㈠ 予子冠履而斷子之手足 予 什麼意思
予 yǔ
◎ 給與：～以。賜～。賦～。給～
予子冠履，而斷子之手碼碰足...
出自先秦：墨子的《萬事莫貴於義》
子墨子曰：「萬事莫貴於義。今謂人曰：『予子冠履，而斷子之手足，子為之乎？』必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：『予子天下，而殺子之身，子為之乎？』必不為。何故？則天下不若身之貴也雀納。爭一言以相殺，是貴義於其身也。故遲歲談曰：萬事莫貴於義也。」
譯文
墨子說：「一切事物沒有比正義更可貴的。（如果）現在對某人說：『給你帽子和鞋子，然後斬斷你的手足，你願不願意做（這件事）呢？這人一定不願意。為什麼？就因為帽子和鞋子比不上手足可貴。又說：『給你天下，然後把你殺死，你願不願意做（這件事）呢？』一定不願意。為什麼？就因天下比不上生命可貴。（可是）為了爭論一句話而互相廝殺，這就是把正義看得比生命更為可貴啊！所以說：一切事物沒有比正義更可貴的。"
㈡ 頭和帽子是什麼關系,鞋和腳是什麼關系
頭需要帽子來為他保暖，帽子需要頭來為他實現他存在的價值。
同理。
腳需要鞋子的保護，鞋子需要腳來為他實現存在的價值。
他們是相互依存的關系、
㈢ 頭頂馬聚源,腳踩內聯升,身穿瑞蚨祥,腰纏四大恆的解釋
都是北京老字型大小
形容人有錢，會生活，講究
頭戴馬聚源的帽子，腳穿內聯升的鞋子，身披瑞蚨祥的衣裳，腰纏四大恆的銀
票（注意，腰纏是指銀票，不是腰帶）
馬聚源：老北京做帽子的老字型大小（絕技：三針定帽頂的圓形小球）
內聯升：老北京做鞋子的老字型大小（手工千層底，百納墊）
瑞蚨祥：老北京布匹行當八大祥（瑞蚨祥、瑞生祥、瑞增祥、瑞林祥、益和
祥、廣盛祥、祥益號、謙祥益）之一，以成衣，床上用品見長
四大恆（恆利、恆和、恆興、恆源）：老北京錢庄老字型大小（票號），腰纏指的
是他家的銀票
這四樣在過去都是身份地位的體現，四大恆已經沒有了
但其他三家都存在，是響當當的手工製作的老字型大小，都有獨門技術
類似於現今的名牌衣服一系列的
是老北京生活質量的體現
現今也依然經久不衰，門庭若市，口碑都很好
㈣ "帽子再舊也要戴在頭上，鞋子再新也只能穿在腳上"請問這句話什麼意思。謝謝
因為用途不同，所以你再舊的帽子也要戴頭上，要是帽子戴在腳上一，走在大街上，人家肯定哭笑不得。同性歸根，鞋子要是在頭上，人家也是一樣。
㈤ 一對夫婦去越國一個賣鞋一個賣帽子，但越國人卻不戴帽子，不穿鞋，這個文言文叫什麼
《莊子·逍遙游》:"宋人次章甫而適越，越人斷發文身，無所用之。堯治天下之民，平海內之政。往見四子藐姑射之山，汾水之陽，杳然喪其天下焉。"周朝前期，宋人是文化昌盛的民族，有一個商人把華麗的絲織品帶到越國去，但是越人斷發文身，帽子衣物毫無用武之地。"汾水之陽"，當然是在山海經里記載的"藐姑射之山"，也就是堯帝的都城，就是現在山西的平陽。"堯帝到了"藐姑射之山"，那可是神仙住的地方，還要人去治理嗎?"杳然喪其天下焉"，人間的一切智術在其間無用，佛教所謂"應無所住"。
㈥ 帽子丶衣服和鞋子的故事
1. 帽子的故事閱讀答案
1.帽子（就這兩個字，題目都說是帽子的故事）
2.時間順序，條理清晰。文章回有三層，第一段結尾答劃一層，第四段結尾畫一層，（第一層講的是安娜頭發掉光了要帶帽子，但是太顯眼了，/第二層講的是老師讓同學們都帶一頂帽子，安娜對此忍俊不禁/第三層講安娜擺脫了心理障礙，開始快樂生活）
3.班主任鄭重宣布這句話，是為了照顧安娜，讓全班同學都帶一頂帽子，讓安娜的帽子不再那麼顯眼，這句話體現出了老師的和藹可親，關心學生。
4.因為他帶著那頂帽子，害怕被同學嘲笑，但是他不知道所有的同學都帶上了一頂帽子。
5.（你這里沒有第7段）在結構上起到總結全文，內容上（我沒看到7段）
2. 用帽子、鞋子、手套、棉襖寫一篇作文300字
冬天來了，讓我們隨著冬娃娃的足跡尋找冬天的變化，踏著冬娃娃的足跡尋找冬天專的氣屬息和美景吧!
冬天來了，我們周圍發生一些變化。天氣漸漸變冷了，我們凍得直達哆嗦，小朋友們的手、臉都凍爛了;小草脫下了它那嫩綠的衣服，穿上了漂亮的黃衣;樹上的葉子紛紛飄落下來，飄到了大地媽媽的懷抱;小動物們有的到南方去過冬了，還有的正在冬眠呢!我們小朋友們都穿上了漂亮的羽絨服，圍上了厚厚的圍巾，戴上了口罩和帽子，穿上了漂亮的皮鞋。冬天發生的變化可真大呀!
冬天來了，我真希望下一場紛紛揚揚的大雪呀!早上，打開窗戶，眼前白茫茫的，非常刺眼。房子上、樹上、道路上......到處都是一片白茫茫的景色 。走在路上，踩著雪，腳下發出咯吱咯吱的聲音，聽起來舒服極了!還有三三兩兩的小朋友們在堆著雪人，打著雪仗，我彷彿也加入了他們的游戲，玩得很開心。我們說著、笑著，到處是歡聲笑語，到處是快樂的海洋!
冬娃娃，你是一年四季中最美的季節，我愛你，冬娃娃!
3. 帽子的故事
[帽子的故事]帽子的故事正文：內蒙古電力中學(小學部) 四年級 李泰來 從前，有一頂帽子，它很漂亮，並且非常可愛，白色的線縫底子上綉著淡紫色的幾何圖形．帽子的名字叫小白，（第一天成為魔法帽子的時候，它給自己起的名字），它是被施過魔法的，它是一頂魔法帽子，小白喜歡在路上搖搖擺擺地走著，一邊用甜滋滋的聲音對過路人說：＂請給我一枚硬幣吧，我會給你帶來快樂的＂過路人忍不住從口袋裡掏出一枚硬幣，放到帽子里，不管大人和小孩，不管男人和女人，誰不希望一頂魔法帽子給予自己快樂哪．小白得到許多硬幣，它就這樣搖搖晃晃像喝醉酒一樣在大街上溜達著，他一晃身體，「叮叮咚咚」，他覺得這是世界上最美麗的音樂，直到有一天，它走在一條小巷裡，突然身後傳來一個尖銳的聲音：＂把你的硬幣給我一些吧！＂，小白嚇了一跳，原來是一隻流浪鼠，小白上下打量一下它，他的脖子上也掛著一個臟兮兮的小瓶子，小白滿不在乎地對他說：「走遠點，你這個乞丐！你配和我說話嗎？」流浪鼠聽後生氣地對小白說：「你難道不是個乞丐嗎？如果你不是乞丐，你要這么多硬幣干什麼虛大，而且你還騙大家能給大家帶來快樂，帽子的故事，小學一年級作文《帽子的故事》。」說完流浪鼠就丟下小白走開了，小白呆住了，他怔怔地來到路邊坐在路邊，他覺得心中彷彿有什麼被抽走了，那叮叮咚咚的聲音好象不再動聽了，這是一個小女孩走到他的身邊，小女孩輕輕地對帽子說：「你的硬幣可以給我幾枚嗎，我一直想要那本書！」說著，女孩用纖細的手指指了指馬路對面一家商店，雖然女孩的聲音很輕，小白還是嚇了一跳，但他還是同意了，女孩開心地去拿帽子里的硬幣，但是怎麼也掏不出來。原來小白長期在路上過陸空夜，沙塵落在帽子上面，遇到下雨的天氣，雨水和塵土和成了泥巴，到乾燥的天氣泥巴和帽子的線團粘乎早譽瞎在一起，變成了結實的垃圾層就掏不出硬幣了，帽子又呆住了，突然他猛地朝路邊的一根釘子撞去，嘩啦啦硬幣掉了出來，女孩的眼淚也落了下來。他把帽子帶回了家，帽子終究是一頂魔法帽子，他很快就使自己恢復了原樣，但是他不能走路，不能說話了，可他還會思考啊，他覺得自己很幸福也很充實。 指導老師：陳鑫莉 評語： 感人至深！(投稿：xszw 於 2006-4-21 19:44:33 編審: )
4. 填上恰當的動詞什麼的衣服,什麼的東西,什麼的帽子,什麼的故事
嶄新的衣服，好多的東西，破舊的帽子，動聽的故事
5. 童話作文四百字左右祙子和鞋子的故事
「唉！真是的，活動課不讓人活動跑什麼不呀，大熱天累死人啊！」小主人埋怨道。回到宿舍脫了鞋脫了襪就去洗澡了。
鞋子對襪子說：「喂，襪子，你是從哪個垃圾場出生的呀，要臭死人啊！」襪子把臉一甩，說：「你看看你，就只會說別人，你也不看看自己，一聞到你身上散發出來的『香味』啊，我就想嘔！」「啊我呸！我臭，我可是名牌貨，天生就是一雙防臭鞋，咋會臭呢？就算我真的有那麼一點點的臭，那也是因為你臭氣過重，把我給傳染了！」
襪子一聽，火冒三丈：「哼，我傳染你，你也不看看你的身材，你那麼龐大，我那麼瘦小。我整天躲在你那『龐大的身軀』里，沒被你熏死就已經很不錯了！」
襪子越說越來氣，索性操起刀子，把鞋子捅出了一個大洞。鞋子也找來剪刀，「咔嚓」兩下，襪子被攔腰剪斷了。
小主人聽到吵打聲，慌忙跑過來，看見鞋子和襪子這般狼狽樣，忙問怎麼回事。「主人，你給我們評評理，我們誰更臭！」這時候，腳發話了：「你們不要再為這爭吵了，其實，是因為我把汗排在你們身上，所以你們的身子才會發臭！」
襪子和鞋子聽了腳的這番話後，再看看自己和對方，感到特別懊悔。
「現在後悔已經來不及啦！」小主人說著，把鞋子和襪子扔進垃圾桶里。
6. 三年級作文童話故事(衣服,褲子,鞋子,襪子)為題材
一天，明明正在寫作業，突然聽見了一陣吵鬧的聲音。明明跑到床邊一看，原來是鞋子和襪子在吵架。他們在吵什麼呢？明明感到很好奇。他趴到床邊仔細一聽，鞋子正滿臉不屑的說：「人們能走路，全靠穿著我，哼！襪子不服氣地說：「那為什麼人們總是先穿上我，再穿你呢？還是我重要！」明明聽完後對他們說：「好了好了，你們別吵了，你們各有各的用處。沒有鞋子，我們就不能舒服地走路。沒有襪子，難道我們光著腳穿鞋嗎？」
7. 帽子的故事！！
世界是個大家庭，有了愛當然就會很溫暖，有些人的動力是愛，有了愛就有了動力有了希望，有了動力就能克服困難，愛的作用很大。
這句話沒深意，而且這句話不全面。
8. 帽子的故事 作文
從前，有一頂帽子，它很漂亮，並且非常可愛，白色的線縫底子上綉著淡紫色的幾何圖形．
帽子的名字叫小白，（第一天成為魔法帽子的時候，它給自己起的名字），它是被施過魔法的，它是一頂魔法帽子，小白喜歡在路上搖搖擺擺地走著，一邊用甜滋滋的聲音對過路人說：＂請給我一枚硬幣吧，我會給你帶來快樂的＂過路人忍不住從口袋裡掏出一枚硬幣，放到帽子里，不管大人和小孩，不管男人和女人，誰不希望一頂魔法帽子給予自己快樂哪．小白得到許多硬幣，它就這樣搖搖晃晃像喝醉酒一樣在大街上溜達著，他一晃身體，「叮叮咚咚」，他覺得這是世界上最美麗的音樂，直到有一天，它走在一條小巷裡，突然身後傳來一個尖銳的聲音：＂把你的硬幣給我一些吧！＂，小白嚇了一跳，原來是一隻流浪鼠，小白上下打量一下它，他的脖子上也掛著一個臟兮兮的小瓶子，小白滿不在乎地對他說：「走遠點，你這個乞丐！你配和我說話嗎？」流浪鼠聽後生氣地對小白說：「你難道不是個乞丐嗎？如果你不是乞丐，你要這么多硬幣干什麼，而且你還騙大家能給大家帶來快樂。」說完流浪鼠就丟下小白走開了，小白呆住了，他怔怔地來到路邊坐在路邊，他覺得心中彷彿有什麼被抽走了，那叮叮咚咚的聲音好象不再動聽了，這是一個小女孩走到他的身邊，小女孩輕輕地對帽子說：「你的硬幣可以給我幾枚嗎，我一直想要那本書！」說著，女孩用纖細的手指指了指馬路對面一家商店，雖然女孩的聲音很輕，小白還是嚇了一跳，但他還是同意了，女孩開心地去拿帽子里的硬幣，但是怎麼也掏不出來。原來小白長期在路上過夜，沙塵落在帽子上面，遇到下雨的天氣，雨水和塵土和成了泥巴，到乾燥的天氣泥巴和帽子的線團粘乎在一起，變成了結實的垃圾層就掏不出硬幣了，帽子又呆住了，突然他猛地朝路邊的一根釘子撞去，嘩啦啦硬幣掉了出來，女孩的眼淚也落了下來。他把帽子帶回了家，帽子終究是一頂魔法帽子，他很快就使自己恢復了原樣，但是他不能走路，不能說話了，可他還會思考啊，他覺得自己很幸福也很充實。
9. 用帽子、手套、鞋子、棉襖，寫一篇童話故事。
光頭強穿上棉襖，戴上帽子，戴上手套，穿好鞋子，又去砍樹了……
10. 衣服鞋子帽子的作文600子
一天，一個主人的衣櫃鬧翻了天！可熱鬧了！聽聽它們討
論些什麼吧！
只見一頂寬帽檐的，戴著蝴蝶結的帽子在那說得眉飛色舞！說：「別看我小小個！我的用途可大了！我可為主人遮住 *** 辣的陽光，免得主人變成「朱古力」我是最有用的！」
帽子剛剛說完，一件蕾絲邊的衣服叉著雙手在那，不服氣的，傲慢地說：「你才不是最有用的！而我才是最有用的。主人每天都要穿上美麗華貴的衣服，出去參加各種社交活動，那我可是起到至關重要的作用，俗話說，三分長相七分打扮，說的就是我衣服嘛。」說完昂著頭在那洋洋得意呢！
鞋子聽到了他們兩個的爭辯，在旁邊不屑一顧地說道：「你們啊，說的都不對！而我才是最有用的！如果主人 *** 鞋子的話，萬一路上有釘子呢？主人光著腳踩上去，腳就會被扎流血哦 ！所以，我才是最有用的。」
它們個個都不肯讓對方,在那爭得面紅耳赤。這時，衣櫃爺爺開口說話了，說：「孩子們，你們個個都很有用！主人戴上高貴的帽子，穿上美麗華貴的衣服，再加上一雙舒服漂亮的鞋子，你們幾個本就是好兄弟姐妹，只有你們搭配完美，主人才能顯出高貴的氣質。所以，主人都需要你們，你們讓主人變得像明星一樣！給了主人很多的自信心，所以，你們缺一不可！
說到這里，帽子、衣服、鞋子他們都明白了這個道理，也不再爭論了！
衣櫃又恢復了平靜。
㈦ 老太太有兩個兒子，一個賣傘，一個賣扇（鞋，鹽，帽等等）．到底有個出處沒
沒看見確切出枝友處，想是民間故事。勸說人們看待事物要從兩方面入手，看問題的角度不同，人的心情也就猛兆槐不猜襪一樣了．
㈧ 帽子,圍脖,手套,鞋子這四種有何愛情寓意
帽子：保護
圍脖：溫暖
手套：就返漏算不在身邊，也好像有我牽著你一樣
鞋子：希望未來漏正爛有我跟你一清襪起走
個人理解大概這樣吧
㈨ 魯人徙越寓言故事寫作文
【魯人徙越】 魯人身善織屨，妻善織縞，而欲徒於越。
或謂之曰：「子必窮矣。」魯人曰：「何也？」曰：「屨為履之也，而越人跣行；縞為冠之也，而越人被發。
以子之所長，游於不用之國，欲使無窮，其可得乎。 【譯文】 魯國有一個人自己很會打草鞋，妻子很會織白綢。
兩口子想搬到越國去。 有人對他說：「你到越國去必定會變窮。」
那魯國人問：「為什麼呢？」 這個人回答說：「做鞋是為了給人穿的呀，但是越國人卻習慣於赤腳走路；織白綢子是做帽子用的，但是越國人喜歡披散著頭發，不戴帽子。以你們的專長，跑到用不著你的國家裡去，要想不窮困，哪能辦得到呢？」 【「魯人徙越」的啟示】 不知您是否聽說過韓非子寫的這樣一個故事：一個魯國人擅長紡織麻鞋，他的妻子擅長紡織白絹。
他們想遷到越地去，就有人對他們說：「你們一定將窮困不堪了。」這個魯人問他是何道理，那人說：「麻鞋是穿在腳上的，而越人赤腳走路；白絹是做帽子用的，而越人卻披頭散發。
你們夫妻的特長在越地怎會有用武之地？怎麼會不窮困呢？」 看完這個故事後，人們往往認為擅長編制的魯人夫婦糊塗無知，那位勸說者則明智而有識，這幾乎成了鐵案。是的，如果我們用靜止的觀點來分析，擅長紡織的魯人夫婦到越地之後，一定會像那位明智的勸說者所說的那樣，特長得不到發揮，定然會「無用武之地」，以至於「窮困不堪」了。
但是，如果我們轉換一個角度，深入下去思搭基考一下呢？就會得出一個與勸解人說的完全相反的答案—— 魯人徙越之後，並不一定急於賣鞋賣帽，而且不一定局限於賣鞋賣帽。他們夫婦到越地之後，可以先做一番考察，了解一下當地的風土人情、生活習俗等，然後再對鞋帽從美學角度的和有利於身體健康諸方面，做一些宣傳穿鞋戴帽的有益廣告，使越地人慢慢認識並接收穿鞋戴帽這種文明的生活方式，生意自然就有了。
當然，越人的生活方式不一定馬上改變，魯人夫婦也不可能馬上富起來。但是，隨著社會的發展進步，越人的生活方式並不是一成不變的，並不一定老 *** 鞋、不戴帽，就像人類開始時掛樹葉、圍獸皮，而現在卻穿上衣服一樣。
再說，魯人夫婦既然擅長紡織，那麼，他們的紡織就不會局限在鞋帽上，他們可以紡織出許多越人喜歡的東西。這樣，魯人夫婦又何患不富。
在我們的現實生活中也是這樣。有許多人看待事物或幹事情，總是像故事中勸魯人的人那樣，以僵化的眼光看待事物，墨守成規，不思變革，滿足於當前的環境，對新出現的事物，一看臉孔陌生，不是採取懷疑的態度，不加理睬、不去注意，就是大喝一聲，「哪裡來的異端」，一棍子打死。
這樣的例子舉不勝舉。這些人的思想和行為，是與我們所處的改革時代極不適用的。
我們國家是一個脫胎於半封建半殖民地的經濟比較落後的國家，盡管在建國之後，為了改變這種落後的現在狀況，國家建立了適合當時實際的經濟體制，但這些舊的經濟體制，現在已不適應社會生產力的發展，而且，當今的世界是開放的世界，世界各國都在實行改革開放，它們的經濟實力都在不斷增長。我國本來就比世界發達國家落後，只有實行改革開放，取人之長，補己之短，才能在競爭激烈的今天，立於不敗之地 。
因此，在當今，我們只有像魯人那樣，敢闖禁區，大膽嘗試，才能創造出財富，增強國力，提高人民群眾的物質生活水平，趕上世界發達國家，成為世界強國之一。相反，像故事中勸說者那樣固步自封，只能是越來越窮，最後不攻自破，不打自倒，重演清朝末期的歷史悲劇。
這里既可以正寫，知皮謹也可以反寫。這個故事中，魯人看到了市場的空白，也就是看到了商機，並試圖通過自己的努力獲取商機，這就有不確定性了。越人披發赤足，如果是因為生產力低下，普遍貧窮，魯人很難成功，如果越人擁有消費能力，只是沒認識到穿鞋戴帽的好處，魯人的成功率還是很大的。也曾經有這樣一個故事，清朝後期，有一個英國人來過中國，看到中國老百姓都是用竹筷吃飯，他靈機一動握伏，要是把鋼制的刀叉勺子販賣到中國，豈不是發了大財，但是事實上他失敗了，老百姓根本沒有這樣的消費能力，再加上文化差異、生活習慣更難以改變。
魯人成與不成在兩可之間，我認為其失敗的可能性很大，建議你從反面來寫，從市場商機，文化背景，消費能力等各方面綜合分析，論述失敗的可能性。這裡面涉及兩個商品，鞋子和魯縞做的帽子，魯縞自古聞名天下，價格不會低。越人在南方，水多，多種植水稻，穿鞋反而麻煩，等等，改變生活習慣也不是那麼容易的。
可以 魯人徙越，鎩羽而歸 為題。
魯人身善織屨①，妻善織縞②，而欲徙於越。或謂之曰：'子必窮矣。'魯人曰：'何也？'曰：'屨為履③之也，而越人跣④行；縞為冠之也，而越人被發。以子之所長，游於不用之國，欲使無窮，其可得乎？
選自《韓非子·說林上》？ 注釋？①屨（jù）：用麻、葛等製成的鞋。 ②縞（gǎo）：白絹，周時人用縞做帽子。
③履：鞋。這里用作動詞，指穿鞋。④跣（xiǎn）：赤腳。
魯國有一個人自己很會打草鞋，妻子很會織白綢。兩口子想搬到越國去。
有人對他說：「你到越國去必定會變窮。」
那魯國人問：「為什麼呢？」
這個人回答說：「做鞋是為了給人穿的呀，但是越國人卻習慣於赤腳走路；織白綢子是做帽子用的，但是越國人喜歡披散著頭發，不戴帽子。以你們的專長，跑到用不著你的國家裡去，要想不窮困，哪能辦得到呢？」 。。。 【說明】凡做一事，制定行動計劃，必須先做調查研究，從實際出發，萬不可純憑主觀，心血來潮，莽撞從事。做生意特別要了解顧客的需要。
洞察躲在困難身後的機遇
黑夜給了我們黑色的眼睛，我們卻用它尋找光明。——題記
（最惡劣的環境孕育了最絢麗的極光；最寒冷的北極風造就了最堅毅的愛斯基摩人。）困難永遠和機遇共存，挑戰與輝煌同在。睿智的目光才能發現潛藏的機遇（所以，我們要擦亮眼睛，清醒頭腦，洞察躲在困難身後的機遇）。
上世紀50年代末，一個英國鞋廠和一個日本鞋廠的推銷員同時到達太平洋島國推銷產品。這個島國屬於第三世界國家，文明程度極低，百姓還光著腳。他們 *** 鞋，也沒有穿過鞋，不認識鞋，更不了解鞋，在這里推銷鞋子困難重重，簡直是天方夜譚。英國推銷員非常失望，抵達後不久，就給上司發回電報：此地人均 *** 鞋，產品無銷路，近日即回國。而那位日本推銷員給上司的回電則是：此地人均光腳，亦無穿鞋歷史，產品銷售潛力大，擬常駐此地。結果日本鞋廠迅速開發了這個巨大的市場，使企業享譽全球，並在30年後收購了那家英國鞋廠。（這不正說明：毫無希望的背後往往潛藏著機遇，困境恰恰是許多成功的前提條件嗎？）
「毫無希望常常是化裝了的機遇」。面對困難，不失望，不放棄，勇敢面對，那麼你會發現（柳暗花明又一村）自己的巨大潛力。在浩瀚的太平洋馬里亞納海溝，海水又冷又暗，幾乎沒有人相信，如此惡劣的環境中還會有生命存在。但偶爾閃爍的小光點告訴人們，那裡生活著一種會發光的小魚，它們就像一盞盞玲瓏的小燈籠，驅散陰冷，照亮希望。失望，黑暗，嚴寒，算得了什麼！
人生註定要去承受許多挑戰和痛苦，面臨挑戰的經歷可以使你得到鍛煉和成長。困難可以是失敗的借口，也可以是成長的契機。彌爾頓失去了視力，卻寫出了異常精彩的詩篇；貝多芬沒有了聽力，但完成了更為動人的樂章；
很多人總是抱怨機會不眷顧自己。殊不知它無處不在，關鍵是被困難阻擋的時候，我們能否越過困難找到它，然後抓住它，利用它。
黎明前的黑暗是漫長的。面對困難，我們要睜大黑夜給我們的黑色眼睛，用它尋找光明，洞察躲在困難身後的機遇，然後把握它，擁有它，一路向前，直到旭日東升，朝霞滿天！
不同意.
聰明的魯人，放棄了生意興隆的故地，想到外面獨創一番天地.其可想見的困難在他看來並沒有什麼，因為他有充足的自信心，他相信自已會憑借自已的才智與不懈打拚創造出另一番在別人看來沒法達到的事業天地.他還是個善於挑戰自我的人，他運用逆向思維，獨僻蹊徑，去涉足別人未曾走過的路，這是對自我的一個挑戰.他還是一個善抓商機的人，正是別人未曾涉足的地方，才充滿了無限商機.他有先見之明，他有創新精神.這個故事告訴我們，無論做事還是學習都要從多方面去考慮，若永遠循規蹈矩，就不會有創新，不會有更大的進步與發展.
當魯人賣出了第一雙鞋，穿上鞋子的人感覺到腳的舒適，他會到處宣傳；當魯人賣出了第一頂帽子，戴上帽子的人會體會到頭部的溫暖，他也會為魯人做免費的廣告：那麼魯人還會愁銷路嗎？越是看起來沒有市場的地方，可能越是商機無限.
再給你一個相關的故事，你也可以去悟一悟.
你可能聽過「向和尚推銷梳子」這個小故事吧，聽到這個題目，你的第一反應是什麼呢？反正我是一驚，坐在那兒想了半天也沒有想出個可以把梳子賣給和尚的理由來.聽完了這個故事才恍然大悟，不由得為第四個營銷員鼓掌叫好！
有四個營銷員接受任務，到廟里找和尚推銷梳子.
第一個營銷員空手而回，說到了廟里，和尚說沒頭發不需要梳子，所以一把都沒銷掉.
第二個營銷員回來了，銷了十多把.他介紹經驗說，我告訴和尚，頭皮要經常梳梳，不僅止癢，頭不癢也要梳，可以活絡血脈，有益健康.念經念累了，梳梳頭，頭腦清醒.這樣就銷掉一部分梳子.
第三個營銷員回來，銷了百十把.他說，我到廟里去，跟老和尚講，您看這些香客多虔誠呀，在那裡燒香磕頭，磕了幾個頭起來頭發就亂了，香灰也落在他們頭上.您在每個廟堂的前面放一些梳子，他們磕完頭燒完香可以梳梳頭，會感到這個廟關心香客，下次還會再來.這一來就銷掉百十把.
第四個營銷員說他銷掉好幾千把，而且還有訂貨.他說，我到廟里跟老和尚說，廟里經常接受人家的捐贈，得有回報給人家，買梳子送給他們是最便宜的禮品.您在梳子上寫上廟的名字，再寫上三個字「積善梳」，說可以保佑對方，這樣可以作為禮品儲備在那裡，誰來了就送，保證廟里香火更旺.這一下就銷掉好幾千把.
第一個營銷員腦子里想得是「和尚要什麼梳子呀」，所以一把也沒有賣出.第二個營銷員把梳子的功能擴大化，但這畢竟不是梳子特有的功能呀，理由有些牽強，所以勉強賣出了幾把，第三個營銷員就比較聰明了，站在為老和尚考慮的角度上說服了老和尚買下梳子，但卻忽視了商品的流通，梳子放在那兒可以重復使用，老和尚自然只要百十把，就足足夠用了！第四個營銷員才是一等聰明啊！說服主持把梳子作為禮品回贈，高招！難怪銷量那麼大.
魯人徙越
韓非
原文：魯人身善織屨，妻善織縞，而欲徙於越。或謂之曰：「子必窮矣。」魯人曰：「何也？」曰：「屨為履之也，而越人跣行；縞為冠之也，而越人被發。以子之所長，游於不用之國，欲使無窮，其可得乎？」
【注釋】[①身：自己。②屨（jù）：用麻、葛等製成的鞋。③縞（gǎo）：白絹，周時人用縞做帽子。④履：鞋。這里用作動詞，指穿鞋。⑤跣（xiǎn）：赤腳。⑥被：同「披」。
譯文：魯國有個人（他）自己善於用麻、葛編織鞋子，（他）老婆善於織縞（生絹），（他）想移民到越國去。有人對他說：「您（去越國）必然會窮的。」（那）魯國人說：「為什麼？」（回答）說：「屨是用來穿的，但是越人赤腳走路；縞是用來做帽子的，但是越人披發。以您的所長，去到不使用（你的產品）的國家，想讓（自己）不窮，這可能嗎？」
閱讀：
1、解釋加點的詞語。（2分）
(1)或謂之曰 （ ） （2）屨為履之也（ ）
(3)而越人被發（ ） （4）以子之所長（ ）
1、（1）有的人（2）穿（3）同「披」，披著（4）用、憑
2、下面句子中的「窮」字與其他各項不同的一項是（ ）（2分）
A、子必窮矣 B、欲使無窮，其可得乎
C、窮困潦倒 D、無窮無盡
2、D
3、翻譯句子。（2分）
魯人身善織履，妻善織縞，而欲徙於越。
3、魯國有一個人自己善於編織草鞋，他的妻子善於紡紗，他們想一起遷徙到越國。
4、根據短文內容回答魯人不可徙越的原因。（2分）
4、以子之所長，游與不用之國，欲使無窮，其可得乎？
5、簡要概括這篇寓言的主要故事情節。（2分）
5、有一對善於編織和紡紗的夫妻，想要遷徙到越地去。有一個人勸他們不要去，因為這兩種手藝在那裡沒有用。
6、本文的主題可以有多種理解，請寫出來（至少三種）。（2分）
6、①要根據社會實際需要決定行動，否則，非碰釘子不可。做事情不能想當然，要經過實地考察，或多方面收集相關材料。
②不要依靠舊有的經驗去解決新的問題。
③發展事業要善於揚長避短。
④堅持自己的主見和聽取別人的意見要結合起來。
「魯人徙越」雖是一則沒有結尾的故事，但給我們留下了想像的空間。如果我們用靜止的觀點來分析，擅長紡織的魯人夫婦到越地之後，一定會像那位明智的勸說者所說的那樣，特長得不到發揮，定然會「無用武之地」，以至於「窮困不堪」了。但是，如果我們轉換一個角度，深入下去思考一下呢？就會得出一個與勸解人說的完全相反的答案——魯人徙越之後，並不一定急於賣鞋賣帽，而且不一定局限於賣鞋賣帽。他們夫婦到越地之後，可以先做一番考察，了解一下當地的風土人情、生活習俗等，然後再對鞋帽從美學角度的和有利於身體健康諸方面，做一些宣傳穿鞋戴帽的有益廣告，使越地人慢慢認識並接收穿鞋戴帽這種文明的生活方式，生意自然就有了。當然，越人的生活方式不一定馬上改變，魯人夫婦也不可能馬上富起來。再說，魯人夫婦既然擅長紡織，那麼，他們的紡織就不會局限在鞋帽上，他們可以紡織出許多越人喜歡的東西。這樣，魯人夫婦又何患不富。在我們的現實生活中也是這樣。有許多人看待事物或幹事情，總是像故事中勸魯人的人那樣，以僵化的眼光看待事物，墨守成規，不思變革，滿足於當前的環境，對新出現的事物，一看臉孔陌生，都是採取懷疑的態度、不加理睬、不去注意。這些人的思想和行為，是與我們所處的改革時代極不適用的。我國本來就比世界發達國家落後，只有實行改革開放，取人之長，補己之短，才能在競爭激烈的今天，立於不敗之地 。因此，在當今，我們只有像魯人那樣，敢闖禁區，大膽嘗試，才能創造出財富，增強國力，提高人民群眾的物質生活水平，趕上世界發達國家，成為世界強國之一。相反，像故事中勸說者那樣固步自封，只能是越來越窮，最後不攻自破，不打自倒，重演清朝末期的歷史悲劇。
㈩ 一個寓言的名字，故事內容大概是這樣的：有一個賣鞋子的人，想要搬到一個地方去，他旁邊的人就叫他不要搬
這個故事是《魯人徙越》，選自《韓非子·說林上》。
原文：魯人身善織屨①，妻善織縞②，而欲徙於越③。或謂之曰：「子必窮矣 。」魯人曰：「何也?」曰：「屨為履之也④，而越人跣行⑤；縞為冠之也，而越人被發⑥。以子之所長，游於不用之國，欲使無窮，其可得乎?」――《韓非子·說林上》
【注釋】①身：自身。屨：讀jù句。麻鞋。②縞：讀gǎo稿。白色 的生絹。③徙：讀xǐ洗。遷移。越：穗純古國名，姒姓，建都會稽(今浙江紹興)，在今江蘇、安微南部、江西東部和浙江北部一帶。④履：讀lǔ呂。鞋。這里作動詞用，穿鞋。⑤跣： 讀xián鮮。光腳，赤腳。⑥被：同「披」。
【譯文】魯國有個人，特別善於編織麻鞋，他的妻子是紡織素絹的能手。他們想搬到越國去住。有個 人知道清族銷後，勸他們說：「您遷居越國，一定會受窮的。」 這個魯人奇怪地問：那為什麼呢?」 那人問答說：「你編織麻鞋，是供人穿用；你妻子紡織答游素絹，是做帽子。而越國的老百姓赤 腳走路，不戴帽子。你們雖有編織的專長，卻到用不著它們的地方謀生，想不受窮困，怎麼可能呢?」
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