茶人漢服旗袍

A. 女生在考高級茶藝師資格證考試時要穿旗袍么，穿其他衣服可以么

不可以。茶是中國有歷史悠久的文化，而旗袍也是。 文化講究一致對稱。 建議你最好穿旗袍

B. 茶服和漢服的區別是什麼

茶服其實便是漢服的一種簡化，是從漢服的基礎上改良而成。

1.概念不同

華服本意指華麗的服裝，也有中華傳統民族服裝的意思。漢服全稱是漢民族傳統服飾，又稱漢衣冠、漢裝、華服，漢服定型於周朝，傳承於秦朝。另外范圍不同，可以說華服涵蓋漢服，范圍更廣，漢服的范圍則更狹窄。

2.定義不同

茶人服，即茶服，始於漢，是一種有著千年歷史，專適於茶事活動的職業服裝。漢服是從黃帝即位到公元17世紀中葉，在漢族的主要居住區，以華夏、漢文化為背景和主導思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格。

3.影響不同

漢服是中國衣冠上國禮儀之邦錦綉中華的體現，承載了漢族的染織綉等傑出工藝和美學，傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術。茶服既適於茶人們悠遊自在的茶事著裝風格，也適於現代人自然、素樸而個性的日常著裝，充分體現出中國人文精神中獨有的中和之美。

C. 漢服和旗裝/旗袍的區別

漢服是漢族人的傳統服裝，是漢族人從黃帝時期到明末清初衣著服裝的總稱，主要特徵為交領右衽，衣間多系帶。風格可素雅可端莊（注意漢服不是漢朝的服裝，漢服的漢不是漢朝的漢。漢服也不是影視劇中的服裝（更不是古裝），影視劇中的服裝不符合漢服的形制規定，稱為影樓裝。）

需要注意的一點是：漢服是漢族的傳統服裝，而旗袍、唐裝是具有中國特色的服裝（代表不了漢族），二者概念不可混淆。

D. 茶藝表演時穿漢服還是旗袍好看啊

個人建議最好的方式就是量身為自己定做一件旗袍。
定做的好處：量體裁衣尺寸獨一無二是最合身的，面料可以自己選獨特上好的面料，
單獨製版裁剪純手工工藝，享受私家定製。這樣做出來得衣服就真的是獨一份！
樓主如果是上海附近的話，推薦上海南外灘面料市場的鳳和祥，批發零售都有。那邊基本上一兩件都是可以定製的，性價比比較高。
我有一個朋友開店就是他家拿的貨，聽說他家除了旗袍以外，西服禮服什麼的都有

E. 旗袍和茶服有何區別

茶服是根據旗袍演變而來的，兩者區別不大。

新時代女性理想形象又有所改變。高挑細長，平肩窄臀的身材為人們所嚮往。而作為最能襯托中國女性身材和氣質的中國時裝代表——旗袍，再一次吸引了人們注意的目光。

隨著傳統文化重新被重視，旗袍也被視為中華民族的象徵之一，不但領導人夫人、女性外交官員在外事活動中身穿旗袍，在中國舉辦的歷次大型國際會議和體育盛會禮儀小姐的服飾也多選擇旗袍。

藝術，是通過塑造形象具體地反映社會生活、表現作者思想感情的一種社會意識形態。設計師與旗袍經過20世紀上半葉的演變，旗袍的各種基本特徵和組成元素慢慢穩定下來。旗袍成為一種經典女裝也是設計師靈感的來源之一。

旗袍是近代興起的中國婦女的傳統時裝，而並非正式的傳統民族服裝。它既有滄桑變幻的往昔，更擁有煥然一新的當今時代。旗袍本身就具有一定的歷史意義，加之可欣賞度比較高，因而富有一定收藏價值。

F. 旗袍和漢服誰更能代表中國傳統文化

「她挽著簡單的小發髻，穿著一件淡雅的白色旗袍，上面是雛菊的淡淡花紋，領口、袖口與裙擺處鎖著精緻的白邊，整個人就像是一朵恬淡美麗的雛菊。」
電影《花樣年華》里的張曼玉，各式各樣的旗袍在她完美身段下被演澤的淋漓盡致。每一款旗袍穿在她的身上，舉手投足間都顯得那麼恰到好處。
在如今旗袍和漢服在我們的生活中仍然有舉足輕重的地位。那麼漢服和旗袍這兩種服飾到底誰更能代表中國的傳統文化呢？
這個問題歷來眾說紛紜，漢服黨和旗袍黨爭論不休，今天就讓我們一起來看看這兩種不同風格的服飾相關知識。
風姿綽約、意境仙美的漢服
漢服
漢服又叫漢衣冠、華服等，是漢族傳統的民族服飾。「漢服」這一詞最早見於《漢書》，「後數來朝賀，樂漢衣服制度」。
在這裡面「漢服」是指漢代的衣冠服飾禮儀制度，現在從三皇五帝到明朝這一個這時期漢民族所穿的服裝都被稱為漢服。
漢服
漢服常見寬衣大袖，線條流暢飄逸。漢服分為十個部分：領、襟、裾、袂、祛、袖、衿、衽、帶、系。
其基本特點是交領、右衽，用繩帶系結，也兼用帶鉤等，又以盤領、直領等為其有益補充。漢服注重形制，有點類似於西服、領帶的感覺。這就是古人的正裝吧！
漢服衣制特徵
在這幾千年的時間里，漢民族憑借自己的智慧，創造了絢麗多彩的漢服文化，發展形成了具有民族獨特特色的服裝體系——漢服體系。
漢服之美，是一種規范的美。
性感窈窕、大家風范的旗袍
說完漢服，我們來談一下旗袍。旗袍也是中國的傳統女性服飾之一，在20世紀上半葉由民國時漢族女性參考滿族女性傳統旗服和西洋文化基礎上設計的一種時裝。
這是一種東西方文化交匯融合。
民國旗袍
在濃厚的封建禮教影響的清代，想要婦女如現在一般外露曲線是完全不可能的。
傳統旗裝的裁製一直採用直線，胸、肩、腰、臀完全平直，女性身體的曲線毫不外露。
鴉片戰爭後，西方文化湧入中國。在民國時期，改良旗袍順勢而生，風靡一時。
在我們看到的許多反映民國時期的書籍記載、影視作品中，都能看到旗袍的身影。張愛玲的許多小說中都有描寫旗袍的片段。
旗袍將女性柔美曼妙身姿展示得一覽無遺，結合了滿族與西方服飾的特點，有著社會風氣的開化和進步意義。
旗袍的美，是一種優雅而高貴的美
漢服和旗袍都承載著文化蘊意
在中華五千年璀璨的文明中，服飾文明占據著很大一部分比重。
在《尚書正義》中註：「冕服華章曰華，大國曰夏。」
《左傳.定公十年》疏：「中國有禮儀之大，故稱夏；有章服之美，謂之華。」
這就是「華夏」一詞的來源。
可見漢服其歷史淵源之久，承載文化之厚重。近些年來興起「國學復興」運動，隨之漢服也漸漸活躍在人們眼中，漢服和國學也經常聯系在一起，其承載的歷史文化可見一斑。
而旗袍則可以稱作是民國的一個「關鍵詞」了。西方對中國旗袍的認同感很強，在現代西方人的眼中，旗袍具有中國的女性服飾文化象徵意義。有時候穿漢服會被一些西方人認為是韓服甚至被當成和服，但是穿上旗袍是絕對不會認錯的！
漢服的歷史更加悠久，形制規整，淋漓盡致地體現了中國禮儀之邦的形象；旗袍雖然歷史較短，但是在國際形象中更能代表中國；中西合璧體現了中國海納百川的大氣，兩者都是中國文化的結晶。

G. 怎麼分辨旗袍和漢服各國人眼中的旗袍和漢服有什麼區別

漢服，就是漢代開始流行的服飾，也有人認為是漢族人的服飾，他的服飾和造型比較繁雜，讓人感覺到穿著非常不方便，尤其是在明清時期，這種寬大的服飾是不利於日常生活的，所以，漢服和唐服在明清時期就逐漸消失了，當然，我們現在看到的服飾是清代推行的服飾，這些服飾比較適合人生的日常生活。

漢服現在看不到的主要原因就是沒有實用價值，當然，還有一個很重要的原因就是製作工藝太差，現在定製一套最高級別的漢服不到萬元，因為實在是做不出來好的漢服了。這個也是客觀上制約了漢服的發展，你覺得漢服的發展還有哪些障礙？

H. 禪服，禪衣與茶人服三者有區別嗎

禪服、禪衣意思相同，起源於古印度，由古印度瑜伽服或僧服演變而來，後來受到我國傳統漢服和道教服飾的影響，逐漸演變成現在的樣式，有僧服、居士服的影子，以舒適隨體、適合打坐為宜。

茶服起源於漢朝，由漢服演變而來，是專適於茶事活動的服裝，具有東方特色。

但是兩種服飾在中國經歷千年演變後很相像，所表達的意境、追求的精神也都相似，可以粗略地當做同一類服飾。

(8)茶人漢服旗袍擴展閱讀：

僧侶的常服在最初的時候是與俗人一樣的，只是在顏色上有所分別，所以沙門有」緇衣「之稱。《續高僧傳》卷十《法上傳》雲：」自（法）上未任以前，儀服通混。一知綱統，制樣別行，使夫道俗兩異，上有功焉！「可見到東魏末年，法上任昭玄統以後，僧侶的常服，才在式樣上有了特殊的規定。

在此以前何以選用緇色，雖難考定，大約是從道士的服色來的。魏酈道元《水經注》卷六束水注雲：」地有固活、女疏、銅藝、紫范之族也。是以緇服思玄之士、鹿裘念一之夫，代往游焉。「稱道家采葯之輩為」緇服思玄之士「，可見緇色是中國古代宗教服色，因而沙門在常服上也選用此色。

釋道之分只在用冠、用巾之不同，結果黃冠成為道士之專稱，緇衣成為沙門的別號，其後僧俗眾多，緇衣者眾，道士不得不改變他們的服色，而緇服便成為僧侶的專門服色了。

《北史》卷五十一《上黨剛肅王煥傳》雲：」初術氏言：亡高者黑衣，由是自神武後每出門不欲見桑門，為黑衣故也。「忌見沙門而不忌見道士，可見當時道士已經不是緇服了。周武帝更因此讖語，禁沙門服緇．令改服黃色（見《僧史略》）。

從此以後，僧侶常服的顏色便多樣起來了。但是在此以前沙門也不完全服緇。《法苑珠林》卷三十五雲：」見一沙門著桃葉布裙，單黃小被。「是記劉宋泰始年間事，此其證也。經過隋未的喪亂，僧侶服裝又與俗服混同起來。

《續高僧傳》十八《慧休傳》雲：」荒亂之後，法律不行，並用銅盂，身御俗服，同諸流俗。「當時慧休曾重定了缽盂的制度，而傳中未曾說他重定衣服之制度，可能是恢復了法上的原制。

I. 關於茶藝師穿什麼衣服，個人比較推薦漢服，原因請聽我

關於茶藝師穿什麼衣服，
個人比較推薦漢服，
原因請聽我
那是穿的人少
想體現與眾不同
茶藝師穿著整潔就可以了
穿漢服
有可能不是茶藝師
用漢服來轉移視線
茶藝師不僅僅是泡茶
是讓茶發揮至最佳境界
是知茶性而科學泡茶
是知己知茶而健康飲茶
是一沖茶顯專業
一談茶均問不倒
不穿著的關系並不大哦
那是受一些茶藝培訓機構的影響
因為
她們穿旗袍、穿宋服
衣服有顏色搭配
看起來更能刺激眼球
所以，大家會說好

J. 漢服和旗袍，你感覺哪個更能代表中國的文化

這個概念不準確。華服、漢服是一類服飾的概括，不是具體某個款式服飾的名稱。旗袍則是一個款式服飾的名稱。

華服、漢服是服飾大類的概念，無法進行比較。具體到服飾款式，也是仁者見仁智者見智，蘿卜青菜各有所愛，不能用簡單的優劣來比較。一個時代有一個時代的審美標准，一個時代有一個時代服飾，時代造就的服飾，是符合時代審美標準的，至於後人如何評價，又是另外一個概念，選擇的標准與參照不一樣。唐代豐腴，崇尚肥美，放到今天就是胖了。