兒童手紙作手工作品濟公帽子

⑴ 濟公的帽子扇子是什麼來歷

濟公的帽子扇子沒有什麼來歷

知識展開：

1、他寫詩自述：「削發披緇已有年，唯同詩酒是因緣。坐看彌勒空中戲，日向毗盧頂上眠。撒手須能欺十聖，低頭端不讓三賢。茫茫宇宙無人識，只道顛僧繞市廛。」活脫脫的一幅「游戲人間」的自畫像。這位號稱「湖隱」、「方圓叟」的窮和尚，常年是以「破帽破扇破鞋垢衲衣，似丐似氓，非僧非道」的形象出現，實際上卻是禪宗楊岐派第六世得道高僧。

《西湖游覽志余》卷十四〈濟顛〉 濟顛者，本名道濟，風狂不飭細行，飲酒食肉，與市井浮沉，人以為顛也，故稱濟顛。始出家靈隱寺，寺僧厭之，逐居凈慈寺，為人誦經下火，累有果證，年七十三歲，端坐而逝。人有為之贊曰∶『非俗非僧，非凡非仙，打開荊棘林，透過金剛圈。眉毛廝結，鼻孔撩天，燒了護身符，落紙如雲煙。有時結茅宴坐荒山巔，有時長安市上酒家眠，氣吞九州，囊無一錢。時節到來，奄如蛻蟬。湧出舍利，八萬四千。贊嘆不盡，而說偈言。』嗚呼！此其所以為濟顛者耶？今寺中尚塑其像。

⑵ 濟公為什麼戴帽子，而別的和尚都是光頭，濟公的兩角僧帽是什麼級別

濟公又叫濟癲就是在別人眼裡他是瘋的，所以他喝酒吃肉蓄發，傳說他的僧帽是法器，靈隱寺是香爐所化，這個僧帽從形制上看就是很普通的僧帽，日常禦寒戴的布帽子

⑶ 濟公的帽子是怎樣折的

准備一張正方形的硬紙。

⑷ 為什麼活佛濟公的帽子上有納粹的鐵十字的標志難道活佛濟公的劇組和納粹有關

濟公用的是右旋「卍」佛家大多認為應以右旋為准，因為佛教以右旋為吉祥，佛家舉行各種佛教儀式都是右旋進行的。希特勒用的是左旋「卐」。活佛哪弊濟公的劇李襪族組和納粹二者應該沒好扮有聯系

⑸ 濟公為什麼不穿戴干凈完好的袈裟帽子為什麼不拿完好的蒲扇

因為濟公是在外游歷的出家人，很少回寺院。肚子餓了還能化緣，衣服蒲扇破了總不能跟老百姓借吧，修理縫補手工更是普通老百姓的生計，免費給你修的少有

⑹ 瘋和尚濟公出世有什麼故事

濟公出世

當人們都處於水深火熱的時候，人們就渴望出現賢人來救渡世人。當一個世道民心不古的時候，而百姓又無力與之抗爭的時候，急切地希望出現一個普度世人的大人物。濟公出世了，濟公出世給人們帶來了希望。濟公是一個傳奇，他的出世更是一個神話故事，接下來為大家詳細介紹濟公出世。

陳浩民版濟公劇照

李茂春是天台縣有名的大善人，年過四旬了還沒有子嗣，他非常著急。常年拜佛希望佛主能給他個兒子，終於得償所願有了一個兒子。據說濟公出世那天，天放異彩，寺里的降龍羅漢突然落地，大家就認為他是天上的降龍轉世。國清寺的方丈為此碼他取了一個名字叫修緣，意為緣起緣滅，修萬家緣。父母去世後，修緣就由其叔父撫養。他雖然家境富裕，但是一點都沒有沾染紈絝子弟的習氣，反而清心寡慾想到了出家。

他出家後懲奸除惡、濟世救人，可謂是大快人心。他的形象漸漸地被神化，他的出世被冠之以來到凡間普度的羅漢。濟顛的意思是瘋癲的同時又濟世救人，他在世時做的好事是有限的，但是他濟世救人的精神一直流傳至今。

後人把他普度世人神化，目的是希望惡人不敢做惡。告訴那些做了壞事的人，人若沒有辦法收拾你，還有天會收拾你。濟公就是世人眼中的神，有說他是羅漢的、有說他是活佛的、也有說他是菩薩的，每次出場都非常顯目，只要還是他在世時一直在做普度眾生的事。

濟公的扇子

濟公的扇子乃一寶扇也，它有點石成金，指鹿為馬的神奇力量。據說是天界的寶物，濟公下凡來到人間便把它帶了下來，接下來為大家詳細介紹濟公的扇子。

圖為濟公的扇子

鞋也破，帽子也破，扇子更破。一把破扇子並不能為我們驅熱，可是濟公卻整天把它拿在手裡當寶貝。我們看到濟公佛像，這把扇子不是拿在手裡，就是插在身後。肉眼凡胎當然看不出它是一把寶扇，據說它是接引證道的法寶之一，後來這把寶慧模扇被放在靈山之巔，它是十八羅漢的鎮山之寶。

這把扇子的名字是靜慈扇，每到關鍵時刻它總能發揮巨大的威力，並力助濟公降妖伏魔。濟公想要點石成金，就拿著手中的扇子輕輕一指，金子就出現了。他想要讓人飛起來，口中念起咒語，然後扇子朝這個人一指，這個人就飛上天了。

濟公大戰妖魔時手中沒有任何武器，就這么一把破扇子足以。他大戰邵華風時，這把扇子能在厲害的魔陣中維持數個小時還有靈力。當濟公想製作幻境的時候，用的還是這把扇子。扇不離身，無論什麼季節都手拿一把扇，這讓濟顛的形象更易被人記住。

濟公是一個奇僧，在他的身上發生了許多奇特的超自然的神奇力量，所以後人就認為他是天上的神仙下凡。再根據他出生時的徵兆，人們認定他是降龍羅漢。由於他手拿扇子鋤強扶弱，人稱活佛。他瘋癲又濟世救人，所以又被稱為濟顛。他以瘋癲的樣子出現是為了教化世人。

濟公的帽子

和尚都頭戴一頂小沙帽，我們都知道濟公手裡拿有一把破扇，這把扇子有很大的靈力。那麼他的帽子是否有什麼不同之處呢？接下來為大家詳細介紹濟公的帽子。

圖為濟公畫像森碧哪

濟公穿的與別的和尚不同，鞋也破、帽也破、衣服更破。初看他就是一個瘋和尚，整天嬉皮笑臉，人稱濟顛。「破」就是他衣著的象徵，看他的帽子，是一頂普通的小沙帽，這頂帽子破的厲害，而且奇臟無比。不知道他這頂帽子是不是撿來的。

據說修緣出家前是一個謙遜有禮的人，突然有一天風雷劇變，他就突然變得披頭散發，自此瘋瘋癲癲。他這頂帽子不僅是和尚的象徵，更能幫他蓋住臟亂的頭發。濟公做和尚期間，從來沒有見他脫下過這頂帽子。濟公的肖像中也總是頭戴這么一頂破帽，如果帽子不破就不是濟公。

濟公的影響力之大，這是多方面的。一是他破鞋破帽的瘋癲形象；二是穿梭風花雪月之地專門鋤強扶弱，教訓無道惡霸之人；三是他懂醫術，不知道救活了多少人，人家因此都稱他為活神仙；四是他的佛學成就很高，是楊岐派和禪宗都留有他的大名；五是他學問之高，他作的詩絕不遜色很多著名詩人。

他破鞋子破帽是在感化世人，他要世人明白即使你再富貴又怎樣，終將會死；即使你身穿華衣又怎樣，還不知道你是否有一顆善良的心；即使你相貌奇偉又怎樣，還不知道你是否道貌岸然。這就是濟公的帽子和衣服想要感化我們的地方，可謂良苦用心。

濟公哪裡人

台州人聽到濟公這個名字非常的親切，也非常的自豪，因為這里是濟公的出生地。去過天台山的人更加不會忘記這個風景如畫、雲霧繚繞的山峰。這里是生養濟公的地方，說到這兒，對於濟公哪裡人是不是心中已有答案了呢？接下來為大家詳細介紹濟公哪裡人。

圖為陳浩民版濟公劇照

濟公的出生地是一個秀麗的地方，那裡有山有水，還有一座千年古寺。那裡的人普遍信佛，認為佛能帶給我們平安。李茂春是天台縣人，為人樂善好施，遺憾的是四十多歲了膝下沒有子嗣。他就去求佛，沒過多久終於如願有了一個兒子。他請國清寺的主持為自己的兒子取一個名字，主持就給他取名修緣。

修緣受家人潛移默化的影響，對佛學非常感興趣。29歲離開自己的家鄉天台去了杭州靈隱寺出家，法號道濟。出家後的修緣一改常態，變得瘋瘋癲癲。雖說是個和尚，但他什麼清規戒律都不守，吃肉喝酒不忌，還經常穿梭於煙花巷柳之中。其他的和尚非常看不慣他的這種敗壞出家人作風的行為，請求把他逐出寺廟。但是靈隱寺的主持反而不以為是，反而說清規戒律是為常人而設的，又怎麼能一概而論。從此再也沒有人敢說濟顛的不是。

還有一種說法是濟公先是在自己的家鄉國清寺出家待了一段時間，後來轉投靈隱寺，靈隱寺的主持死後，他又去了靜慈寺。濟公雖是一個瘋癲和尚，但是世人都尊敬他，他教化人心、普渡眾生。世人常詢問濟公哪裡人，希望到他的家鄉感受一下這位活佛的氣息。

濟公厲害嗎

有人問及濟公厲害嗎這個問題，這是不能一概而論的，如果跟我們普通人相比的話，濟公肯定厲害。看濟公厲害嗎要看跟誰相比較，接下來為大家詳細介紹濟公厲害嗎。

陳浩民版濟公劇照

據說濟公是天上的羅漢，他濟公出家後就有一身神奇的法術。對於普通百姓來說，他能醫百病、能懲治惡霸、能讓官門中人聽其名怕遭到報應。他是世人眼中的神仙，並且無所不能，非常厲害。

天上的神仙太多了，美其名曰數不勝數，佛最高、菩薩次之、再就是羅漢，濟公是個羅漢，所以在他前面的佛和菩薩都比他厲害。看濟公傳裡面，濟公遇到解決不了的事情就跪求佛主，請求佛的幫助。

有人問及孫悟空與他誰厲害，答案是非常肯定的，悟空厲害。悟空曾經一個人大戰十八羅漢打個平手，若是單打獨斗，沒有任何一個羅漢能是他的對手。

濟公在十八羅漢中排名十七，原本是沒有他的，後來由於他對世人所做的功德之高，所以就增加了降龍羅漢。論修為的話，他的師兄們比他成佛早。但如果要問羅漢中誰最厲害的話，這很難說，從來沒有見他們比試過，況且十八羅漢都是一起作戰。

濟公對世人的影響之大，他的故事非常傳奇，有神話色彩，讓人相信真有神明的存在。想做壞事的人可以舉頭看看天上的濟公，看他是否會降罪於你。一個人的厲害之處在於他降服了人們的心，世人都尊敬濟公，光憑這一點，難道他還不夠厲害嗎？

濟公叫什麼名字

很多人都稱濟公為活佛，但對於濟公叫什麼名字卻不甚了解。能被東西方雅俗共賞的人少之又少，濟公就是其中一個。那麼濟公叫什麼名字呢？接下來為大家詳細介紹濟公叫什麼名字。

圖為陳浩民版濟公劇照

南宋時期，浙江天台縣的一戶人家晚年得子，這個嬰兒就是後來的濟公。由於他出生時發生了許多奇異的事情，降龍羅漢落地，大家都紛紛猜測難道他是降龍轉世？這個嬰兒的父親名叫李茂春，他和國清寺主持關系往來交好，生下孩子後就去求主持給取個名字，主持就給這個嬰兒取名修緣，他姓氏李，因而就叫李修緣。

受到家人潛移默化的影響，少年的修緣對佛學產生了極大的興趣。他的父親還給他請了老師教導他儒學，他後來自己又學了道教和醫術，因此是一個學問高深的高僧。少年的修緣並沒有因為他有一個當大官的遠親而成為紈絝子弟，反而心思沉靜、聰明好學。修緣的父親在他還小的時候就去世了，他因此寄住在叔父家裡。

由於跟佛的緣分深厚，成年後的修緣就去國清寺出家。從此以後，他就不再用俗名，修緣這個名字就成為過去世，在他出家後就再也沒有聽他說起過。在國清寺待了一段時間後他又轉投靈隱寺，靈隱寺因他而成為十大古剎之一。他濟世救人，大家都稱他為活佛。他瘋癲破衣襤褸，大家又叫他濟顛。他扶危救濟、好打抱不平等仗義之舉，被冠之以「濟」，而「公」是對一個人的尊敬的稱呼，因此後人都尊敬地稱他為濟公。

⑺ 小孩帶虎頭帽、虎頭鞋是什麼寓意

時至今日，人們仍認為虎頭鞋能除惡魔保平安，因此都要給孩子做雙虎頭鞋穿。在我們沂蒙山區還講究穿三雙虎頭鞋，並保留讓姑姑做三雙不同顏色的虎頭鞋送侄兒的風俗。俗語有；「頭雙藍（取諧音攔，即攔住不夭折），二雙紅（紅能辟邪，可以免災），二雙紫落成（意即孩子在自家長大成人）。」有了藍、紅、紫三雙不同顏色的虎頭鞋，孩子必會安然無恙！

從虎頭帽虎頭鞋這種民間服飾來看，中國的民間藝術不僅重表現、形式，更注重的是情感。

⑻ 濟公的帽子為什麼是船型

濟公的帽子是船型是因為它象徵著濟公的濟世思想。根據查詢相關信息顯示，濟公的帽子是船型是因為它象徵著濟公的濟世思想，即舟行險灘而不沉，聖意以渡眾生。船型空尺帽子也體現了濟公的堅強意志，勇神虧仿敢投身江湖，守衛正義游纖，解救眾生。