㈠ 民國文中描寫女子旗袍服飾的句子或詞語
網路了些,你看看:
從文學作品看民國女子服飾
當上海變得最快的時候,懷舊卻也成了一種時尚。攝影師馬元浩是個有心人,他在四處采風的過程中,收集了不少清末民初的女子服飾。這本《飄逝的羅裙》(馬元浩攝戴雲雲著上海畫報出版社2002年7月版),就是他的藏品集,也是攝影作品集。戴雲雲的文字,則對中國女子服飾的發展過程作了一個比較全面的描述。不過,照片上那些身穿舊式服飾的模特,總讓人隱隱覺得一種格格不入的尷尬。馬元浩自己也有這樣的感慨:「當代女子生活在男女平等的今天,她們活潑開朗,無法表現一二百年以前女子的哀怨、滄桑和含蓄。畢竟時代不同了,環境氛圍也不同了。」
民國女子究竟是如何穿著打扮的呢?當然,泛黃變脆的老照片和存在箱子下層帶有霉味的衣物可以提供一定的參考。此外,還有一個途徑,即文學作品中的服飾描寫也可告訴我們許多真實的信息。
巴金在《激流三部曲》中寫了五四運動以後中國青年在封建專制家庭里的生活、痛苦和斗爭。書中他對各個女性的服飾描寫著墨不多,卻極具代表性:蕙「穿一件滾邊玉色湖縐短襖,系粉紅裙子」。這是五四以後大家閨秀的裝束。婉兒「穿了一件玉色湖縐滾寬邊的袖子短、袖口大的時新短襖,系了一條粉紅湖縐的百褶裙」。馮樂山給婉兒做喇叭袖的時髦短襖,原是為了給自己爭面子的。這身衣著表明了婉兒的侍妾身份。
五四以後的漢族城鎮女子還是習慣於上穿襖下穿裙,窄袖長襖逐漸向喇叭袖短襖過渡。這時只有旗人才穿旗袍。在《家》、《春》、《秋》中是找不到穿旗袍的女人的。
張愛玲對服裝的講究是出了名的,她對自己作品中女主人公的服飾自然會作精心的設計。《金鎖記》中的曹七巧原是麻油店千金,嫁入大戶後,為了不被人看輕,在衣著上是緊追潮流的。
她「身上穿著銀紅衫子,蔥白線鑲滾,雪青閃藍如意小腳褲子」。辛亥革命後,一度掀起過女權運動。受「男女平等」的思想影響,上衣下褲成了女子的時興裝束。只是在正式場合,良家女子還得系裙。
二十多年後,曹七巧的女兒長安長成了大姑娘,可仍待字閨中。當有人為她介紹對象時,她「換上了蘋果綠喬琪紗旗袍,高領圈,荷葉邊袖子,腰以下是半西式的百褶裙」。
上面穿旗袍,下面穿百褶裙,這是滿漢女裝款式交融的結果。而高領圈和鑲荷葉邊的袖子都是當時的時尚。
張恨水《啼笑姻緣》中的陶太太是一個摩登的民國女子。她「穿了一件銀灰色綢子的長衫,只好齊平膝蓋,順長衫的四周邊沿都鑲了桃色的寬辮,辮子中間,有挑著藍色的細花,和亮晶晶的水鑽,她光了一截脖子,掛著一副珠圈,在素凈中自然顯出富麗來」。
上面這些文學人物的衣著描寫使我們對民國女子服飾有了大致的了解。
女子的服飾打扮,從大的方面看,反映了當時政治狀況、經濟風貌、道德觀念及生活習俗,從小的方面看,則反映了「她」的身份、地位、氣質和品位。這一點,哪個時代都一樣。
這個帖子里還有http://www.showchina.org/zgwhxl/zgctfs/200703/t109532.htm不少:
㈡ 民國時期女子流行那三種旗袍
其實跟現在的也差不多,有錢的面料款式肯定要時尚些,平民穿的就純朴些。
樓主如果喜歡的話,可以直接截圖到上海南外灘面料市場的鳳和祥定製,各種款式和面料都可以選擇,幾百到一兩千都有,性價比很高,而且是面料市場,逛逛了解下行情都不錯的
㈢ 民國時期,女人經常穿著旗袍,那旗袍裡面穿內褲內衣嗎什麼樣的內褲內衣
民國初期女性穿的是肚兜或者馬甲搭胸。後期到裹胸,然後最後洋文化傳入,女性開始穿戴義乳也就是內衣不過這已經是很久以後了
㈣ 民國時期的旗袍美女:坐姿風情萬種,站立更顯誘人
民國是中國歷史上的重要時期,是從清朝滅亡到新中國成立這段時間,這段時間中國處於特殊時期,軍閥混戰,但此時的文化發展倒也沒慢下來,還是有許多仁人志士涌現,女性在這段時間也逐漸登上歷史舞台
民國美女穿旗袍,從後面拍著視角,顯得更加誘人,圖為一群穿旗袍的民國美女,個個在江邊眺望,誰能猜到她們都在幹些什麼嗎?
㈤ 穿著旗袍的民國女人有多美,看了這些照片你就挪
民國就是一個讓人魂牽夢繞的時代,雖已經過去了六七十年,但每每想到,總以為還發生在昨天。尤其是每每到南京食朝匯吃飯的時候,看到店裡面穿著民國學生服裝的服務員,就更有這種體會了。回望民國時,那些身著華麗旗袍的女子,眼角眉梢,舉手投足之處,皆是東方式的嫵媚與溫婉。
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杭穉英,我國最早的商業美術家之一,設計的商品包裝、月份牌等多以旗袍美女為素材,這是一幅西湖泛舟圖,確實不錯。
㈥ 有沒有民國時代對於年輕女子的旗袍服裝描寫,參加晚會的也要
旗袍:
腰身掐得恰倒好處,多一分不成,少一分不成,她總能把最素雅的旗袍穿出別樣的風韻。旗袍在她身上散發著白蘭花的優雅氣質,亭亭玉立而豐腴柔媚。
你身著一件紫紅色旗袍,遠遠看去,真像一隻小蝴蝶飛過一樣,既美麗稱身,又色彩柔和。
娉婷婉約的風姿,嬌艷俏麗的容貌,嫵媚得體的舉止,優雅大方的談吐,一開始就令人刮目相看。
和服:
風姿絕艷,在人群中格外顯眼,那人穿著濃淡相宜的龍膽色唐衣,襯著紫苑丸萩的五衣,系著白色唐草立涌的裳,頭發如同夏月里茂盛的垂柳那樣長長地披下來,姿態柔媚,秀眉微挑,鳳眼嫵媚,膚色雪白,妝容精緻,美艷無雙。
女孩大概十七八歲,黑發如雲,膚色似雪,眉目秀美,薄萌蔥色的唐衣與水晶花的表著令她看起來清爽悅目,氣質清雅,淡淡的猶如一朵玉蘭花。
㈦ 民國時期女人們旗袍里穿的是褲襪還是絲襪
絲襪。
民國時期褲襪還沒有出現,所以,旗袍里應該是穿的絲襪。
20世紀60年代,英國設計師瑪麗·奎恩設計的超短裙風靡全球。裙子越來越短,高筒襪相形見絀,吊帶襪被拋棄。襪子與內褲成為一體,連褲襪誕生。它的舒適和方便性令全球女性對它寵愛有加,這一款型經久不衰。同長襪一樣,連褲襪材質很多,有棉質、尼龍、天鵝絨、包芯絲、羊毛混紡等。通常為絲襪。
(7)民國女子旗袍制服擴展閱讀
1840年以後進入近代,西洋文化浸襲著清朝本土文化,許多沿海大城市,尤其是上海這樣的大都會,因華洋雜居,得西文風氣之先,服飾也開始發生潛在的變革。
風行於二十世紀20年代的旗袍,是由中國傳統袍服在民國婦女在穿著中吸收西洋服裝式樣不斷改進而定型的。當時無專業服裝研究中心,服裝式樣的變化以千家萬戶,在時代風尚的影響下不斷變化。
從20世紀20年代至40年代末,中國旗袍風行了20多年,款式幾經變化,如領子的高低、袖子的短長、開衩的高矮,使旗袍徹底擺脫了老式樣,改變了中國婦女長期來束胸裹臂的舊貌,讓女性體態和曲線美充分顯示出來,正適合當時的風尚,為女性解放立了一功。
青布旗袍最為當時的女學生所歡迎,一時不脛而走,全國效仿,幾乎成為20年代後期中國新女性的典型裝扮。值得一提的是,當時作為領導服裝潮流的十里洋場中摩登女郎、交際名媛影劇明星等,在旗袍式樣上的標新立異,也促進了它的發展,其中如交際花唐瑛等人,最早在上海創辦的雲裳時裝公司便是。
自30年代起,旗袍幾乎成了中國婦女的標准服裝,民間婦女、學生、工人、達官顯貴的太太,無不穿著。旗袍甚至成了交際場合和外交活動的禮服。後來,旗袍還傳至國外,為他國女子效仿穿著。
30年代和40年代是旗袍的黃金時代,也是近代中國女裝最為光輝燦爛的時期。這時的旗袍造型纖長,與此時歐洲流行的女裝廓形相吻合。此時旗袍已經完全跳出了旗女之袍的局限,完全是一個「中西合璧」的新服式了。先是有了「別裁派」的說法。
旗袍的局部被西化,在領、袖外採用西式的處理,如用荷葉領、西式翻領、荷葉袖等,或用左右開襟的雙襟。這些改革的應用雖並不廣泛,但表示了當時人們思想上的自由,旗袍原有的程式不再是必須遵循的。
旗袍與西式外套的搭配也是「別裁派」的一個特點,這使得旗袍進入了國際服裝大家族,可以與多種現代服裝組合,說明它已經「國際化和現代化了」。
20年代的旗袍仍然寬大平直;與當時流行的倒大袖相呼應,旗袍的下擺比較大,整個袍身也是呈「倒大」的形狀。但肩、胸乃至腰部,則已呈合身之趨勢。張愛玲說:「初興的旗袍是嚴冷方正的,具有清教徒的風。」
30年代末出現了「改良旗袍」。旗袍的裁法和結構更加西化,胸省和腰省的使用旗袍更加合身,同時出現了肩縫和裝袖,使肩部和腋下也合體了。有人還使較軟的墊肩,謂之「美人肩」。這表明女性開始拋棄以削肩為特徵的舊的理想形角。
㈧ 民國女子服飾、發式
民國的建立使受到封建制度束縛和摧殘的女性獲得了身心的解放,其中,十分明顯的表現便是女性在服飾上的改變這一時期,由於受到西方文化思潮的影響較大,因而女性服飾的變遷過程其實也就是中國女裝西化的過程民國時期,隨著中國政治、經濟、思想、文化等社會狀況的變革,女性的思想觀念、生活習俗也產生了重要的變化,特別是辛亥革命以後女性獨立及解放運動的興起,使傳統婦女的參政意識、婚姻家庭、服飾形象、禮俗變革、職業選擇等方面都在發生著全新的變化新的社會風尚為女性服飾的變遷創造了社會環境基礎,因而,這一時期的女性服飾呈現出嶄新的面貌服飾變化首先開始於身體的解放,廢除纏足陋習,並在服裝上不斷進行改良和完善,款式趨於多樣化,並有意識地去表現女性人體特徵這種變化不僅在於女性上衣下裝的變化,還創造產生了中西合璧的典型服飾--旗袍,為新式女裝賦予了新的結構和內涵旗袍的特點與變遷滿足了女性追求個性與美感的強烈願望,反映了女性在社會歷史大潮中的發展與進步的歷程,使女性真正成為自己的主宰,是女性解放的標志之一除服裝外當時女性的化妝與發式也伴隨著服裝的變化而顯得自由、清新、多變 造成民國時期女性服飾變遷的主要因素是多方面的,通過中西方女性服飾變遷的比較也可以看出,由於受西方女權運動的影響,女性身著與傳統服裝式樣截然不同的文明新裝,可以隨意自由地進行裝扮而不必擔心非議,女性服飾的新穎、雅緻、自然和清新的變化襯托出當時開朗、自信、活潑的新女性形象新的審美觀念使女性服裝逐漸去除繁瑣、矯飾、復雜的裝飾,代以簡潔、自然的服裝風格,民族特色服飾旗袍由平直、寬大的袍服逐漸收身以體現女性自然優美的身體曲線,總體風格也趨向簡潔、自然、清新,成為近代中西合璧的典型服飾受西方女性在戰爭中的影響,民國時期不僅廢除了女性的纏足陋習,女性服裝樣式開始多樣化、個性化且符合女性參與社會工作等的特點和要求,出現了正式女褲、女式制服、運動服、工作服等,發型妝飾也去掉了繁雜的頭飾,代之以簡潔的發式電影中被時裝包裝的人物形象也逐漸走近大眾,明星偶像美麗、自信、獨特的女性形象自然引起觀眾的注意和喜愛,並成為廣大女性崇拜和模仿的偶像,影星在影幕上及現實生活中的服飾打扮被普通女性紛紛效仿此外,國內的新文化運動、民國政府的有關制度,甚至社會生活中所發生的大事都會或多或少地影響到服飾的變遷總之,中西方文化及服飾風格相互碰撞,相互融合,促進了民國女性服飾的不斷發展與創新,而且在發型、化妝等方面也進一步自由、多樣,從而推動了女性自身的進步與解放 在民國時期的不同歷史階段,中西方女性服飾分別表現了其不同的服飾特點,展現了服飾變遷的歷史過程,中西方文化及服飾風格相互融合,相互影響從20世紀前半期的發展來看,民國建立之前和建立初期中國大部分女性的思想變化及服飾變革均處於萌芽狀態二十年代女性服飾走向男性化,新的審美觀念確立,旗袍得以普及三十年代多種服裝樣式並行不悖,旗袍大行其道,不斷改良,逐漸平民化、大眾化四十年代旗袍又趨於簡化,受戰爭影響,服裝及化妝品市場遭受沉重打擊透過民國時期的女性服飾變遷我們可以看到女性開始追求自由、平等的權利,追求個性自由和自我解放,女性在傳統生活中的歷史地位、傳統價值觀念發生了改變從現實的情景來看,民國時期女性服飾的變遷對現代女性審美觀念、現代傳統特色服飾的流行、現代服飾流行的多元化與個性化和中西方女性服飾流行都產生了一定影響,而且為現代女性服飾設計提供了重要的借鑒和參考價值,因此,民國時期的女性服飾變遷具有特殊的社會歷史意義和現實意義
清末民國初年,年輕婦女除部分保留傳統的髻式造型外,又在額前一綹短發,時稱 「 前劉海 」 。辛亥革命以後,時興剪發。約在本世紀 30 年代,國外婦女的燙發經沿海幾個通商口岸傳入國內,一時間,人們的發式妝飾大多崇尚西洋、群起仿效,染發也一時成為達官貴人所追求的時髦方式。至此各式發式造型達到歷史上前所未有的豐富多彩。
㈨ 民國有哪些旗袍美女
民國的旗袍美女可以說很多的。
郭婉瑩1909-1998
上海永安的四小姐
黃柳霜1905-1961出生於洛杉磯
蔣英,錢學森夫人
嚴仁美 民國名媛
宋慶齡 1981年5月29日去世
宋美齡
宋愛玲
周旋 1920年8月1號出生於江蘇常州
唐瑛 父親唐乃安曾經留學德國
張愛玲 中國著名作家
胡蝶,原名胡瑞華,民國第一美女
總之還有好多,未完待續
㈩ 民國女子 為什麼都穿旗袍和絲襪 難道不冷嗎
中華民國初年旗袍在此歷史轉折點忽然大放異彩,進口絲襪的流行淘汰了老式長褲,賦予旗袍的開衩以全新意義。大腿的開口處,若隱若現的大腿閃動絲質的光環,如變幻莫測的電影鏡頭,撩撥情慾。當大腿不能明目張膽地革命時,就要有絲襪做掩護,採取迂迴的靈活的游擊戰術,把大腿徹底解放出來,使女人的腿成為視覺中心,讓那些封建衛道士陷於人民群眾大腿的汪洋大海中,這就是這場革命的精髓。 其實,裙子比起胸衣應該是最撩撥情慾的東西,而大腿則藏在衣裙下,記住它是中空的,那麼多男人甘願拜倒在石榴裙下,原因大概如此。夢露站在地鐵通風口上的經典鏡頭,充滿肉感和誘惑的雙腿甚至比那些被遮蓋的部位還要寶貴。夢露非要藉助地鐵通風口才能一展美腿,未免做作且只能偶露崢嶸。 絲襪——從女人的裙裾開始提高的那刻起——就成了女人的莫逆之交。絲襪之於女人的腿如同粉底之於面孔,肉色的絲襪是淡妝,讓肌膚光滑、膚色均勻健康,彩色的絲襪是濃妝,讓女人扮出另一種風情。 女人穿上絲襪,可以約等於穿上一條緊身長褲,雖然它透明如玻璃,如蟬翼,但是它畢竟覆蓋住大腿,阻止了空氣與肌膚的接觸,從此只與風月相關而與風化無關。我們可以將皇帝的外衣這個童話改一個字:皇後的外衣,也許能概括我們這一個多世紀來玩的這些把戲。絲襪之於大腿本來就是一件多餘之物,雖然它包裹大腿如此盡心盡力、嚴絲合縫。遠不如暴露溝壑的乳罩那麼直抒胸臆,但它儼然魔術師手中的道具,隨時能變出活蹦亂跳的大白兔。而連褲襪之惡就在不給人以機會,使男人失去了突襲的機會,還給女人以自主權,這襪子,已不僅僅是一件裝飾物了。 在這場關於大腿的情慾游戲中,絲襪起到了決定性的作用,它是性感的鎧甲、誘惑的幫凶和自由的利矛。絲襪已經從性解放武器變成了另一種封建衛道士,我們甚至可以看到在健身房裡穿著絲襪健身的女人,絲襪不止是女人的「第二肌膚」,它乾脆取消了大腿的話語權,沒有它的包裹,女人驚慌失措。 當絲襪越來越性感,復雜的提花及精工蕾絲,生動的條紋和魚網紋,甚至金屬線和眩目的假鑽徹底刺激腎上腺素,終於有一天,大腿發現,絲襪不再只是它的附庸和裝飾,已經獨立門戶,自成一家。絲襪就像神話故事裡的面具一樣,大腿已經深陷其中,不可自拔。