儒冠 [rú guān]
基本釋義
1.古代儒生戴的帽子。2.借指儒生。
懸梁刺股、
廢寢忘食、
鑿壁偷光、
學而不厭、
學富五車、
牛角掛書、
博覽群書、
韋編三絕、
專心致志、
勤學苦練、
囊螢映雪
書生的帽子：冠。
基本字義
1. 帽子：衣～。～戴。～蓋（古代官吏的帽子和車蓋，借指官吏）。衣～楚楚。
2. 形狀像帽子或在頂上的東西：～子。雞～。樹～。～狀動脈。
詳細字義
〈名〉
1. (會意。從「冖」( mì),用布帛蒙覆。從「元」(人頭),從「寸」(手)。意思是:手拿布帛之類的製品加在人的頭上,即「冠」。本義:帽子)
2. 同本義 [hat]
冠,弁冕之總名也。——《說文》
冠至尊也。——《禮記·問喪》
緇布冠。——《儀禮·士冠禮》。注:「今小吏冠。」
凡甸冠弁服。——《周禮·司服》
怒發上沖冠。——《史記·廉頗藺相如列傳》
新沐者必彈冠。——《楚辭·漁父》
冠蓋相望,乘堅策肥。——漢· 晁錯《論貴粟疏》
小民罷市,喪出江上,白衣冠送者夾岸。——《明史·海瑞傳》
峨大冠,拖長紳者,昂昂乎廟堂之器也,果能建伊皋之業耶?—— 明· 劉基《賣柑者言》
3. 又如:衣冠整齊;怒發沖冠;二十而冠;冠禮;冠巾;冠玉(帽子上裝飾的美玉。後多用來指代美男子);冠佩(帽子與佩玉。亦指官吏士紳);冠綬(禮帽與印綬)
4. 頂端 [cap] 。如:群芳之冠;冠石(以三石為足而聳立於地的大石)
5. 指突起像帽子的東西 [cap-like object]。如:樹冠;花冠;冠珥(太陽邊緣外面的發光氣團);冠銹病
6. 公雞頭上的肉瘤或高出的羽毛 [b]
旋見雞伸頸擺撲,臨視,則蟲集冠上,加丁不釋。——《聊齋志異·促織》
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古代希臘人用來授予傑出的詩人或競技優勝者的帽子，叫 桂冠
皇帝戴的帽子，叫 冕冠
古代士以上戴冠，衣冠連稱，叫衣冠
古代帝王的禮冠和禮冠前後的玉串,叫冕旒，也用作皇帝的代稱冕（corona）。
古代帝王、諸侯及卿大夫在舉行祭祀等大典時所戴的大禮冠。外黑色，里硃色。冕頂有長方板，稱為延，後高前低，略向前傾。延之前端綴有數串小圓玉，謂之旒。冕加在發髻上，要橫插一長笄（簪），以別住冕。笄的兩端繞頷下系一小絲帶，謂之紘；又各用一條名叫枕的絲繩掛下一個綿丸，謂之纊，纊下端飾玉，謂之珎。因兩珎正當左右兩耳，故又名充耳、塞耳。旒、松、纊都是冕的部件。天子的冕十二旒（一說前後各有十二旒），諸侯九，上大夫七，下大夫五。歷和檔代之制大喚歷亂略相同。南北朝以後，只有帝王可以戴冕，因用以專稱皇帝的禮冠。
皇後是鳳冠。但不是皇後妃嬪戴的那種有鳳龍圖案的冠。而是彩冠，即花冠等（女子的一種冠飾），上頭有假花或其他吉祥圖案。肯定有。但鳳龍圖飾的，只能是貴族富家。戴冠，所受重量可不輕，雖然如此，依舊很是討女子喜歡。到了明代，更是流行，而新娘戴的冠也被稱為「鳳冠」。
舊時富家女子出嫁時的頭冠叫鳳冠，服飾叫霞帔，以示榮耀。也指古代貴族女子和受朝廷誥封的命婦的裝束。
鳳冠：古代貴族婦女所戴的禮冠。明清時一般女子盛飾所用彩冠也叫鳳冠，多用於婚禮時。
每個朝代官員帽子都不一樣，差別極大，你問的是哪個朝代的？
劉邦
在西漢建舊前一段時間,劉邦很厭惡儒生,連他們頭戴儒冠、身穿儒服也恨。曾經有儒生戴著儒冠去見他,劉邦將其冠一把抓下,往裡而撒了一泡睬。他輕蔑儒生,動輒破口大罵,斥之為「腐儒」「豎儒」。那麼劉邦討厭儒生的原因是什麼呢? 一、秦始皇焚書坑儒的影響。秦始皇焚書坑儒,嚴禁私學,崇尚法術,使儒生和儒家!學說的地位一落干丈。劉邦早年對秦始皇是特別崇拜的,曾經發出了「大丈夫當如此矣」①的強烈感嘆!在這種情形下,劉邦受秦始皇的影問很火,亦爛猜很討厭儒生。 二、文化水平低,有自卑心理。劉邦出身低微,小時候沒有讀遼糾』么書。《漢書·高帝紀》日:「初,高祖不修文學。」這里, 「文學」並不等於「儒學」,應該指文化水平。劉邦身為亭長,文化水平不高,難於處理政務,應對公文。「不修文學」足他的缺陷,故為此而心存自卑。奧地利著名心理分析!掌家阿德勒說:「沒有人能長期地忍受自卑之感,它一定會使他采l馭某種行動,來解除自己自。緊張狀態。」②劉邦所採取的「行動」就是想方設法去 *** 那些滿睨經綸、學富五車的儒生,這也就是阿德勒所說的「爭取優越感的補償動作」。⑧三、性格與儒生不合。
文房，有個「文房四寶」
首先說一下，不是古人都愛戴帽子，帽子在古代不是誰想戴就能戴，也不是你想戴哪種就帶哪種的。因為這是身份和地位的象徵。
古時貴族男子戴的帽子稱為：冠。它的樣式和作用與後世並不一樣。
冠又是冕和弁的總稱。冕，黑色，是一種最尊貴的禮冠。先秦時期，天子和諸侯大夫在祭祀的時候都戴冕，所以有冠冕堂皇的說法。冠冕又是仕宦的代稱，又被用來比喻居於首位。弁，也是一種較為尊貴的冠。有爵弁、皮弁。
古時貴族才能戴冠乘車，人戴冠，車有車蓋，所以古人把「冠蓋」作為貴人的代稱，冠蓋也作為仕宦的代稱。
庶人，就是百姓，只能戴「巾」。《釋名·釋首飾》說：「士冠，庶人巾。」
學富五車，中國成語。形容學問淵博。語本《莊子·天下》：「惠施多方，其書五車。」 惠施， 戰國中期宋國（今河南商丘）人，戰國時期著名的政治家、辯客和哲學家，是名家思想的開山鼻祖和主要代表人物。惠施是合縱抗秦的最主要的組織人和支持者，他主張魏國、齊國和楚國聯合起來對抗秦國。