三塊瓦帽子價錢

⑴ 滿族有什麼特別的習俗

滿族習俗:

1、新媳婦不能同公公、婆婆、丈夫同桌吃飯。長輩在吃飯時，媳婦在旁伺候，否則，就視為不敬不孝，大爺伯父輩不得同侄兒媳婦開玩笑，侄兒媳婦不許在大爺面前露胳膊露腿。

2、滿族有敬老尊上的風尚，青年人見了長者要垂手站立並要和顏悅色地回答長者的問話。有人沖父母狀況，子女必須起立回答，對老人，三天請小安，五天請大安。

3、滿族人酷愛抽煙，家家有煙笸鑼。來客可以不敬茶，但卻不能不敬煙。不僅老人抽，青少年也抽。不僅老婆婆抽，大姑娘小媳婦也抽。

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滿族禁忌:

1、禮儀忌諱

滿族尊老敬上，居家對父母三天請一小安，五天請一大安。滿族人忌害烏鴉、喜鵲、狗，有並於崇鴉、鵲、狗的習俗。不準打狗、殺狗，不吃狗肉，不穿用狗皮。服孝中男子不剃發，女不簪花，三年內不穿紅。

2、室內禁忌

滿族將西牆作為供奉祖先的神聖部位，不準在此掛衣物，張貼年畫；西炕俗稱「佛爺炕」，供有「祖宗板子」，忌諱人們尤其是女人隨便坐卧。

3、人體禁忌

滿族忌諱嬰兒頭未睡成扁形，特別是女孩，如果枕骨部位沒有睡扁，會被視為「丑姑娘」。

⑵ 琉璃瓦上為什麼會有個凸起的東西

琉璃瓦上面為什麼會出現這樣一個凸起的東西？可能很多朋友都沒有發現，因為一些地方的琉璃瓦屋頂是沒有這個凸起的，而故宮的建築都會有這個凸起的東西，小編比較納悶，這個有什麼用，然後找個一些相關資料，這里分享給大家。

故宮的琉璃瓦屋頂都會有一個這樣凸起的東西，其實就是為了防止琉璃瓦脫落，砸到皇帝而做的一個安全防護的措施。

屋頂琉璃瓦基本上是由向上凸起的筒瓦和向下凹的板瓦組成的，板瓦凹面向上，順著屋頂的坡擺放上去，上一塊壓著下一塊的十分之七，擺成一道溝，溝與溝並列著，溝之間的縫由半圓筒形的筒瓦凹面向下覆蓋。

這樣雨水就可順溝流下，溝的最下一塊板瓦叫滴水，它是伸到屋檐外的，這樣雨水滑落時不至於浸到屋檐下的木料。在瓦和瓦之間、瓦與屋頂之間抹上瓦泥，瓦泥是焦渣與白灰的混合物，乾燥凝固後異常堅硬，基本不會滲水和脫落。

但即使是這樣，為了防止最下邊的一排筒瓦掉落(這排筒瓦下部有圓形的頭，叫勾頭或瓦當)都會在上面訂上鐵釘固定住，但鐵釘裸露時間長了也會生銹斷掉，於是又給它扣上個「帽子」。

帽子也是黃釉琉璃製成的，裡面有灰泥，乾燥後就會與釘子固定在一起，能避免鐵定受潮生銹。所以我們看所有大殿屋檐最邊上的一排琉璃瓦上都會有一個小的琉璃凸起，那就是瓦釘帽。

所以不論房頂也好，牆頭也好，上面的琉璃構件本身都是保護建築頂部安全的。它們自身更是相對牢固的，只要保證正常的使用和維護是不會有安全隱患的。

⑶ 清代男子帽子的稱呼

是那種平常戴的

貼頭圓圓的那一種（沒有帽緣）

請問它的正確稱呼是什麼？

在清朝廣為流行。分開六瓣，半圓形狀如半個西瓜皮。無檐，窄檐或包有裝飾窄的相傳來源為明太祖所創的六合帽，取六和一統，天下歸一之意。頂上可飾有各種顏色和材料的結子，前面的釘飾物以辨別前後。邊，多為黑色的綢，呢絨或紗製做。

瓜皮帽，也稱「小帽子」，六塊瓦帽，屬於便帽的一種，是清朝最普遍，最人們所熟悉的那種帽子。從小孩到老年，人人都可以戴它。它雖然不能登上大雅之堂，卻是人們日常所必需的物，甚至一天到晚的被人們戴在頭上。

因其造型呈多瓣狀，和西瓜皮有點相似，在民間則被謔稱為「西瓜皮帽」，這大概就是「瓜皮帽」名稱的來源。這種便帽上銳下寬，以六瓣合縫，綴檐如筒，有的底邊鑲一約一至三厘米寬的小檐，有的無檐，只用一片織錦緞（又稱片金）包個窄邊，前端釘一個玉或翠的飾物，帽頂釘一個大紅襻疙的。

俗稱「帽頭兒」。「瓜皮帽」相傳是沿襲明太祖所制六合帽，創自明太祖洪武年間，取其六合一統，天下歸一之吉祥寓意，世人皆戴之。明陸深《豫章漫鈔》記載說：「今人所戴小帽，以六瓣合縫，下綴以檐如筒，閻憲副閎謂予予，亦太祖所制，若日'六合一統'雲爾。」《棗林雜俎》記日：「清時小帽，俗稱'瓜皮帽' ，看來，這種小帽確實出自自於明太祖之時。」滿族在服飾方面的排異性十分強烈，不知其來久矣。

瓜皮帽或即六合巾，明太祖所制，在四方平定巾前。滿族入關以後，受漢族傳統文化影響，也取其「六合一統」之意，加之清朝的發散，戴它亦很方便，因此開始戴用此帽，並頗為流行，成為清代男子所戴用的主要便帽。

⑷ 民國男子的服裝飾品

民國男子的服飾品

(一)帽子

民國時期，官紳戴碗帽、招票(氈帽)、絨帽、大甲藤帽、草帽，庶民多不戴帽。從事某些職業的人則戴與該職業的制服相配套的帽子。老年人和在戶外工作的農夫或行商走販冬季多戴「猴帽」(用紗線織成筒狀，留有兩個眼孔，戴時將上端扎住，平時翻捲起來只蓋住頭頂，天冷時放下，包住整個頭部)。

1、禮帽

清朝末年，禮帽傳入中國。民國初年常見於 禮儀 場合，因此稱禮帽。中國採用傳統工藝製作禮帽，先將羊毛擀壓成氈坯，再盔燙成帽胎，整理、裝飾成帽。

禮帽如果按風格來分，有大禮帽和小禮帽兩種。大禮帽的帽冠較高，一般高度在14～19厘米之間最為普遍;而小禮帽款型則相對較小。

除了按照風格樣式來分，還可以按照禮帽的材質來分，通常可以分為：皮禮帽、呢子禮帽、兔絨禮帽、條絨禮帽等。

禮帽也可分冬夏兩種款式，冬天用黑色毛呢，夏天用白色絲葛。它的形狀大多是圓頂，下面有寬闊的帽檐。穿著中式、西式服裝都可以戴禮帽，這是當時男子最莊重的服飾。至於其它便帽，樣式也比較豐富，一般都以各人的身份、地位及職業而定，沒有統一的制度。

2、瓜皮帽

瓜皮帽，也稱「小帽子」，六塊瓦帽，屬於便帽的一種，是清朝最為普遍、最為人們所熟悉的一種帽子。從小孩到老年，人人都可以戴它。它雖不能登上大雅之堂，但卻是人們日常所必需之物，甚至一天到晚的被人們戴在頭上。因其造型呈多瓣狀，和西瓜皮有點相似，在民間則被謔稱為「西瓜皮帽」，這大概就是「瓜皮帽」名稱的來源。這種便帽上銳下寬，以六瓣合縫，綴檐如筒，有的底邊鑲一約一至三厘米寬的小檐，有的無檐，只用一片織錦緞(又稱片金)包個窄邊，前端釘一個玉或翠的飾物，帽頂釘一個大紅襻疙疸。俗稱「帽頭兒」。

「瓜皮帽」相傳是沿襲明太祖所制六合帽，創自明太祖洪武年間，取其六合一統、 天下 歸一之吉祥寓意，世人皆戴之。瓜皮帽的質料春冬用{緞，夏秋則多用實地紗，顏色以黑色見多，夾里用紅，富者用紅片金或石青錦緞緣其邊。講究點的人，也有在顏色和紋飾上與身上的袍褂配套穿的到清朝初年，在款式上雖然仍以六瓣合縫為之，男性戴的瓜皮小帽分平頂帽和尖頂帽。平頂有12瓣、8瓣兩種，尖頂只有6瓣，12瓣是年過花甲的老年人戴的。8瓣是中年人戴的，尖頂6瓣的都是小青年戴的。，質地分為硬胎和軟胎，平頂大都做成硬胎，內用硬紙板為襯並絮以棉花。尖頂大都為軟胎，取其便利，不戴時可折之藏入衣袋之中，日之「軍機六折」。帽子又有「結子」，俗稱「算盤結」，都用紅色或黑色絲絨線編成，有喪則用黑色或白色。結子的大小也隨時而變，一度崇尚櫻桃般的小結，轉而又流行大結。清末有以珊瑚、水晶、料珠等代替結子的，其結子小如豆粒。又重藍色，戴時喜將帽子偏傾於前而半覆於額前。至宣統時，帽檐有重疊多至七八道者。

另外，為區別帽子的反正，還要在帽緣正中靠下的地方，另綴一明顯的「標志」，如四方形裝飾物，此為「帽正」或「帽准」。帽正的質料取決於戴帽人的經濟條件和社會地位。貴族或有錢的人，可用珍珠、美玉、瑪瑙、翡翠、珊瑚、貓眼等各種名貴的寶石做帽正，更有用碧霞珠寶以炫其富貴與顯赫者。一般人也可用燒籃、料器(玻璃)、小銀片……等為帽正。當時的年輕人特別是那些八旗的紈絝子弟，為求美觀，往往還要在帽疙瘩上掛一縷一尺多長用紅絲繩做成的紅穗子，稱做「紅縵」。

3、鴨舌帽

民國時期，流行鴨舌帽，為青少年和 兒童 常戴，帽子前沿的形狀好像舌頭，戴時，帽子和帽舌相扣，前面低;後面較高，成為斜形，看起來類似瓦蓋，因此，也有人叫它「瓦蓋帽」，一般用灰色或藍色的呢、布製成的。

另外，還有一種男學生所戴的帽子，稱為學生帽。造型和鴨舌帽相同，但帽圍較堅實，用厚膠片做帽舌，不能相扣。

(二)眼鏡、鋼筆

隨著西服東漸的熱潮，新的飾物也開始出現，眼鏡流行趨勢的大盛就是這時的一個代表，滴溜溜兒園的鏡片固定在無框的金屬架上，一時被稱為金絲眼鏡。民國初期男子最時髦的配飾就是一副金絲邊眼鏡，大城市裡的洋行高級職員帶一副金絲邊眼鏡當然是氣派非凡，並成為他們身份的標志性象徵。後來小城鎮中的「布衣紳士」也不甘落後，也要帶上一副金絲邊眼鏡以證明自己的新潮。還有些人眼睛很好明明不近視，但也要找副金絲邊眼鏡來戴，也算過了時髦隱。

(三)表

價格不菲的西式手錶，對於裝飾品不多的男子們來說，真是一件既美觀又現地位品位的東西。先是流行戴在手腕上的手錶，再後來，懷表流行了，一下子個個都要裝模作樣的在胸前吊上一條表鏈，就算沒有必要，走在路上還要時不時停下腳步，拿出懷表來看一看，以讓人知道他是時髦的人。

(四)腰帶

腰帶是中式長褲穿著時不可缺少的，腰帶可分兩種類型，一種是專門系褲子的「褲腰帶」一種是系在上衣腰間的「腰帶」褲腰帶是用黑色或藍棉布縫制而成，寬約3厘米，也可以用白色絲綢製作。按風俗，小孩長到十二歲本命年時，應系紅色褲腰帶，另一種腰帶原是系在長袍腰間的帶子，一般的是在腰間束以湖色、白色或淺色的絲帶，它的長度，可以在腰間系結後下垂與長袍齊。

(五)長圍巾

民國時期最有隻是的人群是大學學生和大、中學教師。他們的穿著與普通市民中的先生基本一致，唯一不同的是他們習慣在長衫上系一條長圍巾。到了民國後期，這一種穿著打扮，儼然成了讀書人和知識分子的標志性服裝裝束了。當時女性專用的手巾也被男士廣泛的運用了，放在西裝的口袋裡顯得格外紳士。

(六)手杖

民國初期，手杖更與眼鏡、懷表一道，裝飾著 留學 歸來或者文明人士的虛榮世界，甚至令一些闊家小姐忍不住也要女扮男裝時髦一下。上世紀前半葉，由於好萊塢電影及西歐 繪畫 的影響，人們逐漸鍾愛於步行手杖了。當時時髦男子的必備裝備還有當時稱為「士的」的手杖，其實就是普通可見的手杖。不過因為年輕人認為如果叫做「手杖」，和老頭子們用來助步的拐杖沒什麼區別，為了區別顯示這是學的西方的做法，他們就直接將英文的「stick」音譯為「士的」。拿著一根「士的」，學著英國紳士的模樣走在大街上，讓那些學了一點洋文的小夥子們感到得意洋洋。然而「士的」風還沒吹多久，卻又流行起拿馬鞭了，就是西方用來策馬的鞭子，和中國古時候的類似，但摩登青年們喜歡強調的是他的西式感。

⑸ 身穿瑞蚨祥 頭戴盛錫福 官踏內聯升 腳蹬步瀛齋什麼意思

北京瑞蚨祥綢布店創辦人孟洛川是山東章丘縣舊軍鎮人。這一帶布行人很多，孟洛川的祖祖輩輩也都是干布行的。他的父親孟鴻升在山東濟南是有名的商人。在山東有一種土布叫大捻布，這種布經久耐穿，很受當地人的歡迎。孟鴻升為人勤儉肯干，不辭勞苦，一年四季奔忙於城市與鄉村之間，販賣大捻布。經過多年的勞動，他積蓄了一些錢財，於同治九年（1870年），在濟南城內開設了瑞蚨號布店（後改名瑞蚨祥）。 孟鴻升雖然是個商人，但他很好學，粗通文墨，結識了幾個破落文人。孟鴻升認為大多數店鋪的店名，都很粗俗，不可取。他想把自己開的布店取個既文雅又吉祥的字型大小。因此，他特意邀請幾個好友來家做客，經過推敲，幾個人都認為「瑞蚨」兩個字好，可做名號。在古代有一種傳說的蟲子，叫青蚨，稍比蟬大些，能使銅錢來聚。後來，人們就把青蚨代稱銅錢。「瑞蚨」的意思是既給人以祥瑞，又會多聚錢財。買賣開張後，生意確實很興隆。在光緒六年（1880年）左右，孟鴻升去世，他兒子孟洛川當了瑞蚨號的經理。孟洛川年輕有為，善於動腦子，掌管瑞蚨號後，生意更為興旺。他為擴充營業，在章丘辦了個織布廠，專織大捻布，自產自銷。店鋪的門面，從兩間擴大為三間，並把「瑞蚨號」改為「瑞蚨祥」，求得更加吉祥之意。 約在光緒十六年（1890年），孟洛川曾到北京來過一次，看見北京的遊人眾多，商業興隆，買賣好做。回到濟南後，就派店中的職工孟覲侯帶一個學徒，用大車運了些大捻布到北京賣。山東的大捻布在北京很受一些人的喜愛，帶來的布很快就賣完了。約在光緒十九年（1893年），孟洛川和孟覲侯商議，計劃在北京開設門市。 瑞蚨祥的經營作風是，貨真價實，童叟無欺；而且高、中、低檔商品齊全，有官僚、富商、大戶所需的綢緞、呢絨、皮毛，有一般平民和鄉村農民所用的藍布、白布、花布。瑞蚨祥的綢緞呢絨都在蘇州定織，並在每匹綢緞的機頭處織上「瑞蚨祥」的字樣。瑞蚨祥的花色布匹，最受廣大勞動群眾的歡迎，因為他們都是用上好的棉紗交給作坊定織定染的，這種布縮水小，不褪色。 另外，瑞蚨祥同貴族、官僚、富戶做生意，都是平時買東西不要現錢，採用記賬、年終結算清賬的辦法。像軍閥時期的袁世凱、段祺瑞、黎元洪、吳佩孚，北京淪陷時的王揖唐、王克敏，國民黨統治時期的一些官僚等，都買瑞蚨祥的東西。有的一次成交上萬元。他們買東西不管多少都是記賬。 瑞蚨祥的買賣興隆，發展快，到了民國初年，在大柵欄西口內，又開設了瑞蚨祥鴻記綢布店和瑞蚨祥皮貨店二號；不久，在大柵欄東口和西口，分別開設了東鴻記茶店和西鴻記茶店；並且利用瑞蚨祥的贏利，在天津、青島、煙台等地，開設了幾號瑞蚨祥綢布店。 頭戴盛錫福 王府井大街盛錫福帽店是北京著名的老字型大小，最早它是天津盛錫福總店的一個分號，開業於1937年。 解放前，盛錫福總店在天津，創辦人是劉錫三。劉錫三本名占恩，號錫三，山東省掖縣沙河鎮人，家中世代務農。他幼年讀過幾年書，後因家境不佳而輟學，於是幫助父親在地里幹活，一年，家鄉受災，農田歉收，鄉里人四處謀生，他也離家去青島市一家外國人辦的飯店裡做雜勤。他為人勤快又好學，在飯店裡因經常與外國人打交道，學會了一些日常英語。不久，劉錫三離開了這家飯店，到一家洋行做業務員，負責下鄉收購草帽辮。草帽辮是用來製作草帽的，洋行把它收來，運到國外製成草帽再返銷中國，以獲高利。 劉錫三在洋行里幹了幾年，對草帽辮的質量好壞、品種和產地，以及草帽的製作等情況了解得一清二楚，於是他就想自己干。中國人的錢，干嗎讓外國人賺去？以後幾年的時間，他省吃儉用，積攢了一筆錢。民國元年（1912年），他同友人合資在天津估衣街開辦了盛聚福小帽店。小店開張後，生意很興隆，年年盈利。後因東伙發生矛盾，劉與友人分手。這樣，盛聚福的買賣分到了劉錫三的手中，並決心把買賣做大些。他從東南銀行得到一筆可觀的貸款，又在天津法租界21號路選好店址，把盛聚福改為盛錫福，在民國六年（1917年）重新開張。「盛」是「生意興隆茂盛」之意，「錫」和「福」都是取自劉錫三的名字（劉錫三的乳名叫「來福」）。 劉錫三為了創名牌，防別人仿製冒牌，特向當時政府申請注冊「三帽」商標。三帽為一頂四平硬頂草帽，一頂呢制禮帽，一頂皮製三塊瓦帽。「三」也取自劉錫三之名尾字。 劉錫三在北京開辦了4個盛錫福分店。1936年，西單北大街盛錫福開業；1937年，前門大街和王府井大街盛錫福開業；1938年，沙灘盛錫福開業。這4個帽店都歸其櫃上大徒弟常瑞苻經營管理。 北京解放後，王府井大街盛錫福帽店參加了公私合營，同時，王府井大街盛錫福還有為國家領導人和外賓服務的任務。他們曾給毛澤東主席做過將校呢圓頂帽。50年代，盛錫福為陳毅外長出訪印度尼西亞，做了一頂金絲草草帽。60年代，周總理去莫斯科訪問時戴的水獺皮帽，也是盛錫福做的。劉少奇主席去莫斯科訪問，在盛錫福做了一頂美式圓沿皮帽。烏蘭夫、萬里等同志也在盛錫福做過帽子。朝鮮金日成首相曾在盛錫福做過一頂海龍皮帽，印度尼西亞蘇加諾總統做過一頂三羔皮帽。西哈努克夫人莫尼克公主也在盛錫福做過帽子。國內外各界人士慕名到王府井大街盛錫福買帽、定做帽子的，不計其數。 官踏內聯升 舊北京曾有：「頭戴馬聚源，身穿瑞蚨祥，腳蹬內聯升，腰纏四大恆」的順口溜。戴馬聚源帽店的帽子，顯示最尊貴；用瑞蚨祥的綢布做的衣服，穿在身上最光彩；腳蹬一雙內聯升靴鞋店的靴鞋，最榮耀；腰中纏著四大恆字型大小錢庄的銀錢票，最富有。從這個順口溜中，可以知道馬聚源、瑞蚨祥、內聯升和四大恆是過去北京最著名的店鋪。現在除四大恆不復存在外，其他依然是北京的主要商店。 內聯升從創業至現在100多年來，在清代，主要經營貴族官吏穿的朝靴；民國年間，轉營地主、資本家富有者喜歡穿的圓口緞鞋；解放後，開始面向勞動大眾，既保留千層底布鞋老傳統產品，又增添了大量各式男女新式皮鞋等新產品。 內聯升是趙廷於清朝咸豐三年（1853年）創辦的。前店後廠自產自銷。趙廷是河北武清縣人，父親在家鄉務農。他從十幾歲開始，就在東四牌樓一家靴鞋店學徒。由於他為人聰明，又能吃苦耐勞，所以在三年零一節的學徒期間，學得一手好活計。他出師後，得到當時清朝一個官員的幫助，籌資白銀萬兩，在崇文門內東江米巷（東交民巷）開辦了內聯升靴鞋店，取名內聯升，內指「大內」，清政府，聯升意即穿了我店的靴子就可聯升三級。當時迷信的人多，願意聽到吉祥之詞，內聯升這個字型大小很迎合這些人當官的心理。 內聯升開業後，生意很是興隆。內聯升做滿清政府官員的買賣，一般的小官小吏，都要親自來店鋪訂做購買；而那些中、上級的官員，一般的都派人來，叫內聯升去人為其量尺寸做朝靴。最初開業的幾年，今年做朝靴，去人量尺寸，試樣子，往返要跑好幾趟；明年做朝靴，還要派人去，量尺寸，試樣子。經過生產經營的實踐，趙廷想出個既省事又可拉主顧的好辦法，就是把清政府大小官員凡是在他店做過或是買過朝靴的人的姓名、年齡、住址、靴子尺寸、特殊愛好記入專門的賬中，叫做「履中備載」。有了這個履中備載，根據它的記載，做的靴準保合腳。這種辦法，不僅店鋪省事少跑路了，而且也省去顧客很多時間，顧客也很高興，主顧也就拉住了。 清王朝覆滅後，穿朝靴的人不多了。繼之興起的是小圓口千層底緞子鞋和小圓口千層底禮服呢鞋。這種鞋底子薄，輕便秀氣。從政的、為商的都可穿。內聯升做的小圓口千層底鞋，鞋面、鞋裡和底子布料都選用新料和好料，做工精細，因此，深受顧客的歡迎。當時，穿一件綢子長衫，腳穿一雙絲線洋襪，一雙內聯升的小圓口千層底緞鞋或小圓口千層底禮服呢鞋，其服飾可算上乘，為最時興、最貴雅者。 憑誰踏破天險，新知雖勤摩挲，助爾攀登高峰；舊伴每付消融； 志向務求克己，化作紙漿造紙，事成不以為功。升華變幻無窮。 相傳，步瀛齋鞋店始創於清咸豐八年（公元1858年），由在朝任官的李姓人士所建，前店後廠，以製作布鞋為主，服務對象主要是當朝官員和上流社會的達官顯貴。「步瀛齋」這一字型大小單從字面上即可發現其創始人希望「生意興隆通四海」的氣魄和濃厚的書香氣息。同時亦不難看出，大凡京城的老字型大小都有其深刻的內涵和寓意。 步瀛齋生產的鞋以品種齊全著稱，既有選料考究、做工精細的緞面手工綉花布鞋，又有實用耐穿、深受百姓歡迎的「棉花簍」，也叫大雲棉鞋（「棉花簍」以保暖和做工精細著稱，過去很多老年人喜穿此鞋），還有專為勞動者准備的股子皮雙臉革及鞋。股子皮雙臉革及鞋以耐磨禁穿為特點，舊時多為蹬三輪車的腳力工人所用。後來，隨著社會的發展，僅靠手工製作布鞋已滿足不了各界人士的需要，30年代後期步瀛齋鞋店開始從上海等南方城市購進皮鞋，成為京城最早經營皮鞋的專業鞋店之一。如此一來，南北鞋薈萃，皮便鞋齊備，步瀛齋以其領先一步的氣勢在京城鞋業中名聲大震。另外，它們以「誠信待客」作為經商宗旨，享有「和氣步瀛齋」之美譽。因此，京城內外，很多人慕名而來，步瀛齋的生意做到了大江南北。 百年老字型大小留下了許多寶貴的東西，但是在新的歷史條件下，百年老店同樣面臨著極為嚴峻的挑戰。在計劃經濟條件下「皇帝女兒不愁嫁」，人們購買商品選擇餘地小，商店有貨不愁賣不出去，特別是有「步瀛齋」這樣一塊金字招牌，又在大柵欄這樣一塊寸土寸金之地，所以多少年來步瀛齋的經理們沒有為銷售發過愁。但是，近年來市場經濟無情地把百年老店推入了商品大潮的海洋中。 它們仍然保持了品種齊全的經營特色，上至千元、幾千元的進口皮鞋，下至一元多的寶寶鞋，在步瀛齋都能買到。許多大商場不願意做的生意它們做，它們「不怕利微，只圖貨全」，而恰恰是依靠貨全，步瀛齋引來了眾多的回頭客。一次，一位外地顧客為老母親買了一雙「放足鞋」，本想回去一定能博得老太太的歡心，沒成想老太太卻數叨開了：「好不容易碰上雙我能穿的鞋還不多買幾雙？」

⑹ 青島有哪些品牌

1、青島啤酒

青島啤酒產自青島啤酒股份有限公司，公司的前身是國營青島啤酒廠，1903年由英、德兩國商人合資開辦，是最早的啤酒生產企業之一。2008年北京奧運會官方贊助商，躋身世界品牌500強。青島啤酒選用優質大麥、大米、上等啤酒花和軟硬適度、潔凈甘美的嶗山礦泉水為原料釀制而成。原麥汁濃度為十二度，酒精含量3．5－4%。酒液清澈透明、呈淡黃色，泡沫清白、細膩而持久。2018年12月18日，世界品牌實驗室發布《2018世界品牌500強》，青島啤酒排名第310。

2、海信集團

總部位於青島市的海信，於2017年4月6日宣布成為2018年俄羅斯世界盃官方贊助商。 2019年9月1日，2019中國戰略性新興產業領軍企業100強榜單在濟南發布，海信集團有限公司排名第14位。2019中國製造業企業500強榜單排名第56位。

3、海爾

海爾集團1984年創立於青島。海爾集團是一家全球知名的美好生活解決方案服務商。在互聯網和物聯網時代，海爾從傳統製造企業轉型為共創共贏的物聯網社群生態，率先在全球創立物聯網生態品牌。2019年6月11日，海爾成為BrandZ歷史上第一個也是唯一一個進入百強的物聯網生態品牌。 2019年7月，發布2019《財富》世界500強：位列448位。

4、亨達

青島亨達集團有限公司創建於1984年，目前已經發展成為中國大型的民營企業集團，中國最大的製鞋集團之一，中國皮革協會副理事長單位。 企業通過了ISO9001質量體系、ISO14001環境管理體系、GB/T28001職業健康安全管理三合一體系認證。

5、青島喜盈門

青島喜盈門集團成立於1992年，十幾年來持續高速發展，已成為集家用紡織品、橡膠輪胎、卷煙包裝材料、金融業、服務業為主體的跨行業經營的大型企業集團，列全國家紡行業三甲。進入21世紀後，年均增長30%，全球銷售收入超過30億，海外營業額7300萬美元，成為青島市發展最快的工業企業之一。