游"，漢譯為"小四朵紅花";"拋所戈說"，漢譯"大四朵紅花";"拋寶利學"，漢譯為"浮漂紅花朵"等四十餘種服飾圖案組成