西歐的帽子

① 公元前歐洲的服飾

因地區而異，像北歐、中歐和不列顛地區穿獸皮縫制的粗糙衣服的也有，而南部環地中海地區的希臘、腓尼基很早就已經有比較精美的衣服了，形制以袍類為主，材質有羊毛、亞麻等，絲綢之路早在西漢時就已經開通，中國的絲綢通過絲綢之路傳到希臘、羅馬，是上層社會壟斷的貴重衣料，另外，西歐很早就已經有了染色工藝，在中國同時代很難見到的紫色布料在當時的西歐已經屢見不鮮，不過因為紫色是很難染出的顏色，紫色布也多為貴族所用；其中腓尼基所染的紫色布料顏色鮮艷、持久，最為出名，腓尼基一詞意思就是「紫紅色的國家」。

② 日本中女僕的含義

女僕這個詞的意思：

當聽到「女僕」這個詞的時候，日本人會浮現出很多的想像。不過，那些都是在虛幻中存在的啊，和現實中的女僕是有很大差異的。但是，現實中確實存在女僕，西歐國家對於女僕的解釋，有著更加貼近現實的意思。 英語對於「MAID」這個單詞，有著一方面是「女性的被使用者，保姆」另一方面是「女孩子，姑娘」這樣的意思。現在，「姑娘」有著「MAIDEN」這樣的愛稱的意思，出於說到愛情的人就有加上「-EN」。中期英語對於「MAYDE」或者「MAIDE」的表示是根據時期的。

一方面，日本對於「女僕」的理解是有地位的人家裡的被使用者，「HOUSE SERVANT」或「HOUSEHOLD SERVANT」、「DOMESTIC- SERVANT」當作這些詞語使用。不過，這些都是家庭被使用者的總稱，不是專門指女性被使用者。女性被使用者只有「MAID SERVAN」這個詞。恐怕被使用者指的是「SERVANT」和「女孩子」加在一起的意思為「MAID」。也就是說從不用「SERVANT」開始，「MAID」等於女性的被使用者，這樣說是比較妥當的。

③ 求助衣服和帽子款式的正式名字

無邊帽

通常無檐，也包括前端有半截舌的帽。主要有10種。①蘇聯帽：帽面為皮革，頂平圓呈6瓣，帽緣接縫耳的保暖帽。原為北歐、西歐農民或獵人戴用。20世紀50年代由蘇聯傳入中國。無舌的稱蘇式，有舌的稱和平式。②新疆帽：頂上有4棱，多以彩色平絨為帽面，加以刺綉、珠綉等，小巧玲瓏，為維吾爾族傳統帽。③羅宋帽：圓筒狀駝絨帽。頂中有絨球，眉間露小舌。20世紀上半葉在中國廣為流行。④貝雷帽：又稱博士帽。通常為黑或深藍色毛呢帽。⑤紅軍帽：有帽舌的灰色扁平布帽。帽頂呈八角形，又稱八角帽。始用於20世紀30年代中國工農紅軍。⑥鴨舌帽：中國五四運動前從國外傳入，因其形似鴨嘴而得名。鴨舌帽前高後低，又稱前進帽。⑦大蓋帽：又稱大檐帽。清末始傳入中國。現為中國人民解放軍軍帽的一種（見軍服），也被用於職業服。⑧回民帽：頂圓，帽牆前高後矮，多以白漂布或青平絨製成。有單、雙層之分。為回族傳統帽。⑨庫錦氈帽：形似氈帽盔，頂部盤金刺綉，底口有鑲嵌裝飾。帽前有小檐，耳扇嵌灰鼠毛。多為藏族人戴。⑩廚師帽：圓頂，周圍捏密褶，下有較寬的箍口。廚師的帽子越高，表示手藝越高，最高的可達35cm。

④ 十五世紀法國 浪漫嗎

恩 肯定浪漫啊

1370年前後，西方流行一種袖口上裝飾有各種皮革的女裝，因為它的袖窿開得很寬大，露出了過多的肌膚，因而被指責為是「地獄之門」。4而14～15世紀流行的安尼帽和兩個角的高帽子，則被教會稱作是「魔鬼的創造物」。盡管這種帽子模仿的是哥特式教堂建築，但由於它們的造型與生殖器頗為相似，因而必須加以唾棄。5這個漫長而黑暗的時代里，一方面，禁慾主義思想讓男人和女人都穿上能夠嚴密遮蓋身體的寬大保守的服裝。一般基督徒們穿著色彩單調呆板的土布麻衣；女人們則一度戴上了長可及肩的面罩或者從頭上垂下遮掩全身的面紗。另一方面，在「榮耀主」的旗號下，又出現了各種誇張華麗的奇裝異服。

拜占庭貴族們穿著錦緞製成的叫做「達爾馬提亞」（dalmatica）的寬松連衣裙式的服裝，上面飾有華麗繁復的刺綉，還綴著五光十色的珠寶或貴金屬。而在哥特式時期（公元12——15世紀）的西歐，貴族男子們則穿著綉有自己族徽或爵徽的「柯達弟亞」（cotardir）。這是一種色彩鮮艷的分色服，衣身、垂袖和褲襪的顏色往往左右不對稱，如有時左邊褲腿為紅色，右邊褲腿則為綠色，這種服裝「不禁使人想到教堂里那些色彩對比強烈、風格華麗的彩色玻璃窗」。

基督教的禁慾主義理念對西方服飾的影響。還表現在對服飾形制的直接規定上。首先，是《聖經》中對服飾直接做出的規定。如《新約•哥林多前書》中說，女人在做禮拜時，必須要蒙著頭巾。「凡男人禱告或是講道，若蒙著頭，就羞辱自己的頭」，「男人本不該蒙著頭，因為他是神的形像和榮耀」，「凡女人禱告或是講道，若不蒙著頭，就羞辱自己的頭」，因為「女人乃是為男人造成的。因此，女人為天使的緣故，應當在頭上有服權柄的記號。」3其次，是基督教教義對服飾樣式的影響。上文提到的古希臘的「基同」，在古羅馬時期，演變成一種叫做「丘尼卡」（tunica）的連袖筒形衣；到了古羅馬帝國末期，「丘尼卡」進一步發展，不再將一塊寬大的布料製成筒形再套到身上，而是將一塊布料裁成十字狀，在十字中間開孔，作為領口，在袖下和體側分別縫合，然後從肩膀到下擺裝飾著兩條紫紅色的條飾。

這種十字形套頭衫深受基督教徒的喜愛，其原因除了在於它的簡單實用外，還在於十字形正是基督教信仰的符號。這種形制的衣服，也就是被稱作主教法衣的「達爾馬提亞袍」（dalmatic），後來成為基督教專門的祭服。又如，中世紀流行的一種叫做「蘇爾考特」（Surcot）的女式罩袍，是將多餘的長裙在腹前掖入腰帶，「前面的堆褶使腹部凸起好像孕婦，據說這是因對聖母瑪利亞的崇拜而造成的流行樣式。因瑪利亞在未婚嫁時就從聖靈受孕而懷孕基督，所以她有孕時的形象也被看作是聖潔美好的。」 1此外，基督教對各種顏色寓意的規定，對服飾也產生了影響。
此外，宗教理念對西方古代服飾所產生的影響，往往還是通過宗教建築的影響而間接實現的。

例如，古希臘時代的「基同」也像神廟的柱子一樣分成「多利克式」和「愛奧尼式」。前者有縱向的凹槽，後者有肥大的褶縐。前者與多力克式的柱身相類似，後者與愛奧尼式的柱頭相彷彿。哥特式時期的服裝，喜歡將人體的外形有意拉長，以追求一種苗條纖細、挺拔向上的視覺效果。尖尖的皮鞋和高高的帽子極盡誇張之能事，與直刺蒼穹的教堂和鍾樓相映成趣。進入文藝復興時期以後，「過去那種又長又尖的鞋不復存在，鞋的造型有了根本改變，鞋頭變成寬肥的方形比後跟還要寬大，尤其在西班牙最盛行方頭鞋。也有按腳形做得比較瘦窄的鞋，但鞋頭是圓尖形的或小方形的」。2這又與文藝復興時期的圓頂教堂的流行有關。到了巴洛克建築盛行的時代，服飾也變得華麗而雕琢，其曲折多變的線條頗似教堂上漩渦形的裝飾品。

作為巴洛克藝術的極端性發展，羅可可式的服裝更為繁瑣，女裝從胸衣到裙擺都裝飾著層層的花邊、緞帶及蝴蝶結，裙子上更是飾滿了緞帶和鮮花，和教堂上的飾物一樣不厭其煩……。
從古希臘身體作為服飾的主人，到中世紀之後服飾把人體塑造成統一樣式的造型；從古希臘時期建築對人體比例的推崇（如根據人體的比例來設定柱子的粗細）及服飾對人體自然美的烘托；到中世紀之後服裝忽視人體的自然美，反倒以建築為模型硬要對自然體型進行改造……。這其中服飾與肉體的關系，經歷了一個從肯定到否定的過程。而這一過程的要義，就是在服飾自身的使用功能之外去追求一種形而上的宗教理念。

⑤ 世界上最早有軍禮的國家是哪個

軍禮的起源可以追溯到古代羅馬帝國。古羅馬帝國騎士在相互遇見時，有舉起盔甲上的面甲的傳統，據說這是為了表示敬意和騎士精神，同時，這樣亦可向對方顯示面部，以免為自己人誤殺。

到了中世紀，西歐的武士們都去掉了面甲，傳統也就演變為脫下頭盔或帽子。英國資產階級革命以後，正式把脫帽致禮的傳統改為用手接觸帽沿或一束頭發（在不戴帽時），英國軍人敬禮時手心外翻，表示手中無武器；而雙腳並攏，成立正姿勢，則表示軍人的氣魄。

現代通行的軍禮首先從英國陸軍開始，爾後傳到海軍，再傳到美國，進而傳到全世界。目前世界各國軍禮雖各不相同，但舉手接觸帽沿這一點都是相同的。

⑥ 博士帽的來歷

一、博士帽的來歷

在中世紀的歐洲，城鎮里的男男女女都穿長袍，寒冷的大廳和透風的建築使得人們不得不披上長及地板並連著頭巾（hood，兜帽，又叫坎肩）的長袍。這些長袍和頭巾製作的原料和顏色，由各人的財富和社會地位而決定。既然在早期大學中的學者都是傳教士，他們的穿著應與其在修道院的地位相一致，身上穿土褐色長袍，用頭巾保護他們的頭。

於是，這種僧侶的黑色長袍和頭巾演變成了今天大學流行的禮服，不但學校畢業典禮的儀式上要穿，其他一些重大慶典也要穿。

後來，長袍和頭巾開始採用較為明亮的色調，不同學位的禮服也逐漸變得有些不同。學士，碩士，博士的禮服樣式的差別，主要出現在頭巾上。過了一段時間，頭巾不再與長袍相連，單獨成了一件物品，人們把它戴在頭上。

到了十五世紀，帽子開始流行，頭巾幾乎成了飾物，人們穿它時，把它從頭頂順著脖子往下套，披掛在肩上，向後背垂下來。於是，學校禮帽應運而生。最初的學校禮帽的形狀起源於碩士學位的符號，有幾種不同的形狀，有的是圓形，有的是方形，有的在帽子中央有一簇裝飾物。今天的流蘇（tassel）就是在此基礎上發展而來的，只不過更精緻罷了。

二、博士服來歷

在美國，哈佛大學率先穿上學校禮服，接著各大學相繼使用，但式樣與歐洲仍在使用的禮服不同，各校也有差別。在1895年，各校的代表開會，建立了統一的服裝樣式，1903年，產生了美國大學禮服的統一標准體系，後來，又在1936年和1960年兩次進行了修訂。因此，美國今日各大學流行的禮服規格一樣，只是在諸如顏色等一些細部略有差別而已。

博士和碩士的長袍士是黑色的，准學士的長袍為灰色。學士的長袍，尖袖，前面不敞開；碩士的長袍，方袖，袖口呈弧形；博士的長袍，喇叭袖，胸前扣子兩旁各一道寬5英寸的天鵝絨貼邊，袖子上也橫著縫有三道平行的天鵝絨貼邊，顏色屬黑或別的顏色，它是學科類別的標志。

(6)西歐的帽子擴展閱讀

博士服的裝著要求

一、學位袍

博土學位袍為黑、紅兩色，應自然合體。學位袍外不得加套其他服裝。

二、垂布

垂布為套頭三角兜型，飾邊處按文、理、工、農、醫、車事六大類分別標為粉、灰、黃、綠、白、紅顏色。

垂布佩戴在學位袍外，套頭掖在肩背處,鋪平過肩，扣絆扣在學位袍最上面紐扣上，三角兜自然垂在背後。垂布按授予學位的文、理、工、農、醫、車事六大類分別佩戴。

三、附屬著裝

內衣：應著白或淺色襯衫。男士系領帶，女士可扎領結。

褲子：男士著深色褲子，女士著深色褲子或深、素色裙子。

鞋子：應著深色皮鞋。

參考資料來源：網路-博士帽

⑦ 中世紀歐洲貴族的服飾是怎樣的

歐洲中世紀拜占庭樣式服裝繼承和發揚了古希臘與古羅馬的文明和藝術風格，同時又糅合了東方精美華麗的刺綉圖案，並以絲綢為貴為尚。

14—16世紀,在文藝復興思潮影響下，人們開始反對封建神學，反對教會的禁慾，提倡個性、人性解放，這些思想、文化、藝術等各方面對服裝產生了重大影響。

服裝開始改變了用符合人體的自然形態來表現服裝的做法。越來越無視人體，走向極端的追求服裝個性造型美道路。

從中世紀對女性美避而不談的宗教禁慾陰影走出來的女人們為了突出自己的曲線美，開始讓堅硬的緊身胸衣和龐大裙撐組合來完成自身的曲線美。

巴洛克，中世紀歐洲廣泛流行的一種藝術樣式，特點是宏大、絢麗、誇張、激情、宗教感。這一時期服裝充滿生氣和律動，強調裝飾性。

男裝不再像之前那麼短，並且前襟有很多排扣。繁多裝飾性的排扣密密麻麻的從上打到下，裝飾也頗為華麗，外套的扣子只扣上面幾個，剩下的都為裝飾用。

(7)西歐的帽子擴展閱讀：

貴族，可能是這個時代最時髦的詞之一，只是，其中以調侃與誤讀居多。在歐洲，貴族群體雖已逐漸沒落，但貴族文化卻沉澱下來，尤其是貴族服裝對藝術圈的影響，至今仍在。

從西歐4世紀末開始，日耳曼民族大遷移，低文化的日耳曼民族終於滅掉高文化的西羅馬帝國，成為西歐中世紀歷史舞台上的主要角色，為形成近代歐洲文明打下了基礎。

古代日耳曼民族生活環境地處山洪排水道口處，由於環境惡劣，造就了這個民族深思熟慮的頭腦，他們不得為了生存而拚命幹活。

可能是由於為了自身行動方便，他們慢慢脫離了古希臘古羅馬的傳統 文化，順應自然環境，形成了他們那種自然發生的四肢分離的體型服飾。而這種服飾就是現代西歐服裝的基礎。