尼泊爾人頭上的帽子

❶ 尼泊爾的風俗禮儀都有哪些

尼泊爾的風景是非常漂亮的，但是尼泊爾有很多的習俗和禮儀。那麼尼泊爾的風俗禮儀是怎樣的呢?下面我和大家一起，學習尼泊爾的風俗禮儀。

尼泊爾的風俗禮儀一：社交習俗

尼泊爾人社交習俗總的特點可以用這樣幾句話來概括：

尼泊爾人重禮儀，禮節多種分等級;大多信奉印度教，伸舌迎客表敬意;

熱情禮貌心誠實，為人謙遜好客氣;崇拜黃牛為“聖明”，保護國獸入法律;

“同意”頭語用“搖頭”，“點頭”表示“不同意”。

生活細節特點

尼泊爾人迎賓方式既獨特又隆重。貴賓到來時，從機場到賓館，一路搭起道道拱門，拱門兩側各置一個金光燦燦的黃銅罐，上面插滿鮮花。賓館內，到處點著古香古色的酥油燈。

他們還有以童女迎賓的特有習俗。視童女為聖潔的象徵，無論是國王出記還是迎送外賓，在機場上，總要安排5位童女敬獻鮮花，以示吉祥。他們在貴賓臨門時，一般都要舉行點酥油燈的儀式。主持歡迎儀式者，在客人抵達之後，要親自點燃油燈，以此象徵著“溫暖”、“光明”和“友情”。

他們在秋、冬季節迎賓時，往往要燃起篝火來表示對客人的歡迎。主人還要演唱民間歌舞，以表示對客人的真誠敬意。他們宴請賓客時，按傳統禮節要在宴席上點燃許多紅燭。認為這樣可以使賓主之間更加親切，是一種增加友誼的真誠表示。尼泊爾廓爾喀族人不論男子都喜歡戴鮮花。通常男子把鮮花戴在帽子或身上，而女人戴在頭上。每逢節日，人們也以鮮花為贈品送給客人，以表示相互間的祝福。

尼泊爾人向客人、朋友或長輩遞送東西時，都要用雙手奉上，如雙手遞送不便時，則要用左手指尖抵住右臂。他們在回答問題時，慣於用搖頭表示同意，點頭表示不同意。他們在與客人的交往中，有贈送禮物的習慣。他們在與朋友見面之時，總願意送一頂尼泊爾小帽給客人，以表示對客人的尊敬;與朋友告別之時，總習慣把一種手工精製的鞋送給上路的朋友，以表示祝願朋友前程似錦。

他們對黃牛極為崇拜，並尊黃牛為“國獸”。他們還視黃牛為“神牛”;視黃牛的兩角為“兩座聖山”;視黃牛的眼睛為“日月神”;視黃牛的奶為“聖海”;視黃牛的尿為“聖河”;視黃牛的屎為“吉祥之物”。

他們在生活中離不開黃牛屎，平時要經常用黃牛屎來擦洗鍋、盆及各種餐具等，以此來祈求和保障家庭的人口平安。他們對狗有著一種很深的感情。認為狗是最忠實、最可靠的吉祥動物。並視狗為勇敢、神聖的象徵。他們對烏鴉頗為喜歡和愛戴。他們認為烏鴉具有為人類奉獻的高貴品質。因此，人們都拆寬櫻視烏雅為吉祥之鳥，並對烏鴉備加愛護。他們格外喜愛杜鵑花。人們親切地稱它為“拉麗格拉斯”，並把杜鵑花視為美好的幸福之花，看成是吉祥的象徵。人們尊杜鵑花為國花，並將其形象地繪制在自己的國徽上。

尼泊爾國外由來的 傳說 頗多，主要有以下幾種：有說是為紀念古代一聖人而得名的。古代曾有一個名叫“尼旅叢”的大聖人，撲滅了一場大火，防止了當地森林的毀滅。

為紀念“尼”對國家的“救護”，故名為“尼泊爾”。“救護”即為“泊爾”之意。也有的說，在尼泊爾語里，“尼”的意思是“中間的”，“泊”的意思是“國家”，“尼泊”的意思就是“中間的國家”。

因其地處印度和中國兩國的中間，所以就被稱為“尼泊爾”。還有的說，在藏語里，“尼”為“家”，“泊爾”為“羊毛”的意思。因其盛產羊毛織品，所以被和為“羊毛之家”，巧孫即“尼泊爾”。

尼泊爾的風俗禮儀二：禮節禮儀

尼泊爾最常見的禮節是合十禮。施此禮時，雙手齊胸合掌，同時口中道著“納摩斯德”向你問好。“摸頭禮”是國王對下屬、臣民的禮節。一個尼泊爾人如果能得到國王的撫摸，那將是終生的榮幸。他們晚輩見長輩要施“吻足禮”(即跪下來吻長輩的腳，長輩在晚輩的頭上拍一下以示還禮)。

低種姓的人在拜見比自己種姓高貴的人時，或拜見上司、長輩時，則要施“掬手禮即是施禮人在俯首躬身的同時，雙手呈掬水狀，並使雙手尖觸到自己的額頭)。隨著社會的發展，握手禮在尼泊爾也開始命名用，在摯友相見時，常以握手來表示問候。在山區，人們初次見面時，都要伸出舌頭向對方致禮。那裡的人們，把這種禮節看成是以赤誠的心在歡迎你。尼泊爾婦女，除非同非常熟悉的人，一般是不握手的。

尼泊爾的風俗禮儀三：信仰忌諱

尼泊爾人大多信奉印度教和佛教。

尼泊爾人在敬黃年為神的習俗。不管是誰，是有意或無意的傷害“神牛”者，教要受到罰款或法律制裁。他們忌用毛皮做任何物品。他們認為動物的皮是不潔凈的。他們忌諱水牛、公羊、公雞。人們都把這些動物視作邪惡的象徵。他們忌諱有人觸摸他們孩子的頭。認為這是極不禮貌的。

尼泊爾人在飲食上，一般不愛吃海參等類怪形食品;不愛吃薑。

尼泊爾的風俗禮儀四：飲食習慣

尼泊爾人每日一般習慣兩餐，早晨通常是奶茶和餅干。晚餐為正餐，一般較為重視。慣以米飯或麵食配上些菜餚。他們習慣吃西餐，對中餐也是極為樂於品嘗的。他們用餐習慣使用刀叉或筷子，而習慣用手抓飯。

尼泊爾人飲食嗜好特點

①注重 用餐講究實惠，注重菜餚的香、脆。

②口味 一般口味不喜太咸，愛酸、辣、甜味。

③主食 以米飯為主，時而也吃點麵食。

④副食 愛吃羊肉、雞、鴨、魚等;蔬菜愛吃西紅柿、洋蔥、辣椒、土豆、鮮筍、菜花、山芋等;調料愛用辣椒粉、胡椒粉、鹽、醋、糖等。

⑤製法 對炸、烤、煎、熘等烹調 方法 製作的菜餚偏愛。

⑥中餐 喜愛中國的川菜、粵菜、京菜。

⑦ 菜譜 很欣賞什錦拼盤、香酥雞、鍋燒雞、羊肉泡饃、北京烤鴨、青椒肉片、番茄肉片、辣子雞丁、干炸大蝦、酸辣丸子、糖醋鯉魚、手抓羊肉等風味菜餚。

⑧水酒 喜飲濃咖啡、紅茶、果露汁、桔子汁以及礦泉水等飲料。

⑨果品 愛吃香蕉、柑、桔、西瓜、青果等水果，乾果喜歡核桃仁等。

尼泊爾的風俗禮儀篇五：婚嫁習俗

在尼泊爾，至今保留著幾種不同的婚姻形式，分別是一夫一妻制、一夫多妻制和一妻多夫制。尼泊爾西北的山區，由古至今仍然保留一夫多妻制，丈夫迎娶的“多妻”是指丈夫在娶妻時，一並將妻子所有的姐妹都迎娶了，如果妻子是五姐妹，丈夫則擁有五個妻子，無論年齡大小，最小的妻子也許只有幾歲。而一妻多夫制則是一位妻子一次性嫁給五個兄弟。信奉印度教的人遵守著一夫一妻制，按印度教儀式舉行婚禮，嫁人的女孩陪嫁非常重要，陪嫁多尊重多，陪嫁少夫家會覺得顏面盡失。妻子在家庭中的地位很低，不能隨便離婚，在未能生出兒子前只能聽命於婆婆。

多數家庭為了讓女兒能夠獲得婚姻上的自由，通常都會在女孩成年之前，大概7~9歲時為女兒舉行一次結婚儀式，讓女孩和象徵永恆婚姻的貝爾樹果實舉行婚禮，這個結婚儀式在尼泊爾語中叫“益喜”。貝爾果意味著“永恆不變的婚姻”。由於貝爾果是女孩的第一任“丈夫”，成年後的婚姻只是第二次婚姻，被視為“虛假短暫的婚姻”。如果女孩婚後感覺婚姻不幸福，將貝爾果放在丈夫枕邊則表示想離婚。與貝爾果舉行過婚禮的女孩可以自由地選擇自己的婚姻，也獲得了更多追求幸福的權利。

尼泊爾的風俗禮儀篇六：尼泊爾習俗禁忌

1.進入印度教寺廟前務必徵得同意，因為寺廟一般是不向非教徒開放的。尊重當地信仰，皮毛物品嚴禁帶入寺廟大門內，不得觸及聖所內的供奉物品。不要爬騎在神像上面玩耍或拍照。圍繞寺廟或佛塔行走應依順時針方向。

2.禁食黃牛肉，不得屠宰雌性動物為食。

3. 尼泊爾婦女比較保守，問候時不要有任何身體上的接觸。女性旅行者著裝不要過於暴露。

4. 盡量避免公開的親昵行為。

5. 尼泊爾人相信神祗居住在人的頭頂，所以切記不要撫摸小朋友的頭。

6. 進入寺廟、住宅(尤其是廚房和飯廳)之前要脫掉鞋子。而且在室內不要跨過尼泊爾人的身體或腳。碰此情況，必須繞路而行。

7. 不要用腳去碰尼泊爾人或物品，這被認為是一種不嚴肅的冒犯行為。

8. 注意不要用自己使用過的刀、叉、勺子或用手去接觸別人的食品或餐具。

❷ 頭上帶小白帽的是哪個少數名族的還有風再大，帽子也掉不了奇怪

回族，由於他們信仰猶太教，不食豬肉，行割禮和每日禮拜等宗教習俗與回回有相似之處，加上舉行宗教儀式時所纏頭巾為青藍色，因而也被稱為「藍帽回回」或「青回回」。在長期發展中，有的逐漸融合於回回當中，有的自稱回回。回民在禮拜叩頭時，前額和鼻尖必須著地，為了方便，他們就戴上了無檐小白帽。有個別回民戴遮陽帽後，遇到聚禮活動，把帽檐的一段挪到後面。可見戴無檐小白帽比戴遮陽帽方便得多。由於宗教的原因，逐步養成了回民戴無檐小白帽的習慣。現在回族男子無論是百歲老人，還是四五歲的兒童，上寺禮拜和不上寺禮拜的都喜歡戴這種標志回回民族的「號帽」。當回民過節參加會禮時，你放眼望去，白帽帽白得耀人眼目，好像一片銀河。
白色帽子一般用的確良、滌卡、棉布等料子製作，還有用白棉線鉤制的。黑色是用平絨、花達呢做的，也有用粗毛線鉤的。 我來回答

❸ 尼泊爾的羊毛帽子會起球么

會起球。根據查詢相關公開信息顯示，羊毛原料的品拍陵質越高，細度越好，表面鱗片越密譽塌，捲曲度好，手感柔軟，就越容易纏合、起毛、起球。尼泊爾是指尼泊爾聯邦民主共和國的簡稱，是南亞地區的慶賀圓一個內陸國家，位於喜馬拉雅山的南面，北面接著中國，另外三面和印度相連接。

❹ 哪個地方國家人身披頭戴帽子

尼泊爾加德滿都。尼瓦爾族民眾頭戴色彩各異的傳統帽子，舉行盛大遊行慶祝戰車節。戰車節是尼泊爾、印度等地印度教和佛教的傳統民俗節日，也是最隆重的節日之一。印度教徒和佛教徒將身著節日盛裝。尼泊爾民眾拉著32英尺高的雨神戰車進行為期一個月的巡遊活動。

❺ 尼泊爾官員為什麼戴帽子

這是他們的民族特色，也是傳統服裝的一部分，尼泊爾人戴的小帽子叫做「卓必」，是他們的一種民族服裝

❻ 不丹尼泊爾是什麼民族

不丹的種族大致可分為3種：第一種為土著人，主要居住在不丹東部地區；第二種為西藏人的後裔，主要居住在不丹西部地區；第三種為尼泊爾人的後裔，主要居住在不丹南部地區。
不丹現在的居民都是許多世紀以前從鄰近國家移居不丹的後裔，人的體質特徵多屬蒙古人種，體格強壯，皮膚黝黑，吃苦耐勞，全講藏緬語，生活方式也類似。

據考證，不丹人祖先主要來自中國的西藏、緬甸、尼泊爾和印度。據梵文典籍記載，不丹的土著是庫池部落。該部落的人被稱為「阿洛（Ngalop）」，於公元9世紀從中國西藏移居到不丹的北部和西部地區，並把中國西藏的文攔殲化和佛教也帶到了不丹，至今仍是不丹政治和文化中的重要組成部分。經過長期的演變，其生活方式、風俗習慣、語言文化、心理素質等都與藏人有許多不同的特點，逐步形成一個獨立的民族，即不丹族。在隨後的幾個世紀中，緬甸人、印度人和尼泊爾人相繼來到不丹。從阿薩姆或許是從緬甸移居不丹東部地區的印度——蒙古人簡帶沖被稱為「夏卻普」，即東部人。他們雖然是不丹最大的人群，但是，後來逐漸融入到西藏——阿洛人的文化之中，因為他們緊靠印度，有些人講阿薩姆語或印地語。經過長時間各民族間的相互征服同化，不丹人的民族成分日趨簡單。現在，不丹的主要民族只有不丹族和尼泊爾族。
不丹族——不丹族人，也稱「竺克巴」（Drukpa），遍布全國各地，佔全國總人口的50%，主要是中國西藏人血統和印蒙血統的後裔以及卓克巴（Drokpa）、雷普恰（Lepcha）和多雅（Doya）部落土著人的後裔。他們有自己的風俗習慣和語言，喜歡穿紫色布料衣服，束腰帶，外面罩上一件皮衣，腳上穿皮靴，頭上戴一種用氂牛毛製作的帽子，帽尖上有個斜槽斜向一邊，用來排除雨水。他們的體格和相貌與西藏東部人十分相似，骨骼粗壯，寬夾頰骨、下頜突出，眼睛細長、身體健壯。東部不丹族人與西部不丹族人有所不同。居住在東拉山口以東地區的不丹族人與中國西藏門隅地區西部的居民有較多的相似之處。而居住在佩累拉山口以西地區的不丹族人則與西藏亞東春丕谷和錫金北部的居民非常相似。不丹族人主要從事農牧業生產，少數從事行空商業和工業等。
尼泊爾族——尼泊爾族的祖先是19世紀（尼方宣稱是17世紀）從尼泊爾王國來到不丹的，人的體質特徵、生活習慣和語言都與尼泊爾王國的居民非常相似。現在尼泊爾族人占不丹全國總人口的35%。他們主要居住在不丹南部地區的桑契、乞朗、楚卡、達迦納、吉列普、沙奔、莎姆德羅普宗卡等地，主要從事園藝、種植、工商業等。
其他民族——不丹還有部分土著人和移居者，他們約佔全國總人口的15%，散居在全國各地，保持著各自的民族風格和生活習慣，主要從事農牧業和商業。

❼ 尼泊爾的風俗

尼泊爾 尼泊爾的問候語是「那馬斯特(namaste)」，相應動作是雙手合十；進入尼泊爾寺廟、住宅之前要脫掉鞋子；注意不要用自己使用過的刀、叉、勺子或用手去接觸別人的食品或餐具；不要用腳去碰尼泊爾人的物品，這被認為是一種不嚴肅的冒犯行為；注重著裝，尤其是女性旅行者不要穿著暴露；進入印度教寺廟前務必徵得同意，因為寺廟是不向非教徒開放的；皮毛物品嚴禁帶入寺廟范圍內；圍繞寺廟或佛塔行走應依順時針方向；照相(無論是為人還是物品)之前應經許可；男女之間的公開親昵行為是不被喜歡的

音樂:
尼泊爾的音樂舞蹈個性獨特，宗教祭祀、節日婚喪演奏的傳統宗教音樂與情歌和抒情的民間歌曲，構成了尼泊爾音樂的豐富性和代表性；民間舞蹈絢麗多姿，具有強烈的民族氣息，舞蹈多充滿生活氣息，表現勞動生活、談情說愛、樂觀恢諧。節奏歡快，動作敏捷，反映尼泊爾民族純朴豪爽、樂歡快的精神。
建築(家居):
尼泊爾的建築極具特色，在全國各地，都可以看到歷經千年風雨，至今保存完好的具有濃厚尼泊爾民族風格的建築。不論是歷朝王宮，還是百姓居家，建築門窗上都有精美的雕飾，花紋鳥獸，別具一格，做工靈巧透剔。雕有孔雀形象的"孔雀窗"和巴德崗老王宮的55扇窗，是世界文明的傑作。木雕被視為尼泊爾的驕傲，尼泊爾的金銀和寶石鑲嵌手工藝由於做工精美，形式多樣而舉世聞名
服飾：
男女均頭梳雙辮,都穿一種有直條紋的衣服,或毛皮披風並且袒露一臂或雙臂,頭部有發飾。帶有一定的宗教特點。屬於藏族服飾類

在尼泊爾黃牛被視為國獸，頸後帶駝峰的牛被視為神牛，受到尼泊爾人、特別是印度教徒的尊重。尼泊爾的法律規定，神牛和母黃牛受到法律保護，一律不得宰殺。一位印度的專家解釋了印度教禁牛的由來，他說：「牛的奶汁哺育了幼小的生命，牛耕地種出的糧食養育了人類，牛就象人類的母親一樣，所以我們非常敬牛。」

❽ 少數民族代表頭戴「小鹿頭」，這帽子有什麼來頭

人們在看新聞的時候，發現了一個奇怪的現象，那就是在庄嚴的會議場合，居然有代表頭上戴了一定“小鹿”帽子。因為看上去非常可愛，所以霎時間引起了網友們的討論，很多人都想要代表頭上戴的同款帽子。

其實這種帽子，名字叫做“狍頭皮帽”，是部分少數民族專有的帽子。這種帽子很早之前就存在，它的作用主要有三個，一是用來取暖，二是用來狩獵，三是用來當裝飾品。而狍頭皮帽出現在會議上，已經不是第一次了，2013年的會議上，蒙古代表就頭戴狍頭皮帽，和如今一樣引起了網友關注。

3、狍頭皮帽的來源

狍頭皮帽是鄂倫春族的傳統服飾，無論是老人、成年人或者兒童，全都會戴著狍頭皮帽。一是用來取暖，二是用來狩獵。不過隨著時代的發展，這種狍頭皮帽的數量正在減少，只有部分人還會戴著它。

以前可能是生活必需品，現在更多是用來當裝飾品。經過加工後，狍頭皮會變成藝術品，這也象徵著鄂倫春族的審美情趣。

另外可能會有人提到保護野生動物，需要注意的是，狍子利潤非常高，在養殖技術過關、有相關許可的情況下，是允許家養的。代表頭上戴的帽子，並不涉及到“沒有買賣就沒有殺害”。