武松制服孫二娘的時候

① 《水滸傳》中武松制服孫二娘時，為什麼不秒殺她只是緊緊壓住她

武松當時也只是假裝被孫二娘給葯暈了，之後就趁機想要教訓一下孫二娘，孫二娘自然也是遠遠超不過武松的武力，武松那個時候有點像發揮不出來的狀態，剛好張青又走了過來，說了幾句好話，也就得過且過了。

孫二娘的打扮實在是讓人忍不住會多看一眼，這個裝扮一般人肯定是穿不出來的。但是孫二娘好像覺得沒有什麼，但是武松也沒有覺得有多麼的驚奇，還是正常的點了吃的，結果自己點的包子裡面居然有毛發。武松肯定是要問個清楚，孫二娘也是不慌不忙的，解釋的天衣無縫。其實武松早就已經心知肚明了，後來的事情無非就是要教訓孫二娘。

武松的武力只是想要讓她記住這個教訓，也沒有要真的殺她。

② 當武松壓住孫二娘時，作為丈夫的張青為何不幫忙

有些問題，看著簡單，實則卻另藏著深意。而有些問題，雖看著復雜，卻無非一句話點透窗戶紙而已。就比如《水滸傳》中的這個問題：在十字坡，當武松抱住孫二娘，將她按倒在地時，為何孫二娘的老公，張青不幫忙？

想徹底搞明白，就先要說說《水滸傳》這部書中，那些不易被察覺的精妙之處了！

其實，《水滸傳》寫得相當精妙，而武松身為《水滸傳》里重要的好漢，施耐庵老爺子在他身上花費的心血，不比主人公宋江差多少。就說，武松在十字坡的這段遭遇，恐怕許多人都突然發現：正氣滿身的武松，咋突然變得這么壞了？

所以張青不是不幫忙，而是幫不上。換句話說也可以理解為：這一段堪稱是武松情感的轉折和補償罷了。同時也為後面武松殺玉蘭，徹底摧毀武松情感，從此變成冷血頭陀，打下了伏筆——所謂從打虎英雄，到人間囚徒（身體和感情），直至出家人（行者），而兄嫂問題（家庭問題），則是誘因！張青因此就不幫忙。

③ 武松抱住孫二娘，將她按倒在地，張青為什麼不幫忙

武松抱住孫二娘，將她摁倒在地，張青卻不去幫忙，那是因為張青和孫二娘兩個人開的店是黑店，他們兩個分工不同，最後看治不了武鬆了，才出來求饒的。

後來孫二娘開始在酒裡面下葯，還要按照自己之前的那套做法來制服武松，但是顯然，她的算盤落空了，最後就出現了武松抱住孫二娘的場景，而且孫二娘衣衫不整的，張青從頭到尾的看在眼裡，所以他不敢幫忙，只能跪地求然。

④ 武松殺嫂前，為何要露出潘金蓮的脖頸和前胸

《水滸傳》中，武松殺嫂前，剝開了嫂嫂的胸衣，讓嫂嫂露出了脖頸和前胸。小說之所以會這么設定，主要有兩方面的原因。

總而言之，針對《水滸傳》這樣的小說，既要考慮小說中的人物性格、情節推動，也要考慮藝術創作的內在規律，從這兩個角度來觀察小說文本，得出的結論可能更趨近於真相，我就從這兩個角度來認識，武松殺嫂時扯開胸衣的設置。

⑤ 關於孫二娘的故事情節的概括

孫二娘是一個開店的店娘。她賣人肉包子。殺富濟貧。遇到武松以後被武松制服。

⑥ 概括武松被綁，張青和孫二娘給了他細致的安排

十字坡是十分精彩的一個篇章，出現了一對很奇特的兩個人物，張青與孫二娘。他們與武松的相見並不是以愉快的方式出現的。孫二娘是為了圖害武松，張青第一次看到武松，是武松正在傷害他老婆，但他們都成了朋友，通過這些我們能對三個人的性格做個大致的分析。武松為什麼要進店？和上景陽崗一樣，再次說明武松是個不怕事的人，同時也對武松是個江湖人物再一次下肯定，武松在打店之前，說的順口溜，我們可以認為他是在提醒孫二娘，做為一個老江湖孫二娘為何還要對武松下手。有幾種可能，一種是她認為可以吃定武松。一種是她真的被武松調戲的話氣昏了頭，一種是要與武松斗一斗的心理，這點在她麻倒武松之後說的話可以證明。她笑話武松的意思就是，就算你提防老娘，還是著了我的道。當她來背武松時卻做了個讓人很難理解的舉動，就是赤膊上陣。作者為什麼這樣寫，是不是為了寫給後來出現的張青看的？張青看到老婆光赤的被一個男人按在地上，競沒有怒發沖冠，這說明什麼，我猜有幾種可能一是他的本事太差，致少比孫二娘差十萬八千里，這點在他後來說話中可以得到解答。因為孫二娘盡得其父真傳，還有一各可能是武松能打敗孫二娘讓他很高興。於是跪拜武松，並結交武松。為什麼有這種可能我們可以慢慢分析。張青在水滸中是唯一的一個老婆被人調戲而無動於衷的人，林沖聽到老婆被人調戲是怒發沖冠，武大郎老婆被人調戲是搬家。當孫二娘在直白告訴武松調戲她之後，張青還沒事一樣的與武松稱兄道弟，這就太讓人感到奇怪了。從對張青的描寫上來說，我們可以知道張青在孫二娘家是沒什麼地位的，上門女婿是在古代是沒有什麼人格的，生的孩子都不能跟自己姓，再就是看張青乾的活，也是伙計乾的活，雖然這樣但也無法解釋他對武松調戲他老婆無動於衷的原因，張青不但不生氣，而且成了武松的忠實粉絲，武松有兩個鐵桿粉絲張青和施恩。這個奇怪的張青也應當是個老江湖了，競然一見面就把自己的老底說了出來。說他殺過人，就算你現在開的是黑店，也沒必要把以前的老底說出來把，對方只是你剛認識的人而已。而且武松和兩個公差關系很好。而武松打店的動機之一，就有可能是要捉他們見官。張青如此是聰明還是笨？此時的主動權完全在武鬆手上，張青只能做小人委屈求全，按這樣說的話張青是個聰明人了，但作者給了我們否定的答案。後來的武松被他們綁縛時，主動權完全在張青手上。也就是說張青完全是個武松迷，為何會這樣子，很有可能就是武松制服了孫二娘。同樣的對於魯智深張青是不太重視的，因為魯智深曾經是他帖板上的肉。張青對武松的痴迷還表現在於積極的為武松未來做打算。張青是個有與李逵類似的強盜情結的人，他的人生目標是上山做強盜，開黑店並不是他喜歡的。只是他一直無奈何孫二娘，他急著上山並要武松上山。是因為武松能夠控制孫二娘，能做他們的主。這其中原因之一我想可能是他在這沒地位，和一個伙計差不多。從張青的說話中我們知道孫二娘只當他的話是個屁。這也是水滸的一個特別之處，三個女好漢都是比老公厲害，由此就能理解張青迷上武松的原因了，也就解釋的通他見武松制服孫二娘而不上去幫忙。而急於結交武松。那麼孫二娘倒底是個什麼樣的人物呢，她為何後來也上了二龍山。孫二娘的著墨不多，但卻是水滸傳是最為特別的一個女人，最大膽，最兇殘，張青還有善良的一面。從綽號上看她與張青是對立的，一個是吃人的夜叉一個是種菜的菜農，這樣的兩個人生活在一起會不會和諧，從張青乾的活我們可以看出點眉目來，潘金蓮因為討厭武大，所以武大是早出晚歸，張青大概只在飯點時間才在家，所以只能趕巧救了魯智深而沒救到其他人，孫二娘愛好殺人吃人肉，而張青常救人，這也是張青經常不在家的原因之一，如果張青在家孫二娘殺人吃人也不方便。而張青要求她幾種人別殺，她也是沒當回事而且專殺這類人，魯智深頭陀武松都是張青不殺之列。她對張青真的很難說出什麼味道，就她在三人吃酒時，說出曾經武松調戲她就是讓張青下不了台的話。從這些看來這對他們這對夫妻最合理的解釋就是相對無視。其實她說武松調戲她的話，真是是說給張青聽的嗎？因為這是一句廢話，張青已經目睹了她與武松之間的情形，還用的著說嗎。孫二娘在這時說的是廢話，而武松說的卻是謊話，孫二娘對武松下手絕對不是因為武松的調戲，武松進店時她就看到了牛肉進店了，而這頭黃牛還有一大包錢財。比如魯智深絕不會調戲孫二娘，照樣喝了她的洗腳水。很多人被好漢這個詞的好字誤導了，好漢不等於是好人，好漢指的是有本事的人。比如孫二娘就不是好人，兇殘輕浮，但很有本事。當然我們看書不能去做道德家，也不能把書中人物理想化，我們沒有這個權力，好人壞人是沒有定義的，好人也會做壞事，壞人也會做好事。如果只因為做了什麼事來評論一個人的好壞是不公平的，其實我們每個人的心也有不讓人知道的面，但有一點是個以肯定的，哪說是人都是自私的，這是天性本能，因為我們觀察小孩子時就會發現這個天性本能。武松調戲孫二娘同在景陽崗上的青石睡覺有類似的意思，沒把凶險當一回事，在沒有和孫二娘產生交情之前，武松和孫二娘之間完全是你死我活的敵我矛盾，如果武松除掉了這個黑店，無疑是個行俠的大義之舉，武松有行俠的動機，當然之個動機也許有私心，但武松最後與這對很兇殘的夫婦做了朋友，並且還嚇唬公差讓他們不敢告發，這就有問題了，至少說明武松是容忍犯罪的。我們再回過頭來看武松殺西門慶的問題，就會發現武松是沒有俠心的一個人。

⑦ 求武松路遇孫二娘黑店那段原文

母夜叉孟州道賣人肉 武都頭十字坡遇張青

武松問了，自和兩個公人一直奔到十字坡邊看時，為頭一株大樹，四五個人抱不交，上面都是枯藤纏著。看看抹過大樹邊，早望見一個酒店，門前窗檻邊坐著一個婦人：露出綠紗衫兒來，頭上黃烘烘的插著一頭釵環，鬢邊插著些野花。見武松同兩個公人來到門前，那婦人便走起身來迎接，——下面系一條鮮紅生絹裙，搽一臉胭脂鉛粉，敞開胸脯，露出桃紅紗主腰，上面一色金紐。——說道：「客官，歇腳了去。本家有好酒、好肉。要點心時，好大饅頭！」

兩個公人和武松入到裡面，一副柏木桌凳座頭上，兩個公人倚了棍棒，解下那纏袋，上下肩坐了。武松先把脊背上包裹解下來放在桌子上，解了腰間搭膊，脫下布衫。兩個公人道：「這里又沒人看見，我們擔些利害，且與你除了這枷，快活吃兩碗酒。」便與武松揭了封皮，除下枷來，放在桌子底下，都脫了上半截衣裳，搭在一邊窗檻上。

只見那婦人笑容可掬道：「客官，打多少酒？」武松道：「不要問多少，只顧燙來。肉便切三五斤來。一發算錢還你。」那婦人道：「也有好大饅頭。」武松道：「也把三二十個來做點心。」那婦人嘻嘻地笑著入裡面托出一大桶酒來，放下三隻大碗，三雙箸，切出兩盤肉來，一連篩了四五巡酒，去灶上取一籠饅頭來放在桌子上。兩個公人拿起來便吃。武松取一個拍開看了，叫道：「酒家，這饅頭是人肉的，是狗肉的？」那婦人嘻嘻笑道：「客官，休要取笑。清平世界，盪盪乾坤，那裡有人肉的饅頭，狗肉的滋味。我家饅頭積祖是黃牛的。」武松道：「我從來走江湖上，多聽得人說道：

大樹十字坡，客人誰敢那裡過？肥的切做饅頭餡，瘦的卻把去填河！」

那婦人道：「客官，那得這話？這是你自捏出來的。」武松道：「我見這饅頭餡內有幾根毛——一像人小便處的毛一般，以此疑忌。」武松又問道：「娘子，你家丈夫卻怎地不見？」那婦人道：「我的丈夫出外做客未回。」武松道：「恁地時，你獨自一個須冷落？」那婦人笑著尋思道：「這賊配軍卻不是作死！倒來戲弄老娘，正是『燈蛾撲火，惹焰燒身，』不是我來尋你。我且先對付那廝！」這婦人便道：「客官，休要取笑；再吃幾碗了，去後面樹下乘涼。要歇，便在我家安歇不妨。」

武松聽了這話，自家肚裡尋思道：「這婦人不懷好意了，你看我且先耍他！」武松又道：「大娘子，你家這酒好生淡薄，別有甚好酒，請我們吃幾碗。」那婦人道：「有些十分香美的好酒，只是渾些。」武松道：「最好，越渾越好。」那婦人心裡暗笑，便去裡面托出一鏇渾色酒來。

武松看了道：「這個正是好生酒，只宜熱吃最好。」那婦人道：「還是這位客官省得。我燙來你嘗看。」婦人自笑道：「這個賊配軍正是該死！倒要熱吃！這葯卻是發作得快！那廝便是我手裡行貨！」燙得熱了，把將過來篩作三碗，笑道：「客官，試嘗這酒。」兩個公人那裡忍得飢渴，只顧拿起來吃了。

武松便道：「娘子，我從來吃不得寡酒，你再切些肉來與我過口。」張得那婦人轉身入去，卻把這酒潑在僻暗處，只虛把舌頭來咂，道：「好酒！還是這個酒沖得人動！」那婦人那曾去切肉；只虛轉一遭，便出來拍手叫道：「倒也！倒也！」那兩個公人只見天旋地轉，噤了口，望後撲地便倒。武松也雙眼緊閉，撲地仰倒在凳邊。只聽得笑道：「著了，由你奸似鬼，吃了老娘的洗腳水！」便叫：「小二，小三，快出來！」只聽得飛奔出兩個蠢漢來。聽他先把兩個公人先扛了進去，這婦人便來桌上提那包裹並公人的纏袋。想是捏一捏，約莫裡面已是金銀，只聽得他大笑道：「今日得這三個行貨倒有好兩日饅頭賣，又得這若干東西！」聽得把包裹纏袋提入進去了，隨聽他出來看這兩個漢子扛抬武松，那裡扛得動，直挺挺在地下，卻似有千百斤重的。只聽得婦人喝道：「你這鳥男女只會吃飯吃酒，全沒些用，直要老娘親自動手！這個鳥大漢卻也會戲弄老娘！這等肥胖，好做黃牛肉賣。那兩個瘦蠻子只好做水牛肉賣。扛進去先開剝這廝用！」聽他一頭說，一頭想是脫那綠紗衫兒，解了紅絹裙子，赤膊著，便來把武松輕輕提將起來。

武松就勢抱住那婦人，把兩只手一拘拘將攏來，當胸前摟住；卻把兩只腿望那婦人下半截只一挾，壓在婦人身上，只見他殺豬也似叫將起來。那兩個漢子急待向前，被武松大喝一聲，驚得呆了。

那婦人被按壓在地上，只叫道：「好漢饒我！」那裡敢掙扎。只見門前一人挑一擔柴歇在門首。望見武松按倒那婦人在地上，那人大踏步跑將進來，叫道：「好漢息怒！且饒恕了，小人自有話說。」

⑧ 武松把孫二娘制服的時候，作為丈夫的張青為何不去幫忙

張青雖然沒有撲上去幫老婆打架，卻給了孫二娘最好的幫助。事實證明，他保持鎮定，先討好求饒，然後伺機結交武松，是一場雙贏。

《水滸傳》里菜園子張青出場是這樣的情節，他聽到孫二娘的嚎叫，趕緊扔下肩上的柴擔子跑進門，赫然發現一向殺人不眨眼的母大蟲被一個大漢壓倒在地上，幾個伙計在一邊瑟瑟發抖。

首先，根據一向的生活經驗，也許孫二娘干殺人解剖這種臟活累活的時候，經常會脫了上衣；當然也包括對自己老婆婦德的認可同，張青迅速反應出，那個場面，顯然不是武松要欺侮孫二娘的畫風。

劇照

⑨ 武松抱住孫二娘，將她按倒在地時，張青為何不幫忙

《水滸傳》是古代流傳下來的之一，作者施耐庵對作品中的每一個人物性格都刻畫得十分到位，各種場景的描述都別具深意。

然而在《水滸傳》中，有這么一個橋段，那就是武松殺死潘金蓮和西門慶之後被發配孟州。在前往孟州的路上，他們路過了十字坡，進了孫二娘的黑店。

孫二娘見到路過的武松人，起了歹意。她用蒙汗葯將他們迷暈，想要用他們的肉做包子。可是武松早已識破了她的奸計於是假意暈倒。當孫二娘想要親自將武松扛到廚房准備做菜的時候，與武松打鬥起來。

「武松就勢抱住那婦人，把兩只手一拘，拘將攏來，當胸前摟住。卻把兩只腿望那婦人下半截只一挾，壓在婦人身上。那婦人殺豬也似叫將起來。」

《水滸傳》中，武松十字坡「收拾」孫二娘的片段，被不少人誤以為是好漢戲弄悍婦。

武松一身正氣，張青憑借多年的江湖經驗閱人無數，他看得出來武松只是想教訓一下孫二娘，並不想害她性命。

所以，如果孫二娘不把武松逼到一定程度，武松是不可能傷害孫二娘。要不然，孫二娘也不會三番五次地搭救武松。到最後，孫二娘用自己的性命搭救了武松。試想如果當時武松要是置孫二娘於死地，孫二娘還會這樣對待武松嗎？不就是因為在交手的時候，孫二娘就感受到武松的人品了嗎？

打完之後張青一番溜須拍馬，武松不僅饒過了母夜叉，還因為和張青意氣相投、肝膽相照而結拜成了兄弟。

透過張青的做法，我們可以得到一個重要的道理：學會示弱，並不是怯弱，而是一種智慧，是一門重要的生存之道。

比如當年韓信不僅示弱，還能忍受胯下之辱，最終才得以叱吒風雲，成為了一代名將。

而項羽，因為過於強悍，結果在英雄末路之際，選擇自刎烏江。

世事洞明皆學問，人情練達即文章。

⑩ 武松在制服孫二娘的時候，身為丈夫的張青為何不出手

《水滸傳》的作者也發生了，吳歌的情緒過於情緒化，吳歌擁抱了石際·霍利的孫禁蟲，它似乎顛覆了潘金蓮正義的形象。援助就像它的角色的價值，實際上似乎是如此真實。吳歌的風格發生變異，無論是在書籍字元還是現實中，它就在理由。

因此，張清沒有展示他的手。換句話說，本段只是吳歌情緒的轉型和補償。與此同時，有一個兇手殺死玉蘭，徹底讓他的情緒徹底，他成為一個冷血的頭部向量。從英雄到凡人，一系列來自兄弟情誼的轉型！