帽子上面的紅旗

1. 軍人的五角星帽微和領章分別代表什麼

一個71年入伍的老軍人回答提問者：你所說的「軍人的五角星帽微和領章分別代表什麼」，是講的我們的65式軍裝，當年到部隊新兵訓練基地光榮地被授予五角星帽微和紅領章時，部隊首長就在授軍籍大會上，告訴我們：一顆紅心、兩面紅旗！也就是五角星帽微代表了解放軍軍人終於黨、忠於祖國、忠於人民的一顆紅心；兩個紅領章代表了中國共產黨黨旗和中華人民共和國國旗！

65式軍裝的領章帽徽

2. 軍官帽上面為什麼有帽檐花啊

• 帽檐花不僅有裝飾作用，在一些國家也代表著軍銜的高低，不同級別的軍官的帽檐花不一樣。

3. 警察帽子上的徽章是國徽還是警徽

警察帽子上的徽章是警徽。

帽徽為圓形，中心是國旗，國旗周圍雕金色麥穗和齒輪。

「六五」式領章，到底是「兩面紅旗」的紅領章，還是使用帶金盾標志的領章。資料說法不一。

經查詢有關資料和向專家請教，基本可信的說法是首都民警在剛剛換發66式警服的時候，確實佩戴過有「盾牌」的領章，但很快就被嚴令取消了。除首都外，各地一開始就沒有「盾牌」標志，一直使用「兩面紅旗」。

人民警察具體職責：

一、預防、制止和偵查違法犯罪活動。

二、維護社會治安秩序，制止危害社會治安秩序的行為。

三、維護交通安全和交通秩序，處理交通事故。

四、組織、實施消防工作，實行消防監督。

五、管理槍支彈葯、管制刀具和易燃易爆、劇毒、放射性等危險物品。

六、對法律、法規規定的特種行業進行管理。

七、警衛國家規定的特定人員，守衛重要的場所和設施。

4. 誰知道偽軍帽徽上的那個五色星

首先，五色旗和五色帽徽不是偽軍的
而是北洋軍閥的

歷史
中華民國南京臨時政府於1912年1月成立。孫中山任臨時大總統，孫中山雖倡導使用青天白日滿地紅旗為中華民國國旗，但五色旗原為清朝海軍一二品的官旗，革命黨革命時期江蘇、浙江、安徽等省多用此旗。因此五色旗在國民心中具有崇高地位，各界一致認同五色旗為中華民國國旗。青天白日滿地紅旗則被訂為海軍旗。

1912年1月10日，臨時參議院通過專門決議，使用五色共和旗（或稱五色旗）作為國旗，含五族共和之義。同時通過的還有十八星旗為陸軍旗。1913年（民國二年），青天白日滿地紅被訂為海軍旗。除了上述三種使用上較普遍的旗幟外，其他地區亦使用其他的旗幟。此時五色旗亦被用作海軍艦艏旗。

五色旗由於產生於革命時期，對當時民眾影響很大，在國民心中具有崇高地位。正是因為這樣，它又被當時各軍閥所利用，托革命之名，成為籠絡人心的工具。

最後其中國國旗的地位於1928年（民國十七年）12月17日，國民黨北伐成功後，被青天白日滿地紅旗取代。1935年後的各種政權不再採用五色旗(除了附日的傀儡政權外)。

在民國政府廢除五色旗後，五色旗變成了抗日戰爭時期親日政府的代表旗幟，滿洲國旗就是由五色旗衍生設計外，其他像所謂的冀東防共自治政府、北平的中華民國臨時政府（華北政務委員會前身）或南京的中華民國維新政府等偽政權都採用五色旗為基本元素。

五色旗意義
由紅、黃、藍、白、黑組成，分別象徵中國漢、滿、蒙、回（穆斯林）、藏五大民族。 (註：有說五色旗是根據清朝的五色官旗改變而成。而此五色也是五行學說代表五方的顏色。)

1905年（光緒三十一年）7月，中國同盟會在日本東京成立。1906年冬，同盟會召集會議編撰《革命方略》。在討論將來的中華民國國旗時，各路與會的民主精英不顧孫中山力推青天白日滿地紅旗，提出了十八星旗、五色旗、井字旗、金瓜鉞斧旗等若干方案，會議開得煞是熱鬧，結果卻莫衷一是，最後只能將各種提議作為懸案存檔了事。這是五色旗的第一次提出。

1911年12月2日南京為江浙聯軍克服。在大好的革命形勢下，12月4日各省都督府代表聯合會的部分留滬代表與江、浙、滬都督等人在上海開會，研究籌組中央政府，國旗問題被再次提出。此時尚在海外的孫中山自無從置喙，與會者翻出東京舊案，最終確定代表五族共和的五色旗為國旗，武昌首義所用的鐵血旗為陸軍旗，同海軍本不沾邊的青天白日滿地紅旗為海軍旗。大元帥黃興因當年與孫中山在旗幟上有過爭論，遲疑不肯遽定。而上海各報已將有關消息披露了出去。黃興道：「既經露布，用不著我核定，況國旗應由法律定之，只好待諸異日。」

江蘇都督程德全及國民黨代理理事長宋教仁等認為：五色旗之創意根據中國文化用五數之習慣，以紅、黃、藍、白、黑五色代表漢、滿、蒙、回、藏五族聯合成大共和國之至德，寓義甚當。且外國人視五色彩旗為虹旗，虹現而雨霽，虹旗出則象徵一掃封建專制政治制度之陰霾，以實現政治清明。從各方面看，五色旗都比青天白日旗顯得溫和，這應該是容易得到認可的原因。國旗不能沒有，法定國旗又未產生，已獲國旗提名的五色旗便成了實際上的代國旗。

既成事實使孫中山無力回天

1911年12月25日，孫中山歸國抵達上海，歡迎他的是街頭巷尾的五色旗。12月31日，滬軍都督陳其美急令從上海調運500面五色旗至南京。第二天，1912年元旦，孫中山乘火車從上海赴南京履任。下午五時，孫中山抵南京下關火車站，換乘小火車入城，「沿鐵路遍懸五色國旗，密布軍隊……各街店戶懸掛燭籠，夾以民國旗幟(指五色旗)，頗為壯觀。」

1912年1月10日，臨時參議院議決以五色旗為國旗、鐵血旗為陸軍旗、青天白日滿地紅旗為海軍旗，將方案報請孫中山頒布。骨鯁在喉的孫大總統終於表態了。在1月12日的《復參議會論國旗函》里，孫中山稱：「現時民國各省已用之旗大別有三：武漢首義，則用內外十八省之徽志；蘇、浙則用五色之徽志；今用其一必廢其二，所用者必較此為最良，非有絕大充分之理由，不能為折衷定論。故本總統不欲遽定之於此時，而欲俟滿虜既亡，民選國會成立之後，付之國民公決。」態度堅決地擱置了該方案。孫中山還對五色旗進行了全面否定：「(一)清國舊例，海軍以五色為一、二品大官之旗，今黜滿清之國旗而用其官旗，未免失體。(二) 其用意為五大民族，然其分配代色取義不確，如以黃代滿之類。(三)既言五族平等，而上下排列，仍有階級。」

平心而論，孫中山貶低五色旗的心情可以理解，但其理由未免有些牽強。首先五色旗與滿清海軍「一、二品大官之旗」並不是一回事。清海軍全軍統領所用旗幟確為五色，但其色綵排列自上而下為黃白黑綠紅，並在上角釘單錨，而民國的五色旗卻是紅黃藍白黑五色自上而下排列。不過，孫中山的反對已無法改變五色旗即將成為國旗的事實。
成為法定民國國旗十六年

1912年4月，臨時政府北遷。5月，臨時參議院認為「本院為全國立法機關，於國旗統一當然有議決之權」，議決以五色旗為國旗、十九星鐵血旗為陸軍旗、青天白日滿地紅旗為海軍旗。當以五色旗為國旗交付表決時，「議員全體起立，三呼萬歲」，一致通過。6月8日，袁世凱以臨時

大總統制令頒行全國

孫中山對於成為國旗的五色旗恨之入骨，他說：民國成立以來長在四分五裂之中全因為這面「四分五裂之官僚旗」，「此民國之不幸皆由不吉之五色旗有以致之也。夫滿清之黃龍帝旗我已不用，而乃反用其武員之五色旗，此無怪清帝之專制可以推覆，而滿清武人之難以滅絕也。天意乎？人事乎？」 孫中山的這段「國旗決定論」倒是十分有趣。

1916年5月，在護國軍討伐袁世凱的戰爭中，孫中山對五色旗卻有過一次妥協。為了團結各方面的力量，他指令：「雲、貴、桂、浙均已一致遵用五色旗，吾黨（中華革命黨）亦宜一律沿用，俾不致同討賊之軍而有猜疑。」看來只要對革命有利，變通一下也無妨。

1921年5月，孫中山在廣州就任非常大總統後，明令廢止五色旗和十八星旗，代之以青天白日旗。但他那時的話似乎不太管用。有例為證：1923年8月在廣州舉行全國學生聯合會第五次評議會，會場上仍然懸掛著五色旗。到會的孫中山老大不高興，他訓導學生們道：「我想你們對於革命的主義和精神怕不大明白，恐怕對革命的認識與歷史也不大明白吧。比如五色旗，你們剛才向伊三鞠躬，我就不。你們一定以為我不敬國旗了，哪裡曉得五色旗是滿清一品官的旗？我們革了皇帝的龍旗，卻崇拜官僚的五色旗，成什麼話！」

1924年9月，國民黨通告：以青天白日滿地紅旗為國旗，青天白日旗為黨旗、軍旗。11月，孫中山乘懸掛青天白日滿地紅旗的「永豐」號兵艦離廣州經香港北上，港英當局稱：艦上改掛五色旗，方可按外交禮節接待。孫中山斷然拒絕，寧可不在香港島停留。這時，國際上承認的依然是五色旗。1925年3月，與五色旗鬥了十幾年的孫中山病逝於北京。
1926年北伐軍興，憑借武器的批判，五色旗紛紛墜落。1928年12月，張學良「東北易幟」。東北全境以幾萬幅青天白日滿地紅旗取代了五色旗。五色旗終於走完了它的生命之旅。

五色旗的還魂是在日本帝國主義侵華期間。日寇拼湊的一些漢奸傀儡政權紛紛祭起五色旗，有的原汁原味絲毫未改；有的在原來的基礎上進行了創新（如偽滿洲國的紅藍白黑滿地黃旗）。這該是一段令五色旗意外蒙羞的歷史。