西北地區帽子

㈠ 打算來西北旅行，哪些必帶物品不能少呢

如果你想要去西北旅行的話，那麼我認為以下幾種東西是必不可少的。第1個就是氧氣罐，因為西北那邊大部分都是高原地區會比較缺氧，如果你不帶氧氣罐的話，去到那邊可能會有高原反應念者鄭。第2個就是厚衣物，因為那邊的晝夜溫差是比較大的，到晚上的時候可能會比較寒冷。第3個就是帶上一些防身裝備，這個最主要是針對那些自駕游的，因為那邊人很少，可能會遇到危險。

一.氧氣管

西北地區是我們國家的高原地區，那邊的空氣相對於我們中原是比較稀薄的。如果你是常年居住在那邊的人，那麼你可能是沒有什麼問題的，但是如果你是過去那邊旅遊，你大概率是有高原反應的。高原反應就是因為那邊的氧氣量不足，你去到那邊不適仔頌應所導致的。如果你能夠帶上氧氣罐的話，在你感覺不舒服的時候就吸上一口，這樣就會讓你覺得正常了。

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㈡ 大西北對女的為什麼都戴帽子

傳統習俗原因。
1、大西北的少數民族的帽子是傳統服飾的重要組成部分，因此很多女的都會脊行戴著。
2、大西北也有很多回族人，回族的婦女都會戴蓋頭遮得嚴嚴實實，因為《古蘭經》中規租轎定，婦女只有手、腳和臉才可以露出來，頭發、脖子和身體都屬於「羞體」，不能被陌生人看到。
3、大西北地區例如內蒙古氣候寒冷，冬天時很多人都會戴帽子禦寒的。弊野肆以上就是大西北女人都戴帽子的原因。

㈢ 古代西北的農民為何扎頭巾

西北地區乾旱，風沙大。農民在幹活的時候既要防曬又要防土還有就是增加濕度，所以男女都扎頭巾。

㈣ 白色或黑色小圓帽是哪個民族的風俗習慣

回族
回族男子多戴白色或黑色、棕色的無沿小圓帽。婦女多戴蓋頭，特別是在西北地區：少女及新婚婦戴綠色的，中年婦女戴黑、青色的、老年婦女戴白色的。 回族男子在節日或遇有紅白喜事時，喜戴白色小帽，婦女則戴披搭式巾帕，巾帕前端遮至下巴，後面披垂於肩頭。

㈤ 在穆斯林看來，服飾鞋帽也有清真和非清真之分嗎

當然是有的哦，本身穆斯林的服飾就跟別人的不同的。
伊斯蘭教把婦女頭發列為羞體，必須遮蓋起來。所以，穆斯林婦女要戴「蓋頭」（也叫搭蓋頭），即一頂大帽子，把頭發、耳朵、脖子都遮在裡面，只露出臉部。從頭頂垂到肩上，或披到背心處。目前這已成為穆斯林婦女所喜愛的裝飾。在我國西北地區，穆斯林少女戴綠色的；已婚的中年婦女戴黑色的；老年婦女則戴白色的，在伊斯蘭教國家，婦女除了戴「蓋頭」外，一般還都要戴面紗等。新疆阿爾泰牧場的哈薩克族穆斯林姑娘，一般都穿白花綢布荷葉裙，外套是紫色絲絨坎肩，在頭戴的圓形小花帽上，有的綴著一束貓頭鷹的羽毛帽纓。這是因為哈薩克族牧民，把貓頭鷹的羽毛看作是幸福、勇敢和堅定的象徵。
穆斯林的男子出於作禮拜叩頭的需要，多帶無沿小帽。這種小帽又名「禮拜帽」或稱「回回帽」。平時，也有戴這種小帽的，有黑、白兩種顏色。在我國西北地區，已作為穆斯林的民族服飾。有的在小帽上另用白毛巾或白布裹頭。俗有「纏頭回回」之稱。清真寺的教長、阿訇，作禮拜時身穿「准白」或「格密素」（即小領長衫），頭戴「太斯塔爾」（阿拉伯語，意為「纏頭」）。在戴太斯塔爾時，留在後背的一端，要折成尖形，並且要左右分出層次，帶有花紋。由於教派的不同和地區的不同，穆斯林頭上戴的無沿小帽也有不同，有的教派是戴有角的，有五角帽、六角帽和八角帽等、到了冬天。一些穆斯林不喜歡戴棉帽子。上頭仍然戴一頂小白帽，耳朵上戴一對綉花的青耳套，衣服一般是穿雙襟白襯衫，有的穿白褲子和白布縫制的襪子。穆斯林婦女喜歡在衣服袖口、褲腳和鞋幫上綉花；

㈥ 回族人為什麼要戴帽子

這主要與伊斯蘭教有關。回民在禮拜叩頭時，前額和鼻尖必須著地，為了方便，他們就戴上了無檐小白帽。有個別回民戴遮陽帽後，遇到聚禮活動，把帽檐的一段挪到後面。可見戴無檐小白帽比戴遮陽帽方便得多。

由於宗教的原因，逐步養成了回民戴無檐小白帽的習慣。現在回族男子無論是百歲老人，還是四五歲的兒童，上寺禮拜和不上寺禮拜的都喜歡戴這種標志回回民族的「號帽」。

白色帽子一般用的確良、滌卡、棉布等料子製作，還有用白棉線鉤制的。黑色是用平絨、花達呢做的，也有用粗毛線鉤的。

(6)西北地區帽子擴展閱讀

回族是回回民族的簡稱，是中國人口較多的一個少數民族，總人口10586087人（2010年，不包括台灣省），當代回族通用漢語，不同地區持不同方言。關於回族分布總體上看，主要表現為「大分散，小聚居」的格局。

因為信仰伊斯蘭教，回族每年主要過三個重大節日，即開齋節、古爾邦節和聖紀節，節日均以伊斯蘭教歷計算。

回族的族源可以追溯到唐代，學術界一般認為回族大致形成於明代，而元代是回族形成的准備時期，明代是回回民族最終形成的時期。

回族人民具有反壓迫斗爭的光榮傳統，各地回族還以不同的形式參加反抗帝國主義侵略的斗爭，五四運動和中國共產黨成立，為回族人民的徹底解放指明了方向。

不論在政治、經濟、文化上，回回民族在歷史上都涌現過不少傑出的人物，對當時人民生活和生產建設都作出了積極的貢獻。

㈦ 回族的服飾有哪些特點

1、回族信仰伊斯蘭教，由於教派不同，表現在服飾上有所區別。西北地區的回族男子喜穿對襟短褂，外套黑坎肩，下著長褲，年紀大的人扎褲腿。冬天穿對襟短棉襖，戴圓形、平頂、黑或白色小帽。哲海林耶派男子帽子有尖。西道堂男子的帽子則是一塊一塊縫起來的。
2、婦女的服裝為右衽大襟衣，上窄下寬而且長，一般都過膝或及膝蓋，下著長困敏埋褲。青年婦女愛穿顏色鮮艷的服裝。新教（派）婦女都戴蓋頭，蓋頭顏色因年齡不同而各異：婚前為綠色，婚後為黑色，老年為白色。老年婦女的蓋頭較長，少女和少婦的蓋頭較短，只披到肩汪螞上。蓋頭上還綉有花邊和圖案。
3、西北回族人民稱蓋頭為「古古」，用絲織品或棉織品做成，從頭上套下，披在肩上，兩耳蓋在裡面，額下扣扣，只有面部外露。雲南、拿洞貴州的回族婦女過去也戴蓋頭。老教（派）婦女一般不戴蓋頭。哲海林耶派婦女頭上愛頂塊白布，西道堂婦女頭上愛頂塊毛巾。

㈧ 氈帽什麼意思

氈帽是指用氈製作的帽子。

氈 : 氈（氊） zhān 用獸毛或化學纖維製成的片狀物，可做防寒用品和工業上的墊襯材料：氈子廳運。氈帽。帽 : 帽 mào蓋頭的東西：帽子。草帽。涼帽。軍帽。禮帽。器物的頂罩或套兒：筆帽兒。螺絲帽兒。

隨著時代的變遷和生活習俗的變化，戴氈帽的人越來越少，但它曾長期是紹興農民特有的帽飾，在人們心目中已經留下深刻的印象。

作為頗具文化特色的烏氈帽，它與烏篷船、烏乾菜一樣，張揚著紹興的民俗枝伏晌文化和歷史文脈。人們一看到它，就會想起紹興這個歷史文化名城，就會產生無限遐思和美好的回憶。

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氈帽的由來

關於氈帽的來歷，紹興過去曾流傳過一個古老的故事：相傳在越王勾踐時期，會稽山有幾個獵人相約上山打獵，打傷了一隻大老虎，老虎帶傷進穴而斃．旁邊還有剛出生的小老虎。

抬虎捉虎之餘，獵人發現小老虎躺過的鍋底狀的氈塊，既結實松軟，又光潔暖和，原來是由吃剩的羊毛豬毛長年累月躺壓疊積而成，獵人一試感覺不錯，受此啟發，氈帽由此演化而成。但是傳說畢竟是傳說，細細考證，氈帽的歷史源遠流長。

在新疆樓蘭羅布泊孔雀河北岸的古墓溝出土的氈帽，經碳「測定，距今約3880年(+90年)，這說明丹在新石器時猛鋒代我國的大西北就有戴氈帽的事象。

《周禮註疏》卷七日：「共其毳毛為氈，以待邦事。」說明在2700多年前的周代已有用細毛制氈的生產活動。後在樓蘭遺址和羅布淖爾墓又有漢代氈帽出上。

唐代有用白氈製作的氈帽，稱之「白題」，為三角形、高頂、頂虛空、有邊、卷檐。系漢魏時從西北地區傳人內地，隋唐廣行民間。

㈨ 突何的解釋

我國古代西北地區少數 民族 稱帽子為「突何」。 《南史·夷貊傳下·西戎》 ：「其（指 鄧至國 ）俗呼帽曰突何。」按， 鄧至國 居 西涼州 界， 羌 之別種。

詞語分解

突的解釋 突 ū 忽然 ：突然。突現。突發。突變。突如其來拍沒。異軍突起。 突兀 。 超出，沖破，猛沖：突破。突圍。突出。 煙囪 ：曲突徙薪。灶突。 部首 ：穴； 何滾賀派的解釋 何 é 疑問 代詞 （a．什麼，如「何人？」b． 為什 么，如「何必如此？」c．哪樣，怎樣，如「何不？」「 何如 ？」d．哪裡，如「何往？」e．發表反問，如「何樂而不為？」）。 副大賀詞 ，多麼：何其壯哉！ 姓。 何

㈩ 寧夏為啥戴帽子

這主要與伊斯蘭教有關。回民在禮拜叩頭時,前額和鼻尖必須著地,為了方便,他們就戴上了無檐小白帽。有個別回民戴遮陽帽後,遇到聚禮活動,把帽檐的一段挪到後面。可見戴無檐小白帽比戴遮陽帽方便得多。由於宗教的原因,逐步養成了回民戴無檐小白帽的習慣。
寧夏回族自治區，簡稱寧，首府銀川。位於中國西北內陸地區，東鄰陝西，西、北接內蒙古，南連甘肅，寧夏回族自治區總面積6.58萬平方公里，位於四大地理區劃的西北地區。
寧夏地形從西南向東北逐漸傾斜，丘陵溝壑林立，地形分為三大板塊：北部引黃灌區、中部乾旱帶、南部山區。寧夏地處黃河水系，地勢南高北低，呈階梯狀下降，全區屬溫帶大陸性乾旱、半乾旱氣候。