正一的帽子

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⑵ 道教正一派和全真派從服裝穿戴上，怎麼區分

道教正一派和全真派在道巾、道袍顏色、道冠上都有所不同，具體如下：

1、從道巾上來區分，全真派道士多用混元巾、莊子巾和一字巾，正一派道士多用純陽巾和網巾。

2、從服飾上來區分，兩派的著裝大同小異，皆大體沿襲古制。但全真派以「青」為主。青為東方甲乙木，泰卦之位，又為青龍生旺之氣，是為東華帝君之後脈，有木青泰。正一派以「藍」為主。

3、從道冠上來區分，全真派以皇冠為主，且全真弟子為了紀念丘處機，會在冠頂兩端各刻一道指甲掐痕。正一派則按其不同用途，可以佩戴五嶽冠、星冠、蓮花冠、五老冠等不同道冠。見下圖，圖1為正一派，圖2為全真派。

(2)正一的帽子擴展閱讀

正一派有茅山、靈寶、清微、凈明等諸派之分，但仍以天師道為代表，習慣上，天師道也稱為正一道。宗壇江西龍虎山。符籙三山為龍虎山、茅山、閣皂山。正一道是中國道教後期兩大派之一。是在天師道、龍虎宗長期發展的基礎上，以龍虎宗為中心，集合各符籙道派組成的一個符籙大派。

全真道在闡發內丹學方面最是成績斐然。在明清道教衰落時期，只有全真龍門派一度「中興」，其他道教派別，例如正一派，則大都衰落不振。為今時今日的道教奠定了根基。明清兩代在全國各地，乃至東北、西南、西北等邊遠地區廣泛傳播。

全真道士一般以修行為主，正一派道士主要以符籙齋醮，祈福禳災、超度亡靈為主要宗教活動的道派。

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⑷ 全真派與正一派的頭冠有什麼不同謝謝了，大神幫忙啊

正一道有茅山、靈寶、清微、凈明等諸派之分，但仍以天師道為代表，習慣上，天師道也稱為正一道。宗壇江西龍虎山。符籙三山為龍虎山、茅山、閣皂山。正一道士可以不住宮觀，可以娶妻生子，被稱為「火居道士」。其宮觀規模較全真道為小，戒律也不很嚴格。因此，很多正一派的道者在日常著裝方面，並沒有嚴格的儀表要求，其服飾、頭冠也沒有固定的特色。也是因為這個原因，明代中後期，中央皇權對正一教派的道教首領態度十分不屑，其衰落也就成了必然。相對全真南北兩宗而言，正一派的道士們，平時多以頭巾代替頭冠，這種隨性的打扮，其實也很有講究，但是限於篇幅，只能略提一下：正一派經常使用的頭巾有四種：太陽巾、沖虛巾、雷巾、浩然巾。注意1：浩然巾也是全真九巾之一，按《清規玄妙》的記載，浩然巾為第三巾。注意2：正一派道士在開道場「做法」的時候，也是戴頭冠的，但是僅限於偃月冠。其他頭冠是不能亂戴的，否則即被視作欺師滅祖。——————全真道也稱全真教，是中國道教的一個重要派別，於北宋末年至南宋初年期間由王重陽於陝西終南山所創。此外，張伯端一系（主要是白玉蟾）所創立的內丹修鏈為主的教派後來也被劃分在全真道，稱為南宗，而王重陽這支則稱為北宗。針對您的問題，僅就道教全真派南北兩支的頭冠進行解答：上清芙蓉冠，又名蓮花冠，乃道冠等級最高者。惟有高功法師行科時方用。五嶽冠，又名五嶽靈圖冠。覆斗狀，上刻五嶽真形圖。在全真道內，惟有受過三壇大戒之道士方可用。偃月冠，又名黃冠、月牙冠、無形冠。覆元寶狀，受過冠巾禮之道士皆可用。我們現今在一些道教廟宇中見到的戴頭冠的道士，他們所戴的，基本就是這種。————————此外還有五老冠，但是此物為煉度所專用，其意義與傳統地簪冠意義不同，故不在此列。————————現在一些山門，已經漸漸的摒棄了傳統，我在江西和湖南的一些地方，看到的正一道士，居然日常不戴頭巾了......湖南的一些年輕道士，連《老子想爾注》都不知道，居然戴的是「五嶽靈圖冠」，要知道道教的任何門派，都是嚴格遵守「一甲子一受戒，一甲子一度牒」的制度的，算了，問題是回答清楚了，其餘的就不說了。 查看更多答案>>

求採納

⑸ 全真道士和正一道士有什麼區別

全真和正一是道教的兩大流派，主要有以下不同：

1、起源不同。

1）全真派。全真道是在元朝的時候，由王重陽祖師在陝西終南山創立的新的道派，因為丘處機道長與成吉思汗的良好關系，元朝時得以迅速發展。

2）正一派。正一教的前身是產生於漢末的天師道。東漢末年，群雄並起，張道陵在川陝地區創建了五斗米道，其子張魯在曹操遠征巴蜀時受官職封賞，隨其到了內地。五斗米道始在內地傳播。之後又更名為天師道、正一教。

2、戒律不同。

1）全真派。全真道具有傳戒和叢林的制度，要求全真道士出家，住在道觀裡面修行，不娶妻，不吃葷，不飲酒，它結合了儒釋道三家的精髓，以「三教圓通」，「識心見性」，「獨全其真」為宗旨，所以叫做全真。

2）正一派。道士們可以居家修行，不要求必須出家，可以娶妻生子，成家立業，吃葷（除了戒律中的四不吃，即為牛、狗、大雁和烏魚不吃），飲酒。

3、修煉方法不同。

1）全真派。全真派的修煉主旨是清靜無為，去情去欲，修行練性，養氣煉丹，含恥忍辱為內修，以傳道度人為外修，功行兩全，證聖成真，謂之全真。

2）正一派。正一道士主要以符咒齋醮，祈福禳災，驅邪押鬼，超度亡靈為主要的宗教活動。

4、帽子不同。在服裝上，全真和正一是沒有分別的，都是統一的深藍色或者黑色的道袍，唯一能夠區別的就是帽子。

1）全真的帽子是圓形的，中間有開孔，用來讓發髻伸出，謂之：混元巾。又或者蓄發盤髻，以飄帶綁住，謂之逍遙巾。也有在額頭上綁上一條帶子的，位置一字巾。簡單的說，蓄發的大部分都是全真。

2）正一的帽子使用莊子巾或者是九梁巾作為標志。

5、靈山不同。

1）全真派四大仙山：武當山、終南山、昆嵛山、景福山。

2）正一派祖庭：江西龍虎山正一觀。

(5)正一的帽子擴展閱讀：

影視作品裡的捉妖道士屬於道教的哪一派別。

凡是畫符咒、做法的應屬於正一道。正一派道士一般居家修行，主要以符籙齋醮，祈福禳災、超度亡靈為主要宗教活動 。

正一道以張天師為首領。道術以畫符念咒為主。正一派道士一般是居家修行，可以飲酒，不持葷戒，也可以結婚生子。正一很多都是有後代傳承道法，平時主要以齋醮和符籙為主，多進行祈福禳災。影視作品裡的道士作法除妖大多都是以正一派為原型。

正一派的生活沒有全真教那麼嚴肅而規范。正一派道士，重視驅魔，畫符降妖。正一派是可以有世俗的生活的。不出家，可以生兒育女；可以吃肉（但是牛，狗，烏龜，大雁不吃），可以喝酒！平時穿便裝，發型和胡須可以隨意。在上殿誦經、作經懺法事，是需要遵循法事專門的服裝的。

全真派道士修行方式以內丹為主，不尚外丹符籙，主張性命雙修，先修性，後修命。認為修真養性是道士修煉唯一正道，除情去欲，識心見性，使心地清靜，才能返璞歸真，證道成仙。

全真派建立有傳戒和 叢林制度，全真派道士要求出家住觀修行，不娶妻，不茹葷，不飲酒，其教以「三教圓 通」、「識心見性」、「獨全其真」為宗旨，故名「全真 」。