『壹』 閱讀札記6《湘行散記》-《一個戴水獺皮帽子的朋友》
在《湘行散記》的開篇章,重返舊地的沈先生面對的是那個混雜著各種熟悉和陌生畫面的湘西。十年前但凡有撒野的機會絕不放過的友人,如今已規規矩矩地成了一個大旅館的老闆;卻還同自己如往日那般「牯子老弟」、「牯子大哥」地相互打諢稱呼,依舊大談字畫,大說野話。時過境遷,這片鄉土繁華稍逝,如今再也沒有什麼熱鬧的節日能讓水手們像舊時那般興奮地劃上一天龍船,直至看船者散盡、月光鍍銀河面為止;但江水間的各色船夫們依然以老帶新,起早摸黑地辛勤勞作,如同舊日那樣下水上灘二話不說。
而雖然經過多少歲月的變遷,但這位朋友仍然大話不津,對我仍是無話不談,雖然沒有一件古董能夠真正入了他的法眼,但對作者也是坦誠相待,得知作者將要去桃園的消息,幫作者做好一切事情,叮囑送走之後才離開。但其實這位朋友與「我」並不太合拍,與「我」所思所想不太搭界,但是他渾話、冷話妙趣無窮,比喻豐富,山窮水盡,從他在公交車上掛要窗外的風景開始,寫到他對繪畫的評價,在寫到他在旅館中對不規矩人的呵斥,一直到他尋妓女的前後反復的狡辯,這位朋友"言語行為皆粗中有細,且帶點兒嫵媚"。說他二十五歲左右,大約有過一百個女人凈白的胸膛被他親過,現在三十五歲,童心業已失去,就再也不胡鬧了。有意思的是,把沈從文從到桃源以後,原本已經不再"迷路"的這位朋友,晚上卻又去酒麴店老闆女兒那裡看"更好的冊頁"去了。
他或濃墨重彩或簡約白描,營造 了一個濃厚的氛圍,沉穩的敘述,讓人看到一個小人物的生存狀態,感受在其身上折射出的混亂與寂靜的時代,這就是沈從文的厲害之處。
『貳』 湘行散記讀後感600字
湘行散記讀後感600字8篇經典
《湘行散記》和《湘西》可以同小說《邊城》和《長河》互文理解,它們都是作者兩次重返湘西所得,沈從文的《湘西散記》帶我們領略了不一樣的湘西,讓人了解到了湘西有一群依賴著河流為生的人,他們善良淳樸。你是否在找正准備撰寫「湘行散記讀後感600字」,下面我收集了相關的素材,供大家寫文參考!
#100012
沉浸在如鏡般的湘江上,心中泛起點點漣漪……
只有以心讀過《湘行散記》,才能徹底走進作者的內心。作者沈從文原本是一位軍人,隨著軍隊輾轉各地後,嘗盡了人世間的苦,也閱盡了人世間的黑暗。在他心生厭惡後,便踏上了文學創作一途。
作者沈從文雖然後來幾乎都待在北京,但在他筆下最純美、澄明的,卻僅有自己的故鄉。或許,在他的記憶中,也只有自己的故鄉之地——湘西,是最美好的吧。也或許如其人所說:「當過兵的人,活著回來,就回到了故鄉。這也許也是當時人們的悲哀吧。
《湘行散記》這一本書,如一面明鏡,揭露了當時社會水手,妓女等底層人民的低賤,甚至連自己的性命也一文不值,這一切似乎都在訴說那些人的悲哀,但當你看到最後,你一定可以明白沈從文的——他是在贊揚這些人的美好品質。那些水手每天的工資僅有1毛5,在世人眼中他們或許是卑微的,低賤的,但通過《湘行散記》,我卻看到了他們的另一面。有些人,是重情重義的,例如水手牛保,他對著一個妓女,卻生出了真實的情感,甚至離別時,也是依依不捨。
而這些水手,也有一個共同點——那就是勇敢無畏。這些水手,雖然地位卑微,但他們卻作為水手的尊嚴看得比性命更為重要,就算是三九寒天,只要船卡住了,他們就會光膀子跳入河中拖船;就算是驚濤駭浪,只要船長一聲令下,他們也會二話不說跳入冷徹人心的江中。而這兒,可正不是一種崇高的大無畏的精神嗎?
再看看那些妓女們,在看《湘行散記》之前,我認為她們是不知羞恥,甚至認為她們的命是不值一提的,但現在,我的觀點不同了,因為在沈從文筆中,她們的生命是非常頑強的,你認為她是為了錢財嗎?不,並不是,她們是為了讓自己的親骨肉可以衣食無憂的長大,才會放棄她們寶貴的貞操的,因為,她們是一位偉大的母親啊!
《湘行散記》這一本書訴訟了人道的黑暗,卻也映射了人道的偉大與堅強,這是本可歌可訟的史詩!
#100011
在圖書館閑逛著,目光無意間瞄到了一本《湘行散記》,呵呵,久仰沈老先生的大名,卻從未讀過他的作品。好吧,就從這本開始吧。翻開書本,一股古香古色的氣息立即涌了過來,細膩的筆觸,精簡的圖畫,吸引著我繼續前進。
書中描寫的背景是湘西。在這里有流淌著的清澈的河水,有聽過之後一生也忘不了的櫓歌,有愛說野話卻勇敢有力的水手;有可愛純朴的婦女;在這里你還能見到古老的西蘭卡普織錦;品嘗到地地道道的苞谷燒酒和糯米粑;聽到粗獷純朴的情歌和號子聲;能趕上哭嫁的媳婦背親的隊伍;見到熱鬧非凡的賽龍船。到底是古鎮,一些古老的土家族習俗還沒有被現代文明迅速地淹沒到無處尋覓蹤跡的地步。鎮上人家有在沿河居住的,也有像星星一樣散居在沿河山上的,河岸兩邊的吊腳樓高高低低,錯落有致。沈老先生真是擅長用極為精簡的筆墨勾勒出湘西的山水人物。在他的筆下,人是鮮活的,景是生動的,物是立體的。
哇哇,如此美景,如此純朴的風俗,怎不令我嚮往呢?想找個機會去湘西,親自去體驗這樣如天堂般的地方。讀沈老先生的文章,使我了解湘西,摯愛湘西。
字里行間,我能夠感覺到沈老先生那份熱愛生活的情感。沈先生年少即投身行伍,隨_輾轉川黔湘邊境,吃過苦,也閱盡了社會的黑暗。然而他對生活還是如此熱愛。而我們呢,天天在工作學習中忙忙碌碌,只知道叫苦叫累,我們或許忘記了去發現身邊一切美好的東西,所以,我們失去了太多。因此我們得端正生活態度,用心去感受這個世界。敞開自己的心靈,雖然我們對於漫長的歷史只是毫不起眼的一部分,但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇熱愛生活,在自己習慣的生活里去做自己想做的事,去追逐理想。
#100010
一顆誠心、一支筆。最干凈的文字,最純美的湘西。——題記
閱讀《湘行散記》,沈從文那質朴的文字,猶如涓涓細水,潺潺流入我的心田。微波盪漾也泛起層層漣漪。
在這游記中,我領悟到了湘西之美:這種蘭科植物生根在懸崖縫隙之間,或蔓延到松樹枝丫上,長葉飄拂,花朵垂成一長串,風致楚楚。「人人都知道那地方是武陵漁人發現的,有桃花夾岸,芳草鮮美。遠客來到,鄉下人就殺雞溫酒,表示歡迎。」這更體現出了湘西景之優美,人之淳樸。這樣的湘西,叫我怎能不沉醉其中呢?
當然,在游記中,我更多的,是領悟到湘西人的純朴心靈。書中,描寫了許多水手,每一個水手,都讓我感到由衷的敬佩。他們,做著最辛苦的工作,卻只能拿到最微薄的工資。水手這樣的工作,是危險系數最高的工作,他們用的是最多的力氣,而且,他們不僅是靠著力氣,他們甚至是拿著性命去拼啊!在船上,死了人,對於船上的人來說早已習以為常了。
水手們從當上這個職位起,就做好了隨時犧牲的准備,就算是這樣,他們也任勞任怨,因為他們,擔當的是全家的生活。他們,有著最純朴的心靈。
文中,還有一個特殊的職業——妓女,說到妓女,可能許多人都會鄙夷萬分。可是我們卻不知道妓女背後的故事。因為她們的丈夫早已死去,全家重任就壓在她們的身上。出於走投無路,才當上了妓女。在她們飽受白眼時,又有誰知道她們背後的苦衷呢?
飄渺的櫓歌聲中,揚起的是最真實而美麗的生命。湘西人最純粹的人性,深深留在我的心裡。
#100006
吊腳樓頭,隨風飄揚的是你熱烈而沙啞的情歌;湘水沿岸,焰焰欲燃的是你漫山遍野的杜鵑;青山碧水間,風日滋養下是你至純至美的人性。你是美,是善,是溫柔,是慈悲,是包蘊在野性中的詩性的訴說者,你是俗世中的赤子,你是沈從文。
有一種情懷叫沈從文,這是一種不折不從,亦慈亦讓的氣度。年少時隨隊顛沛流離,同伍的人皆吸煙,面對這個世界的集體混濁,他不以唯我獨清自詡,只是默默的堅守自己,不被環境同化,就是一種遺世獨立的高貴,而他還把經過的事,見過的人都化成了筆底的波瀾,寫人記事皆入木三分,各具情態。建國後,面對外界對其作品傾向的指摘,他沒有用他的妙語去反唇相譏抑或是為自己解釋剖白,就是詩里說的「和誰我都不爭,和誰爭我都不屑」,他將深邃的目光轉向古代服飾研究,埋頭數載,竟也成就該領域中的煌煌巨著。面對眾人的詬病,另闢蹊徑,將愛好發展成學識,是讓梟小閉嘴的最有力的方式,也是最漂亮的反擊。一個文人要有傲骨,不媚俗,始終高蹈於世俗的好惡之上,它的作品才能有超越時間的永恆魅力,而且越經流年變幻,越發得雋永。無疑沈從文做到這一點。
當他的目光投向他精神上身體的故鄉湘西,投向那些他愛的事物和人的時候,他又換了一副心腸,柔軟慈悲,當他回到闊別的故鄉「山頭一抹淡淡的午後陽光感動我,水底各色圓如棋子的石頭也感動我。我心中似乎毫無渣滓,透明燭照,對萬匯百物,皆那麼愛著,十分溫暖的愛著!」,於是有了《湘行散記》,回家途中所見的兩岸壁立的青山,積翠凝藍的天空,透明燭照的月色,河面上乳白色的霧氣,欸乃的搖櫓聲,甚至於小羊軟弱悲哀的叫聲,一切的一切都使他傾心,使他感到瑰麗庄嚴。可是最撩動他心弦的還是那些自然風物滋養下生成的各色各樣的人。他們無一不單純,任性,活潑而有生氣,多情的水手命時刻懸於水上,可以放縱的說野話罵人,也可以對船妓真心以待;靈氣的女孩命不由己,卻無哀傷,仍妖妖嬈嬈的活著,遇著一個書生氣的男子也有改變自己命運的模糊的慾望,老水手活到八十歲還有認認真真數錢的神氣,對於生存還那麼努力執著……這些人身上都有一種讓人肅然起敬的悲哀的力量,正如羅曼羅蘭所說「這個世界上只有一種英雄主義,就是在認清生活的真相後依然熱愛生活」。湘西的清溪滌盪了他們的性情,他們身上有野性,有血性,有浪漫,有多情,有市儈,也是超脫,他們追求的是一種優美,自然,又不悖人性的生活方式。他們傍水而居,在水上艱難的討生活,又在急流險灘中交付了性命,被卷進水流之中,仍要在沉沒之前交代遺囑。因為知道生存艱難,所以隨遇而安,樂天知命的活著,看重每一份小小的歡喜相聚,珍重每一次的悲傷別離,在大自然的饋贈中活著,條達坦盪,任性妄為。
有一種情懷,叫沈從文,這是一種有如天地洪蒙初開的赤子之心,單純而熱烈。此次《湘行散記》更珍貴的是收錄了比較完整的沈從文與張兆和的兩地書,新婚燕爾,便遇小別離,距離把思念醞釀得更加醇厚,情真意切的書信讓人動容。一向冷靜理性的張兆各也呈現出少有的小兒女之態,細膩瑣碎地擔心他的二哥的衣食住行。沈從文更是一貫的情意綿綿,山水作伴不及一人同行,沿岸風景亦不忍一人獨賞,星空新月都是她的眼睛,有多少蝕骨的想念就有多少如潮的哀愁,這些都化成了筆下熾熱的文字。張兆和回憶道;「1969年,沈從文下放前夕,站在亂糟糟的房間里,他從鼓鼓囊囊的口袋中掏出一封皺頭皺腦的信,又像哭又像是對我說:「這是三姐給我的第一封信」。他把信舉起來,面色十分羞澀而溫柔——接著就吸溜吸溜地哭起來,快七十歲的老頭哭得像個小孩子又傷心又快樂」。 無論後來多少世事齟齬,在沈從文心中愛的都是那個滿懷溫柔提筆回信的「三三」,這是沈從文的赤子之心
因為有了沈從文,文學史上有了一個獨立自在的湘西世界,有了不重敘事,以寫意為要的文學流派,願你能在塵世中邂逅先生的文字,一路同行,品味「閱盡繁華始向真」的純凈世界,瞻仰一個遺世獨立的靈魂,緬懷一種叫做沈從文的'情懷。
#100005
想讀《湘行散記》,是從逐漸了解沈從文開始的。沈年少即投身行伍,隨軍隊輾轉川黔湘邊境。吃過苦,也閱盡了社會的黑暗。心生厭倦後,即開始進行文學創作。可以說從文的一生是奉獻的一生,也是努力的一生。只上過小學,但卻憑著對文學的愛好,以及自己對社會人事的切膚體驗和深刻觀察,寫出了當時社會喜愛的文字,從而躋身當時的「中層社會」。可是他從來都自稱是是一個「鄉下人」,無時不感覺到,呆在這個群體里愈是長久,愈是感覺和周圍的人「格格不入」。深覺自己和周圍的人看到的、想到的不一樣,因此常常陷於一種讓人無法理解的痛苦。對此,沈曾在《湘行散記》里寫道:「三三……,我覺得惆悵得很,我總像看得太深太遠,對於我自己,便成為了受難者了。……」
讀《湘行散記》你會發現,她名雖似遊行志記,卻並不是一般的出行心情記事。她是沈十六年後因探病母重返故鄉途中的所見所感。與其說她是一本回鄉散記,倒不於說是沈對當時社會基層民眾的忠實敘述,以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。
讀《湘》你會發現,那裡有清澈毫無渣滓的河水,有聽過之後一生也忘不了的櫓歌,有愛說野話卻勇敢有力的水手,有可愛質朴卻淪為ji女的婦人。但遠不止這些,從「老伴」到「滕回生堂的今昔」,你會了解到,在那個戰亂且無序的年代裡,只在沈的視角范圍里,就有那麼多轉徙漂泊;有那麼多普通人在戰亂里平靜的死去,然後不為親人知曉;有那麼多妻離子別,等待,然後平凡的老去;有那麼多平凡的人在命運的夾縫里平凡的生,然後在十六年後某個平凡的日子裡不期而遇,然而不再相識。初讀時,以為是在讀小說,仔細斟酌,才發現是沈人生經歷里的一些真真切切的縮影,細細體味竟不禁使人潸然。
但遠不止這些,再往後,從「一個多情的水手與一個多情的婦人」到「歷史是一條河」,你會了解到,水手和拉船人拿著少得可憐的收入,卻干著辛苦且隨時有生命危險的行船行當。冬日三九,天再冷,船遇險時照樣往下跳,行船過程中,船遇上險灘,河水再兇猛也得冒著生命危險下水護船,十年如一日。而即使這樣,這些水手和拉船人卻從不曾失去應有的一份勇敢和努力。而吊腳樓上婦人,多半因為這個社會的黑暗,以及家庭生計的原因淪落為ji女,而即使這樣,她們依舊不失去那一份質朴和可愛,以及那一份對生活的純真希望。
讀《湘》你會發現,你情感會隨著沈一樣流淌,到最後儼然如那一派清波毫無渣滓。雖然沈展現在我們面前的是窮苦人們的悲慘命運和容易被「社會上層」漠視的生活哀樂,但他沒有將自己陷於深深的痛苦,沒去無邊無際的同情,也沒有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的是對河水、對拉船人同船、對那片流域溫暖的愛。因為他知道,對這些人沉重的生活,我們這些讀書人是不配說同情的,對這些人的命運他也無力去做什麼。想到這些感想,我又不禁想到書中的文字,寫道:
三三……,我先前一時不是還提到過這些人可伶的生,無所謂的生嗎,不,三三,我錯了。這些人不需要我來可憐,我們應當尊敬來愛。他們那麼庄嚴忠實的生,卻在自然上各擔負自己那份命運,為自己,為兒女而活下去。不管怎樣的生活,卻從不逃避為了活著而應有的一份努力。他們在他們那份習慣生活里,命運里,也依然是哭、笑、吃、喝、對於寒暑的來臨,更該感覺到這四時交遞的嚴肅。三三,我不知道為什麼,我感動得很!我希望活的長一點,同時把生活完全發展到我自己這份工作上來。我會用我自己的力量,為所謂人生,解釋得比任何人皆庄嚴些與透明些。三三,我看久了水,從水裡的石頭得到一點平時好像不能得到的東西,對於人生,對於愛憎,彷彿全與人不同了。我覺得惆悵的很,我總像看得太深太遠,對於我自己,便成為了受難者了。這時節我軟弱得很,因為我愛了世界,愛了人類。……
每次讀時總有所感悟,卻不知道是什麼。聯系現實中的生活,我想到了前段時間富士康的「跳樓事件」,以及那些千千萬萬來自基層的群體,而這其中也應當包含一個我。每次在緊張忙碌的車間,在匆匆忙忙地上下班途中,我總是看到每張年輕面孔後面單調、機械、無趣的工作,以及還並不可觀的收入,再想遠一點,是一個個極易敲碎的夢想。我吧,又或許多少比他們強一點,在這個異地他鄉耕織自己的夢想。我想,先前我也錯了,正如沈所說的,我們並不是可憐的生,也不是無所謂的生,無論是在自然上,還是在各自的生活上,是擔負有各自的一份責任的。雖然面對生活的「寒暑」的來臨,我們比某些人更感覺嚴厲,但我們不應該因為這樣就逃避生活,也不應該因為這樣就放棄為兒女,為父母,為命運夢想所作的應有的一份努力。而這樣的生活態度,在自己,是應當感覺庄嚴自豪的,在別人,應當是受尊敬的。把眼光再放得寬廣些,或許我們只是歷史的毫不起眼的一部分,但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇愛生活,在自己習慣的生命里,去哭、去笑、去愛、去吃、去喝,像生命無法把握的水手,永遠勇敢有力,像淪落風塵的婦人,永遠保留那份純真的希望。
那條清澈純粹毫無渣滓的河水,那聽過之後一生都忘不了的船歌,那個多情的水手和多情的婦人... ...這些全都是沈從文筆下的湘西世界裡,一道靚麗明媚的風景,讓人久久不能忘懷。
沒有人能比沈從文更加了解湘西世界了,他用他朴實無華的文風,描繪出一個獨一無二的湘西世界。他不僅寫出了湘西迷人的自然風光和獨特的風土人情,還寫出了勞動人民的艱苦生活與自發的抗爭。讓我們立體地了解到那時候湘西人的生活情景。
湘西人的生活節奏,和城市人完全不同。不著急,不煩躁,只做好眼前的事就好。船工們一邊隨意地罵幾句野話一邊熟練地駕船;看見龍舟比賽就興奮地大叫起來的小孩子們;還有黃昏時分,從山坡上散開的米飯香味。這些好像只是平凡的人,在做著平凡的小事,然後平凡地度過一生。但在沈從文筆下里,卻帶著一種獨特的韻味。
令我印象最深的,是那個多情的水手和那個多情的婦人。從上帝的角度看來,只是兩個微不足道的人擁有一段微不足道的.感情,可在他兩看來,這段感情也許用盡他們一生去愛的勇氣。無論是那個水手,在與婦人離別之時還依依不捨地頻頻回頭,即使一旁的船手已經怒氣沖沖地再叫罵了,而當沈從文送了幾個大蘋果時,他也依然忘不了那位婦人,轉身跑上岸只為給她送兩個蘋果。而那位婦人,在與心上人分別之際也是十分不舍,即使這樣也依然要面對殘酷的事實,只好給予許多東西來代表自己的思念。這樣淳樸的感情,這樣美好的感情,深深震撼了我的心靈。
字里行間,我都能感受到沈從文先生那種對生活的熱愛與嚮往的情感,這也是他能描繪出如此美麗的湘西世界的一大原因。我們每天都在快節奏的過完每一天,回味下來似乎並沒有什麼有趣的事,這都是因為我們沒有用心去感受身邊的美好。有可能我們只是歷史長河裡微不足道的一小部分,但我們卻是自己人生的主角。去打開心靈的眼睛吧,去發現身邊的「湘西世界」吧。
讀過沈從文的《湘行散記》後,我對湘西有了更多的了解。雖然我從未去過湘西,但卻在書中體驗到了不一樣的湘西。
生在南方的我,對湘西的了解甚微。在我眼中,湘西是一個充斥著原始神秘的地方,那裡有神奇的巫術、蠱毒、趕屍術等,神秘莫測,奇幻怪誕。在地理書上接觸到的湘西是;地理位置偏遠,土地貧瘠,礦產豐富。有人說千百年前的陶淵明寫下的《桃花源記》,描述的桃花源便在此地,那時候的桃花源是一個與世隔絕之地,而如今,湘西的交通條件大為改善,但在現代的經濟技術高速發展的條件下,湘西的生產,建設,教育,文化還是遠遠落後的。
在《湘行散記》中,沈從文記錄著他在船上的所見所聞,他由武陵過桃源時,了一個戴水獺皮帽子的,這位朋友是一個漁夫,但是卻戴著一頂價值昂貴的帽子,這是能引起了婦女們的注一件稀罕物。我對這個的印象較為深刻,他是一個粗俗中又帶著些優雅的漁夫,很有特色。這個戴著水獺皮帽子的對一切滿不在乎,是個愛玩字畫也愛說野話的人,但他卻是真xing情,懂得的道理也多。雖然這個水獺皮帽子僅三十五,但是卻有著自己的追求和思想,這是讓我覺得值得關注的。
在《湘西散記》中,引起我的關注的還有那些水手和妓女。水手們不畏懼生死的精神對我有很大的觸動,常年漂泊在外的讓人不禁黯然,離開人,在江河上與水共生。他們常年在外頭漂泊,缺乏寄託,便對吊腳樓上的妓女產生了深深的情意。
在第五章一個多情的水手與一個多情的婦人中,我看到了那位水手和那位婦人的,這是讓人卻又感嘆的一段相遇。水手和婦人糾纏之後,在婦人的身上,水手得到了感情的撫慰,婦人亦是如此,或許他們從此便無法再次遇見了。但他們也願意各自交付了一把與一把埋怨。
想到這些眼淚與埋怨,如何揉進這些人的生活中,成為生活之一部時,使人心中柔和得很!這些婦女的痴情亦讓作者感慨萬分。我亦如此。
第二天早晨,另一個的水手開始叫著各種野話,因那位多情的水手還未下來,仍然留戀在婦人身邊。不多久,傳來吊腳樓上的婦人銳聲的呼喊,正如同音樂中的笙管一樣,超越眾聲而上。這位婦人提醒著著這位水手不忘她的深情,婦人如此這番多情,讓人不覺生出愛憐之意。
生生,冷呀!你不怕冷嗎?我這里有核桃,你要不要吃核桃?從水手這言語中,可見他的淳樸善良。水手贈予沈從文一袋婦人贈予的核桃,沈從文回贈四個蘋果給這位水手,水手便拿著蘋果飛奔而去,回到吊腳樓,將蘋果獻給婦人。他並未想自己享用這些蘋果,而是將蘋果送給對自己有恩情的吊腳樓婦女。他們這種卻又真摯的情感讓我感動。
沈從文的《湘西散記》帶我領略了不一樣的湘西,讓我了解到了湘西有一群依賴著河流為生的人,他們善良淳樸。他們是如此平凡卻偉大的人!
一直對神秘美麗的湘西充滿著好奇。所以生於鳳凰古城的作家沈從文寫的巜湘行散記》一下子吸引我的視線。我預期從中發現湘西的奇特與美麗,讀下去卻有了更多的發現。
本書前部分是沈從文給妻子張兆和的信,講述旅行見聞。後部分是沈從文寫就發表的散文。
在沈為母奔喪後返回的八天的坐船冬季之旅中,作者盡情描繪了他的行船,所見,所聽,所感與所思。
雖然他的小船之旅並不舒服。逼仄的空間,寒冷的氣候,吃飯睡覺都不比陸地上,但是每一處不同的山水,樹木,吊腳樓,豪放,有趣的麻陽船工的歌聲以及語言粗俗卻朴實可愛的船工生活,好多沒聽說過的地名地貌在作者的描述和畫作中撩撥著我的神經,令我心馳神往。彷彿與作者一起坐在小船上,真切地感受著他的窘迫,他的快樂,他的悲傷以及他那排山倒海般的熱烈的思念。
從張兆和(三三)給沈從文(二哥)的信中,讀者可以發現三三是關切惦念二哥的,並非之前很多文章中把沈寫成單戀。他們之間是有愛的。
再看二哥給三三的信中愛與思念更是無處不在。每封信中都會聲聲呼喚,殷殷期盼,那種強烈的思念之情真不是普通夫妻間有的。也許正是這樣的深情與直白才讓這個"青蛙25號"最終贏得美麗高貴公主的芳心。
作者在書中充滿溫情地書寫了1934年湘西的山水,風情,展現湘西詩意的世界。用書上作者自己的話說:"山頭夕陽極感動我,水底各色圓石也極感動我,我心中似乎毫無什麼渣滓,透明燭照,對河水,對夕陽,對拉船人同船,皆那麼愛著,十分溫暖的愛著。"
我喜歡"十分溫暖的愛著的"心態下的東西,它們的美麗中滲透著暖意!
『叄』 湘行散記第一章一個帶水賴皮帽子的朋友 讀後感
《一個戴水獺皮帽子的朋友》講述了他的一個老朋友的瑣事。這個朋友一個突出的特點是戴著一頂價值「48元的水獺皮帽子」。在這頂帽子下,是一個被認為是英雄亦是壞蛋的「梁子」上出身的人物。他有著兵痞的豪氣與匪氣,25歲便有40多個女人的胸膛被他親過,十幾年後依然還去看「更好的冊頁」;他語言粗蠻卻精妙豐富,他就是一本活生生的大字典,對於湘西的社會,他比縣衙里的「包打聽」知道的還清楚;他粗鄙莽撞但卻對字畫「風雅」有加,於是特別喜歡「我」來辨別字畫的真假……
沈從文的散文歷來被譽為是湘西人文風景最好的描述和記錄者。在這篇散文里,他以樸拙、濃厚的筆調,再現了那個時代湘西的社會風情。常德等地「吃四方飯」的娘們、沅水上裝軍服的船、真假字畫的倒賣、人們關心的沿岸碼頭的稅收、煙價、妓女、桐油、硃砂的行價以及碼頭上管事的頭目,酒麴鋪子、吊腳樓、河上的小船、岸上的新式黃色公交車,一一展現了特定年代裡湘西的風物和人情。他或濃墨重彩或簡約白描,營造了一個濃厚的氛圍,沉穩的敘述,讓人看到一個小人物的生存狀態,感受在其身上折射出的混亂與寂靜的時代。
刻畫這個人物,作者在簡筆勾勒他的特點之餘,把重點放在了對這個人物語言的描述上,通過人物的語言刻畫了一個活生生的人物形象。許是沈從文對於這樣一個與文人不搭界的人物新鮮的感受,許是這個人物豐富的語言正是沈從文刻畫湘西最需要的鮮活資料,所以作者在這方面著筆頗多。其實,這個老朋友與「我」並不合拍,話多打岔,與「我」所思所想常常不搭界,但是他諢話、野話妙趣百出,比喻豐富,永無窮盡。從作者從他在公交車上誇耀窗外的風景開始,寫到他對繪畫的評價,再寫到他在旅館里對不守規矩之人的呵斥,一直寫到他尋妓女的前後反復的搪塞。語言是人物的靈魂,語言特色是人物命運的反映。沈從文從其特殊的語言風格上揭示了人物35年來的生存方式:年少善斗,30歲後謙和,讀書不多,卻善於用書,面對不同的人性格也迥異。這種樸拙的描述,淳樸得如同緩緩流過的沅水,水深流緩,深沉雋永。
讀沈從文的散文,最深切的感受,除了同他一起去看、去感受湘西的風物,更重要的是感受他的那一份沉穩與大氣。他的文字沒有浮華,沒有做作,亦沒有急功近利的倉促與諂媚。單純而又樸拙的文字如同一塊巨大的磁鐵,瞬間就可以把讀者從各種喧囂和浮躁里撈出來,剝去所有的虛妄與功利。在今天看來,似乎有種強制的凈化力量。所以,今天再讀沈從文,透過文字的厚重回歸心靈的沉靜,似乎別有意義。