中國百年旗袍展在京舉行

1. 中國旗袍會

時間是

2. 中國旗袍從本世紀20年代至今的發展演變過程

旗袍是中國女性著裝文化的典型標志，它不僅在整體造型的風格中符合中國藝術和諧的特點，同時又將具有東方特質的裝飾手法融入其中，其獨特魅力在於它所包含的文化內涵，因此能在中國民族服裝中獨領風騷，久盛而不衰。

今日我們穿的所謂「旗袍」，不能確定僅僅是滿族服裝的傳統款式，它是中華多個民族服飾文化的融合。它源自古代蒙古系游牧民族女子的袍服，至清代滿族承襲了這種服裝。滿族入主中原後，實行的是八旗制度，凡編人旗籍者，都被稱為「旗人」。旗人所穿之袍被統稱為「旗袍」，其中包括朝袍、蟒袍和常服袍等。後來則將婦女的家居之袍稱之為「旗袍」，「旗袍」成了專用名稱。
旗袍在近現代的發展來看，作為中華民族的代表服裝，凝結了整個民族幾千年來的服裝文化之精華。它之所以流傳至今與其「取捨」、「變化」有很大的關系，它在保持中國傳統文化內涵的同時，大量吸收了西方的思想觀念和制衣技巧，融合並演變出東西合壁的現代旗。無論從其外形塑造還是內部結構來看，無不蘊涵著東西方服飾風格的雙重特點，旗袍的基礎形制源自中國傳統服飾，而緊身的外形強調著形體的存在，突出表現了女性的曲線與柔美。這種適體的造型是以相應的結構處理為基礎的，特別是胸、腰、臀圍上相同數量的放鬆取值，更是鑒於東方女性的體形特點而設置的。這種純西方式的裁剪技巧，使得旗袍的整體表現力更為完美，更具有時代性。現代服裝設計作品既要有民族情感、傳統的精神，又應具有時代的氣息，從而滿足現代審美需求，這是時代發展的需要，正如小提琴協奏曲《梁祝》那樣，主旋律是越劇調兒，但整個感覺又是現代的。

3. 中國什麼時候設立旗袍節

一直以來都非常嚮往巴西的狂歡節，夢想著有一天能夠站在里約的狂歡人群中感受桑巴女郎的迷人魅力，象普通的巴西人那樣盡情地釋放內心的能量。我有幸也親身感受過泰國潑水節的激情，更被那全民參與的熱烈場面所感動……與巴西狂歡節及泰國潑水節的全民參與性相比較，感覺中國人的節日參與性還不夠，而很多時候「過節」更多地還是圍繞著「吃」而大做文章。 在過去那物質匱乏的年代，人們對節日的想往似乎也總是物化到了吃的上面-尤其是小孩子，盼望過節的第一理由還是因為有好吃的可吃吧。再後來，國人對節日的要求不再僅限於滿足嘴巴的快樂而對精神層面的享受有了更高的要求，尤其是在電視得到了極大普及的近二三十年，全家圍坐在一起看電視似乎成為了過節時一道必不可少的主菜，以至於中央電視台的春節聯歡晚會成為了全世界收視率最高的節目之一。隨著人們生活水平的提高以及欣賞水平以及欣賞口味的分化，人們對電視節目的要求越來越高而對節目的滿意度卻越來越低。吃（節日飯）和看（電視節目）的形式再難以滿足人們對節日的要求，再加上各地對燃放煙花爆竹的限制等原因，我們終於發現節日的氣氛與人們心底對它的期待就變得愈加遙遠了。實際上這種心理落差的產生似乎也是不可避免的，因為電視節目再豐富，節日的聚餐再豐盛也無法為我們營造滿意的節日氛圍，要想讓節日更加快樂、讓過節的氣氛更加濃烈必須要由人們的共同參與來完成。尤其是隨著家庭結構的日益縮小，兩三口人實在無法在自家的房檐下營造什麼熱烈的節日氣氛，人們到了必須走上街頭的時候了。換句話說，我們是否也應該創造一個能讓全民參與的大眾節日呢？基於這個想法，我想到了這樣一個主題：旗袍節。 以中國人含蓄的性格我們不大可能引入巴西那樣的狂歡節，而旗袍節的設想正是充分考慮了中國人這種較為含蓄內斂的性格以及能讓盡可能多的人前來參與的考量。旗袍是中國獨具魅力的民族服裝，它的風采即使在世界范圍來看也是受到推崇的。而隨著生活節奏的加快，中國女性擁有旗袍的越來越少，穿旗袍上街的女性更是少之又少。為了弘揚寶貴的民族文化培養年輕一代女性的古典氣質乃至推動旅遊業的發展等等，我們完全有必要設立這樣一個全民參與的節日，讓更多的女性穿上旗袍走上街頭，讓滿街的旗袍在七月流火中成為一道獨具特色的人文風景，讓中國女性在全世界面前盡情展示東方的魅力和韻味，套用一個時髦的詞彙來形容，這也是增強軟實力的一種絕好方式吧。 上個星期，本人在北京電視台《天下天天談》節目中已經提出了關於在每年七月的第一個周末（周六周日兩天）設立旗袍節的設想並受到了節目組以及部分觀眾的充分肯定。我建議全國的婦女同胞們在七月第一個周末到來的時候請穿上你們已經壓在箱底很久的旗袍吧，穿著它去你們所在城市的步行街、商業區乃至代表性的古典建築周圍，用你們優雅的身段和端莊的氣質妝點你們所在的城市和鄉鎮，有可能的話再推舉出穿得最美的女性或是選出最佳旗袍設計師作為這個新興節日的高潮。我想，到時候男同胞們一定也不會閑在家裡，他們可以端著相機為你們拍攝、甚至穿起馬褂與你們呼應，而這樣的風景必然也會引起世界的好奇和注意，說不定幾年以後到中國觀看旗袍節會變成一個時髦的旅遊項目，這樣的話旗袍節豈不又變成帶動旅遊業的一步好棋了嗎？ 世界盃快結束了，就讓我們期待著旗袍節吧……

4. 中國絲綢博物館的舉辦活動

從2011年起，每到年末，中國絲綢博物館都會配合年度時尚回顧展，開展手工編織教學活動。舉辦該活動的目的就是倡導大家回歸傳統。
2011年8月26日，中國絲綢博物館舉辦絲府尋遺活動。由錢報讀者和杭州娃哈哈小學的同學組成的夏令營隊伍分別參觀了杭州蠶學館遺址，都錦生故居，中國絲綢博物館、杭州碑林、杭州綢業會館等文化景點。
2012年6月，中國絲綢博物館推出百年旗袍展，由中國絲綢博物館、中國美術學院和浙江小百花越劇團聯合主辦，共分為 「推陳出新——旗袍的起源」、「歷久彌新——旗袍的流變」、「中西合璧——旗袍的新語」、「妙手天成——旗袍的工藝」和「風華永恆——旗袍的今天」 五個單元，110餘件旗袍展品有晚清、上世紀二三十年代的旗袍，也有新近製作的作品。
2015年1月17日，《築夢——2014時尚回顧展》在中國絲綢博物館舉行，本屆展覽共展出100餘件產品，包括大師名作、新秀力作、品牌季度主打服飾、年度流行面料等，從「凈界寓言」、「狂歡之巔」、「印象纖維」、「時光漫步」、「守藝之港」等5個方面綜合梳理了2014年度中國的時尚之旅。

5. 中國旗袍發展史

旗袍起源於中國上海。

旗袍，是一種內與外和諧統一的典型民族服裝，被譽為中華服飾文化的代表。它以其流動的旋律、瀟灑的畫意與濃郁的詩情，表現出中華女性賢淑、典雅、溫柔、清麗的性情與氣質。
旗袍是清代的旗人之袍，是貴族的衣飾，現代意義的旗袍，誕生於20世紀初葉，盛行於三四十年

代，是中國女性服裝的代表。行家把上個世紀20年代看作旗袍流行的起點，三十年代它到了頂峰狀態，很快從發源地上海風靡至全國各地。當時上海是上流名媛的福地，她們熱衷於游泳、打高爾夫、飛行術、騎馬，奢華的社交生活和追趕時髦，註定了旗袍的流行。由於上海一直崇尚海派的西式生活方式，以致後來出現了「改良旗袍」，從遮掩身體的曲線到顯現玲瓏突兀的女性美，使旗袍徹底擺脫了舊有模式，成為中國女性獨具民族特色的「國服」。
經過多年的修正與改良，旗袍已經成為最能體現中國女性美的服裝，用最中國的布料，絲綢、錦

緞，做成最中國的服裝———旗袍，穿在發髻高挽身段窈窕的中國女子身上，那種東方的美、東方的神韻，令人嘆為觀止。旗袍在這里，已超脫了一般意義上的服裝而成為一種象徵，為什麼它會成為經典，答案也正在這里。
旗袍的美是一種典雅而高貴的美，這種由旗袍內涵所決定的文化品位限制了它的普及、大眾化，

同時它對穿著者的要求也十分苛刻，這不僅僅表現在對身體的要求上，同時也表現在對穿著者內涵及氣質表現上，而且，旗袍的出現對背景、環境、氣氛要求特別講究，我們不能設想一個菜販身著旗袍腳趿拖鞋的模樣，這是對美的糟塌，我們同樣也不能接受一個身著旗袍的女人不停地挖鼻孔和吐口水。旗袍的美是一種距離的美，一種靜止的典雅美。
旗袍追隨著時代，承載著文明，顯露著修養，體現著美德，演化為天地間一道絢麗的彩虹。願

旗袍連接起過去和未來，連接起生活與藝術，將美的憧憬、美的風韻灑滿人 間。
旗袍是中華女性最具代表性的傳統服裝。說到傳統，人們總要想到封建主義的保守、 封閉，還

有封建主義對婦女的各方面的禁錮。數千年來，中華女性的著裝是嚴肅的。直到現在，嚴肅而正規的「職業女裝」仍然占據著中國女性服裝的主要地位。
鳳冠霞帔，母儀天下，如果說中國幾千年來的封建傳統把婦女的最高期望值定到這里， 那麼最

能說明一切奧妙的關鍵字眼就是「表 現」。把美好的體貌表現出來的唯一媒介是好的服裝。「霓裳羽衣」也好，「鳳冠霞帔」也罷，除了對那種繁華尊貴的追求之外，無論如何也剪不掉那段渴望美麗、渴望風采浪漫。旗袍的出現或許就因為如此吧。
人類文明有五千年悠久的歷史，女性的服裝也隨著歷史不斷改變。比起科技帶給世界 的巨大變化

，人體卻頑強地保持了原狀，這雖然不能算是奇跡，卻為服裝發展史、提供了可能。 服裝不能脫離人體

而孤立存在，旗袍也一樣。女性的頭、頸、肩、臂、胸、腰、臀、 腿以及手足，構成眾多曲線巧妙結合

的完美整體。旗袍的審美，似乎可以從這里談起 。
旗袍的起源

旗袍是我國一種富有民族風情的婦女服裝，由滿族婦女的長袍演變而來。由於滿族稱為「旗人」，

故將其稱之為「旗袍」。在清代，婦女服飾可謂是滿漢並存。清初，滿族婦女以長袍為主，而漢人婦女仍以上衣下裙為時尚；清中期，滿漢各有仿效；到了清代後期，滿族效仿漢族的風氣日盛，甚至出現了「大半旗裝改漢裝，宮袍截作短衣裳」的情況，而漢族仿效滿族服飾的風氣，也於此時在一些達官貴婦中流行起來。
到了20世紀20年代，受西方服飾影響，經改進之後的旗袍逐漸在廣大婦女中流行起來。這種旗袍

是漢族婦女在吸收西洋服裝樣式後，通過不斷改進，才進入千家萬戶的。旗袍的樣式很多，開襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、雙襟；領有高領、低領、無領；袖口有長袖、短袖、無袖；開衩有高開衩、低開衩；還有長旗袍、短旗袍、夾旗袍、單旗袍等。改良後的旗袍在20世紀30年代，幾乎成為中國婦女的標准服裝。
流行於少數民族地區或游牧民族的袍服，一般都較為緊窄合體，以利於騎射或其他激烈活動，這種

服式多採用左衽、窄袖，袍身比較適體。歷史上，漢族人民也曾多次採納這種窄身合體的袍服樣式，趙武靈王所推行的胡服騎射就是比較典型的事例。唐代的胡服也風行一時，胡服在唐開元、天寶年間與胡妝、胡騎、胡樂同為時人趨奉，可算異域文化一次大面積的流行範例，屬於長安街頭當年的「舶來品」。在遼、金、元及清朝等少數民族政權統治時期，合身的袍服都曾一度扮演著服飾的主角，雖然又都經歷或表現出變得寬博的過程或趨勢。清代由於歷時最長且較穩定，故袍服可視為典型服飾。
順治元年（公元1644年），清世祖率兵入關，定都北京，繼而統一全國。隨著政權的初步穩固，

開始強制實行服制改革，掀起了一場聲勢浩大的雉發易服浪潮，律令之嚴性命攸關，有「留頭不留發，留發不留頭」之說。至此傳統的冠戴衣裳幾乎全被禁止穿戴，相傳千年的上衣下裳的服飾形制只被保留在漢族女子家居時的著裝中。慶典場合不分男女都要著袍，各類袍服名目繁多，有朝袍、龍袍、蟒袍及常服袍等之分。從字義解，旗袍泛指旗人（無論男女）所穿的長袍，不過只有八旗婦女日常所穿的長袍才與後世的旗袍有著血緣關系，用作禮服的朝袍、蟒袍等習慣上己不歸為「旗袍」的范疇。清朝統治者強調滿語騎射，力圖保持其固有的生活習俗和穿著方式，一方面要用滿族的服飾來同化漢人，同時又嚴禁滿族及蒙古族婦女仿效漢族裝束，從頂治、嘉慶年間屢次頒布的禁令中，滿族女子違禁仿效漢族婦女裝束的風氣之盛，可見一斑。至清後期，亦有漢族女子效仿滿族裝束的。滿漢婦女服飾風格的悄相交融，使雙方服飾的差別日益減小，遂成為旗袍流行全國的前奏。
清朝後期，旗女所穿的長袍，衣身為寬博，造型線條平直硬朗，衣長至腳踝。「元寶領」用得十分

普遍，領高蓋住腮碰到耳，袍身上多綉以各色花紋，領、袖、襟、據都有多重寬闊的滾邊。至咸豐、同治年間，鑲滾達到高峰時期，有的甚至整件衣服全用花邊鑲滾，以至幾乎難以辨識本來的衣料。旗女袍服的裝飾之繁瑣，幾至登峰造極的境地。此時的清王朝正搖搖欲墜難以為繼，清廷內外交困，國力式微。帝國主義的堅船利炮攻破了清朝封閉的國門。為挽救危亡，清廷洋務派提出「中學為體，西學為用」的救國方略，派遣大批留學生到國外學習，軍隊也改練新軍。在中國學生和軍人中最先出現了西式學生的操衣、操帽與西式軍裝、軍帽。洋裝的輸入，提供了評判美的另一種參照系，直接影響社會服飾觀念的變更。日後旗袍演化為融貫中西的新式款型，其受西方影響的改變可說即是由此開端。
1911年辛亥革命風暴驟起，推翻了中國歷史上最後一個封建王朝，為西式服裝在中國的普及清除了

政治障礙，同時也把傳統苛刻的禮教與風化觀念丟在了一邊，解除了服制上等級森嚴的種種桎桔。服裝走向平民化、國際化的自由變革，已經水到渠成，旗袍由此卸去了傳統沉重的負擔。由於滿族統治政權的消亡，旗袍此時穿著者甚少。西式中式裝扮熙熙攘攘紛繁並處。舊式的旗女長袍既被摒棄，新式旗袍則在亂世妝扮中開始釀成。

此時的時裝流行中心早已由蘇、揚移至上海。商埠開放的上海華洋並處，五方雜居，成為十里洋

場奢靡繁華之地。上海又是婦女尋求解放的重鎮。傳教士、商人、革命黨人競相創辦女學，掀起了一股女權運動浪潮，尋求解放的社會大氣候盪滌著服飾妝扮上的陳規陋習。服裝裝飾一掃清朝矯飾之風，趨向於簡潔，色調力求淡雅，注重體現女性的自然之美。旗袍最初是以馬甲的形式出現，馬甲長及足背，加在短襖上。後將長馬甲改成有袖的式樣，也就成了新式旗袍的雛形。據說得風氣之先的上海女學生是旗袍流行的始作俑者。當時的女學生作為知識女性的代表，成為社會的理想形象，她們是文明的象徵、時尚的先導，以至社會名流，青樓女子等時髦人物都紛紛作女學生裝扮。30、40年代是旗袍的全盛期，其基本廓形已臻於成熟。產生於辛亥革命後，北伐戰爭時期始漸流行的新式旗袍，有別於旗女的長袍。30年代後期出現的改良旗袍又在結構上吸取西式裁剪方法，使袍身更為稱身合體，這在以後的章節中將會詳細介紹。旗袍雖然脫胎於清旗女長袍，但已遇然不同於舊制，成為兼收並蓄中西服飾特色的近代中國女子的標准服裝。

6. 中國女性旗袍發展史，旗袍是如何發展起來的

旗袍是有滿清的旗服發展而來在經歷民國時期，外國文化的沖擊，讓女性覺得勾勒身形很是唯美，就有了旗袍

7. NE·TIGER的歷程

1992年東北虎品牌正式創立，不僅引領了當時中國皮衣的流行，並迅速發展成為中國頂級時尚奢侈品品牌，彌補了中國本土奢侈品品牌的缺失；
1997年東北虎迅速佔領奢侈品皮草的產業鏈高端，並成為中國第一皮草品牌；
1998年東北虎皮草旗艦店的經營面積擴大至1200多平方米，成為亞洲規模最大的皮草專賣店。同年，在哈爾濱冰球館舉行有7000人規模的「東北虎皮草之夜98/99皮草流行趨勢發布會」，有眾多明星參加；
1999年在大連的「千禧」發布會第一次把中國的皮草發布推向全球；同年，東北虎皮草在「大連國際服裝節」舉辦了聲勢浩大的皮草服裝發布會，名揚國際，並且獲得了「雙十佳品牌」榮譽稱號；
2000年NE·TIGER在哈爾濱香格里拉舉辦了由孫周、葉大鷹、張鐵林等（40多）眾多著名導演、作家、著名主持人、影星、名模參加的「冰雪燃情派對」；東北虎皮草進駐北京，並在北京賽特大廈設立了國內首家皮草俱樂部；東北虎皮草新款貂絨哈爾濱發布會；東北虎皮草有限公司獲得中國唯一的皮草行業中國消費者協會「誠信單位」榮譽稱號；
2001年推出「虎嘯京華」東北虎皮草之夜/2001年中國國際時裝周頒獎典禮，並倡導將傳統的業內時裝發布會發展成為面向媒體和市場的發布會，引領了中國時裝周發布會格局的轉變；同年成功推出自有高端品牌—「NE·TIGER」，並正式將總部設立在北京；
2002年推出中國國際時裝周—開幕式暨「花開四季」東北虎皮草之夜；同年，發布NE·TIGER東北虎皮草2002/2003國際皮草流行趨勢；
2003年推出「名媛」高級晚禮服系列——中國第一個高級定製晚禮服系列，開創了中國晚禮服元年；同年，品牌發布了《中國皮草行業白皮書》，填補中國皮草行業的空白；「NE·TIGER」中國形象店成功入駐王府井高檔商圈—東方新天地首層；
2004年為配合打造與國際接軌的頂級奢侈品牌的戰略需要，NE·TIGER揮師上海；同年，推出「絲綢之路」國際服裝服飾節—NE·TIGER高級晚裝裘皮發布會，以及中國國際時裝周首場發布會，暨「豹」2004－2005秋冬流行趨勢發布會；
2005年NE·TIGER以「愛」為名，推出了品牌的第一個高級婚禮服系列，並率先在國內倡導將婚禮服作為愛的永恆紀念，其「要擁有，要珍藏，要傳承」的理念，掀起了一場婚禮服革命；NE·TIGER東北虎皮草有限公司正式加入哥本哈根紫色俱樂部；
2006年NE·TIGER提出了「中國奢侈品復興與新興宣言」，並推出了中國第一個高級定製中式婚禮服「鳳」系列，結束了中國沒有自主品牌高級定製婚禮服的歷史；同年，在北京舉辦的芭莎慈善夜上捐出了一件「鳳衣」，競拍出了166666元的全場最高價，最後由國際影星周迅獲得；東北虎皮草正式入駐青島最高檔的陽光百貨；
2007年推出代表了華夏民族精神的國服——「錦綉國色華夏禮服」高級定製華服系列；受邀同步參加在上海舉辦的世界級的英國和荷蘭的兩個奢侈品展會；為丹麥王妃定製華服並舉辦了「丹麥王子與NE·TIGER中國之約」活動；
2008年推出「國色天香華服大典」高級華服系列，在保留「寸錦寸金」的雲錦、四大名綉等手工絕藝之外，使幾近失傳的具有四千餘年歷史的「織中之聖」——緙絲在發布會上熠熠生輝，重獲新生，實現了對中華民族傳統工藝的又一次深層挖掘和傳承。同年，NE·TIGER北京公司遷新址，辦公區域、高級定製工作坊、VIP私人會所全新打造成各自獨立，但又相互承接關聯的三位一體的藝術空間；
2009年推出「蝶扇·緣」 2010高級定製華服系列，又創新推出結繩絕藝。在結繩的材質上，NE·TIGER不惜耗費巨大人力物力，培育出自明清時已名滿天下、專供織造皇帝御服的珍品輯里湖絲。發布會上首次推出華服男裝，實現了品牌史上又一次開創；同年，NE · TIGER攜手中國流行色協會發布2010/2011年流行色趨勢；
2010年由NE·TIGER創制、織造絕技堪稱國寶級巔峰巨制的《鸞鳳雙棲牡丹》緙絲華服，得到首都博物館永久的珍藏；同年10月，NE·TIGER推出了「天干·地支」高級定製華服發布會，並首次將有近5000年歷史的羌綉藝術運用到現代華服之上；
2011年1月，NE·TIGER作為唯一的服裝品牌助力國家形象大片的拍攝，宋祖英、章子怡、張梓林等明星穿著NE·TIGER的華服出鏡，而NE·TIGER的品牌創始人也是本次形象大片中中國設計師的傑出代表。NE·TIGER助力國家形象大片的拍攝，標志著品牌作為國家形象的代表，更上層樓，同時也向世界展示了華服的美麗形象，而NE·TIGER的華服將繼續閃耀在中國乃至世界的時尚舞台上；同年10月，上海國際時尚中心，NE·TIGER推出「唐·風」高級定製發布會，作為開幕式首秀，「唐·風」正式拉開上海時裝周的大幕；由NE·TIGER主辦，中國文化書院、三智道商文化書院協辦的「返本開新——中華文明與中國華服」論壇在京舉辦。湯一介、樂黛雲、王堯、余敦康、王守常、錢遜、王志遠這七位在國學及文化方面有著深厚造詣的導師們，從儒釋道，以及中國傳統文化方面對「中國華服」的淵源及歷史傳承進行了梳理。提出了「華服」未來發展以及中國奢侈品文明的復興和新興之路——「返本開新」；10月25日，NE·TIGER推出了「唐境」高級定製華服發布會，將千年前的大唐盛景，在現代華服之上完美展現。
2012年3月8日，NE·TIGER攜手全國婦聯和中國絲綢博物館，在首都北京，為全世界女性感恩呈現「華裝風姿 感謝有您」時尚華服秀。同時，NE·TIGER還特意精選了八件經典珍藏版華服（金鱗蛟龍、花開富貴、喜上眉稍、 鳳衣傳奇、青黛雕鏤、花開並蒂、斷橋殘雪、唐境春華），參加由中國絲綢博物館在中國婦女兒童博物館舉辦的3月8日—27日的「華裝風姿· 中國百年旗袍展」。

8. 旗袍的發展見證了中國歷史的哪些重大事件

旗袍的發源是清未民初，興盛於民國，見證了民國成立，北伐戰爭，南昌起義，井崗山五次反圍剿，紅軍長征，抗日勝利，解放戰爭三大戰役，中華人民共和國成立，等重大事件

9. 北京 旗袍 唐裝

網路_旗袍吧_百年老店「瑞蚨祥」（圖）
回復:百年老店「瑞蚨祥」(圖) 在市場經濟的大潮中,瑞蚨祥人一方面繼承百年老號的優良傳統;另一方面不斷改善購物環境,以誠信、優質取信於民。特別在加工展示東方女性和中國絲綢特有風韻美的旗袍上成績斐然。深受海內外同胞,包括外賓女士的...

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瑞蚨祥在經營上堅持「至誠至上,貨真價實,言不二價,童叟無欺」,從不迎合降價風,隨波逐流;店員熱情待客,服務周到;注重店容衛生和職業著裝,講究語言文明,為顧客創造一個舒適溫馨的購物環境。