沐猴而冠
【解釋】：沐猴：獼猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據權位的人。
【出自】：《史記·項羽本紀》：「人言楚人沐猴而冠耳，果然。」
【語法】：主謂式；作謂語、定語、狀語；含貶義
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⑵ 瘋狂猜成語一個猴子戴帽子是什麼成語
沐猴而冠，
【解釋】：沐猴：獼猴 ；冠：戴帽子。本意：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據權位的人。
【出處】：出自《史記·項羽本紀》、《漢書·伍被傳》，比喻虛有其表，形同傀儡。
⑶ 瘋狂猜成語有個猴子戴個官帽是什麼
沐猴而冠
沐猴：獼猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡，或是譏嘲為人愚魯無知空有表面。常用來諷刺投靠惡勢力竊據權位的人。原為韓生譏諷項羽。
《史記·項羽本紀》：「人言楚人沐猴而冠，果然。」
詳細釋義
《現代漢辭詞典》第五版：沐猴（獼猴）戴帽子，裝成人的樣子。比喻裝扮得像個人物，而實際並不像。這里直接將「沐猴」解釋為「獼猴」，並沒有闡述原因。
近義詞
衣冠禽獸、道貌岸然、沐猴衣冠
項羽據關中後，韓生獻計於羽曰：「關中地勢險要，有山河為屏障，土地肥沃，可建都立霸業。」羽見秦
宮悉已燒殘，又心欲東歸，曰：「富貴不歸故鄉，如穿錦綉之衣於夜間步行，有誰知之！」生竊曰：「人雲楚人為獼猴戴帽，果然如此。」項羽聞知，便將之烹死。
亦作「沐猴冠冕」。《元·石君寶·秋胡戲妻·第三折》：「不由咱生嗔怒，我罵你個『沐猴冠冕』，牛馬襟裾。」亦作「沐猴衣冠」。《明·無名氏·十探子·第二折》：「你這等人，乃『沐猴衣冠』之輩，馬牛襟裾之材。」
亦作「沐猴而冠」。《明·沈采·千金記·第十三出》：「項王乃是『沐猴而冠』，不足謀天下矣。」
亦作「衣冠沐猴」。《元·汪元亨·朝天子·歸隱》：「厭襟裾馬牛，笑『衣冠沐猴』拂破我歸山袖。」
沐猴：獼猴。
「沐猴而冠」。原指獼猴性急，不能若人戴冠著帶。後譏人徒具儀表，而無內才，品格低下。或喻人徒具衣冠而毫無人性。或言人暴躁輕浮，不能成事，常用此語。
⑷ 一個猴子頭帶禮帽打一成語
這個成語是【沐猴而冠】
【詳細釋義】
沐猴：獼猴 ；冠：戴帽子。本意：猴子穿衣戴帽，雖然裝成人的樣子其實辯灶並不像。比喻虛有其御褲表，形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據權位的人。
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⑸ 瘋狂猜成語一隻猴子帶著官帽是什麼成語
沐猴而冠
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【注釋】
沐猴：獼猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據權位的人。
【出處】
《史記·項羽本紀》：「人言楚人沐猴而冠耳，果然。」
【近義詞】
衣冠禽獸
【用法】
主謂式；作謂語、定語、狀語；含貶義
【歷史故事】
秦朝末年，劉邦、項羽、楚懷王三人約定，誰先攻入咸陽誰就做關中王。劉邦先攻進咸陽，項羽很不高興，進城就殺百姓及已投降的國王子嬰，放火燒了阿房宮，掠奪大量金銀財寶准備回江東地區。有人在背後譏諷楚國人是戴著帽子的猴子
⑹ 瘋狂猜成語中一隻猴子戴著帽子是什麼意思
沐猴而冠 [ mù hóu ér guàn ]
基本釋義 詳細釋義
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沐猴：獼猴；冠：戴帽子。 猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據權位的人。
出 處
《史記·項羽本紀》：「人言楚人沐猴而冠耳；果然。」