古代皇帝帽子上的流珠

⑴ 玉帝是如何成為中國神話中的至高神的，他是什麼背景

玉皇大帝，簡稱「玉帝」，是傳說中統管天、地、人三界眾生的至高天神。然而，熟悉中國神話的人會發現這樣一個問題，那就是早期中國人並不崇拜玉帝，從周朝到魏晉時代的文獻上從未談到玉帝這個神仙。當時的中國人最崇拜的是炎帝、黃帝、帝俊、伏羲、東皇太一等等這些神靈。那麼玉帝是從什麼時候開始出現的？又是如何取代在他之前的神靈成為眾神之主的呢？

玉帝的信仰首先起源於天帝崇拜。原始人非常敬畏自然，而這個自然的最直觀體現往往就是天。世界上的所有東西無不處在天的籠罩底下，當原始人仰望天空時，必然會發現天空的浩瀚和自身的渺小。另一方面許多神奇的力量都是來自於天的，雨雪從天上落下，風從天上吹來，閃電從天空中躥出，日月星辰懸掛在天空中……所以，原始人把天想像成為統攝萬物的神靈，稱作「天帝」或「上帝」。按照陳建憲的解釋，甲骨文中的「帝」字指的是生育萬物者，「天帝」就表示天生萬物。當然天也就同時擁有治理萬物的能力。

中國是一個多民族的國家，每個民族或許都會創造出自己的天帝，加上時代的更迭，也可能創造出更多的天帝，像上文提到的帝俊和東皇太一都是天帝。炎帝、黃帝在一些研究神話的學者看來也有天帝的屬性。

【宋徽宗】

若依照正統的道教神話體系來看的話，玉帝絕非至高主神，道教的最高神靈乃是三清，其次是四御，玉皇大帝只處於四御這一層級。

還有一些人受到小說《西遊記》的影響，老想拿玉皇大帝和如來佛祖比個高低。但是，佛教是從印度傳入中國的，和道教是截然不同的兩個宗教，他們的神話體系也是不同的體系，所以，要拿玉皇大帝和如來佛祖來比個高低的話，其實就像問關公和秦瓊誰更厲害一樣。

⑵ 「雨落翠竹流珠淚，雪壓梅花戴素冠」，不太理解這句的意思呢！請各位高人指教

對雨雪後的竹林和梅花擬人化，雨滴在竹葉上落下好像人在流淚。雪花覆蓋在梅花上好像人戴上白色的帽子。

⑶ 在正史上嚴嵩除了嚴世番還有幾個兒子都有什麼作為嗎

只有一個兒子，嚴世番。

嚴世蕃（1513年—1565年），字德球，號東樓，江西新餘人，明朝嘉靖皇帝的首輔嚴嵩之子。嚴世蕃未經科舉步入仕途，以嚴嵩的名勢，先入國子監讀書後為官，累遷至尚寶司少卿和工部左侍郎。

據說，嚴嵩形貌高瘦，眉目疏疏，聲洪而尖，符合民間百姓心目中刻畫的奸臣形象。而嚴世蕃的相貌與其父並不相像，嚴世蕃姦猾機辯，通曉時務，熟悉國典，而且還頗會揣摩別人的心意，是而被稱為嘉靖第一鬼才。

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嚴嵩父子權傾天下二十年，天下怨恨。嚴世蕃狂妄至極，甚至在家中寶庫內大笑說「朝廷無我富！」眾多大臣加以彈劾，皆賴世宗包庇。在嚴嵩一夥的把持下，「政以賄成，官以賂授。」

每一開選，視官之高下而低昂其值，及遇升遷，則視缺之美惡而上下其價。如七品州判，售銀三百兩，六品通判售銀五百兩;刑部主事項治元，用銀一萬三千就可轉任吏部稽勛主事，貢士潘鴻業用銀二千二百兩，就當上了臨清知州。

武官中則指揮售銀三百兩，都指揮七百兩，奪職總兵官李鳳鳴出銀兩千兩，起補薊州總兵，老廢總兵官郭琮出銀三千兩，使督漕運。

嘉靖四十三年（1564），嚴世蕃被御史彈劾。世宗大怒，將嚴世蕃逮捕下獄。第二年案結，嚴世蕃被斬。

參考資料來源：網路——嚴嵩

參考資料來源：網路——嚴世番