圍牆上代帽子怎麼帶

① 中國移動的寬頻怎麼連接無線路由器

步驟如下：

1、請按下圖所示鏈接設備，power為電源、（1、2、3、4）lan為輸出埠、wan為網線插入埠、reset為重置鍵（需重置時拿尖物按住5秒）

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無線設置

1．SSID

SSID(Service Set Identifier)是「業務組標識符」的簡稱，是無線網路的標志符，用來識別在特定無線網路上發現到的無線設備身份。所有的工作站及訪問點必須使用相同的SSID才能在彼此間進行通訊。SSID是一個32位的數據，其值區分大小寫。它可以是無線區域網的物理位置標識、你的名稱、公司名稱、或公司名稱和部門、偏好的標語等喜歡的字元，但是如果設置非英文，在某些設備上會顯示亂碼，或出現連接不上的問題。

2．信道

信道也稱作「頻段(Channel)」，其是以無線信號作為傳輸媒體的數據信號傳送通道。無線寬頻路由器可在許多信道上運行。位於鄰近范圍內的各種無線網路設備須位於不同信道上，否則會產生信號干擾。如果你只有一個設備，那麼默認值的信道值為6可能是最合適。

除非有特殊原因需要更改信道（例如：有干擾來自於本區域內的藍牙、微波爐、行動電話發射塔、或其它訪問點），否則請使用出廠默認值。如果您在網路上擁有多個的無線路由器以及無線訪問點，建議將每個設備使用的信道要錯開，如802.11g、802.11b無線標准有11條信道，但只有3條是非重疊信道（信道1、信道6、信道11)。

無線路由器安全設置

相對於有線網路來說，通過無線區域網發送和接收數據更容易被竊聽。設計一個完善的無線區域網系統，加密和認證是需要考慮的的安全因素。無線區域網中應用加密技術的最根本目的就是使無線業務能夠達到與有線業務同樣的安全等級。針對這個目標,IEEE802.11標准中採用了WEP(Wired Equivalent Privacy：有線對等保密）協議來設置專門的安全機制，進行業務流的加密和節點的認證。

它主要用於無線區域網中鏈路層信息數據的保密。WEP採用對稱加密機理，數據的加密和解密採用相同的密鑰和加密演算法。WEP 使用加密密鑰（也稱為WEP 密鑰）加密802.11 網路上交換的每個數據包的數據部分。啟用加密後，兩個802.11 設備要進行通信，必須啟用加密並具有相同的加密密鑰。WEP加密默認是禁用，也就是不加密。無線安全參數是可選的設置，一般有三個參數，分別如下：

⑴WEP密鑰格式：十六進制數位；ASCII字元。

⑵WEP加密級別：禁用加密功能；40(64)比特加密；128比特加密。默認值為Disable Encryption（禁用加密功能）。

⑶WEP密鑰值：由用戶設定。

無線路由器與支持加密功能的無線網卡相互配合，可加密傳

輸數據，使他人很難中途竊取你的信息。WEP加密等級有40(64)比特和128比特兩種，使用128比特加密較為安全。WEP密鑰可以是一組隨機生成的十六進制數字，或是由用戶自行選擇的ASCII字元。一般情況我們選用後者，由人工輸入。每個無線寬頻路由器及無線工作站必須使用相同的密鑰才能通訊。但加密是可選的，大部分無線路由器默認值為禁用加密。加密可能會帶來傳輸效率上的影響。

如需啟用加密功能，請選擇「ASCII字元」的WEP密鑰格式，在WEP加密方法（方式）下選擇40(64)比特或128比特WEP密鑰。在使用40(64)比特加密方式時，可以輸入四「把」不同的WEP密鑰，但同一時刻只能選一把來使用。每把密鑰由10個十六進制字元組成。保存在無線寬頻路由器中。在預設下，選擇四把密鑰的其中一把來使用。在使用128比特加密方時，請輸入26個十六進制字元作為WEP密鑰。

② 蒙古族有哪些民風名俗，以《蒙古族的習俗》為題寫一篇作文450字以上。最好寫一個隆重，重要的節日。急急！

蒙古族服飾包括首飾、長袍、腰帶和靴子等。男女老少一年四季都喜歡穿長袍，春秋穿夾袍，夏季著單袍，冬季著棉袍或皮袍。男袍一般者比較寬大，盡顯奔放豪邁。女袍則比較緊身，以展示出身材的苗條和健美。男裝多為藍、棕色，女裝則喜用紅、粉、綠、天藍色。腰帶是蒙古族服飾重要的組成部份，用長三四米的綢緞或棉布製成。蒙古族鍾愛的靴子分皮靴和布靴兩種，蒙古靴做工精細，靴幫等處都有精美的圖案。佩掛首飾、戴帽是蒙古族習慣。瑪瑙、翡翠、珊瑚、珍珠、白銀等珍貴原料使蒙古族的首飾富麗華貴。
蒙古民族的禮宴上有敬神的習俗。據《蒙古風俗鑒》描述，廚師把羊割成九個相等的肉塊，「第一塊祭天，第二塊祭地、第三塊供佛、第四塊祭鬼，第五塊給人，第六塊祭山，第七塊祭墳墓，第八塊祭土地和水神，第九塊獻給皇帝」。祭天則把肉拋向蒙古包上方；祭地則拋入爐火之中；祭佛置於佛龕前；祭鬼置於包外；祭山則掛之於供奉的神樹枝上，祭墳墓即祭本民族祖先。置於包外，祭水神扔於河泊，最後祭成吉思汗，置於神龕前。這種習俗可以追溯到古老的薩滿教，其崇拜多種神祗，爾後蒙古族信仰的喇嘛教又吸收了其古老的民間信仰，把眾多的神祗入了喇嘛教的軌跡。
北方的蒙古族過春節是一番熱鬧的景象，蒙古族取奶食潔白無垢之意，稱春節為"白節"。除夕，全家席地坐在蒙古包中央，晚輩要向長輩敬"辭歲酒"，圍著火塘吃餃子。飯罷，還要下棋，玩"嘎拉卡"（羊骨頭），午夜開始飲酒進餐。按常規要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，這樣象徵著新的一年酒肉不盡，吃喝不愁。），在馬頭琴的伴奏下，通宵達旦地唱歌、玩耍。次日拂曉，男女老幼便穿上嶄新的民 族服裝，由長輩帶著全家人祭天，並在堆積的"敖包"前向西南方向叩拜。接著，開始拜年。由晚輩向長輩叩頭敬酒、獻哈達，祝願老人健康長壽，一生平安。初一到初四，他們一般不遠行。初五以後，他們才騎著駿馬，興高采烈地帶著禮物到親友家拜年，共進全羊酒宴。
每逢節日期間，草原上到處都充滿了歡歌笑語，全部人都沉浸在節日的幸福之中了