漢朝帽子叫什麼名字

① 為啥《清平樂》里男性會戴各種帽子，宋朝有什麼講究

在宋代男性的衣著中，帽飾成為了一種不可缺少的服飾。

而且宋代男性可以戴的帽子品種繁多，尤其是在帽翅和帽子形狀上大有差異。而不同的帽子，則由不同身份的人來佩戴，下面就讓我們來看一下宋代男性可以佩戴的各種帽子以及所代表的不同身份。

這與直腳襆頭適應宋代的服飾美學有極大的關系，整個宋朝受儒學影響極大，而拘謹、程式化的宋代朝服則是儒學影響服飾的一個體現。尤其是為了維護封建等級秩序，這時候彰顯等級貴賤的服飾就流行開來。

直腳襆頭一方面區分了官員身份，而另一方面官員中只有高品級官員才能戴直腳襆頭，所以更體現了等級差異性。

此外直腳襆頭的兩個襆頭腳既平直又對稱，有極大的美感，更符合宋代的審美文化。

不過等到了元明時期，這種有長襆頭腳的直腳襆頭就漸漸被時代淘汰了。明代的專屬官帽烏紗帽就是由直腳襆頭改良而來的，帽翅長度變短。到了清代，官員改成佩戴冠帽，曾經全民戴襆頭的景象不復存在，而“襆頭”國民之帽的地位也煙消雲散了。

② 各個朝代的官帽

1、秦朝的官帽高度較低，但很講究簪的花紋，顯示了身份地位。

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帽子是古代「頭衣」的一種，並且是最古老的一種「頭衣」，官帽是官吏的制帽，與「便帽」相對。各朝代的官帽形象均有所不同，但均是一個官僚體制的外化。

東晉官帽

東晉成帝咸和九年時，成帝讓在宮廷中做事的官員戴一種黑紗製成的帽子，叫「烏紗帽」。 後來，南朝宋明帝時，有一位叫劉休仁的，創制了一種用黑紗抽邊扎邊的帽子，亦稱做「烏紗帽」。當時，帽子的形狀也不固定，有的捲成荷葉形，有的像高高的屋宇，有的還伸出兩個黑紗「耳朵」。

唐代官帽

據《中華古今注》記載，唐武德九年(公元626年)，唐太宗李世民下詔書說：「自古以來，天子服烏紗帽，百官士庶皆同服之。」這說明唐朝時候，烏紗帽仍然是作為「常服」的帽子。

明代官帽

烏紗帽成為官員專用的帽子並作為官員的代稱，則是在洪武三年(公元1370年)，太祖朱元璋規定：「凡常朝視事，以烏紗帽、團領衫、束帶為公服。」從此，烏紗帽成為只有當官的才能戴的帽子，平民百姓就不能問津了。烏紗帽的產生時間有幾種說法，有人說是唐朝，有人說是宋朝。

烏紗帽起初是用藤編織，以草莖為里，紗為表，再塗上漆。後來官員用烏紗帽時，由於紗經過塗漆後堅固而又輕便，於是去掉藤里不用，又在紗帽上「平施兩腳，以鐵為之」，也就是帽子兩側伸出兩只帽翅，這兩只帽翅從宋太祖時開始加上，目的是防止官員們上朝站班時互相交頭接耳。如果交頭接耳，兩只帽翅相觸，很可能會把帽子碰掉，皇帝就很容易發現。

清代官帽

到了清朝，烏紗帽雖然不再用，可是「烏紗帽」仍成了人們口頭上稱呼官員的代名詞了。

清朝官帽又可以分為朝冠和吉服冠：朝冠，顧名思義是上朝時戴的，頂子分為三層，上為尖型寶石，中為球型寶珠，下為金屬底座，用所飾的珍珠（東珠）的數目來加區別。

親王冠頂裝飾有10顆東珠，親王的世子冠頂裝飾有9顆東珠，郡王的冠頂裝飾有8顆東珠，貝勒冠頂裝飾有7顆東珠，貝子的冠頂裝飾有6顆東珠，鎮國公冠頂裝飾有5顆東珠，輔國公，不入八分公以及民公冠頂均裝飾有4顆東珠。侯爵的冠頂裝飾有東珠3顆，伯爵的冠頂裝飾有東珠2顆，一品官冠頂裝飾有東珠1顆。一品以下不能鑲嵌東珠，改為其他小寶石。

參考資料：網路-古代官帽

③ 漢朝帶的帽子叫什麼

冕冠 吉禮（天神、地祇、人鬼的祭祀）
爵弁 吉禮；冠禮三加
韋弁 兵事
皮弁 視朝，鹿皮為之；冠禮再加之冠
冠弁、緇布冠、玄冠 田獵，一種委貌冠；冠禮初加
通天冠、遠游冠 天子諸王之冠，前有山，展筩為述
進賢冠 文官之冠，公侯三梁，中二千石以下至博士兩梁
籠冠（武弁）、惠文冠 武官之冠，以璫飾首．前搖貂尾
襆頭、烏紗帽 公卿常服配之

④ 劉邦曾是個帽子設計師來看看漢朝人的帽子，果然別有風情！

「我發型亂了沒？」這是現代男人常用的一句台詞。相比之下，漢朝男人倒不怎麼關注發型，因為對他們來說，帽子遠比發型重要。

漢朝第一位有名有姓的帽子設計師就是個男的，他就是漢高祖劉邦，據《史記·高祖紀》記載，劉邦當泗上亭長的時候，自己設計了一種竹皮帽，還專門派小吏到薛縣為他定做。這種帽子高七寸，寬三寸，形狀就像一塊長板子，實在美觀不到哪兒去，但劉邦要的不是美觀，而是另類。他常戴著那塊「板子」招搖過市，吸引眼球無數。很快，這種帽子有了個名稱，叫「劉氏冠」。

隨著劉邦的發跡，劉氏冠的名氣也大了起來，滿大街的人都戴它，沒戴的人恐怕都不好意思跟人打招呼。後來劉邦當了皇帝，考慮到劉氏冠的「品牌形象」問題，於高祖八年下令，只有爵位在「公乘」以上的，才准佩戴劉氏冠。公乘是漢朝二十級爵位的第八級，「公乘」之義，就是有資格乘坐公家車的人。從那以後，獲准佩戴劉氏冠的人，大小得是個領導才行。

劉邦死後，劉氏冠被作為宗廟祭祀時的禮帽，以表達對這位開國君主及劉氏冠發明人的崇高敬意，它的正式名稱也改為「長冠」，俗稱「齋冠」。

既然劉邦開了風氣之先，以後的漢朝人對帽子都特別講究，不但樣式繁多，而且在美觀、舒適程度上都大有改觀。《後漢書·輿服志》里，詳細列出了常見的十九種帽子，各有等級，不容淆亂。

最尊貴的一類是「冕冠」，和長冠一樣屬於禮帽，是皇帝及群臣登基及祭祀天地、祖宗等重大典禮時戴的。這種帽子長一尺二寸，寬七寸，垂有五彩絲繩貫穿的玉珠，稱為「旒」。上至皇帝，下至三公、諸侯、卿大夫都可以戴，用旒的數目和顏色來區別等級。用垂旒遮擋面目可顯示戴帽者的威嚴，用流行詞彙來說，叫「酷」。所以旒的作用，有點類似今天的墨鏡。此外，垂旒將使戴帽者便於直視而不便斜視，也含有「居上位者不偏聽偏信」的象徵意義。

冕冠雖酷，但畢竟戴著不舒服，沒人願意多戴。皇帝平日里戴的帽子叫「通天冠」，光聽名字就很霸氣。通天冠高達九寸，正面豎起，展筒由翠鳥羽裝飾，正中靠近額頭處有一金質的山形裝飾，名「金博山」，帽頂稍向後斜，做成鐵卷梁的式樣。通天冠從秦漢開始使用，一直到清朝才廢止，其間除了元朝以外，其他朝代的皇帝都愛戴這種帽子，形式上也是大同小異。

和通天冠為皇帝專用一樣，在漢朝，從王爺到衛士也都有專用的帽子。比如王爺戴的是形近通天冠但無金博山、翠鳥羽裝飾的「遠游冠」；公侯、宗室、二千石高官、博士及博士弟子戴不同級別的「進賢冠」；謁者、僕射這類近侍戴「高山冠」；執法官員戴「法冠」；武官戴「武冠」；宦官戴「巧山冠」；宮殿門吏、衛士則依據工作地點的不同，有戴「卻非冠」的，有戴「卻敵冠」的，還有戴以大將樊噲命名的「樊噲冠」的，不一而足。

最漂亮的一種帽子，當屬虎賁、羽林等皇家禁衛軍所戴的「鶡冠」，它將年輕的禁衛軍戰士襯托得威武異常。鶡冠相傳是戰國時趙武靈王的發明，因左右插有雙鶡尾而得名。「鶡」就是褐馬雞，羽毛呈五色，尾羽尤其漂亮——當然這對它們而言並非好事。現代京劇舞台上，有些年輕武將一出場，頭盔上兩根長長的「翎子」，這種扮相就源於鶡冠。

漢朝人在正式場合見面，一定要戴上帽子，否則就是失禮。據《史記·汲黯傳》記載，有一次漢武帝在殿里閑坐，沒有戴帽子，遠遠看到汲黯過來，連忙躲到帳後，吩咐近侍告知汲黯，無論他來匯報什麼事，一律准奏。皇帝都是如此，大臣們更是謹慎小心，不敢不戴帽子。可是就算戴了帽子，還得時不時摘下來。這怎麼說？

原來，大臣們輕則說錯話，重則犯了罪，哪怕只是有犯罪嫌疑，都要叩頭請罪，但請罪前必須「免冠」，也就是摘下帽子來，這已成為一種慣例。如《漢書·霍光傳》記載，漢昭帝時，大將軍霍光被左將軍上官桀等人誣告，昭帝召見霍光，霍光雖然位高權重，此時也只能摘掉帽子，叩頭請罪。好在昭帝明白霍光是冤枉的，請他先戴上帽子，這就等於是說：你無罪！一聽這話，霍光就可以把心放肚子里了。

漢朝雖然流行戴帽子，但只是有身份的男子才戴，漢朝的女人不論尊卑貴賤，都一律不戴帽子。當時女人們流行梳高髻，然後在髻上佩戴各種裝飾物，美感比戴帽子更勝一籌。平民男子則一律不準戴帽子，而代之以「巾幘」，也就是包頭發的頭巾，正如東漢學者蔡邕在《獨斷》中所說：「幘者，古之卑賤執事不冠者之所服也。」

不準平民戴帽子，這滿足了權貴們的自大心理。清朝吳趼人在諷刺小說《二十年目睹之怪現狀》中首次用「冠冕堂皇」一詞，形容某個人表裡不一，而古人也有類似的表達方式，即「X而冠」。比如鴻門宴後，韓生曾勸項羽定都關中，項羽不聽，還說什麼「富貴不歸故鄉，如衣綉夜行，誰知之者！」韓生私底下罵項羽是「沐猴而冠」，諷刺愚蠢的項羽不配擁有現在的地位。諸呂被滅後，有人提議立高祖長孫齊王劉襄為帝，大臣們反對，說齊王舅舅駟鈞是「虎而冠」，立了齊王，那就是呂氏復生，最後才立了漢文帝劉恆。還有昌邑王劉賀，在昭帝死後被大臣們扶立為帝，他荒淫無道，據說曾親眼見到一隻白色大狗，脖頸以下長得像人，沒有尾巴，頭戴一頂「方山冠」。大臣龔遂警告劉賀，「狗而冠」，這預示您身邊全是小人啊！劉賀不聽，果然很快就被廢黜。

「狗而冠」這樣的荒唐事，在東漢靈帝時期真的發生過。當時，靈帝玩狗玩瘋了，居然讓狗戴上文官戴的「進賢冠」，以圖一樂。皇帝這么胡鬧，政事自然是一塌糊塗。靈帝死後不久，漢家天下就玩完了。

⑤ 古人為何會帽子不離身呢，戴冠、帽、巾又有什麼不同的寓意呢

我們看電視上熱播的古裝劇，許多男性角色會戴帽子，而且戴的帽子各不相同，這是因為不同的帽子代表不同的地位。

最後，帽子和古代禮教有著密不可分的聯系。如前文提到的弱冠之年，在正式場合中必須束冠等。不束發在古代是失禮的表現，不尊重接見之人。而在戰場中，武將散發出征表示對敵方的蔑視。除此之外，納諫和請罪時必須免冠。

清朝滅亡之後，隨著西方文化的湧入，戴帽子便不再有等級之分，人人都可以戴帽子，當今時代，帽子變成流行的時尚單品之一。

別看小小一頂帽子毫不起眼，它蘊含著我國古代博大精深的文化內涵，從中可見時代的發展。

⑥ 漢代人帶什麼帽子

今天來說說男人，說說男人頭上的東西——帽子。實際上，在秦漢時期，帽子也最入「衣」之列，管叫「頭衣」，或者「元服」。所謂「元者，首也；冠者，首之所著，故曰元服。」 古人對冠頗講究，如衣一樣，等級明顯，也是一種地位和身份的標志。冠的別名「冕」，就是大夫以上人所戴的帽子，一度是皇帝的專用帽，所以才有了「加冕」一說。老百姓一般是不能配戴帽子的，沒有地位的男人只能如女人一樣，戴巾幘（zé）。幘，古代的頭巾，冠的代用品，「幘者，古之卑賤執事不冠者之所服也。」 這里根據《中國服飾畫史》一書，一一列出漢代男人所戴的不同款式、不同功能、不同用途的帽子，讓大家開個眼界，「學習」一下。記熟了，再看秦漢時期影視作品時心中就有譜，如果導演、服飾顧問弄出「張冠李戴」的笑話，你輕易就能辨識出來啦——爵弁赤黑色布做的帽子,是文冠；白鹿皮做的叫皮弁,是武冠。弁冕是冠的總稱。 十二旒帝王才能戴的帽子。所謂旒就是懸掛的珠玉串飾，古時帝王、諸侯、卿大夫戴的帽子稱為冕，冕之前後有旒。以旒之數目的不同來分別。帝王旒最多，為12；諸侯9，上大夫7，下大夫5，士3。即《禮記·禮器》所雲，「天子之冕，朱綠藻，十有二旒，諸侯九，上大夫七，下大夫五，士三。」漢制皇帝十二旒，白玉為珠。垂旒一表明等級，顯示尊嚴；二遮當視線，令戴冠者目不斜視，表示不偏聽偏信。 長冠又叫齋冠，其重要性僅次於冕冠，因為為劉邦親自創造，又稱劉氏冠。高七寸，寬三寸，一般以竹皮做骨架。為 祭祀宗廟時所戴的帽子，屬於禮冠。委貌冠為「委曲有貌」之意，又名玄冠，以黑色的絲織特製成，與皮弁同制，上小下大，為大臣（卿大夫）上朝戴的帽子。建華冠樂人參加祭祀天地活動時所戴的帽子，上較大，下較小「以鐵為柱卷，貫大銅珠九枚」，好像當年婦女用的一種盛絲的籠子。方山冠漢代祭祀天地時，宦官所戴的帽子，形制似進賢冠，以五彩彀為之。巧士冠皇帝侍者、宦官戴的禮帽，也是太監專用帽子。通天冠皇帝專用帽子，其他人不能戴，為皇帝上朝時的禮冠。始於秦，終於明，期間只有元代皇帝不用。 遠游冠諸侯、官員外出遊玩時戴的帽子，好比現在的休閑帽。形似通天冠。高山冠又名側注冠，本為齊國國君之冠，漢時為中外來使者、客人拜見帝王時專用帽子進賢冠又名緇布冠，文官、讀書人所戴的帽子，表明身份等級法冠本為楚王之冠，「秦滅楚，獲其君冠，賜御史」。後來為秦御史及漢使者、執法者所戴的帽子。術氏冠即鷸冠，掌管天文的官員所戴的帽子武冠又名鶡冠、趙惠文冠，武弁大冠，為武將所戴的帽子。以金屬做成，厚重、堅固，可以防兵器的砍擊樊噲冠前殿司馬、衛士所戴的帽子，也以金屬做成，因此冠最早由漢時大將樊噲所戴，故名。樊噲鴻門宴時聽說項羽意殺劉邦，就是戴著這種帽子，持鐵盾闖入項羽軍帳中的，立漢王一側盯著項羽，最終使項羽放棄加害劉邦的計謀。卻敵冠衛士所戴的帽子，制似進賢冠。前向四寸，後高三寸。 卻非冠守衛宮殿的侍衛所戴的帽子，「戴之執事，以防伺非。制似長冠，下促。 從上面列出的一頂頂帽子來看，漢代的帽子是不能亂戴的，規制很多。劉 邦定下的規矩是，皇帝平常上朝要戴朝天冠，諸侯戴委貌冠，文官戴進賢冠，謁者、僕射戴高山戴，五官左右虎賁、五官中郎將、羽林左右監、虎賁武騎戴武冠，衛士戴卻敵冠······看一看，如里你生活在漢朝，戴的應該是哪頂帽子？但可以肯定的是有三頂不適合你，一頂是通天冠，另一頂是十二旒，還有巧士冠。前兩頂可能每個人都想選，但只有一人能戴,選了也戴不上；第三頂與前兩頂相反，可能每個人都不想選，選了也不戴，也沒有一人能戴——現在太監絕種啦，弄「巧」成拙不得。

⑦ 漢朝古裝中男的戴頭上的叫什麼

「冠」，是專門供貴族戴的帽子，漢代的時候，冠的種類非常多。起初，發冠是套在束起的發髻上的一個罩子，人們戴發冠只是為了美觀的需要