清朝帶的什麼帽子

⑴ 清朝皇帝戴的叫什麼帽子，為什麼要這么設計

清代皇帝在正式場合戴的有兩種，吉服冠和朝冠。估計你說的是朝冠，有冬朝冠和夏朝冠兩種。不同於電視劇，實際上清代皇帝戴朝冠的時候很少，朝冠和朝服一般用於大朝會、祭天、祭祖、登基等重大場合使用，平時的正式場合多用吉服冠。中國古時候沒有帽子一詞，中原地區稱「冠」，滿族人稱「頂子」，清代帽子樣式設計既保留了滿族服飾中的風俗，又沿襲了中國歷代皇帝「崇尚黃色、衣紋雲龍」的傳統。下圖為雍正像，左吉服，右為朝服。

⑵ 清朝皇帝戴的叫什麼帽子，為什麼要這么設計

清朝皇帝戴的叫夏朝冠。因為滿族人前身是女真族，源自金人在帽上裝飾頂珠習慣，再由元人的鈸笠冠演革而成的。

皇帝夏朝冠：冠形作圓錐形，下檐外敞呈雙層喇叭狀。是由一種滿洲人稱為「得勒蘇」的草桿編成，此草產在清人興起的東北地方，清廷特稱其為「玉草」；帽上面鋪飾朱緯，頂平覆錦，植冠頂，冠額綴金佛，後飾舍林；冠形斗笠狀，有短冠檐平敞。

以紅紗或紅織金為里，外層綴朱緯，內層安帽圈，圈上綴帶。冠前綴金累絲鏤空金佛，金佛周圍飾東珠十五顆，冠後綴金累絲鏤空舍林，有東珠七顆。冠頂部再加金累絲鏤空雲龍，嵌大東珠寶頂。

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清代凡由內務府發交江南江寧蘇州二府、浙江杭州府及兩淮織造司、局織造的御用冠服、妃嬪暨皇子、公主朝冠朝服，均依禮部定式或皇上命題由內務府或如意館畫師繪制重彩工筆小樣和墨線勾勒局部加彩的衣服裁剪大樣，交總管太監呈皇帝御覽。

或經內務府大臣直接審閱後連同批准件送發織造，織成匹料後再送到裁作、綉作、衣作分別在衣料上綉花、裁剪、縫制。

完成之後，凡上用者陸路運送進京，宮用者水運進京，於限期內送交內務府廣儲司的緞庫驗收，這些小樣都附有白紙或黃紙墨跡題簽，有些並署有畫畫者的真實姓名，如「臣沈振麟恭畫」、「臣謝醇恭畫」、「臣沈世俊恭畫」等。

⑶ 都有不同的寓意，清朝格格的各種帽子分別代表什麼意思

清朝女子帶的是旗頭，帶旗頭並沒有什麼特殊的含義，也沒有品級之分。主要是滿族婦女的發式。滿族已婚婦女的發式多是綰髻。旗頭是由"兩把頭"發展而來的，由於是進關以後才流行起來的，所以，人們也把它叫"大京樣"。

常見的是扇面狀的中空硬殼，高度一尺左右，下方是頭圍大小的圓箍。以鐵絲做架，布袼褙（漿糊粘合起來的多層布）做胎，表麵包裹黑色緞子或絨布。大拉翅的表面可以插絹花、簪、釵等眾多裝飾，有時候側面還懸掛有流蘇。使用的時候用扁簪固定在頭上，不用的時可取下。

滿族婦女傳統發式是辮發盤髻，盤髻又分單髻與雙髻。雙髻通常為未婚女性梳用，即在頭頂左右兩端節成長辮然後盤轉成為髻，漢族則稱這種發飾為丫頭。單髻多用於已婚女性，即將頭發集於頭頂，編成一條長辮，盤轉而為髻，這種發式簡潔、利落，便於騎射遠行，在野外宿營又可枕辮而眠。

當時無論身份高低，貧富貴賤，發式皆如此。區別貴族與平民處只是髻上所插簪飾，貴族女子髻上裝飾頗多而平民女子僅插木簪。

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旗頭的發展：

入關後由於在滿漢文化逐漸融合的基礎上，滿族女子發式被漢族女子所模仿；漢族女子發式也在不同程度上被滿族女子所模仿，由此而形成滿、漢族女子發式的你中有我，我中有你的多變風格，極大的豐富了滿族婦女的頭飾藝術。

其中主要的幾種發式有「軟翅頭」、「兩把頭」「一字頭」、「架子頭」、「大拉翅 」、「燕尾」、「高粱頭」等等，形式稍異。如「兩把頭」和「架子頭」等。有的是在其他發式的基礎上演變而成，即保留了原來發式的基本形狀，又在某些地方有所創新。

還有的在其他民族習俗影響下，即保持自己民族發式。發式特徵，又融進了其他民族的風格，形成了新的發式，如漢族的「如意縷」與滿族的「如意頭」。

至於滿族中老年普通婦女在平常梳的「高粱頭」，則有著上千年的歷史，至今在滿族聚居地仍可看到。滿族婦女的發式和漢族婦女的發式相比，顯得高大和誇張，具有艷麗奪目的效果，使發飾在滿族婦女的服飾中佔有較為突出的位置，並形成了滿族婦女風韻獨特的發式——旗頭。

參考資料來源：網路-旗頭

⑷ 清朝皇帝的帽子象徵什麼

清朝皇帝的帽子象徵著後金的王權。此外，清朝皇帝的皇冠也叫做為「朝冠」，來自於女真蒙古族傳統貴族冠帽，後來經過美化改造，變成了當時的清朝皇帝的帽子。而清朝皇帝冠帽分為冬朝冠，夏朝冠，吉服冠，行服冠等。

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清朝堅持以滿族的傳統服飾為基礎，制定冠服制度，故對明朝的服制有較大的變革。自從清太宗皇太極於崇德元年開始初步定製，歷經變動修改，直到清高宗乾隆帝之世才基本確定下來。清代帝王服飾正是這樣，把傳統特色與本民族元素完美的融合。

皇帝常服冠的特點為：冬為有折檐的圓形帽，滿綴紅纓和紅絨結頂。用皮或青絨製作。夏常服冠形同夏朝服冠，以玉草或藤，竹絲編織，紅紗，綢里，石青織金緣邊。上綴朱緯，紅絨結頂。

⑸ 清朝人帶的小圓帽子叫什麼

叫瓜皮帽。

瓜皮帽是形成於明朝，流行於明、清、民國三代的一種首服。又稱六合一統帽、六合帽、六合巾、小帽、西瓜帽、瓜殼帽、瓜拉冠、秋帽、困秋等，因其由六塊黑緞子或絨布等連綴製成，底邊鑲一條一寸多寬的小檐，形狀如半個西瓜皮故而得名。

由明人清後，大部分漢族男子的首服都隨著「男從女不從」的政令而淹沒於歷史的塵埃之中時，只有瓜皮帽不僅得到延續，而且愈發流行。

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文化特徵

明代瓜皮帽的帽頂雖沒有嚴格的標識等級的作用，然而帽珠、帽准材質的好壞同樣也反映著佩戴者的社會地位和經濟實力。為了區別身份，一些無階級地位的富商巨賈往往在瓜皮帽的裝飾材質上選擇貴重的帽正、帽珠作為身份的標志。

然而隨著資本主義萌芽的產生，明代中晚期，服飾的奢靡之風也隨之產生，相關的服飾法度亦被打破，到了明朝晚期，上下層之間在穿戴上的鴻溝被打破，很多無官位商賈也開始用上等官員才可使用的貴重玉石做為帽正。

而另一方面，受到大商賈服飾風格的影響，官員士人一般在居家、會客等非正式場合開始戴瓜皮帽，甚至是皇親貴胄在皇宮之中也常戴瓜皮帽。如明代筆記《松下雜抄》載：「皇子戴玄青給紗六瓣有頂圓帽，名日『瓜拉帽』。

⑹ 在歷史中，清朝官員的帽子究竟是什麼樣的

清朝官員的帽子就是頂上帶有紅碎頭然後中間立著一個人能象徵官階的類似於柱子的東西。

⑺ 清朝當官的人戴的什麼帽子

統一叫頂戴花翎
清代「頂戴花翎」帽分二種，像斗笠樣的是涼帽，無檐，喇叭式，初期扁而大，後期小而高，用藤、篾席，外裹綾羅，多為白色，也有湖色、黃色，上綴紅纓頂珠。另一為暖帽，圓形，有一圈檐邊，多用皮、呢、緞、布製成，多黑色，中有紅色帽緯、帽子最高處有頂珠，其材料多以寶石製成、有紅、藍、白、金。
按清禮儀，一品為紅寶石，二品為珊瑚，三品為藍寶石，四品用青金石，五品用水晶，六品用硨磲，七品為素金，八品用陰紋縷花金，九品為陽紋鏤花金。