濟公的帽子怎麼編

㈠ 請問濟公的裝束打扮是什麼身份，還是當時宋代的傳統什麼人才這樣打扮

濟公是世人對他的稱呼。
濟公法號道濟，也有稱濟顛的。禪宗高僧，先後在國清寺和靈隱寺出家。
他帶的帽子應該是毗盧帽，穿的就是普通的僧衣，但是破破爛爛，到處補丁，也可能是百衲衣。
另，濟公活佛確是羅漢，至少他以修得阿羅漢果位，就算不是羅漢轉世，也修到羅漢一般無二，甚至更過之。
常州天寧寺中羅漢堂便供奉著濟公的法相，且比其他羅漢的法身要高大許多。
道濟活佛在世時，不受酒肉戒，行為瘋癲，無法琢磨。四處除強扶弱，普渡眾生。行為亦僧亦俠。

㈡ 濟公的帽子是怎樣折的

准備一張正方形的硬紙。

㈢ 怎麼折金元寶（濟公帽）

1.准備長方形的金鉑紙

2.金色面向下,對折

3.將一面在大概三分之一處向下折

4.另一面向同一方向折,與金色面的折線對齊

5.四角以金色白色的交線為軸,對折,然後將上面的非金色部分下翻就變成了一個梯形

6.把長邊拉開

7.整形,元寶完成了

㈣ 濟公的帽子扇子是什麼來歷

濟公的帽子扇子沒有什麼來歷

知識展開：

1、他寫詩自述：「削發披緇已有年，唯同詩酒是因緣。坐看彌勒空中戲，日向毗盧頂上眠。撒手須能欺十聖，低頭端不讓三賢。茫茫宇宙無人識，只道顛僧繞市廛。」活脫脫的一幅「游戲人間」的自畫像。這位號稱「湖隱」、「方圓叟」的窮和尚，常年是以「破帽破扇破鞋垢衲衣，似丐似氓，非僧非道」的形象出現，實際上卻是禪宗楊岐派第六世得道高僧。

《西湖游覽志余》卷十四〈濟顛〉 濟顛者，本名道濟，風狂不飭細行，飲酒食肉，與市井浮沉，人以為顛也，故稱濟顛。始出家靈隱寺，寺僧厭之，逐居凈慈寺，為人誦經下火，累有果證，年七十三歲，端坐而逝。人有為之贊曰∶『非俗非僧，非凡非仙，打開荊棘林，透過金剛圈。眉毛廝結，鼻孔撩天，燒了護身符，落紙如雲煙。有時結茅宴坐荒山巔，有時長安市上酒家眠，氣吞九州，囊無一錢。時節到來，奄如蛻蟬。湧出舍利，八萬四千。贊嘆不盡，而說偈言。』嗚呼！此其所以為濟顛者耶？今寺中尚塑其像。

㈤ 濟公的帽子為什麼是船型

濟公的帽子是船型是因為它象徵著濟公的濟世思想。根據查詢相關信息顯示，濟公的帽子是船型是因為它象徵著濟公的濟世思想，即舟行險灘而不沉，聖意以渡眾生。船型空尺帽子也體現了濟公的堅強意志，勇神虧仿敢投身江湖，守衛正義游纖，解救眾生。

㈥ 手繪濟公怎麼畫好看

准備材料：畫蠢哪哪紙、鉛筆、橡皮，彩鉛帶碼。

第一步：我們先畫出濟公的帽子，然後在帽子上面畫出帽子的結構線。

第二步：在帽子的下面畫出濟公的面部，然後再在面部上畫出濟公的鬍子。

第六步：再在濟公的右側畫出濟公的右胳膊，然後再畫出手部，並在手裡畫出濟公的酒葫蘆。

第七步：最後我們再畫出濟公的身體並在身體上畫出衣服的褶皺線，並給畫好的圖進行繪色，這樣手繪濟公就畫好了。

上面就是手繪濟公的方法啦，簡單且好看，快動手畫起來吧。

㈦ 瘋和尚濟公出世有什麼故事

濟公出世

當人們都處於水深火熱的時候，人們就渴望出現賢人來救渡世人。當一個世道民心不古的時候，而百姓又無力與之抗爭的時候，急切地希望出現一個普度世人的大人物。濟公出世了，濟公出世給人們帶來了希望。濟公是一個傳奇，他的出世更是一個神話故事，接下來為大家詳細介紹濟公出世。

陳浩民版濟公劇照

李茂春是天台縣有名的大善人，年過四旬了還沒有子嗣，他非常著急。常年拜佛希望佛主能給他個兒子，終於得償所願有了一個兒子。據說濟公出世那天，天放異彩，寺里的降龍羅漢突然落地，大家就認為他是天上的降龍轉世。國清寺的方丈為此碼他取了一個名字叫修緣，意為緣起緣滅，修萬家緣。父母去世後，修緣就由其叔父撫養。他雖然家境富裕，但是一點都沒有沾染紈絝子弟的習氣，反而清心寡慾想到了出家。

他出家後懲奸除惡、濟世救人，可謂是大快人心。他的形象漸漸地被神化，他的出世被冠之以來到凡間普度的羅漢。濟顛的意思是瘋癲的同時又濟世救人，他在世時做的好事是有限的，但是他濟世救人的精神一直流傳至今。

後人把他普度世人神化，目的是希望惡人不敢做惡。告訴那些做了壞事的人，人若沒有辦法收拾你，還有天會收拾你。濟公就是世人眼中的神，有說他是羅漢的、有說他是活佛的、也有說他是菩薩的，每次出場都非常顯目，只要還是他在世時一直在做普度眾生的事。

濟公的扇子

濟公的扇子乃一寶扇也，它有點石成金，指鹿為馬的神奇力量。據說是天界的寶物，濟公下凡來到人間便把它帶了下來，接下來為大家詳細介紹濟公的扇子。

圖為濟公的扇子

鞋也破，帽子也破，扇子更破。一把破扇子並不能為我們驅熱，可是濟公卻整天把它拿在手裡當寶貝。我們看到濟公佛像，這把扇子不是拿在手裡，就是插在身後。肉眼凡胎當然看不出它是一把寶扇，據說它是接引證道的法寶之一，後來這把寶慧模扇被放在靈山之巔，它是十八羅漢的鎮山之寶。

這把扇子的名字是靜慈扇，每到關鍵時刻它總能發揮巨大的威力，並力助濟公降妖伏魔。濟公想要點石成金，就拿著手中的扇子輕輕一指，金子就出現了。他想要讓人飛起來，口中念起咒語，然後扇子朝這個人一指，這個人就飛上天了。

濟公大戰妖魔時手中沒有任何武器，就這么一把破扇子足以。他大戰邵華風時，這把扇子能在厲害的魔陣中維持數個小時還有靈力。當濟公想製作幻境的時候，用的還是這把扇子。扇不離身，無論什麼季節都手拿一把扇，這讓濟顛的形象更易被人記住。

濟公是一個奇僧，在他的身上發生了許多奇特的超自然的神奇力量，所以後人就認為他是天上的神仙下凡。再根據他出生時的徵兆，人們認定他是降龍羅漢。由於他手拿扇子鋤強扶弱，人稱活佛。他瘋癲又濟世救人，所以又被稱為濟顛。他以瘋癲的樣子出現是為了教化世人。

濟公的帽子

和尚都頭戴一頂小沙帽，我們都知道濟公手裡拿有一把破扇，這把扇子有很大的靈力。那麼他的帽子是否有什麼不同之處呢？接下來為大家詳細介紹濟公的帽子。

圖為濟公畫像森碧哪

濟公穿的與別的和尚不同，鞋也破、帽也破、衣服更破。初看他就是一個瘋和尚，整天嬉皮笑臉，人稱濟顛。「破」就是他衣著的象徵，看他的帽子，是一頂普通的小沙帽，這頂帽子破的厲害，而且奇臟無比。不知道他這頂帽子是不是撿來的。

據說修緣出家前是一個謙遜有禮的人，突然有一天風雷劇變，他就突然變得披頭散發，自此瘋瘋癲癲。他這頂帽子不僅是和尚的象徵，更能幫他蓋住臟亂的頭發。濟公做和尚期間，從來沒有見他脫下過這頂帽子。濟公的肖像中也總是頭戴這么一頂破帽，如果帽子不破就不是濟公。

濟公的影響力之大，這是多方面的。一是他破鞋破帽的瘋癲形象；二是穿梭風花雪月之地專門鋤強扶弱，教訓無道惡霸之人；三是他懂醫術，不知道救活了多少人，人家因此都稱他為活神仙；四是他的佛學成就很高，是楊岐派和禪宗都留有他的大名；五是他學問之高，他作的詩絕不遜色很多著名詩人。

他破鞋子破帽是在感化世人，他要世人明白即使你再富貴又怎樣，終將會死；即使你身穿華衣又怎樣，還不知道你是否有一顆善良的心；即使你相貌奇偉又怎樣，還不知道你是否道貌岸然。這就是濟公的帽子和衣服想要感化我們的地方，可謂良苦用心。

濟公哪裡人

台州人聽到濟公這個名字非常的親切，也非常的自豪，因為這里是濟公的出生地。去過天台山的人更加不會忘記這個風景如畫、雲霧繚繞的山峰。這里是生養濟公的地方，說到這兒，對於濟公哪裡人是不是心中已有答案了呢？接下來為大家詳細介紹濟公哪裡人。

圖為陳浩民版濟公劇照

濟公的出生地是一個秀麗的地方，那裡有山有水，還有一座千年古寺。那裡的人普遍信佛，認為佛能帶給我們平安。李茂春是天台縣人，為人樂善好施，遺憾的是四十多歲了膝下沒有子嗣。他就去求佛，沒過多久終於如願有了一個兒子。他請國清寺的主持為自己的兒子取一個名字，主持就給他取名修緣。

修緣受家人潛移默化的影響，對佛學非常感興趣。29歲離開自己的家鄉天台去了杭州靈隱寺出家，法號道濟。出家後的修緣一改常態，變得瘋瘋癲癲。雖說是個和尚，但他什麼清規戒律都不守，吃肉喝酒不忌，還經常穿梭於煙花巷柳之中。其他的和尚非常看不慣他的這種敗壞出家人作風的行為，請求把他逐出寺廟。但是靈隱寺的主持反而不以為是，反而說清規戒律是為常人而設的，又怎麼能一概而論。從此再也沒有人敢說濟顛的不是。

還有一種說法是濟公先是在自己的家鄉國清寺出家待了一段時間，後來轉投靈隱寺，靈隱寺的主持死後，他又去了靜慈寺。濟公雖是一個瘋癲和尚，但是世人都尊敬他，他教化人心、普渡眾生。世人常詢問濟公哪裡人，希望到他的家鄉感受一下這位活佛的氣息。

濟公厲害嗎

有人問及濟公厲害嗎這個問題，這是不能一概而論的，如果跟我們普通人相比的話，濟公肯定厲害。看濟公厲害嗎要看跟誰相比較，接下來為大家詳細介紹濟公厲害嗎。

陳浩民版濟公劇照

據說濟公是天上的羅漢，他濟公出家後就有一身神奇的法術。對於普通百姓來說，他能醫百病、能懲治惡霸、能讓官門中人聽其名怕遭到報應。他是世人眼中的神仙，並且無所不能，非常厲害。

天上的神仙太多了，美其名曰數不勝數，佛最高、菩薩次之、再就是羅漢，濟公是個羅漢，所以在他前面的佛和菩薩都比他厲害。看濟公傳裡面，濟公遇到解決不了的事情就跪求佛主，請求佛的幫助。

有人問及孫悟空與他誰厲害，答案是非常肯定的，悟空厲害。悟空曾經一個人大戰十八羅漢打個平手，若是單打獨斗，沒有任何一個羅漢能是他的對手。

濟公在十八羅漢中排名十七，原本是沒有他的，後來由於他對世人所做的功德之高，所以就增加了降龍羅漢。論修為的話，他的師兄們比他成佛早。但如果要問羅漢中誰最厲害的話，這很難說，從來沒有見他們比試過，況且十八羅漢都是一起作戰。

濟公對世人的影響之大，他的故事非常傳奇，有神話色彩，讓人相信真有神明的存在。想做壞事的人可以舉頭看看天上的濟公，看他是否會降罪於你。一個人的厲害之處在於他降服了人們的心，世人都尊敬濟公，光憑這一點，難道他還不夠厲害嗎？

濟公叫什麼名字

很多人都稱濟公為活佛，但對於濟公叫什麼名字卻不甚了解。能被東西方雅俗共賞的人少之又少，濟公就是其中一個。那麼濟公叫什麼名字呢？接下來為大家詳細介紹濟公叫什麼名字。

圖為陳浩民版濟公劇照

南宋時期，浙江天台縣的一戶人家晚年得子，這個嬰兒就是後來的濟公。由於他出生時發生了許多奇異的事情，降龍羅漢落地，大家都紛紛猜測難道他是降龍轉世？這個嬰兒的父親名叫李茂春，他和國清寺主持關系往來交好，生下孩子後就去求主持給取個名字，主持就給這個嬰兒取名修緣，他姓氏李，因而就叫李修緣。

受到家人潛移默化的影響，少年的修緣對佛學產生了極大的興趣。他的父親還給他請了老師教導他儒學，他後來自己又學了道教和醫術，因此是一個學問高深的高僧。少年的修緣並沒有因為他有一個當大官的遠親而成為紈絝子弟，反而心思沉靜、聰明好學。修緣的父親在他還小的時候就去世了，他因此寄住在叔父家裡。

由於跟佛的緣分深厚，成年後的修緣就去國清寺出家。從此以後，他就不再用俗名，修緣這個名字就成為過去世，在他出家後就再也沒有聽他說起過。在國清寺待了一段時間後他又轉投靈隱寺，靈隱寺因他而成為十大古剎之一。他濟世救人，大家都稱他為活佛。他瘋癲破衣襤褸，大家又叫他濟顛。他扶危救濟、好打抱不平等仗義之舉，被冠之以「濟」，而「公」是對一個人的尊敬的稱呼，因此後人都尊敬地稱他為濟公。