凱里黑色校服圖片欣賞

⑴ klsez是凱里哪個學校的校服O(∩_∩)O謝謝

十二中

⑵ 這是今年我們初一的新校服，藍色格子上衣加黑色短褶裙，大家覺得怎麼樣歡迎吐槽。。

其實還好，想我穿了三年的長衣長褲都不知女孩還穿裙子怪不得班裡的女生都很漢子

⑶ 凱里廣菜長什麼樣子

凱里廣菜就是紫芋，天南星科芋屬，多年生草本植物，塊莖粗厚可食並具有多種葯用功能。可在春至秋季分株或種植球莖進行繁殖。

⑷ 寫作文美麗的家鄉凱里

漫步在家鄉清澈見底的小河旁，就可以發現那兒有許多叫出名字的魚，可是可以分明的看到它的肚皮是白色的，背上是黑色的，而頭頂上呢，又是那種淺淺的灰。如果你不小心在河裡看到了它，你也一定會被它的可愛勁給萌到的。旁邊的一隻蝦它也沒有閑著，它彎曲著身體，一個彈跳連著一個彈跳，跳著好不悠閑！

走進那果園，就可以看見許許多多的果實掛滿了枝頭，看著這些水果，我直流口水，看蘋果樹上的蘋果，它們紅紅地像一個個小朋友的臉蛋，黃澄澄的梨像一個個葫蘆掛在樹上就是不肯下來。看著它們這么可愛的模樣，我都不忍心吃了，可它們畢竟是水果啊，是水果就是給人吃的啊！

最美的當然是那花園了，那麼多的桂花

⑸ 在貴州凱里頭帶桃紅色花是哪個民族

頭戴桃紅色花的少數民族，這個有很多種哦，如果你可以送一張他們的頭冠。上來那就比較好辨別了，因為少數民族用的幾乎都是。顏色沒什麼差別，只是它的服飾區別而已。

⑹ 凱里一中校服有校徽嗎求圖

通過一些資料的查找，我找到了如下的圖片參考，

⑺ 以為美麗的大十字為題目的作文。主題:我在凱里找春天

等待」話題作文導寫作文題目：人們在人生道路上不斷付出等待：小學生等待上中學，中學生等待上大學；等待集合，等待排隊，等待通知，等待早請示晚匯報，等待廢話連篇的報告結束，等待典禮開始，等待誤點的航班，等待好友的來信……等待中寄寓著希望，希望依偎著等待。以等待為話題，展開聯想與想像，可記敘議論，可描寫抒情，可寫真人真事，也可編述故事，寫一篇不少於800字的文章。立意自定，文體自選，題目自擬。思路點撥：話題作文以其開放性和張揚個性的特點而受到命題者和廣大師生的青睞，北京市高考作文閱卷組組長曹陽老師曾撰文指出「以話題作文作為高考作文命題的主要形式，可以說是高考作文命題成熟的表現」。近三年高考話題作文中涌現出的滿分作文和優秀習作即是最好的明證。話題作文「等待」同樣也是十分開放的，也是能寫出具有個性特徵的文章的。從等待的主客體對象來看，可以是人與人之間的等待，可以是個體之間或群體之間的等待，也可以是個體與群體之間的相互等待。作文時我們可以寫我與父母、兄弟、姐妹之間的等待，可以寫友人之間的相互等待，可以寫戀人、夫妻之間的等待，可以寫師生之間的等待，可以寫群眾與幹部之間的等待，可以寫賢臣對明君的等待，可以寫對手乃至敵手之間的等待。同時也可以是個體或群體對某件事情的等待，事情可小可大，可以是身邊事，也可以是天下事。作文時我們可以寫等待下課，等待放假，等待中考錄取通知書，等待元旦聯歡晚會，等待高考，等待申奧，等待入世，等待中國男足沖出亞洲走向世界，等待巴以雙方的和平，等待阿富汗戰火的平息。從等待的時間來看，可長可短，短至幾秒，長至千年。賽場上，運動員由各就各位到發令槍響，等待的時間可謂短矣；中國入世，十五年艱辛談判，可謂征途漫漫。由嫦娥奔月到阿姆斯特朗登月，人類的歷史跨越了千年，可謂「千年等一回」。從等待的距離來看，可以是近在咫尺，雖近在咫尺，有時卻也如隔著萬水千山，「等你等到我心痛」；可以是遠在天涯，雖遠在天涯，有時卻也可瞬息即至，等來一個意外的驚喜。從等待者所處的環境來看，可以是順境，可以是逆境；可以是太平盛世，可以是烽火歲月。從等待者的態度來看，可以是主動積極的，有目的的，在等待中積蓄力量，隨時准備抓住機遇，大顯身手，一鳴驚人；可以是被動消極的，盲目的，在等待中虛度韶光，磨平了稜角，挫失了銳氣，喪失了良機，最終一事無成。從等待時的心情來看，可以是自由的，自信的，樂觀的，浪漫的，憧憬的，悠閑的，快樂的，美麗的；可以是壓抑的，猶豫的，悲觀的，無聊的，絕望的，焦急的，憂郁的，灰色的。從等待的結果來看，可能是香瓜，抑或是苦果；可能是笑顏，抑或是淚水；可能是團聚，抑或是分離；可能是希望，抑或是無奈；可能是榮華富貴，錦綉前程，無限良機，抑或是「水中月，鏡中花」，竹籃打水一場空。立意自定，思想內容要積極健康向上，要抒寫自己的真情實感，發表自己的獨到見解，而不能矯揉造作，無病呻吟。文體自選，並不是不要文體，而是把選擇文體的權利交給了你，讓你選擇最擅長的一種文體來寫。 記敘文 、議論文、小說、詩歌、散文、戲劇、雜文、隨筆、書信、日記等等體裁，任你選擇一種，但必須寫什麼像什麼，而不能寫成「四不像」「五不像」或「六不像」。例文點評： 等待中國足球（男足） 「十強賽開賽在即，中國隊再次出征。幾代人沖擊世界盃的夢想，能否在勝利的哨音中綻放？我們期待著中國隊努力鑄就輝煌！」這是央視體育頻道在十強賽開賽前為轉播十強賽所做的廣告，其實這也真真切切地反映了億萬球迷的心聲。【點題，引用廣告詞來反映億萬球迷對十強賽的期待心裡，十分具有典型性，也使人如聞其聲】球迷們在等待著十強賽的開始，在猜測中，在不安中，在關切中……【運用排比句，增強語勢，反映了球迷們更為復雜的心裡。省略號的運用，撩人遐思邇想】第一場，中國主場對阿聯酋的比賽。在沈陽五里河體育場的看台上出現了這樣一句標語：孩子，不要再讓我心痛。【這一句運用呼告修辭，強烈地表達了殷切的期望：我們等待的是勝利，而不是失敗】是啊，這已是中國足球第七次沖擊世界盃了！幾代球迷在前六次等待中等到什麼？等到了「黑色三分鍾」，等到了「只差半步到羅馬」的遺憾，等到的是一次又一次的心痛。【往事如昨，不堪回首】終於，中國隊主場3:0輕松拿下了阿聯酋隊，為十強賽開了好頭。【「心痛」與「欣慰」相對照，終於等來了一線希望】然而十強賽征途漫漫，我們在等待著。【這是充滿希望的等待，也是提心吊膽的等待】「我們在等待著最後幾秒鍾的到來！」這是央視解說員在中國主場對阿曼的比賽將要結束時說的話。【足球是圓的，足球場上風雲變幻，不到最後一秒，誰勝誰敗，不可妄下定論，尤其是對中國隊】是啊，我國億萬球迷都盯著直播畫面等待歷史性時刻的到來。【一個「盯」字形象地寫出了球迷在等待的過程中專注而緊張的心裡】隨著一聲哨響，五里河沸騰了，中國隊歷史性地闖入了世界盃決賽圈，我們的夢想變成了現實！但我們在等待著最後兩場中國隊仍能有更出色的表現。【這句欠通暢，可改為「但我們還在等待著中國隊在最後的兩場比賽中能有更出色的表現」】當十強賽塵埃落定時，當男足隊員忙於慶功祝賀時，【此處用筆經濟，惜墨如金，使文章詳略分明】你們可知道，我們仍在等待著。【在等待中，希望已變成了現實，此處還在等待，確實耐人尋味，發人深思，這也正是該文與同類文章的不同所在】我們在等待著中國足球能真正沖出亞洲走向世界【「真正」兩字不能少，用語極有分寸】，因為這次十強賽我們沒有同沙特、伊朗、日本、韓國交手。【道出使用「真正」兩字的個中原由】我們在等待著中國足球早日消除那令人壓抑的「恐韓症」；我們在等待著中國足球【此處加「早日」兩字可與上句保持一致，使語脈更流暢】成為亞洲足壇的老大；我們等待著中國足球何時能看到你與法、意、西、巴、阿等強隊匹敵，何日能在世界盃總決賽的比賽中看到你！【這兩句有語病，可改為「我們在等待著中國足球早日能與法、意、西、巴、阿等強隊相匹敵，我們在等待著中國足球早日能在世界盃總決賽中擁有一席之地！」這樣，上下文形成排比句式，大大增強了文章的感染力，使我們看到了一位球迷對中國足球現狀所具有的清醒認識，對中國足球未來所作的深層次的思考，對中國足球事業所寄予的殷切期盼。】高考作文熱點話題之六十二 等待 一年冬天，爸爸需要一些柴火，他找到一棵樹，把它挖掉了。到了春天，令人驚愕的是，樹干周圍綻放出新芽……爸爸看了看我說：「別忘了這個重要的教訓，不要在冬天砍倒一棵樹；不要在情況惡劣時，作出消極的決定；也不要在你情緒低落的時候做出你最重要的決定。等待，耐心地等待。暴風雨終會過去，春天也將會來臨。」 請以「等待」為話題，寫一篇文章。 要求：文體不限，題目自擬，自選角度，不少於800字。 「等待」指不採取行動，直到所期待的人、事物或情況的出現。它是個中性詞，因此，它就有積極和消極之說。積極的等待，是冷靜地思考，積蓄力量，磨練耐心，等待時機，為成功做准備；消極的等待是空等，無任何積極行動，幾乎等於放棄。 那麼我們在寫時，寫哪一種都可以。對於積極地等待，我們要「學會等待」，對於消極的等待，我們就要「別等」。提起「別等」，我想起一首小詩： 別 等 別等太陽已經高掛天空 才進入今天 別等花已凋謝 才來珍惜 別等機會遠去 才來痛心 別等已經失敗 才來懊悔 等，只會等白我們的少年頭 等，只會讓我們錯過 播種和收獲的季節…… 南宋抗金將領岳飛有詞雲：「莫等閑，白了少年頭，空悲切！」小詩的主旨，與岳飛的詞句內涵是一致的。我們在構思時，若寫議論文，可選擇書信體、演講稿等。書信便於拉近情感距離交流思想，演講稿容易聯系自己的思考實際，寫出激情。若寫記敘文，可寫小小說、小劇本和坦誠相見的隨筆，更能勝人一籌。 佳作示範 當春天的號角，吹走寒冬的冰封，吹暖一江東去的春水，吹綠茫茫大地時，我也迫不及待地睜開了惺忪朦朧的睡眼。 深吸一口氣，我聞到了春的清香。這就是在嚴冬縈繞我夢的那一縷清香。為了這一天的到來，我等待很久了。 陽春三月的陽光，最溫暖。我伸了個懶腰，微笑著，透過花被的縫隙瞧著這陽光下的世界：生機盎然的綠色，和煦的春風，悠悠的白雲，潺潺的小溪……這一刻，我不願繼續留在這與世界隔絕的花被中。於是，在一個清晨，我輕輕推開了花被，第一次沐浴在陽光中。當第一道陽光照耀到我身上，映出淡紅的花色時，當第一隻彩蝶在我身邊輕歌曼舞時，當第一場春雨為我戴上晶瑩的珍珠，著上彩妝時——我知道，此刻的我最美麗。 而對著我，有人哀嘆：「它不是永恆，可惜！」 確實，正如他們所說的那樣，這份美麗如黑夜長空中劃過的流星，一閃即逝。待到十月秋風起，繁花翠葉隨風去。可是，那又何妨？至少，在記憶深處，我知道我也曾熱情如火，嫻靜如水，也曾是迎風而舞，向日而歌的那一朵。 但有一句話時時響在我的耳際：「春天的花兒啊，如何得知秋天的果。」哦，秋天的果，生命的果，花朵的綻放，只是生命美麗的外衣；只有果實的豐碩，才是生命真正的意義。我真怕，怕我枉為最美麗的一朵，而結局只是空空如也；我更怕，怕聽到秋老人輕輕的嘆息「所有的果實都曾是鮮花，但不是所有的鮮花都能長成豐碩的果實。」 我不願、不甘、不能，讓這鑽石般的珍貴的花季虛無地白白逝去，從此，成為我永生的遺憾。我的花一定會有果實的，我堅信。 簡評：本文突出的優點主要是寫法別致。通篇運用擬人手法，巧借春日裡一朵小花自述的形式，生動地表現了珍愛青春，莫讓年華付水流的主題。本文語言優美凝練，富有詩意。如「這份美麗如同黑夜長空中劃過的流星，一閃即逝，待到十月秋風起，繁花綠葉隨風去。可是，那又何妨？至少，在記憶深處，我知道我也曾熱情如火，嫻情如水，也曾是迎風而舞、向日而歌的那一朵。」作者嫻熟地運用比喻、排比等修辭手法。如「當第一道陽光照耀到我身上，映出淡紅的花色時，當第一隻彩蝶在我身邊輕歌曼舞時，當第一場春雨為我戴上晶瑩的珍珠，著上彩妝時」。 佳作示範 一直在等待，等待與你重逢。 日子在漫無涯際的固執的等待中悄悄地流逝著，想像著你會在某一天的某一時刻突然站在我的面前，聽我傾訴被深藏已久的心事，即使你依舊不說話。一個又一個冬天在我孤獨的守望中走近又走遠，你沒有來。一支憂傷的牧歌如夜雨在生命里漫流，漫流成心中刻骨銘心的海，一任疲憊的思念在海的漩渦中一往情深地鬱郁沉淪。 心甘情願等你在四季的風里。 被風吹卷著的落葉在空漠的地上旋著、旋著，輕輕低訴著離開枝頭，一隻鳥噗地一聲從瘦弱的枝椏間無言地飛去，又一片秋葉淚一般脫開枝幹，從空中簌簌而下。風里的喧嘩，雨里的喧鬧，陽光里閃動的光華、汁液與幽香隨著它的旋轉飄盪了。忽地，心一陣絞痛，打著旋從已發涼的腳下湧上來，淚水奪眶而出。 我是原該與你擦肩而過的，那一霎間的對視是我一生的錯，從此讓心靈的孤島上一半是海水，一半是火焰。殘缺的月光下，我含淚的雙眸牽出你若隱若現的身影。月圓了又缺，缺了又圓，而我踟躕的腳步始終走不出因你而設的網。很想拿起電話撥通那個熟記千遍的號碼，很想鋪開准備已久的信箋寫點什麼，而每一次的努力都會在心力交瘁之後成為又一次的徒勞。心像一處疼痛的傷口，稍一觸碰便有血湧出，從此，不敢走進往事。 秋去秋來，我忙忙碌碌地麻醉著自己，遠方沒有風景，寂寞的平靜中，我以為我已忘卻了你，忘卻了曾經印在生命里的那一縷目光，當忽然間再一次淚流滿面時，我才明白那份沉沉的傷感一直在心的一隅里孤獨地醒著，當淚在冰冷的黃昏中流成河流，成為一種絕望，才知道你是我一生無法忘卻的幸福與憂傷。 年輕的季節里，有著許許多多夢想，許許多多風淡雲輕的憂愁，也許什麼都可以煙消雲散，揮不去的是我壓在心頭對你的沉沉思念。 我依舊在等，等待你的目光穿過高天流雲、透過長空再一次注視我，等待你的聲音從遙遠的那一邊傳來，等待樹葉對土地一樣的吻，以陽光的熱度重印上我寬寬的額頭，讓我為你苦苦守護的相思重返春天的枝頭。 頭頂上那條空闊神明的星河伴我走過一個長長的冬季，在星光與淚光中，我慢慢地等待，一直等待，等待與你重逢。 簡評：這是一篇情文並茂的抒情散文，由於對生活的深深感悟，還由於善於駕馭語言文字的功底，作者在我們面前展現了一個多情、純情而又痴情的完美的女孩的形象，她忘情地歌唱，醇厚的感情如清清的山泉汩汩流出。本文最大特點是以情動人。文中排比的使用，動詞的驅遣，景物的選取，恰到好處地為表情達意服務。 佳作示範 認識一個民族有時很容易。一篇文章說，在漢城，聽得最多的英語是「哈利，哈利」（快，快），對韓國人來說，干什麼都快是美德。毫無疑問，他們沒有等待的耐心。而美國著名的心理學教授羅伯特·列文在他的《時間地圖》里對中國人的描述則是：「中國人是最善於等待適當時機的大師。他們認為，等待本身就為時機的到來創造了機會。等待多久呢？需要多久就多久。如果人為縮短這段醞釀的時間，那就像隨隨便便處理一座大廈的基礎一樣愚蠢。」另一位叫做海爾穆特·凱里斯的美國人說得更誇張：「按中國人的時間觀念，半個世紀的等待不算太長。」英國人向來恪守排隊秩序，顯得很有耐心；而在印度，人們都在人群中奮力向前擠，直到他自己到達最前面，好象時間就只有那麼一點點了。 時間是什麼？列文的書中說：「時間是大自然用來避免事情同時發生的方式。」這是一個非常重要的觀念，它提醒我們：對一些事情來說，所謂的時間觀念即意味著要「爭取」；對於另一些事情來說，則意味著要「等待」。現實生活中，最容易見到的是兩種人，一種人總是在想方設法擠一點時間做一些他認為應該做的事情，而另一些人則挖空心思找一些完全可以不做的事情來打發某一段時間。因此，我常常想，與其如此，還不如靜靜地等著，因為我相信，馬上就會有什麼有趣的事情要發生。 如果說時間是有價值的，那麼等待可以做具體說明。我們願意為我們所看重的東西去排隊；而且，看重這種東西的人越多，所排的隊也就越長。同時，對於旁觀者來說，排隊的人越多，所賣的東西就越有吸引力；甚至他也會不由自主地加入到隊伍中去。 在賣方市場時代，人們總是為買東西而排隊；在買方市場時代，許多很好的東西總是呆在貨架上等顧客來買。人與人之間的關系也一樣，地位低的人總是在等待地位高的人，有求於人的人總在是在等待大權在握的人，追星族們總是在等待他們的偶像。所以在巴西，人們都把不守時間的人視為成功者。列文則說，不守時成為事業有成者的一件外套，就像有錢的人腳上穿的高檔皮鞋。 身份和地位，決定了應該等誰，應該等多長時間。加州州立大學就有一個不成文的規定，助理教授若遲到的話，學生可以等10分鍾，副教授則可以等20分鍾，教授則要等半小時。可見，「別人等你的時間越長，你的地位就越高。」《等待戈多》中的戈多是一個不提供任何服務的服務者，但他顯貴的地方，正在於一直有人在等他。出席有些會議的領導，其實到會上什麼事也不做，但他總是最後一個來，而且會議組織者們總是很願意等著他。 排隊是體現等待規則最普遍的形式。在一些必須排隊的場合，有權的人可以安排他的下級去排隊，有錢的人可以直接僱人去排隊。在墨西哥，辦理某些官僚事物的時候，就可以直接花錢買別人的身體去排隊；在巴西，被稱為「代辦」的人，其實就是一些訓練有素的職業等候者。 「浪費一個商人的時間，就如同搶他的錢包。」這是美國人古老的觀點。在我們古老的中國，把「時間就是金錢」當成名言，僅僅是不久前的事。 我們所說的耐心，其實就是一種等待。「一切都可以等到」這是一句，另一句是「不過要遲一點罷了」。等待如果成為一種慷慨的自願行為，那麼時間就是一種珍貴的禮物。這在迎接與送別過程中，就能真切地體會到。 西班牙諺語說：「匆忙的人先到墳墓。」列文在一列窄軌列車上，就看到過一段用英文寫的警句：「『慢』由4由個字母組成，『生命』也一樣；『速度』由5個字母組成，『』也一樣。」中國公路的邊坡上，也經常能見到「十次事故九次快」這樣的標語。 汽車的速度越來越快了，所以不得不處處限速。生活節奏也越來越快了，一方面，我們為自己趕不上時代潮流而自慚；另一方面，我們也許還要安慰自己，該慢的時候還得慢著，該等的時候還得等著。 簡評：本文的著眼點是一個民族。在一個民族中，有些是需要的，有些是不需要等待的，本文很辯證地看待這一問題，文中引用的名言很多，有較強的說服力。 佳作示範 張三同學： 你好。自學校畢業以後，又有兩個月沒有見到你了，不知你是否找到了工作？真倒霉，中專畢業不包工作分配的事情怎麼就讓我們給碰上了？現在倒好，整天無所事事，真他媽的難受。這樣 吧，我准備去深圳闖闖，你是否一同前往？請速回信。 李四 1996年10月 李四同學： 來信收閱，我也很想念你。我和你一樣，現在也是一個待業青年，整天看電視，逛大街，父親說要給我去找一份工作，所以，我不打算去深圳。謝謝。 張三 1996年11月 張三同學： 我已於去年十一月來深圳，通過十幾天的努力，終於在一家電器公司安了身，我們學的是機電維修，這專業在這里還可以勉強湊合，雖然工資不高，但生活得比較充實。不知你的工作如何？請回信告知。 李四 1997年4月 李四同學： 真為你高興，因為你終於找到了一份自己滿意的工作。我現在還無所事事，父親託人找了幾個單位，但各單位都正在載員。人家說，我們的職工有許多還要下崗，怎麼能再增人呢？看來，我也只有再等一等了。 張三 1997年6月 張三同學： 我已由技術員調任廠部經理了，老闆說不久將派我去培訓。我真的好高興。想當初，如果你能一起出來，我們或許會有更大的成就呢。怎麼樣？老同學，願意過來嗎？ 李四 1999年4月 李四同學： 謝謝你的美意，我現在也有了一份工作，就是在一所中學做財產保管員，雖然工資不高並且學非所用，但卻很清閑。何況，這里離家也近。父親說我膽小怕事，出不了遠門。因此，我還是將就著吧。 張三 1999年6月 簡評：本文構思巧妙，形式獨特。作者巧借書信將兩個不同的人放在一起比較。通過他們各自不同的結局來揭示文章的主題——青年人要敢闖敢做，不要一味地等待，一味地依賴他人，機會都是自己爭取來的。主題深刻鮮明，發人深省。 以「等待」為話題的作文點評2篇 -------------------------------------------------------------------------------- 一年冬天，爸爸需要一些柴火，他找到一棵樹，把它挖掉了。到了春天，令人驚愕的是，樹干周圍綻放出新芽……爸爸看了看我說：「別忘了這個重要的教訓，不要在冬天砍倒一棵樹；不要在情況惡劣時，作出消極的決定；也不要在你情緒低落的時候做出你最重要的決定。等待，耐 心地等待。暴風雨終會過去，春天也將會來臨。」 請以「等待」為話題，寫一篇文章。 要求：文體不限，題目自擬，自選角度，不少於800字。 「等待」指不採取行動，直到所期待的人、事物或情況的出現。它是個中性詞，因此，它就有積極和消極之說。積極的等待，是冷靜地思考，積蓄力量，磨練耐心，等待時機，為成功做准備；消極的等待是空等，無任何積極行動，幾乎等於放棄。 那麼我們在寫時，寫哪一種都可以。對於積極地等待，我們要「學會等待」，對於消極的等待，我們就要「別等」。提起「別等」，我想起一首小詩： 別 等 別等太陽已經高掛天空 才進入今天 別等花已凋謝 才來珍惜 別等機會遠去 才來痛心 別等已經失敗 才來懊悔 等，只會等白我們的少年頭 等，只會讓我們錯過 播種和收獲的季節…… 南宋抗金將領岳飛有詞雲：「莫等閑，白了少年頭，空悲切！」小詩的主旨，與岳飛的詞句內涵是一致的。我們在構思時，若寫議論文，可選擇書信體、演講稿等。書信便於拉近情感距離交流思想，演講稿容易聯系自己的思考實際，寫出激情。若寫記敘文，可寫小小說、小劇本和坦誠相見的隨筆，更能勝人一籌。 NO.1 當春天的號角，吹走寒冬的冰封，吹暖一江東去的春水，吹綠茫茫大地時，我也迫不及待地睜開了惺忪朦朧的睡眼。 深吸一口氣，我聞到了春的清香。這就是在嚴冬縈繞我夢的那一縷清香。為了這一天的到來，我等待很久了。 陽春三月的陽光，最溫暖。我伸了個懶腰，微笑著，透過花被的縫隙瞧著這陽光下的世界：生機盎然的綠色，和煦的春風，悠悠的白雲，潺潺的小溪……這一刻，我不願繼續留在這與世界隔絕的花被中。於是，在一個清晨，我輕輕推開了花被，第一次沐浴在陽光中。當第一道陽光照耀到我身上，映出淡紅的花色時，當第一隻彩蝶在我身邊輕歌曼舞時，當第一場春雨為我戴上晶瑩的珍珠，著上彩妝時——我知道，此刻的我最美麗。 而對著我，有人哀嘆：「它不是永恆，可惜！」 確實，正如他們所說的那樣，這份美麗如黑夜長空中劃過的流星，一閃即逝。待到十月秋風起，繁花翠葉隨風去。可是，那又何妨？至少，在記憶深處，我知道我也曾熱情如火，嫻靜如水，也曾是迎風而舞，向日而歌的那一朵。 但有一句話時時響在我的耳際：「春天的花兒啊，如何得知秋天的果。」哦，秋天的果，生命的果，花朵的綻放，只是生命美麗的外衣；只有果實的豐碩，才是生命真正的意義。我真怕，怕我枉為最美麗的一朵，而結局只是空空如也；我更怕，怕聽到秋老人輕輕的嘆息「所有的果實都曾是鮮花，但不是所有的鮮花都能長成豐碩的果實。」 我不願、不甘、不能，讓這鑽石般的珍貴的花季虛無地白白逝去，從此，成為我永生的遺憾。我的花一定會有果實的，我堅信。 簡評：本文突出的優點主要是寫法別致。通篇運用擬人手法，巧借春日裡一朵小花自述的形式，生動地表現了珍愛青春，莫讓年華付水流的主題。本文語言優美凝練，富有詩意。如「這份美麗如同黑夜長空中劃過的流星，一閃即逝，待到十月秋風起，繁花綠葉隨風去。可是，那又何妨？至少，在記憶深處，我知道我也曾熱情如火，嫻情如水，也曾是迎風而舞、向日而歌的那一朵。」作者嫻熟地運用比喻、排比等修辭手法。如「當第一道陽光照耀到我身上，映出淡紅的花色時，當第一隻彩蝶在我身邊輕歌曼舞時，當第一場春雨為我戴上晶瑩的珍珠，著上彩妝時」。 NO.2 認識一個民族有時很容易。一篇文章說，在漢城，聽得最多的英語是「哈利，哈利」（快，快），對韓國人來說，干什麼都快是美德。毫無疑問，他們沒有等待的耐心。而美國著名的心理學教授羅伯特·列文在他的《時間地圖》里對中國人的描述則是：「中國人是最善於等待適當時機 的大師。他們認為，等待本身就為時機的到來創造了機會。等待多久呢？需要多久就多久。如果人為縮短這段醞釀的時間，那就像隨隨便便處理一座大廈的基礎一樣愚蠢。」另一位叫做海爾穆特·凱里斯的美國人說得更誇張：「按中國人的時間觀念，半個世紀的等待不算太長。」英國人向來恪守排隊秩序，顯得很有耐心；而在印度，人們都在人群中奮力向前擠，直到他自己到達最前面，好象時間就只有那麼一點點了。

⑻ 苗族服飾（要圖和介紹）

苗族服飾式樣繁多，色彩艷麗。《後漢書·南蠻傳》中就有五溪（五溪：今湘西及貴州、四川、湖北交界處，因此地有五條溪流而得名）苗族「好五色衣裳」的記載；唐代大詩人杜甫也有「五溪衣裳共雲天」的著名詩句。苗族婦女的服裝有百多種樣式，堪稱中國民族服裝之最。苗族服飾是一種原始苗族人民的符號和象徵，是一種規則和歷史的存根，一種無字的歷書，一種無聲語言和標志。

苗族服飾由於性別、年齡、婚否等情況而不同，並且有地區差別，但都保持一種從古至今的傳統款式。苗族婦女上身一般穿窄袖、大領、對襟短衣，下身穿百褶裙。衣裙或長可抵足，飄逸多姿，或短不及膝，婀娜動人。便裝時則多在頭上包頭帕，上身大襟短衣，下身長褲，鑲綉花邊，系一幅綉花圍腰，再加少許精緻銀飾襯托。苗族百褶裙，圖案花紋色彩斑斕，多刺綉、織錦、蠟染、挑花裝飾。衣裙顏色以紅、藍、黃、白、黑為主，保持了苗族先民「三苗」「好五色衣服」的傳統。服飾用料則以居住地出產的原料為主，多以棉、麻、毛等經過家庭手工作坊精編細織而成。苗族男子的裝束則比較簡單，上裝多為對襟短衣或右衽長衫，肩披織有幾何圖案的羊毛氈，頭纏青色包頭，小腿上纏裹綁腿。
我們所說的苗族服裝的款式多樣，主要是指苗族女性的節日盛裝或者叫禮服。苗族服裝按地域可分為五種型制：黔東南型、黔中南型、川黔滇型、湘西型和海南型五種。

黔東南苗族服飾：流傳於貴州黔東南苗族侗族自治州的16個縣市和都勻、荔波、三都、興仁、安順，廣西融水、三江等區域。上衣有大領對襟或右衽半身。百褶裙長短不一，佩戴各式圍腰和綁腿。發髻也有較大差異。黔東南苗族服飾大約有30多種款式。

黔中南苗族服飾：主要流行於貴陽、龍里、貴定、惠水、平壩、安順、平塘、羅甸，雲南的丘北、文山、麻栗和廣西隆林等地。其特點是以黑、白、藍色線綉衣裙或蠟染。大領對襟開，百褶裙，包頭帕或頭巾，髻發。黔中南苗族服飾有5種款式。

川黔滇苗族服飾：主要在川南、黔西、黔西北和滇東北、桂西北以及雲南昭通、威信、楚雄、金沙等地。衣料主要是麻布，服飾色彩較淺，蠟染工藝普遍。服飾和發型多種多樣。

湘西苗族服飾：主要在湘西土家族苗族自治州、貴州松桃、四川秀山、酉陽、湖北鄂西土家族苗族自治州等地。有多彩頭帕和變型式樣，服飾亦有8種。

海南苗族服飾：由於海南苗族受當地黎族服飾的影響，苗女穿右偏襟長及膝部的長衫，僅一扣，無領，蠟染短裙，以黑、紅色為主，花紋較少，束發，包一綉圖案花紋的頭巾，外面再蓋一條綉有花邊的尖角頭帕，套上一條紅帶子垂在背後，顯出與其他地區的苗族服飾的非常不同。苗族沒有文字，她把服飾作為載體，因而苗族服裝不僅具有實用價值、很高的美感或觀賞價值、很深的文化內涵，它還有很高的製作工藝水平。苗族的蠟染和刺綉藝術就代表了苗族服裝的製作藝術。苗族的蠟染工藝已有千年歷史，一般的苗族蠟染是先在整塊的布上繪制各種圖案，然後再進行染制。苗族刺綉技法多樣，圖案豐富。據統計，苗綉技法多達十二種，有平綉、挑花、鎖綉、堆花、貼布、打籽綉、釘線綉、辮綉、縐綉、錫綉、馬尾綉等；色調主要有兩種，一種是紅色調，一種是紫色調，底部基本上都是黑色；圖案也是極為豐富的，有各種花卉、稻穀、魚、鳥、龍、鳳，自然界里有的都能用來作為圖案綉在衣服上，還有很多刺綉圖案把傳說故事都用在里邊。苗族刺綉的使用主要是作為苗族服裝中頭巾、衣領、衽襟、袖腰、袖口、衣肩、衣背、衣擺、腰帶、圍腰、裙子、裙片、裹腿布巾、鞋子等部位的裝飾。
苗族服飾的圖案，是穿在身上的一部民族史書：褶裙上的彩色線條，是一條條河流，一條條山路；背牌上的回環式方形紋，是曾經擁有的城市，有街道、城牆、角樓；那披肩上的雲紋、水紋、棱形紋，是北方故土的天地和一丘丘肥沃的田土；花帶上的「馬」字紋和水波紋，是苗族祖先遷徙時萬馬奔騰過江河的壯觀氣勢……

苗族在歷史的長河中創造了絢麗多姿,色彩斑斕的獨特服飾；它把我們帶入了苗族的歷史博物館，向我們講述著那美麗動人的「蝴蝶媽媽」的故事