❶ 四川少數民族的帽子
白族姑娘的鳳凰帽,五彩斑斕、絢麗奪目。兩瓣魚尾形的帽幫縫合成鳳凰形。帽後沿有二寸來長的長梢成為翹上的帽尾,帽子前沿的中部,有一顆紅光閃閃,用白銀鑲邊的帽花,帽花上邊綴著白銀綠玉的飾器,還插著一朵五彩叢花,遠遠望去,恰似一隻彩鳳立於頭上。
藏族同胞最喜歡戴狐狸皮帽。狐狸皮帽色澤鮮亮,狐狸的腦袋、尾巴和四腳均完整地保留在帽子上,又漂亮又暖和。藏北高原的牧民們騎馬馳騁,紅色的狐狸帽像一團火,顯得英姿勃勃,十分神氣。
畲族斗笠,做工精細,花紋有笠頭燕、頂、四路、三層檐、雲頭、虎牙、斗笠星等幾種同時使用的圖案。斗笠的竹篾細度不到0.1厘米,一頂斗笠的上層篾條有220至240條之多,花紋細巧,形狀優美,配以水紅色綢帶、白綢帶及五顏六色的珠子,富有濃郁的民族風格。
毛南族的花竹帽,被稱為「頂蓋花」,是用金黃色的竹子破篾細織而成,半徑一尺左右。帽子上編有80至90個圈圈,看不見洞眼。帽面用黑色的竹條編出各式花紋圖案。每當中秋、春節和毛南族的「分龍節」,小夥子就拿一頂「頂蓋花」,參加村裡青年人的聚會。青年人通過對歌,選擇自己的意中人,小夥子將「頂蓋花」送給選中的姑娘,如果姑娘接受了對方的禮物,即表示接受了他的求婚。
新疆維吾爾族同胞喜歡戴四棱綉花小帽,維吾爾族人稱綉花小帽為「朵帕」,因為地區和使用對象不同,其款式和花紋也不相同。南疆喀什盛行一種白花黑底、頂大口小、稜角突出的男式巴旦姆花帽,古樸大方,莊重素雅,線條豐富多樣;吐魯番一帶的綉花小帽,色澤艷麗,似一頂花團錦簇的花冠,深受年輕人喜愛,往往是男女青年愛情的信物;在哈密,綉花小帽是圓形的,沒有稜角,花帽的圖案繁茂細膩,色彩鮮艷。
❷ 維吾爾族的服飾
服飾
男子穿長袍,稱為"袷袢",右任斜領,無扣,腰系長帶。農村婦女多穿寬袖連衣裙,外套黑色對襟背心;城市多穿西式短上裝和裙子。男女喜戴綉花小帽,稱為"朵帕"。女子還喜愛耳環、手脫項鏈等作為裝飾品。男女均喜著皮靴。
❸ 帽子種類有哪些
帽子種類有如下:
1、棒球帽
之所以叫棒球帽,主要是美國棒球隊的球員在比賽時多數都是要戴一個棒球帽的,所以很多fans也會戴自己喜歡的球隊的帽子。是市場普及率最高的一種款式的帽子;棒球帽的工藝;棒球帽對材質和LOGO工藝要求較小,製作簡單,拼接撞色還有輔料搭配靈活;顯著標志就是彎帽舌。
❹ 新疆人為什麼帶帽子
新疆人戴帽子:二個原因:第一個是民族原因,新疆人多回族,回族本來就是要裹身裹面出門,嚴格的回族出門只露兩個眼睛在外,其他全部裹完。頭上自然要帶帽子絲巾之類的遮擋了。第二個原因是:新疆太陽直射距離近,太熱,帶帽已納涼。
❺ 緞帶花的製作方法
以前的一些手工藝都沒有流傳下來,這種手工藝文化是屬於非物質文化遺產,在我國的一些少數民族,他們的衣服帽子上的花紋都是由族人們親手縫制而成,然而他們做一件衣服或者一個精美的帽子就要花很久的時間,大概幾個星期才能完成一件小孩子的衣裳。像這樣的手工活是越來越少的人會做了。大家知道緞帶花嗎?緞帶花就是用一塊長條形的布再加上針線完成的,今天小編就簡單的教大家製作緞帶花。
這個製作緞帶花的方法非常的實用哦,緞帶花的用處也非常的廣泛,做好後可以拿來當發飾,掛在包包上做簡單的裝飾,完成之後是很好的布藝作品哦,製作方法很簡單,幾分鍾就能完成一個啦,小編就用文字的形式一步步的跟大家簡單的說一下。
緞帶花的製作方法
第一步:
大家先把用到的東西准備好,剪刀,針線,緞帶一樣都不能少。首先把緞帶拿起在最最右邊的頭上折起一個三角的形狀,再把折好的三角形邊開始捲起來一點,用針線固定好,縫的時候要平整,一下下來不要著急,這樣的目的就是為了在進行後面的步驟時能夠方便抽褶,然後在緞帶的另一邊對其後面的緞帶,平整的縫好。
第二步:
縫好後抽褶,抽的時候不要抽的太緊,抽到之前縫上的線都對其就差不多了,不然抽太緊的話做出來的緞帶花會變形。
第三步:
做好後還是重復之前的做法,折一次,然後用針線平縫,在抽褶,重復這個步驟大概九次,然後形成類似麻花的形狀後開始上膠,在凹出來的地方需要上膠,凸出來的地方也要上膠,膠水的顏色一定要是透明的,不然的話就會影響緞帶花整體的顏色。
第四步:
上好膠後輕輕地把那條「麻花」拉開,從頭上開始卷,慢慢的來,小心把膠水粘到手上,卷號後「麻花」不見了變成了一個小球,把這個小球翻過來就是一朵小花了,而且很想玫瑰花。緞帶花的基本步驟就是這樣了。
緞帶花的幸福物語
內容介紹
看到緞帶,是不是就會有一種喜悅的幸福感呢?您一定有松開蝴蝶結、打開禮物的感動經驗吧!您一定有在頭發上綁個蝴蝶結的美麗歲月吧!然而緞帶只能用來打蝴蝶結嗎?一根緞帶到底可以經營出一個怎樣的世界呢?日本著名針織藝術家小倉幸子,將緞帶的可能性發揮到極致,在她的巧手慧心下,原本平凡無奇的緞帶,蛻變成令人愛不釋手的作品,手環、項鍊、發飾、腰帶、胸花、領巾、各種配件上的飾......。
本書完整介紹緞帶的緣起、發展、興盛,以及緞帶的種類、選材與應用。書中以流暢的步驟圖,將各種基礎花型的製作方式做簡明易懂的示範,並延伸製作出日常生活中的實用物件,豐富多變、極富創意,為此前所未見,是適用於初學者及進階者的緞帶花製作指南。
緞帶的誕生
緞帶誕生於法國里昂西南方大約六十公里的聖埃蒂安(Saint-Etienne),一開始以較窄細的素色緞帶為主。到了十七世紀的波旁王朝時代,緞帶成為貴族不可或缺的裝飾品,也由此開始急速發展。十九世紀以後,提花織布機的發明帶動了緞帶產業的快速進展。此後,除了素色的緞帶,也可以織出有圖樣的緞帶。一八三○年左右,已經可以製造出寬十公分左右的緞帶了。這個時代的緞帶,因為受到當時風尚的影響,設計上較為精緻纖細,色調上則以淡雅為主流。
一八七○年代以後,緞帶的風格更為優雅、華麗,並陸續出現不同寬度及織法的緞帶,在技術上達於頂峰,可以說是法國絹織緞帶的黃金時代。第一次世界大戰後,因時尚的變化而面臨沖擊,緞帶逐漸衰微,再加上一九二九年世界大恐慌以及第二次世界大戰的影響,聖埃蒂安的緞帶製造業更為沒落,過去絹織的緞帶幾乎已經消失。時至今日,取而代之的是以最新化學纖維技術開發出的各種緞帶,而緞帶給人的印象也越來越多樣化了,更進一步也給人們的生活帶來更多的美感和樂趣。
看了小編說的緞帶花的製作過程是不是覺得很簡單呢,告訴大家,小編的奶奶就是做緞帶花的手,她能把幾塊普普通通的布料花上一個小時的時間就能把普通的布變成一朵美麗的花,小時候的發夾上的花都是奶奶親手做的,為此小編感到無比的幸福。聽到這里大家是不是也想親自動手做一朵美麗的緞帶花呢?
❻ 誰知到這個帽子上的圖案(或花紋)叫什麼名稱啊
應該是少數民族的用藍草染成的。
❼ 各個民族服裝特點
人類「衣食住行」的四大要素中,「衣」放在首位,可其重要性。衣服又稱「服飾」,因為人們穿衣,不僅是為了遮體的保暖,而且還有很重要的美化作用。維吾爾族的服飾當然也不例外。 維吾爾族的服飾不僅花樣較多,而且非常優美,富有特色。維吾爾族婦女喜用對比色彩,使紅的更亮,綠的更翠。維吾爾族男性講究黑白效果,這樣粗獷奔放。
維吾爾族是個愛花的民族,人們戴的是綉花帽,著的是綉花衣,穿的是綉花鞋,扎的是綉花巾,背的是綉花袋,衣著服飾無不與鮮花息息相關。
維吾爾服飾形式清晰,紋飾多樣,色彩鮮明,圖案古樸,工藝精堪,其發展演變規律清楚,有些服飾款式與新疆出土衣物頗為相似,體現了一個地區、一個文化的歷史沉澱。又具有鮮明的民族文化特色的審美接受範式,從中窺見民族服飾的傳承性與地域性的習俗。
解放後,特別是近一、二十年來,隨著人民生活水平的提高,維吾爾族的服飾發生了很大的變化,西服和新潮服裝已越來越受到維吾爾族群眾,特別是青年男女的喜愛。
[編輯本段]維吾爾族的傳統帽子
維吾爾族帽類及頭飾種類很多,在維吾爾族服飾中最有特色維吾爾族男女都喜歡戴帽子,因為戴帽不僅具有防寒或防暑的功能,更重要的是作為生活禮儀中的需要,社交、探親、訪友以及節日聚會等場合均需佩帶。維吾爾族的傳統帽子主要有皮帽和花帽兩大類。
皮帽主要用於禦寒,大多用羊皮製作,也有狐皮、狸皮、兔皮、旱獺皮、海獺皮、貂皮等。主要有以下幾種:
1、白吐馬克(喀什白皮帽)
主要由青年男子戴,形似深缽,羊皮製,絨毛在內,皮板在外,頂部有四個厚大的菱角,在下沿,有一圈白色或黑色毛邊。
2、阿圖什吐馬克
帽面由黑色平絨或絲絨製成,形似缽形,較喀什吐馬克淺,下沿的一圈毛邊為旱獺或貂皮製成。
3、賽爾皮切吐瑪克
形狀同白皮帽,但布料用平絨或絲絨製成,沿邊較細,而用貂皮或其它獸皮作成,此帽一般由中老年男性和宗教人士戴。
4、歐熱吐瑪克
該帽約高30公分,形狀類梯形、柱形,分里外兩層,以一般羊毛皮為里子,黑色羔皮作面,男女農民均戴,女帽主要由老年婦女戴。
5、開木切特吐瑪克
沿邊較寬,用海獺皮縫制,帽圈帽頂用黑色或咖啡色平絨、絲絨作面子,此帽子過去多為貴婦佩戴,現在多為老年人佩戴。
6、庫拉克恰
是維吾爾族群眾冬季常戴的皮帽,基本形狀是圓形,兩側帽瓣較長,可以上下活動。庫拉克恰的主要種類之一的羔皮庫拉克恰,是較有特色的一種,用羔皮作成,色彩部分為黑色或灰色,它的兩側瓣不能翻下,只是一種裝飾;喀力帕克(氈帽),內氈外布,等等。
皮帽本來是冬天戴的,具有保暖和禦寒作用。但是維吾爾族群眾中有夏天戴皮帽的習俗,是因為它還具有保持頭部皮膚濕潤和防暑的作用。
[編輯本段]維吾爾族的花帽
維吾爾花帽不僅選料精良,且工藝精堪,製作小花帽的維吾爾工匠,都有一套「絕活」。花帽的圖案與紋樣千變萬化,各不相同花帽的樣式、花紋與圖案也與各地域環境的有關,各地的花帽,都具有明顯的地方特色。喀什地區花帽樣式繁多,尤以男花帽顯著,那種以黑底白花紋為主,色彩對比強烈、格調典雅的「巴旦木」圖案,按紋飾的線構成的,凌角突起而顯出立體感,卻把黑白色深印在人們的腦海中。和田、庫車地區的花帽則以優質的絲絨面料,又配色彩各異的絲絨編織紋樣,疏密有致的穿插,致使紋樣透溢出獨特韻味。有的花帽鑲飾串珠、金銀飾片,珠飾圓潤光澤,巧妙地運用圖案本身結構的因素,使花帽繁花似錦。還有的花帽頂部紋飾凸起,綵線編織細膩,綵球串綴閃亮奪目,是新娘的喜愛之物。吐魯番地區的花帽則以色彩艷麗著稱,那大紅的花紋配上翠綠的花紋,宛如朵朵絢麗的奇葩。伊犁地區的花帽,不僅突出線紋的流動感,它的特色具有素雅、大方的優點,花帽造型扁淺圓巧,紋樣簡煉概括。
1、巴旦姆花帽
是用巴旦姆杏核變形和添加花紋的一種圖案,其紋樣姿態豐富多樣,多是黑底白花,莊重、古樸、大方,維吾爾族男性老幼都喜歡戴這種花帽。
2、塔什乾花帽
原是塔什幹流行的一種花帽,現在是對格刺綉幾何形紋花帽的通稱,深受廣大男女青年所喜愛,一般色彩對比強烈,火紅閃耀如盛開的花叢。
3、格來木花帽
即扎絨花帽,帽似地毯絨面,綉法費工,比較少,但廣為男女青年喜愛。
4、曼波爾花帽
頂綉四組圓開紋樣,邊有四組長方或圓形紋樣,是最常見的一種男女老幼都可戴的花帽。
5、奇曼花帽
也是普通常見的花帽,帽以米字為骨架,花枝葉交錯,花紋以枝桿連結或線條分隔,成多個正反三角、菱形格局,帽面圖案似地毯排列,也稱奇曼塔什干朵帕,以知識分子戴的最多。
6、再爾花帽
即金銀線盤綉花帽,是姑娘、婦女最喜愛一種花帽,所綉的花多是立體的,在陽光下熠熠閃耀,給人以華貴端莊之感。
7、瑪日江朵帕
即串珠亮片花帽,是姑娘和小女孩最常戴的花帽之一。
8、金片花帽
是用壓、鏤花紋金片綴在帽上加以裝飾,是舊時富家婦女戴的一種很貴重的花帽,現在已見不到戴這種花帽的人了。
9、吐魯番花帽
是吐魯番、鄯善、托克遜地區流行的一種男女老幼都戴的花帽。其特點是花大底空小,而且顏色特別火紅鮮艷,只有這一地區的老年人還戴這種艷麗奪目的花帽。
10、伊犁花帽
是流行在伊犁地區的一種大方、雅緻,男女都可戴的花帽。它的花紋纖細、色彩柔和。五瓣花帽,維吾爾語稱「白西塔拉多帕」。一般花帽是四瓣拼縫成的,而這種花帽比一般花帽多一瓣,是一種男孩、女孩戴的花帽,帽子較小,紋樣比較簡單。
11、夏帕克帽
即瓜皮帽,是新疆南部地區男性老幼夏季戴的一種便帽,有時冬季作為襯帽,多為素麵,有些在帽口有水紋邊。
12、賽里甫西吐瑪克
即高筒花帽,也有人稱賽蘭多帕,多為宗教神職人員戴,上纏賽蘭。
13、阿克多帕
即白色帽,帽上有白色線扎花紋,是做禮拜時戴的一種帽子。
[編輯本段]維吾爾族的鞋靴
維吾爾人穿著鞋靴是傳統的習慣,歷史久遠,可追溯到千年以上。他們的先祖曾經是游牧於高山雪領,縱橫馳騁在廣闊的西陲邊塞富饒土地上的游牧民族。穿靴便於騎射,也稱其為保暖耐寒的「足衣」。《逸雅》雲:「履禮也,飾足所以為之。」
維吾爾人的鞋多為牛皮面製作。在農牧區生活的勞動者大都自己製鞋。也有製作鞋、靴的民間工匠。他們掌握了從製作木楦頭到選皮、鞣革到制皮鞋、靴成品的一整套傳統絕技,技術熟練、手藝精湛,不比製鞋廠工人遜色。由於經濟生活的穩定,交通的便利,鞋、靴價格的合理,現代的維吾爾人也去商店買鞋穿。
居住城鎮的維吾爾人,喜在鞋、靴外面套上膠鞋,這是一種良好的衛生習慣,無論走親訪友,或是在自己居室內,都在屋前把套鞋脫放門外,以防泥土、臟物帶進屋內。套鞋一般有兩種樣式,一種是圓頭的套鞋,另一種是軟底皮靴套鞋。
「靴」是長腰皮鞋,《隋書·禮儀志七》曰:「靴,胡履也」。西域各族穿靴的歷史悠久,沿襲至今,適應新疆寒冷的氣候,也是為騎馬放牧便利而創制的一種鞋履。
維吾爾族先民由於經歷過長期的狩獵、游牧生活,為了適應這種生活,養成了穿「玉吐克」(皮靴)的習俗,這種裝束至今仍為維吾爾人所喜愛。維吾爾族的鞋類主要有「玉吐克」(皮靴),「去如克」(皮窩子),「買賽」(軟靴),「開西」(皮鞋,類似套鞋,多在夏季穿),「喀拉西」(套鞋)。維吾爾族群眾的鞋、靴多用牛羊皮革做成。過去維吾爾族群眾女式靴子上綉有各種花紋,非常漂亮。維吾爾族男女都喜歡「玉吐克」(皮靴),中老年人多穿「買賽」,外面加穿「 喀拉西」(套鞋)。過去維吾爾族多穿用皮子做的「喀拉西」,現在則普遍用橡膠製作的「喀拉西」,既可以保暖,又可以保護靴鞋,入室或清真寺大殿要脫套鞋,以保持室內清潔。寒冷的地方,冬天穿氈筒。
[編輯本段]維吾爾男裝
維吾爾族的服裝一般都比較寬松。男裝比較簡單,主要有亞克太克(長外衣)、托尼(長袍)、排西麥特(短襖)、尼木恰(上衣)、庫依乃克(襯衣)、腰巾等。維吾爾族將外衣統稱為裕袢。這些衣服多用黑、白布料,藍、灰、白、黑等各種本色團花綢緞料等製作。
過去的維吾爾族男子一般多穿過膝、寬袖、無領、無扣的長外衣,穿時腰間系一長腰巾,腰巾可以起到扣子和口袋的作用,攜帶食品和其他一些零星物件,隨用隨取。腰巾長短不等,長的可達2米多,也有方形腰巾,系時在腰間露出一個角。腰巾多為黑、棕、藍等深色,平常腰巾不怎麼講究,節日系的腰巾一般十分鮮艷,有的印花、有的綉花。維吾爾族男子穿上裕袢繫上腰巾,顯得別有一番風度。過去富有的人還在裕袢外再穿長袍。
維吾爾族男子的襯衣多不開胸,長及膝部、臀部。年青人及小孩的襯衣多綴花邊。宗教職業者多用長的白布纏頭,維吾爾語稱為「賽蘭」,外衣外邊不系腰帶,多穿長袍,與一般人有明顯的區別。
袷袢是現代的維吾爾族民族式男裝,是以「袷袢」式服飾為主要款式。與古代形式雖然相似,但現代的民族服飾講究面料的質地,式樣寬松合體,典雅大方。式樣多以長外衣過膝,對襟、長袖過手指、無領、無鈕扣,一攏腰巾束系既緊身連體,又舒暢保暖。
「袷袢」,喜用彩色條狀綢作面料,這是一種深受歡迎的傳統式衣料名「切克曼」,其次是「拜合散」,它織造細密,衣質輕軟,是縫制「袷袢」的好面料。年老的則以黑色、深褐色等布料裁製,顯得古樸大方。下身多著青色長褲,蓋及腳面。講究的男褲,則在褲角邊繼飾花卉紋樣,多以植物的莖、蔓、枝藤組成連續性紋飾,顯得雅緻美觀。
青年男裝顯得朝氣勃勃,復季為白色布面料縫製成合領式衣,其領口、前胸、袖口皆續飾花邊,腰部束續花「波塔」(腰巾),其名「托尼」、或「葉克台克」,此衣裝不僅淡雅、涼爽,穿著也極便利,再配上青色長褲,著皮靴,全身穿著融匯成濃郁的民族服飾特色,更顯青春活力與健美。
維吾爾族的褲子過去通常為大襠褲,樣式比較簡單,分單褲、夾褲、棉褲三種,主要用各種布料做,也用羊皮、狗皮等做。男褲通常比女褲短,褲角窄一點。大多數維吾爾人男性都穿西褲。
[編輯本段]維吾爾女裝
維吾爾婦女愛穿裙裝,喜選擇鮮艷的絲綢或毛料裁製裙裝,常見的有紅、大綠、金黃等色的質料,內穿淡色對裙。更偏愛本民族獨創的「艾得來絲綢」縫制連衣裙。每逢假日或喜慶佳節,從街市、鄉村、山野,隨處都可見到身穿不同花色、紋樣的艾得來絲綢縫制的花裙。絲綢的花紋如彩雲飄飛,色澤明麗,濃郁華麗,透出創造者內含靈性的天賦。維吾爾人譽稱它「玉波甫能卡那提古麗」,即給人們帶來春天氣息之意,美好的祝福。女褲褲角肥大,褲長及裸骨。
維吾爾族婦女衣服式樣很多,主要有長外衣、短外衣、坎肩、背心、襯衣、長褲、裙子等。過去維吾爾族婦女普遍都穿色彩艷麗的連衣裙和褲子。裙子大都是筒裙,上身短至胸部,下寬大,長及腿肚子。維吾爾族婦女除用各種花色的布料作連衣裙外,最喜歡用艾德來斯綢,這是一種專門用來做衣裙的綢子,富有獨特的民族風格。維吾爾族婦女多在連衣裙外面穿外衣或坎肩。裙子裡面穿長褲,褲子多用彩色印花布料或綵綢縫制,講究的用單色布料做褲料,然後在褲角綉上一些花。婦女的長外衣主要有合領、直領兩種,年青婦女喜歡穿紅、綠、紫等鮮艷的顏色,老年婦女喜歡穿黑、藍、墨綠等團花、散花綢緞或布料,衣服上綴有銅、銀、金質圓球形、圓片形、橄欖形扣袢,講究的在衣領、袖口等處綉花。女式短外衣有對襟短上衣、右衽短上衣、半開右衽短上衣三種。
維吾爾族不僅喜歡養花種花,而且喜歡將各種花卉圖案綉在服裝上。維吾爾族婦女喜歡在衣服領口、胸前、袖口、肩、褲腳等處綉花。就男子穿的服裝上也綉有花紋,主要在合領襯衣的領口、胸前、袖口等綉花,表現了維吾爾族濃郁的裝飾美感。
維吾爾族婦女非常喜歡戴耳環、戒指、項鏈、胸針、手鐲等。女孩子從五、六歲開始,甚至更早就開始扎耳眼,佩帶耳環。喜歡用「奧斯曼」的液汁描眉,在沒有奧斯曼的冬季,用「蘇爾麥」(石墨)或菖蒲來描眉,使本來就濃密的眉毛顯得更黑,用「海乃古麗」(風仙花)染指甲,用「依里木」(沙棗樹膠)抹頭發,用紅花的花瓣作胭脂和口紅,有用櫻桃和玫瑰花汁相混合,用於塗臉和嘴唇,這些都是維吾爾族婦女普遍使用的最理想的天然化妝品。
每逢節日盛會、走親訪友,維吾爾族婦女就把絢麗多彩、斑斕奪目的首飾帶齊全,穿上鮮艷的衣裙,精心裝飾打扮,更增無限風韻。這些風俗表達了維吾爾族婦女對美的追求。維吾爾族以長發為美,婦女多喜歡留長辮。過去未婚少女多喜歡梳很多小辮,婚後改梳兩條長辮子,但仍留劉海和在兩腮處對稱向前彎曲的鬢發。辮梢散開,頭上喜歡別一新月形的梳子,作為裝飾,也有把雙辮盤結成發結的。現在由於現代生活節秦的加快、生活條件和環境的改變,審美價值觀念的變化等原因,在城市裡留有長辮的維吾爾族年輕婦女已不多見了。但在維吾人對女性美的文化傳統里,以婦女濃密的黑發和粗長的辮子為美的觀點,仍然是根深蒂固的。
在維吾爾族的服飾中,和田地區的於田、民豐、且末一帶婦女服飾與其他地方的維吾爾族婦女的服飾不同,有其獨特的特點。她們多頭披白紗巾,頭右側戴頂「塔里帕克」(小帽),這種帽子口大頂小(直徑約8厘米左右),形如扣碗,遠看如一朵花,別有一番情趣。她們的長裕袢(外衣)有依次排列、七條尖頭對稱的藍色綢補條形圖案,袖領、底部有同樣顏色綢單邊緣。此外內著一件配套合領半開口套頭襯衣,襯衣右側依次排列九條呈扇面形,綉成寬條形圖案,圓領口處有一條寬邊,底口綉有羊角紋和碎花紋,領中部有兩條相同顏色的繩帶。據傳這種服裝是古代打仗和狩獵男女穿的一種箭服,兩側的七條圖案,原是箭袋,後來演變成裝飾圖案。