薛城區實驗小學校服

A. 薛城區實驗小學的核心理念

核心理念對師生的素質與行為起著潛移默化的熏陶和啟迪作用，學校全體師生的言談舉止時刻受到學校核心理念文化的影響。棗庄市薛城區實驗小學在汲取了豐富的文化精髓的基礎上，提煉出了「自強不息」的核心理念。
「自強不息」出自《周易·乾象》：「天行健，君子以自強不息」。意思是天道（即自然萬物）在剛健有力、永不停息地運動變化，君子因此起而仿效，奮發自強，永不停步。
在哲學本體論意義上，自強不息是中華民族最基本的宇宙觀和人生哲學。我國傳統文化強調「天人合一」，人源於天地，天地之道就是人生之道。自強不息首先是指天道運行的規律，即剛健有力、永不停息，這是中華先民的宇宙觀。其次是指古人從對宇宙的覺悟中引申出來的做人、做事的信念和行為准則，即君子處世應像自然一樣，發憤圖強、永不停息，這就是從中悟出的人生哲學。
在哲學價值論層面上，自強不息是人追求的境界。首先，剛健進取的精神體現在個體上，就會使個體人格變得高大、完美、剛強，成為宇宙法則的體現者和踐行者，從而「以通天下之志，以定天下之業」（《易傳·系辭》），顯示出無窮的智慧和力量。「文聖」孔子自述「發憤忘食，樂而忘憂，不知老之將至」；「敏而好學，如川之逝，不舍晝夜」的「科聖」張衡雲：「人生在勤，不索何獲」；梁啟超曰：「君子自勵猶天之運行不息，不得有一暴十寒之弊。……且學者立志，尤須堅忍強毅，雖遇顛沛流離，不屈不撓……人之生世，猶舟之航於海。順風逆風，因時而異，如必風順而後揚帆，登岸無日矣。」（《論君子》）這些聖人先賢們深刻地認識到了這種精神並加以踐行，這些崇高完美的個體人格共同構築了光耀世界的中華民族之魂。其次，剛健進取的精神體現在一個國家、社會和民族上，就會具有更加深遠的社會意義。一個國家只有自強不息，才能在世界民族之林永遠立於不敗之地；一個社會只有自強不息，才能不斷進步和發展；一個民族只有自強不息，才能不斷進取、綿延萬代！自強不息，是人生昂揚向上的力量源泉！自強不息，是巍巍中華永遠屹立的精神支柱！
從哲學方法論角度說，自強不息是處世行事、不斷成功的基本准則和有效方法。將自強不息的價值理念推展開來，則表現為經天緯地、治國安邦、建功立業、個體自強自立等方面。只有「剛健」的價值理念與積極進取的精神相融合，使自身蘊涵的各種潛能得以充分展現，進而轉化為價值創造，才能成為「修身、齊家、治國、平天下」的現代中國人，才能實現社會的穩定及其和諧發展。
一方水土養一方人，棗庄市薛城區這塊有著四千多年文明史的土地，有著許多自強不息的典範。奚仲造車、毛遂自薦、匡衡鑿壁偷光，無一不表現了銳意進取、自強不息的民族精神，這種精神像火炬一樣照亮了我們後人前進的道路。將「自強不息」作為學校的核心理念是棗庄市薛城區實驗小學對棗庄歷史文化和先民精神的傳承與發揚。
建校二十餘載，棗庄市薛城區實驗小學致力於追尋教育理想，先後被評為國家綠色學校、山東省規范化學校、山東省教學工作示範學校、山東省校本研究重點實驗基地、山東省現代教育技術示範學校、山東省少先隊工作規范化學校、山東省科普教育示範學校、山東省交通安全教育示範學校等多項殊榮，躋身齊魯名校行列。這輝煌的發展歷程正是棗庄市薛城區實驗小學自強不息精神的生動而真實的寫照。
自強不息，是中華民族精神的精髓；自強不息，是棗庄市薛城區實驗小學的核心價值理念和基本行為准則。

B. 薛城區實驗小學的校風

【自強不息，敢為人先】 校風是學校風氣的總稱，包括領導作風、學風、教風以及學校積淀的傳統文化精神、學術探索所形成的風氣和氛圍，集中體現了學校的辦學理念、育人方針、學術追求和辦學特色。
校風是一個學校各種風氣的總和，是學校在辦學過程中長期積淀而成的具有行為和道德意義的風氣，是在校內乃至社會上具有極大影響並被普遍認可的思想和行為風尚。校風是校訓的拓寬、延伸和具體化，其要素包括學校領導的工作作風，教師的教風和學生的學風，是學校品味和格調的重要標志之一。 「自強不息」，是棗庄市薛城區實驗小學的核心價值理念和基本行為規范，「敢為人先」是不斷解放思想、與時俱進的具體體現。「敢」即果敢、勇敢、敢想、敢做；「先」即先導、先鋒、先進、先河，不能為先者，面臨的將永遠是落後。敢為人先，敢於探索，敢於創新，就是敢領潮流之先，敢為時代之先；就是有膽識，佔先機，取得發展的主動權；就是敢走前人沒有走過的路，不斷進行創造性的實踐。敢為人先，是一種氣勢、一種風骨、一種品格。
「自強不息」是立足現實、積極進取，「敢為人先」是著眼未來、敢於創新；自強不息是敢為人先的思想基礎，敢為人先是自強不息的表現和延伸；自強不息展現了中華民族的進取精神，展示了一種積極的人生態度，敢為人先展現了中華民族的創造精神，展示了一種不畏艱險、敢於突破的思想作風。「自強不息，敢為人先」於平淡中透出哲理，於簡約中隱見深邃，是遠見和膽識的結合，是智慧和行動的辯證統一。
我們的學校管理層沒有這種作風，學校就會像一潭死水，沒有活力；我們的教師教學沒有這種作風，教學就會墨守成規，沒有新意；我們的學生學習沒有這種作風，學生就不具備參與未來世界競爭的能力。建校二十餘載，棗庄市薛城區實驗小學一項項榮譽的獲得，一個個台階的攀升，由一個區縣名校逐步成長、成熟為一個地市名校、省級名校的過程，正是歷代棗庄市薛城區實驗小學人自強不息、勵精圖治、敢想敢做、步步領先的過程。
「自強不息，敢為人先」是學校成長經驗的總結，是學校作風的升華，是學校思維與行動的方向。

C. 薛城區實驗小學的學風

【篤學好問，慎思力行】 學風就是學生在學習過程中應該養成和遵循的風氣。
在一定程度上，學風是教風的折射，教風是學風的寫照，學風又是學校各項管理和教學工作的縮影，由此可見學生學習風氣的重要性。 儒學著作《禮記·中庸》雲：「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。」說的是為學的幾個層次，或者說是幾個遞進的階段。「博學」是指為學要廣泛的獵取知識，也意味著博大和兼容並包，這是第一階段；「審問」是為學的第二階段，有所不明就要追問到底；問過以後還要通過自己的思考來分析，否則所學就不能為自己所用，是為「慎思」。「明辨」為第四階段，學是越辨越明的，不辨，則所謂「博學」就會真偽難辨，良莠不分；「篤行」是為學的最後階段，既然學有所得，就要努力實踐所學，做到「知行合一」。以「篤學好問，慎思力行」為學風，並非只取「博學、審問、慎思和篤行」之意，而是包括「明辨」在內的、由「博學」進而「篤行」的統一和互動的過程。
篤學好問：「篤」有忠貞不渝、踏踏實實、一心一意、堅持不懈之意。「篤學」強調學習的過程和學習的態度，旨在倡導「學而不厭」、終身學習的風氣。學生在學習過程中必然會產生各種不同的疑點或難點，因此，要教育學生在學習過程中養成勤於思考、不懂就問的良好習慣，調動他們質疑問題的積極性，激發他們解決問題的創造性，培養他們勤思好問、主動探究的學習精神，這也是培養學生嚴謹求學態度的良好開端。
慎思力行：「慎」，即慎重、認真、深思熟慮之意，強調為學者要慎思、明辨。《論語·為政》曰「學而不思則罔，思而不學則殆」。《禮記·中庸》雲：「力行近乎仁」。楊雄《法言·修身》曰「君子強學而力行」。「力行」就是按照自己確定的目標努力去做，與校訓相呼應，強調為學者要注重實踐。陶行知先生說過：「中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦」，這句話道出了我國教育長期以來忽視實踐體驗的弊端。讀書是學習，實踐是更重要的學習，學以致用永遠是教育的直接目的。學生在學校中學到的東西只有與豐富的社會實踐相結合，才能變得鮮活起來，只有經過自己的親身體驗，知識才能變得豐滿而深刻。尊重學生屬於自己的體驗，讓他們走進自己的生活世界，體驗生活、體驗社會，即使是失敗，也會成為學生終身受益的財富。
「篤學好問，慎思力行」強調「知行統一」。「無燭而勤學」的西漢思想家匡衡、「始以木為車」的造車鼻祖奚仲、「博學多才、擅長工巧製作」的墨子等棗庄歷史先賢無一不是「知行統一」的典範。把「篤學好問，慎思力行」作為學風，體現了棗庄市薛城區實驗小學對優良學風傳統的繼承與發展。

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