連鳴四槍破窗將其制服

① 語文過秦論

過秦論》知識整理
通假字：（讀本字音）
約從離衡（通「橫」） 合從締交（通「縱」） 制其弊（通「敝」）
陳利兵而誰何（通「呵」） 倔起阡陌之中（通「崛」） 贏糧而景從（通「影」）
百有餘年（通「又」）
A.名詞的活用
例句 活用類型 釋義
席捲、包舉、囊括 名詞作狀語 像席子、包裹、布袋一樣
天下雲集響應 同上 像雲一樣、像聲音一樣
贏糧而景從 同上 像影子一樣
內立法度，南取漢中 同上 在國內、向南
序八州而朝同列 名詞動用 招致
履至尊而制六合 同上 登上
然陳涉瓮牖繩樞之子 同上 用破瓮作 用草繩系
B.動詞的活用
例句 活用類型 釋義
追亡逐北 動詞作名詞 逃走的人
卻匈奴七百餘里 使動用法 使……退卻
約從離衡 使動用法 使……離散
序八州而朝同列 使動用法 使……朝拜
外連橫而斗諸侯 使動用法 使……爭斗
山東豪俊遂並起而亡秦族矣 使動用法 使……滅亡
C.形容詞活用
例句 活用類型 釋義
會盟而謀弱秦 形容詞使動 使……弱
以弱天下之民 形容詞使動 使……弱，削弱
以愚黔首 形容詞使動 使……愚蠢
且夫天下非小弱也 形容詞動用 變小，變弱
①制
例句 出處 釋義
一日不再食則飢，終歲不制衣則寒 《齊桓晉文之事》 製作、縫制
其牙機巧制，皆隱在尊中 《後漢書•張衡傳》 製造、製作
吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制於人 《赤壁之戰》 壓制、控制
秦有餘力而制其弊 《過秦論》 制服
王寥、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵 《過秦論》 統率、指揮
是故明君制民之產，必使養足以事父母 《齊桓晉文之事》 規定、制定
乃重修岳陽樓，增其舊制 《岳陽樓記》 規模
②亡
例句 出處 釋義
從徑道亡，歸璧於趙 《廉頗藺相如列傳》 逃跑、逃脫
秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣 《過秦論》 丟失、失去
燕雖小國而後亡 《六國論》 滅亡、消亡
今劉表新亡，二子不協 《赤壁之戰》 死亡
追亡逐北，伏屍百萬 《過秦論》 逃兵、逃亡的人
河曲智叟亡以應 《愚公移山》 通「無」，沒有
吞二周而亡諸侯 《過秦論》 使動用法，使……滅亡
③固
例句 出處 釋義
臨不測之淵以為固 《過秦論》 牢固、堅固（的地勢）
固國不以山溪之險 《孟子》 鞏固
秦王恐其破璧，乃辭謝，固請 《廉頗藺相如列傳》 堅持、堅決
且遷我如振落葉耳，而固吝者何 《王忠肅公翱事》 一定、必
吾固知公子之還也 《信陵君竊符救趙》 本來、原來
卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣 《陳涉世家》 既、已
獨夫之心，日益驕固 《阿房宮賦》 固執、頑固
人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛 《報任安書》 固然、誠然
④利
例 句 出 處 釋 義
故木受繩則直，金就礪則利 《勸學》 銳利、鋒利
假輿馬者，非利足也，而致千里 《勸學》 快
天時不如地利，地利不如人和 《孟子•公孫丑》 有利、條件好
因利乘便，宰割天下，分裂山河 《過秦論》 有利的形勢
有蔣士者，專其利三世矣 《捕蛇者說》 利益、好處
商人重利輕別離 《琵琶行》 利潤
故兵不頓，而利可全，此謀攻之法也 《孫子•謀攻》 勝利
火器利襲遠，技擊利巷戰 《馮婉貞》 有利於
⑤遺
例 句 出 處 釋 義
秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸候已困矣 《過秦論》 丟失
夜不閉戶，路不拾遺 《封神演義》 丟失的東西
小學而大遺，吾未見其明也 《師說》 遺漏、忽略
此三者，吾遺恨也 《伶官傳序》 死去的人遺留下來的
是以先帝簡拔以遺陛下 《出師表》 給予
⑥度
例句 出處 釋義
寧信度，無自信也 《韓非子》 尺碼、尺度
生之有時，而用之無度，則物力必屈 《論積貯疏》 程度、限度

內立法度，務耕織，修守戰之具 《過秦論》 規章、制度
卒起不意，盡失其度 《荊軻刺秦王》 風度、常態
一年一度秋風勁 《採桑子•重陽》 次、回、量詞
感慨今昔，因自度此曲 《揚州慢》 譜寫、創制
生無可奈何，而死固付之度外矣 《（指南錄）後序》 考慮、思慮
試使山東諸國與陳涉度長絜大 《過秦論》 量、計算
理有未安，妄以臆度 《問說》 推測、猜測
萬里赴戎機，關山度若飛 《木蘭詩》 通「渡」，過
3說明下列各句的特徵。
①然陳涉瓮牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。 判斷句
②一夫作難而七廟隳。 被動句
③陳利兵而誰何。 賓語前置句
④謫戌之眾，非抗於九國之師也。 介詞結構後置
2.通假字
距關，毋內諸侯(距通拒，把守的意思，內通納，接納)
要項伯(要通邀，邀請)
不敢倍德(倍通背，背叛的意思)
不可不蚤來(蚤通早)
令將軍與臣有郤(郤通隙，隔閡、嫌怨)
因擊沛公子坐(坐通座，座位)
沛公不勝杯杓(杯通杯，杓通勺，酒器)
3.一詞多義
【舉】
A動詞
永元中，舉孝廉不行，連辟公不就(推薦《張衡傳》)
今之亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？(行動、發動《陳涉世家》)
戌卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土(攻取，佔領《阿房宮賦》
舉所佩玉玦以示之者三(舉起，抬起，本課)
何不作衣裳，莫令事不舉(成功《孔雀東南飛》)
夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉(完畢，盡，本課)
B副詞
子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥(全、皆《六國論》
舉世混濁而我獨清(整個《屈原列傳》)
【謝】
動詞
不可不蚤自來謝項王(道歉、謝罪、本課)
乃令張良留謝(辭別，本課)
多謝後世人，戒之慎莫忘(告訴、詢問《孔雀東南飛》
及花之既謝，亦可告無罪於主人矣(凋落《芙渠》)
阿母謝媒人：「女子先有誓，老姥豈敢信？」(辭退《孔雀東南飛》)
噲拜謝，起，立而飲之(感謝，謝恩，本課)
【如】
A動詞
沛公起如廁(到……去，本課)
江城如畫里(像，如同《秋登宣城謝眺北樓》)
苟如君言，劉豫州何不遂事之乎(依照《赤壁之戰》)
B連詞
如曰今日當一切不事事，守前所為而已(假設，如果《答司馬諫戰書》
C助詞詞尾
子之燕居，申申如也，夭夭如也(……的樣子《論語•述而》
【斗】
A名詞dǒu
玉斗一雙，欲與亞父(古代盛酒器，本課)
則與斗卮酒(容量單位，十升為一斗。本課)
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(北斗星，在此是名詞用作狀語《小石潭 記》
B動詞dòu
今兩虎共斗，其勢不俱生(爭斗《廉頗藺相如列傳》)
且引且戰，連斗八日(戰斗《史記•李廣傳》)
【因】
A名詞
無因而至前也(原因《獄中上樑王書》鄒陽)
B動詞
光因循守職，無所改作(沿襲《漢書•循吏傳》)
C介詞
不如因善遇之(趁機，本課)
因賓客至藺相如門謝罪(憑借《廉頗藺相如列傳》)
如因榮木變為枯木(由，從《神滅論》范縝)
因前使絕國功，封騫博望侯(由於《史記•衛將軍驃騎列傳》)
D副詞
秦軍解，因大破之(於是，就《史記•高祖本紀》)
E連詞
相如因持璧卻立(於是《廉頗藺相如列傳》)
4.詞類活用
A名詞用作動詞
籍吏民(造產籍冊或登記)
范增數目項王(使眼色)
刑人如恐不勝(用刀割刺)
道芷陽間行(取道)
B名詞用狀語
於是項伯復夜去(連夜)
吾得兄事之(象對待兄長那樣)
日夜望將軍至(每日每夜)
常以身翼蔽沛公(像翅膀那樣)
頭發上指(向上)
C動詞使動用法
項伯殺人，臣活之(使……活)
從百餘騎(使……跟從)
D形容詞用作動詞
素善留侯張良(交好)
5.古今異義
沛公居山東時(山東 古義：崤山以東 今義：指山東省)
約為婚姻(婚姻 古義：由婚姻關系而形成的親戚 今義：由結婚而形成的夫妻關系)
備他盜之出入與非常也(非常 古義：不同一般的事 今義：副詞，很、非常)
【句式解析】
1.判斷句
吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也
楚左尹項伯者，項羽季父也。
今人有大功而擊之，不義也。
亞父者，范增也。
沛公之參乘樊噲者也。
此亡秦之續耳。
人方為刀俎，我為魚肉。
奪項王天下者必沛公也。
2.因果判斷
所以遣將守頭者，備他盜之出入非常也。
3.倒裝句
具告以事(介詞結構後置)
具以沛公言報項王(介詞結構後置)
得復見將軍於此(介詞結構後置)
籍何以至此(疑問代詞作賓詞前置)
大王來何操(疑問代詞作賓語前置)
沛公安在(疑問代詞作賓語前置)
4.被動句
若屬皆且為所虜(「為所」表示)
5.省略句
為擊破沛公軍(省介詞賓語「之」)
加彘肩上(省略狀語「於盾」)
6.習慣句式(凝固結構)
財物無所取，婦女無所幸(「……無所……，……無所……」，「即……沒有被……，……沒有被……」其中「無所」還可以換作「有所」。
孰與君少長(「……孰與……」，表選擇問的句式，可譯作「……比較……哪一個……」)
何辭為(「何……為」，表反問的句式，可譯作「為什麼……呢」，「為」是語氣詞。)

字詞

崤函：xiao3

雍州：yong1

逡巡:qun1

鏃:zu2

蒙恬：tian2

鞭笞：chi1

隳：hui1

鋒鏑：di2

瓮牖：you3

墨翟：di2

氓隸：meng2

鋤耰：you1

棘矜：ji2qin2

鉤戟：ji3

長鎩:sha1

度長些大：o2 chang2

《過秦論》知識點總結
一、知識點：
1、本文有以下通假字，請關注它們各自出現在文中何句中：
從(縱) 衡(橫) 景(影) 甿(氓)
倔(崛) 棘(戟) 有(又) 沒(歿)
2. 古今異義詞
於是秦人拱手而取西河之外——:黃河以西一帶 今:河的西面
贏糧而景從——古:擔負 今:輸贏的「贏」
山東豪俊並起——古:崤山以東,即東方 今:指山東省
流血漂櫓——古:盾牌 今:使船前進的工具
3.詞類活用
席捲天下,包舉宇內,囊括四海 (名作狀)
贏糧而景從 (名作狀)
雲集響應 (名作狀)
內立法度 (方位詞作狀語)
外連衡 (方位詞作狀語)
南取百越之地 (方位詞作狀語)
斗諸侯 (動詞作使動用法)
序八洲而朝同列 (動詞作使動用法)
會盟而謀弱秦 (形容詞使動用法)
以愚黔首 (形容詞使動用法)
4、特殊句式
（1）判斷句
此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士
然陳涉瓮牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也
關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。
（2）被動句
謫戍之眾，非抗於九國之師也
身死人手，為天下笑者
（3）賓語前置句
且夫天下非小弱也，雍州之地，餚函之固，自若也。
5、難句譯注
1)外連衡而斗諸侯
斗:使動用法,使……爭斗.文言中,不及物動詞的後邊有賓語時,這種不及物動詞大都是使動詞.這里,在「斗」的後邊帶有賓語「諸侯」.
譯文:對外採取連衡的策略來使(其他六國)諸侯相互爭斗.
2)於是秦人拱手而取西河之外.
於是:連詞,相當於「因而」 「之」,助詞,的.。
譯文:這樣一來,秦國就毫不費力地取得了(魏國)黃河以西(的大片土地)。
3)會盟而謀弱秦
會盟:聚在一起訂立盟約.「盟」,動詞,訂立盟約.文言中,當用「而」把(或動詞短語)和名詞連接起來時,這種名詞就用作動詞.。
弱:使動用法,使……弱。
譯文:(他們便)聚在一起訂立盟約來謀劃削弱秦國(的勢力)。
4)追亡逐北
亡:逃亡的敗兵. 北:敗逃,這里指潰敗的軍隊.這句用了互文的修辭手法.「追」和「逐」為互文,「亡」和「北」為互文。
譯文:追逐逃亡的敗兵。
5)信臣精卒陳利兵而誰何
信臣:可靠的大臣.陳:陳列,布置. 利兵:銳利的兵器.
而誰何:即「其誰奈之何」,也就是「那(陣勢)有誰敢惹他」.
譯文:用忠臣的臣子,帶領精銳的士兵,陳列著銳利的武器,緝查盤問往來的人們.
6)斬木為兵,揭竿為旗,天下雲集響應,贏糧而景從.
為:當作，雲:作「集」的狀語,譯為「像雲一樣」，景:通「影」，像影子一樣。
譯文:(他們砍伐樹木作為武器,舉起竹竿作為旗幟,天下人像浮雲一樣聚集起來響應(他們的號召),(大家)擔著糧食像影子隨形那樣跟著(他們起來造反).
7)鋤耰棘矜,非銛於鉤戟長鎩也
於:介詞,在形容詞之後引出比較對象,相當於「比」.
譯文:鋤頭 槍把並不比鉤戟長矛更鋒利呀!
二、小測驗：
1、下列加橫線的字注音全對的一項是：（ ）
A. 膏腴（yú） 逡（jùn）巡 藩（fān）籬 躡（shè）足
B．遷徙（xǐ） 崤（yáo）函 鞭笞（tāi） 鋒鏑 （zhé）
C. 瓮牖（yǒu ） 黔（qián）首 氓（méng）隸 勁弩（nǔ）
D．萬乘（shèng） 銛（guā）利 鉤戟（jǐ） 阡（xiān）陌
2、詞類活用之形容詞作名詞 ，找出句中那個活用的詞，並解釋
（1）崤函之固
（2）因利乘便，宰割天下
3、詞類活用之名詞作狀語 ，找出句中那個活用的詞，並解釋
（1）有席捲天下，包舉宇內，囊括四海之意，……
（2）內立法度，……外連橫而斗諸侯。
（3）南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。
（4）南取百越之地，以為桂林、象郡。
（5）乃使蒙恬北築長城而守藩籬，……
（6）天下雲集響應，贏糧而景從。
4、詞類活用之名詞作動詞 ，找出句中那個活用的詞，並解釋
陳涉瓮牖繩樞之子，
5、 詞類活用之形容詞作動詞 ，找出句中那個活用的詞，並解釋
且夫天下非小弱也
6、 使動用法 ，找出句中那個使動用法的詞，並解釋
外連橫而斗諸侯
伏屍百萬，流血漂櫓
諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，
吞二周而亡諸侯
焚百家之言，以愚黔首
序八州而朝同列
7、一詞多義
（1） 制
王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵
秦有餘力而制其弊
乃重修岳陽樓，增其舊制(《岳陽樓記》)
（2）亡
追亡逐北，伏屍百萬
秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣
吞二周而亡諸侯
河曲智叟亡以應(《愚公移山》)
（3）利
木受繩則直，金就礪則利。(《勸學》)
因利乘便，宰割天下，分裂山河
信臣精卒陳利兵而誰何
（4）固
秦孝公據崤函之固
固國不以山溪之險(《得道多助，失道寡助》)
汝心之固，固不可徹(《愚公移山》)
卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣(《陳涉世家》)
（5）遺
秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣
蒙故業，因遺策
是以先帝簡拔以遺陛下(《出師表》)
（6）度
內立法度，務耕織，修守戰之具
試使山東之國與陳涉度長挈大
萬里赴戎機，關山度若飛(《木蘭詩》)
（7）以為
鑄以為金人十二
以為桂林、象郡
……，以為固 守之勢異也。
賈誼（前200-前168），世稱賈太傅、賈長沙、賈生。洛陽（今河南洛陽東）人。西漢初期的政論家、文學家。年少即以育詩屬文聞於世人。後見用於文帝，力主改革，被貶。改任梁懷王太傅。梁懷王墮馬而死，自傷無狀，憂憤而死。主要文學成就是政論文，著有《新書》十卷。代表作有《過秦論》上、中、下三篇，《陳政事疏》（亦名《治安策》），《論積貯疏》等。《過秦論》總結了秦代興亡的教訓，實則昭漢之過。《陳政事疏》和《論積貯疏》是批評時政之作，提出用「眾諸侯而少其力」的辦法，鞏固中央集權制。要「驅民而歸之農」，鞏固政權。其文說理透闢，邏輯嚴密，氣勢洶涌，詞句鏗鏘有力，對後代散文影響很大。魯迅曾說，他與晁錯的文章「皆為西漢鴻文，沾溉後人，其澤甚遠。」《漢書·藝文志》著錄有賦七篇，被貶長沙途中渡湘水時作《吊屈原賦》，以自諭。謫居長沙三年，作《鵬鳥賦》，假託與鵬鳥的問答，說明「萬物變化之理」，對死生榮辱，萬物眾生，皆不在意。發自肺腑，哀傷之情躍然紙上。假辭賦之要，抒憂國之情。其賦皆為騷體，形式趨於散體化，是漢賦發展的先聲。所著文章五十入篇，劉向編為《新書》十卷，已散佚不全。明人輯有《賈長沙集》，今人輯有《賈誼集》，上海人民出版社出版。

過秦論

【題解】

《過秦論》，原文分為上、中、下三篇。載於《新書》第一卷，《文選》卷五十一，另見於《史記·秦本紀》、《史記·陳涉世家》及《漢書》。全文著重從各個方面分析秦王朝的過失，故名為《過秦論》。本文旨在總結秦速亡的歷史經驗，以作為漢王朝建立制度，鞏固統治的借鑒。

【原文】

秦孝公據餚函之固，擁雍州之地，君臣固守，以窺周室，有席捲天下、包舉宇內、囊括四海之意，並吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。於是秦人拱手而取西河之外。

孝公既沒，惠文、武、昭蒙故業因遺策，南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器、重寶、肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離橫，兼韓、魏、燕、趙、宋、衛、中山之眾。於是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王謬、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關而攻秦。秦人開關而延敵，九國之師逡巡遁逃而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。於是從散約解，爭割地以賂秦。秦有餘力而制其弊，追亡逐北，伏屍百萬，流血飄櫓。因利乘便，宰割天下，分裂河山。強國請服，弱國入朝。

施及孝文王、庄襄王，享國之日淺，國家無事。

及至始皇，奮六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲朴以鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡。百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北築長城而守藩籬，卻匈奴七百餘里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。於是廢先王之道，燔百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪俊，收天下之兵聚之咸陽，銷鋒鍉，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然後踐華為城，因河為池，據億丈之城、臨不測之溪以為固。良將勁駑，守要害之處；信臣精卒，陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。始皇既沒，餘威震於殊俗。

然而，陳涉，瓮牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；材能不及中庸，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富。躡足行伍之間，倔起阡陌之中，率罷弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下雲集而響應，贏糧而景從。山東豪俊遂並起，而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，餚函之固，自若也；陳涉之位，不尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鋤、耰、棘矜，不銛於鉤、戟、長鎩也；謫戌之眾，非抗於九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及曩時之士也。然而成敗異變，功業相反。

試使山東之國，與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，招八州而朝同列，百有餘年矣。然後以六合為家，餚函為宮。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施，而攻守之勢異也！

秦孝公占據著崤山和函谷關的險固地勢，擁有雍州的土地，君臣牢固地守衛著，藉以窺視周王室（的權力），有席捲天下、征服九州、橫掃四海的意圖和並吞八方荒遠之地的雄心。在那時候，（有）商君輔佐他，對內建立法規制度，大興耕作紡織，修造防守和進攻的器械；對外實行連衡策略，使山東諸侯自相爭斗。這樣，秦人毫不費力地奪取了西河之外的土地。
孝公死後，惠文王、武王、昭襄王（先後）繼承已有的基業，沿襲前代的策略，向南攻取漢中，向西吞並巴、蜀，向東割取肥沃的地盤，向北佔領要害的郡邑。諸侯恐慌害怕，開會結盟，謀求削弱秦國的辦法。不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地，用來招致天下的優秀人才，訂立合縱盟約，結成一體。在這個時候，齊國有孟嘗君，趙國有平原君，楚國有春申君，魏國有信陵君。這四位封君，都見事明，有智謀，心地誠而講信義，待人很寬厚，對賢能之士很敬重，（他們）以合縱之約擊破秦的連橫之策，將韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山的部隊結成聯軍。在這時，六國士人有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫等人為他們出謀劃策，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅等人（為各國）溝通意見，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢等人統率他們的軍隊。他們曾經以十倍於秦的土地，上百萬的軍隊，開往函谷關去攻打秦國。秦人大開關門引敵深入，九國的軍隊（卻）遲疑起來，不敢入關。秦人沒有丟失一支箭那樣的消耗，天下的諸侯（卻）已陷入狼狽不堪的境地了。這樣一來，縱約解散了，各諸侯國爭著割地來賄賂秦國。秦有富餘的力量利用對方弱點來制服他們，追趕（九國的）敗兵，百萬敗兵橫屍道路，血流（成河），大盾牌也漂浮得起。（秦人）憑借這有利的形勢，割取天下的土地，（重新）劃分山河的區域。強國主動表示屈服，弱國（按時）入秦朝拜。待到孝文王、庄襄王依次繼位，他們統治的時間不長，秦國沒有什麼大事。
到始皇的時候，他大大地發展了前六代君主的功業，揮舞著長鞭來駕馭全中國，將東周、西周和各諸侯國統統消滅，登上最尊貴的寶座來統治天下，用種種刑具來迫害全國人民，威風震懾四海。向南攻取百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡，百越的君主低著頭，頸上捆著繩子，性命聽憑秦的下級官吏處理。於是（又）派蒙恬到北方去修築長城，守衛邊境，擊退匈奴七百多里；胡人（再）不敢到南邊來放牧，勇士不敢拉弓射箭來報仇。接著就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，為的是使百姓變得愚蠢；毀壞著名的城邑，殺掉英雄豪傑；收繳天下的兵器，集中在咸陽，去掉刀刃和箭頭，用來鑄成十二個金人，以便削弱百姓（的反抗力量）。然後踏上華山修城牆，借用黃河做護城河，上有億丈高的城牆，下臨不可測量的深淵，作為堅固（的防禦工事）。好的將領手執強弩守衛著要害的地方，可靠的官員、精銳的士卒拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。天下已經安定，始皇心裡自以為關中的險固地勢，方圓千里的銅牆鐵壁，正是子孫萬代的帝王基業。
始皇去世之後，他的餘威（依然）震懾著邊遠地區。可是，陳涉不過是個破瓮做窗戶、草繩做戶樞的貧家子弟，是氓、隸一類的人，（後來）做了被遷滴戍邊的卒子；才能不如中等人，並沒有孔丘、墨翟那樣的賢德，也不像陶朱、猗頓那樣富有。（他）臍身於戍卒的隊伍中，從田野間突然奮起發難，率領著疲憊無力的士兵，指揮著幾百人的隊伍，掉轉頭來進攻秦國，砍下樹木作武器，舉起竹竿當旗幟，天下人如同雲一樣聚集起來，回聲似的應和他，都帶著糧食，影子似地跟著他。崤山以東的英雄豪傑於是一齊起事，消滅了秦的家族。
可以斷言，一統天下的秦王朝並不是弱小得（無力抵抗），雍州的地勢，崤山和函谷關的險固，還是從前那個樣子。陳涉的地位並不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山的國君更尊貴；鋤頭木棍並不比鉤戟長矛更鋒利；那遷滴戍邊的卒子的（作戰能力）並不比九國部隊更強；（至於）深謀遠慮，行軍用兵的策略，（陳涉）也比不上九國的武將謀臣。可是條件好者失敗而條件差者成功，功業完全相反，為什麼呢？假使拿山東諸國跟陳涉比一比長短大小，量一量權勢力量，那簡直是天淵之別了。然而秦憑借著它的區區之地，發展到兵車萬乘的國勢，招致八州的列國諸侯來朝拜自己，已有一百多年歷史；然後將天下作為一家私產，用崤山、函谷關作為宮牆；一個戍卒發難就毀掉了天子七廟，皇子皇孫都死在人家手裡，被天下人恥笑，是什麼原因呢？就因為不施行仁義而使攻守的形勢發生了變化啊。

② 遇到恐怖襲擊怎麼辦

補充：切斷恐怖分子源頭是關鍵，這得靠國家的力量，我們個人只能抵制清真泛化，抵制宗教極端化，盡自己的一份力。

公民防爆反恐自救實戰應急圖解

1、 當暴恐分子持砍刀攻擊：

攻擊路線通常為上下劈砍或斜下方劈砍，以右手持刀為例，運行路線為右上至左下，防範重點是躲至左前方向下位置、向後退、近身/俯身抱腿（趁其重心不穩推倒）。

15、 小貼士：人體比較薄弱的部位和易受攻擊的部位

人體正面相比背部弱，人體背部相比兩臂弱，人體上肢相比下肢弱。當受到襲擊又無處可躲時，設法用身體最強壯的部位去承受攻擊，用四肢去抵擋，承受刀棍襲擊可能會受傷，但是不至於喪命。對於頭部而言，額頭位置堅硬，因此，當歹徒貼身時，用額頭撞擊其面部也是較好的選擇。

③ 警察破窗的法律依據

法律分析：警察在特殊情況下可以採取破窗的手段。

法律依據：《中華人民共和國人民警察法》 第七條 公安機關的人民警察對違反治安管理或者其他公安行政管理法律、法規的個人或者組織，依法可以實施行政強制措施、行政處罰。

《中華人民共和國人民警察使用警械和武器條例》 第七條 所列危害公共安全、社會秩序、公民人身安全等情形之一，經警告無效的，可以使用警棍、催淚噴射器等驅逐性、制服性警械。

④ 鋼鐵是怎樣煉成的中的好詞好句

1. 人最寶貴的是生命。生命屬於人只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事的時候，不會因為碌碌無為、虛度年華而悔恨，也不會因為為人卑劣、生活庸俗而愧疚。這樣，在臨終的時候，他就能夠說：『我已把自己整個的生命和全部的精力獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而奮斗。 2. 鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅固。我們這一代人也是在斗爭中和艱苦考驗中鍛煉出來的，並且學會了在生活中從不灰心喪氣。 3. 任何一個傻瓜在任何時候都能結束自己！這是最怯弱也是最容易的出路。 4. 收起槍，別跟任何人說。哪怕，生活無法忍受也要堅持下去，這樣的生活才有可能變得有價值。 5. 領袖的逝世沒有引起黨的隊伍渙散。就像一棵大樹一樣，強有力的將根深深地扎入土壤中，即使削掉樹梢，也絕不會因此而凋零。 6. 他已經失去了最寶貴的東西——戰斗的能力，活著還有什麼用呢？在今天，在凄涼的明天，他用什麼來證明自己生活得有價值呢？又有什麼來充實自己的生活呢？光是吃、喝、呼吸嗎？當一名力不從心的旁觀者，看著戰友們向前沖殺嗎？
以死亡的想像沉思生命
他徘徊於悼別與憧憬之間
以獨白的句式承諾無所悔恨的人生

那是一個俄羅斯青年曾經響亮的名字
那是一個樸素時代曾經不朽的世界名著

被遺忘的格言
抄在被遺棄的塑料日記本的扉頁上
昔日的偶象
淹沒於今天眼花繚亂的明星排行榜

而1974年的春天
保爾?柯察金幾乎是你唯一的閱讀

那些溫暖的逃學的下午
斷牆外低矮的樹林里
你沉醉於最初的崇拜
也惶恐於最初的迷戀
一遍遍
你持久地、秘密地
想念著冬妮婭
想念著歌唱在山楂樹下的美麗少女

傾刻間
纏綿的露水吞沒於革命的激流
心碎的冬妮婭
凝視著保爾的一臉憂愁
昨夜的愛情與明天的斗爭
對峙在這告別的黎明
而在美麗與神聖之間
英雄只能有一種背叛

艱苦地
你跋涉在繁體字的叢林中
幻想革命與愛情的完美妥協
期盼神聖與美麗握手言歡

而結局終於來臨
在一個冬天的車站
你目睹了他們最後的相逢
最後的決別

風雪中的保爾
手握鐵鎬的布爾什維克
以「公民」稱呼自己最初的戀人
無言的冬妮婭
凄楚的冬妮婭
在淚光里承受著無情的階級蔑視

保爾堅定地踏入風雪
踏入冬季的烈焰
這是蘇維埃的革命之火
一個英雄必經的考驗
而此刻你終於明白
鋼鐵就是這樣煉成的

低矮的樹林里
你捧著泛黃的書頁
少年的眼神凝視著天空
陽光在淚水中映出彩虹

吟誦著保爾的名句
意志的力量使你顫栗
而冬妮婭，當你再次默讀她的名字
有一種感覺幾乎令你窒息
那時
你正歷經熱烈而脆弱的年齡
只能以敬畏代替模仿
以眼淚代替血

1974年
彷惶而無從墮落的歲月
一個布爾喬亞的少女
成為你僅有的心事

二十多年前的初夏，我戀上了冬妮婭

那一年，「文化大革命」早已取得了決定性的勝利，但革命沒有完，正向縱深發展。

戀上冬妮婭之前，我認識冬妮婭已近十年。《鋼鐵是怎樣煉成的》是我高小時讀的第
一本小說。一九六五年的冬天，重慶的天氣格外荒涼、沉悶，每年都躲不掉的冬雨，先是
悄無聲息的下著，不知不覺變成了令人忐忑不安的料峭寒雨。

強制性午睡。我躲在被窩里看保爾的連環畫。母親悄悄過來巡視，收繳了小人書，不
過說了一句：家裡有小說，還看連環畫！從此我告別了連環畫，讀起小說來，而且是繁體
字版的。

奧斯特洛夫斯基把革命描寫得引人入勝，我讀得入迷。回想起來，所以吸引人，是因
為他描寫伴隨著戀愛經歷的革命磨煉之路：保爾有過三個女朋友，最後一個女友才成為他
的妻子；那時，他已差不多癱瘓了。質麗而佐以革命意識的達雅願意獻身給他--確切地
說，獻身給保爾代表的革命事業。革命和愛欲都是刺激性的題材，象時下的警匪與美女遭
遇的故事，把青少年弄得神情恍惚，亢奮莫名。但革命與癌症的關系我當時並不清楚，究
竟是革命為了愛欲，還是愛欲為了革命？革命是社會性行為，愛欲是個體性行為；革命不
是請客吃飯繪畫綉花不能那樣雅緻那樣溫良恭儉讓，革命是……，而愛欲是偶在個體脆弱
的天然力量，是「一種溫暖、閃爍並變成純粹輝光的感覺」……

象大多數革命小說一樣，愛欲的伏線在《鋼鐵是怎樣煉成的》故事中牽動這革命者的
經歷，但革命與愛欲的關系相當曖昧，兩者並沒有意外相逢的喜悅，反倒生發出零落難堪
的悲喜。在「反」革命小說中，革命與愛欲的關系在陰郁的社會動盪中往往要明確得多。
帕斯捷爾納克寫道，拉娜的丈夫在新婚之夜發覺拉娜不是處女，被「資產階級佔有過」，
於是投奔「資產階級」的革命；日瓦戈與拉娜的愛情被描寫成一盞被革命震得劇烈搖晃的
吊燈里的孱弱燭光，它有如夏日曠野上蒼涼的暮色，與披紅綻赤的朝霞般的革命不在同一
個地平線。

愛欲在《鋼鐵是怎樣煉成的》中處於什麼位置？它與那場革命的關系究竟怎樣？從一
開始我就下意識地關心冬妮婭在革命中的位置。我老在想，為何作者要安排保爾與冬妮婭
在冰天雪地里意外重逢？在重逢中，保爾用革命意識的「粗魯」羞辱初戀情人的驚魂，說
她變得「酸臭」，還佯裝不知站在冬妮婭身邊的男人是她丈夫。

這樣來敘述自己的初戀，不知是在抱怨革命對初戀的閹割，還是在報復初戀中染上的
資產階級的藍色水兵服和肥腿褲上的異己階級情調。出逃的前夜，保爾第一次與冬妮婭摟
抱在一起好幾個小時，他感到冬妮婭柔軟的身體何等溫順，熱吻象甜蜜的電流令他發顫地
歡樂；他的手還「無意間觸及愛人的胸脯」……要是革命沒有發生，或革命在相愛的人兒
與溫柔之鄉緊挨在一起的時候戛然而止，保爾就與資產階級的女兒結了婚，那又會是一番
故事。

他們發誓互不相忘。那時保爾沒有革命意識，稱革命為「騷亂」。

熱戀中的情語成了颶風中的殘葉，這是由革命意識造成的嗎？

這部小說我還沒有讀完第一遍，大街上、學校里鬧起了「文化大革命」。我不懂這場
革命的涵義，只聽說是革「資產階級」的命；所有資產階級都是「酸臭」的，冬妮婭是資
產階級的人，所以冬妮婭是「酸臭」的。可是，為什麼資產階級的冬妮婭但愛撫會激起保
爾這個工人的孩子「急速的心跳」，保爾怎麼敢說「我多麼愛你」？

我沒空多想。帶著對冬妮婭「酸臭」的反感，懷揣著保爾的自傳，加入「文化大革
命」的紅小兵隊伍，散傳單去了。

其實，一開始我就暗自喜歡冬妮婭，她性格爽朗，性情溫厚，愛念小說，有天香之
質；烏黑粗大的辮子，苗條嬌小的身材，穿上一襲水兵式衣裙非常漂亮，是我心目中第一
個具體的輕盈、透明的美人兒形象。但保爾說過，她不是「自己人」，要警惕對她產生感
情……我關心冬妮婭在革命中的位置，其實是因為，如果她不屬於革命中的一員，我就不
能（不敢）喜歡她。

「文化大革命」已進行到武鬥階段。「反派」占據了西區和南區，正向中區推進；
「保派」占據了大部份中區，只餘下我家附近一棟六層交電大樓由「反派」控制，「保
派」已圍攻了一個星期。南區的「反派」在長江南岸的沙灘上一字兒排開幾十門高射機關
槍，不分晝夜，炮擊中區。

不能出街，在槍炮聲中，我讀完了《鋼鐵是怎樣煉成的》。

就在那天夜裡，自動步槍的陣陣掃射通宵在耳邊回盪，手榴彈的爆炸聲不時傳進我陣
陣緊縮的恐懼中；總攻交電大樓的戰斗在我家五百米遠的范圍激烈進行。清晨，大樓冒起
濃煙。「保派」通宵攻擊未克，乾脆放火，三面緊縮包圍。死守的「反派」們終於棄樓而
逃。

我家門前的小巷已經封鎖了，三四個與冬妮婭一般大的女高中生戒守在這里。時值七
月，天氣悶熱，綳緊的武裝帶使她們青春的胸脯更顯豐實，讓人聯想起保爾「無意間」的
碰觸。草綠色的鋼盔下有一張白皙、嬌嫩的臉，眼睛大而亮麗。重慶姑娘很美……她們手
中的五六式沖鋒槍令我生羨，因為保爾喜歡玩勃朗寧。

她們的任務是堵截散逃的「反派」隊員。對方沒有統一制服，怎麼知道那個提駁殼
槍，行色匆匆的青年人是「反派」還是自己人？唯一的辨識是同窗的記憶。提駁殼槍的青
年男子被揪回來，駁殼槍被卸掉，少女們手中的沖鋒槍托在白皙柔嫩的手臂揮動中輪番砸
在他的頭上，臉上、胸脯上……他不是自己人，但是同窗。

我第一次見到了單純的血。

驚顫之餘，突然想起了冬妮婭；她為什麼要救保爾？她理解革命嗎？她為了革命才救
保爾嗎？保爾明明說過，冬妮婭不是自己人。

革命與愛欲有一個含糊莫辨的共同點：獻身。獻身是偶在個體身體的位置轉移。「這
一個」身體自我被自己投入所欲求的時空位置，重新安頓在純屬自己切身的時間中顛簸的
自身。革命與愛欲的獻身所向的時空位置，當然不同；但革命與愛欲都要求嘲笑怯懦的獻
身，這往往讓人分辨不清兩者的差異。

沒有無緣無故的獻身，獻身總是有理由，這種理由可稱為「這一個」身體自我的性情
氣質。革命與愛欲的獻身差異在於性情氣質。保爾獻身革命，冬妮婭獻身愛情。身體位置
的投入方向不同，本來醞釀著一場悲劇性的緊張，但因保爾的出逃而輕易地了結。保爾走
進革命的隊伍，留下一連串光輝的業績；冬妮婭被革命意識輕薄一番後拋入連歷史角落都
不是的地方。

保爾不是一開始就打算獻身革命，獻身革命要經歷許多磨煉。奧氏喜歡用情慾的磨煉
來證明保爾對獻身革命的忠貞，但有一次，他用情慾的磨煉來證明保爾對獻身情愛的忠
貞。在囚室中，保爾面對一位將被蹂躪的少女的獻身。同情和情慾都在為保爾接受「這一
個」少女的獻身提供理由，而且，情慾的力量顯然更大，因為，保爾感到自己需要自製的
力量，同情顯然不需要這樣的自製力。事實上，被赫麗絲金娜的「熱烈而且豐滿」的芳唇
激起的情慾，抹去了身陷囚室的保爾「眼前所有的苦痛」，少女的身體和「淚水浸濕的雙
頰」使保爾感到情不自禁，「實在難於逃避」。

是冬妮婭，是她「那對美麗的、可愛的眼睛」使保爾找到在自製的力量，不僅抑制住
情慾，也抑制住同情。這里根本就沒有某種性道德原則的束縛，僅僅因為他心中有「這一
個」冬妮婭。保爾的「這一個」身體自我的愛欲只趨向於另一位「這一個」身體自我，她
是不可置換的。

革命意識使保爾的情慾力量改變了方向。與冬妮婭臨別前的情語被革命意識變成瑟瑟
發抖的、應當嘲笑的東西。革命意識的覺醒意味著，「我」的身體自我的情慾必須從屬於
革命，由此可以理解，為什麼革命中比有那麼充沛的身體自我的原生性強力。

「九?五命令」下達，所有武鬥革命團體在領袖的指示下交出各種火器。大街上熱鬧
非凡，「保派」武鬥隊正舉行盛大的交槍典禮。典禮實際是炫耀各種武器；解放牌卡車拖
著四管高射炮，載著全副武裝的戰斗隊，在市區徐徐兜圈。

我被一卡車戰斗隊員吸引住了：二十個與冬妮婭一般大的少女端坐卡車上，個個懷抱
一挺輕機槍，頭戴草綠色鋼盔，車上還趴著一位女高中生，握著架在車頭上的重機槍，眉
頭緊鎖--特別漂亮的劍眉，凝視前方。少女的滿體皆春與手中鋼槍的威武煞人真的交相輝
映。

傍晚，中學舉行犧牲烈士的葬禮。第一個儀式是展示烈士遺體，目的不是為了表現烈
士的偉大，而是表明「反派」的反革命意識的殘忍。天氣仍然悶熱，屍體裸露部份很多，
大部份屍體已經變成深灰色，有些部位流出灰黑的液體彌散著令人窒息的腐氣；守護死者
的戰友捂著灑滿香水的口罩，不時用手中干樹枝驅散蒼蠅。

一個少年男子的屍體。他身上只有一條褲衩，，太陽穴上被插入一根拇指粗的鋼釺，
眼睛睜得很大，象在問著什麼，眼球上翻，留下很多眼白。

草坪上躺卧著一具女高中生的屍體，上身蓋著一截草席，裸露著的腰部表明她上身是
赤裸的；下身有一條草綠色軍服短褲。看來她剛「犧牲」不久，屍體尚有人色。她的頭歪
向一邊，左邊面頰浸在草叢中，慘白的雙唇緊貼著濕熱的中國土地本來，她的芳唇應當期
待著接納夾雜著羞怯的初戀之吻；沒有鋼盔，一頭飄散開來的秀發與披滿黃昏露珠草葉織
在一起，帶點革命小說中描寫的「詩意」。她的眉頭緊鎖，那是飲彈後停止呼吸前忍受象
摔了一跤似的疼痛的表情……一顆（幾顆？）子彈射穿她的頸項？射穿胸脯？射穿心臟？

我感到失去了某種生命的維系，那把「這一個」身體自我與「另一個」身體自我連在
一起的感覺。我想到趴在車頭上緊握重機槍的女高中生的眉頭，又突然想到冬妮婭，要是
她也獻身革命，跟保爾一同上了那列火車……

武鬥團的趙團長向圍觀的人群發表情緒高昂的演說。「為了……（當然不是為了這些
死屍的年輕）誓死血戰到底！」然後從腰間別著的三支手槍中拔出一支左輪槍，對著天
空，他的戰友們跟著舉起槍。葬禮在令人心驚肉跳的鳴天槍聲中結束。

革命的獻身與愛欲的獻身不同，前者要求個體服從革命的總體性目的，使革命得以實
現，愛欲的獻身則只是縈繞、鞏固個體身位。：「這一個」愛上了「另一個」的獻身，是
偶在個體的愛欲的目的本身，它縈系在個體的有限偶在身上；革命不是獻身革命的目的本
身，它要服從於一個二次目的，用奧氏令人心血上涌的話說：「我的整個生命和全部精
力，都獻給了世界上最壯麗的事業--為解放全人類而斗爭。」斗爭是革命，「解放全人
類」是這種革命的二次（終極）謎底。為了這個目的，個體必須與自己的有限偶在訣別，
通過獻身革命而獻身到全人類的無限恆在中去。在無限恆在中有偶在個體的終極性生存理
由，棄絕無限的全人類，有限偶在的個體身位據說就喪失了活著的理由。無限恆在與有限
偶在之間的關系，從來就是緊張的，克爾凱戈爾吟哦道：「棄絕無限是一則古老傳說中所
提到的那件襯衫。那絲線是和著淚水織就、和著淚水漂白的，那襯衫是和著淚水縫成
的。」「反」革命的小說《日瓦戈醫生》表達的正是這種「棄絕無限」，所以，它充滿了
為了無限的革命中驚恐得發抖的淚水。

在基督臨世之前，世界上的種種宗教已經星羅棋布，迄今仍在不斷衍生；無論哪一種
宗教，理性的還是非理性的，寂靜的還是迷狂的，目的不外乎要把個體的有限偶在身體挪
到無限中去，盡管這無限的蘊含千差萬別。有神明，有大全，有梵天，有天堂，有凈土，
有人民。但革命的無限恆在使魂縈受災的個體愛欲喪失了自在的理由；棄絕革命就意味著
個體偶在的「我」不在了。

在諸多革命中，許許多多「這一個」年輕身體的腐臭不足以讓人驚怵，陳示許許多多
的「這一個」青春屍體，不過為了革命的教育目的：這是個體為認同「人民」必須支付的
代價。保爾與冬妮婭分手時說，「有許多優秀的少女」和他們「一道進行殘酷的斗爭」，
「忍受著一切的困苦」。他要冬妮婭加入殘酷的斗爭，象他的政治輔導員麗達一樣，懂得
何時拔出手槍。

武鬥過後，在軍事管制下，中學生們繼續進行對個體偶在的靈與肉的革命，到廣闊天
地大有作為。那時，我已經過了中學戰斗年齡，廣闊天地令我神往。下鄉插隊的小火輪沿
長江而下，駛向巴東。在船上，我沒有觀賞風景，只是又讀了一遍《鋼鐵是怎樣煉成
的》。我發覺自己的閱讀速度大有長進，識繁體字的能力也提高了
②領袖的逝世沒有引起黨的隊伍渙散。就像一棵大樹一樣，強有力的將根深深地扎入土壤中，即使削掉樹梢，也絕不會因此而凋零。
③收起槍，別跟任何人說。哪怕，生活無法忍受也要堅持下去，這樣的生活才有可能變得有價值。
④數千人形成一個強大的變壓器，形成一種永不枯竭的原動力。
⑤「不必召開群眾大會了，這里沒有哪個人需要宣傳鼓舞，托卡列夫，你說話很准確，他們確實是無價之寶，鋼鐵就是這樣煉成的！」朱赫來說的。

1）當一個人身體健康，充滿青春活力的時候，堅強是比較簡單和容易做到的事，只有生活像鐵環那樣把你緊緊箍住的時候，堅強才是光榮的業績

2）知道為什麼而死，問題就不同了。明白了這一點的人，也就有了力量。要是你感到真理是在你那一面，你甚至會從容就義的。英雄的行為就是這樣產生的。

3）任何一個傻瓜在任何時候都能結束他自己！這是最怯懦也是最容易的出路。

5）同志們，勇敢向前進，
在斗爭中百煉成鋼，
為開辟自由的道路，
挺起胸膛走向戰場！

6）即使到了生活實在難以忍受的時候，也要找出活法活下去，生命總會有用處的。

⑤ 三國演義,水滸傳,羊脂球共5000字的美文摘錄

樓上的都只有三國啊，我把三篇弄全了

羊脂球精彩選段：
一連幾天,都有七零八落的敗兵穿城而過.這些人已潰不成軍,成了亂哄哄的烏合之眾.他們垂頭喪氣地走著,鬍子又長又臟.軍服破爛不堪,沒有軍旗,也不分隊列.人人神情沮喪,筋疲力盡,無法再動腦筋,也出不了什麼主意,只是機械地邁著步子,一停下來便累得倒在地上.尤其顯眼的是那些被動員入伍的人,他們本來過著太平日子,安安穩穩地靠年金生活,現在卻被槍支壓得彎腰曲背;國民別動隊的小兵們十分機靈,時而驚慌失措,時而激昂慷慨,隨時准備進攻或逃跑;他們當中還有一些穿紅褲子的人,是一個師在大戰役中被殲滅之後的倖存者;和這些顏色雜亂的步兵排在一起的,有穿著深色軍服的炮兵;不時也有一個步履沉重的龍騎兵,戴著閃亮的頭盔,吃力地跟在走得比較輕松的步兵後面.
接著過去的是一群一群的游擊隊員:"戰敗復仇隊","墳墓公民隊","視死如歸隊",他們的名稱英勇悲壯,看起來卻像一幫土匪.
游擊隊的頭頭是從前的商人.他們曾買賣呢絨或種子.油脂或肥皂,後來順應時勢當了軍人,由於富裕或者留著小鬍子而被任命為軍官.他們身穿法蘭絨制服,掛滿武器和飾帶,開口說話聲大氣粗,時常討論作戰計劃,以為只有他們假充好漢的肩膀在支撐著垂危的法蘭西.不過,他們往往擔心自己的戰士,這些人十惡不赦,經常無法無天.姦淫擄掠.
聽說普魯士人就要進入魯昂(法國西北部城市,在塞納河北岸.)了.
兩個月以來,國民自衛軍在附近的樹林里十分小心地偵察.一隻小野兔在荊棘叢里動彈,他們都要准備戰斗,有時把自己的哨兵都打死了.現在他們都回了家,他們的武器.軍服,以及從前用來嚇唬方圓三法里(法國古里,1法里大約相當於4公里.)之內的路程碑的凶器,都忽然無影無蹤了.
最後一批法國兵終於渡過了塞納河,要經過聖塞韋爾和阿夏爾鎮到奧德梅爾橋(法國城市,在魯昂西部,塞納河南岸,此處指法軍向南潰退.)去.將軍絕望地走在隊伍的後面,他對這些亂七八糟的殘兵無能為力.一個具有傳奇般的勇氣.習慣於勝利的民族,竟然一敗塗地,連將軍本人在這場大潰退中也驚慌失措,夾在兩個副官之間向前走著.
然後是一片沉寂,城市在恐懼之中默默地等待著.許多大腹便便的市民,由於計較生意上的得失而變得謹小慎微.他們焦慮不安地等著戰勝者,唯恐廚房裡的烤肉鐵扦或大菜刀會被當成武器.
生活似乎停止了,店鋪都關了門,街道靜得嚇人,偶爾有居民外出也是貼著牆邊匆匆走過.
與其這樣焦慮不安地等著,倒不如就讓敵人來吧。
法軍走了之後的第二天下午,不知從什麼地方冒出來一些槍騎兵(舊時普魯士.奧地利等國的一個兵種.),迅速地穿過了城市.片刻之後,黑壓壓的一大群人從聖凱瑟琳的山坡上下來,同時,在通向達納塔爾和布瓦吉堯姆的大路上,也涌現了另外兩股侵略軍.這三支部隊的前衛正好同時到達市政廳廣場,德軍從附近的所有街道上一批批地開過來,路面在他們沉重而整齊的步伐下喀喀作響.
用陌生的喉音發出的口令聲傳進了家家戶戶,這些房子就像無人居住一樣毫無動靜,但是在關閉著的百葉窗後面,卻有一雙雙眼睛在窺視著這些獲勝的人.根據"戰爭法",他們成了城市及其生命財產的主人.在遮得黑乎乎的房間里,居民們驚恐萬分,就像碰上了洪水和強烈的地震,面對這類毀滅性的災難,他們的智慧和勇氣都毫無用處.因為每當事物的既定秩序被顛倒過來,由人類的法律或自然的法則所保護的一切,被一種是非不分的.殘酷的野蠻所擺布,以至於人們不再有安全感的時候,便會使人產生同樣的感覺.地震把整個民族壓倒在坍塌的房屋之下;泛濫的江河捲走淹死的農民.家畜的屍體和屋樑;因勝利而自豪的軍隊屠殺自衛者,把其他人作為戰俘帶走,以軍刀的名義搶劫,用炮聲來感謝上帝;這些同樣可怕的災禍,都與對永恆正義的一切信仰大相徑庭,使我們無法按照教育來信賴上天的保佑和人類的理性.
但是每家門口都有小分隊在敲門,而且一進去就不再出來.這就是入侵之後的佔領.被征服者的義務開始了:要對征服者顯得和藹可親.

水滸傳選段：最經典的風雪山神廟
當晚無事。次日，天明起來，早洗漱罷，帶了刀又去滄州城裡城外，小街夾巷，團團尋了一日。牢城營里都沒動靜。林沖又來對李小二道：「今日又無事。」小二道：「恩人，只願如此。只是自放仔細便了。」林沖自回天王堂，過了一夜。街上尋了三五日，不見消耗，林沖也自心下慢了。到第六日，只見管營叫喚林沖到點視廳上，說道：「你來這里許多時，柴大官人麵皮不曾抬舉的你。此間東門外十五里，有座大軍草場，每月但是納草納料的，有些常例錢取覓。原是一個老軍看管。如今，我抬舉你去替那老軍來守天王堂。你在那裡B270幾貫盤纏。你可和差撥便去那裡交割。」林沖應道：「小人便去。」當時離了營中，逕到李小二家，對他夫妻兩個說道：「今日管營撥我去大軍草場管事，卻如何？」李小二道：「這個差使，又好似天王堂。那裡收草料時，有些常例錢鈔。往常不使錢時，不能勾這差使。」林沖道：「卻不害我，倒與我好差使，正不知何意？」李小二道：「恩人休要疑心。只要沒事便好了。只是小人家離得遠了，過幾時那工夫來望恩人。」就時家裡安排幾杯酒，請林沖吃了。
話不絮煩，兩個相別了。林沖自來天王堂取了包裹，帶了尖刀，拿了條花槍，與差撥一同辭了管營。兩個取路投草料場來。正是嚴冬天氣，彤雲密布，朔風漸起，卻早紛紛揚揚卷下一天大雪來。那雪早下得密了。怎見得好雪？有臨江仙詞為證：
作陣成團空里下，這回忒殺堪憐，剡溪凍住猷船。玉龍鱗甲舞，江海盡平填，宇宙樓台都壓倒，長空飄絮飛綿。三千世界玉相連，冰交河北岸，凍了十餘年。
大雪下的正緊，林沖和差撥兩個，在路上又沒買酒吃處，早來到草料場外。看時，一周遭有些黃土牆，兩扇大門，推開看裡面時，七八間草房做著倉廒，四下里都是馬草堆，中間兩座草廳。到那廳里，只見那老軍在裡面向火。差撥說道：「管營差這個林沖來替你回天王堂看守。你可即使交割。」老軍拿了鑰匙，引著林沖，分付道：「倉廒內自有官司封記。這幾堆草，一堆堆都有數目。」老軍都點見了堆數，又引林沖到草廳上。老軍收拾行李，臨了說道：「火盆鍋子碗碟，都借與你。」林沖道：「天王堂內，我也有在那裡。你要便拿了去。」老軍指壁上掛一個大葫蘆說道：「你若買酒吃時，只出草場，投東大路去三二里，便有市井。」老軍自和差撥回營里來。
只說林沖就床上放了包裹被卧，就坐下生些焰火起來。屋邊有一堆柴炭，拿幾塊來，生在地爐里。仰面看那草屋時，四下里崩壞了，又被朔風吹撼，搖振得動。林沖道：「這屋如何過得一冬？待雪晴了，去城中喚個泥水匠來修理。」向了一回火，覺得身上寒冷。尋思：「卻才老軍所說，五里路外有那市井，何不去沽些酒來吃？」便去包里取些碎銀子，把花槍挑了酒葫蘆，將火炭蓋了，取氈笠子戴上，拿了鑰匙，出來把草廳門拽上。出到大門首，把兩扇草場門反拽上鎖了。帶了鑰匙，信步投東。雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風而行。那雪正下得緊。
行不上半里多路，看見一所古廟。林沖頂禮道：「神明庇佑，改日來燒錢紙。」又行了一回，望見一簇人家。林沖住腳看時，見籬笆中挑著一個草帚兒在露天里。林沖逕到店裡。主人道：「客人那裡來？」林沖道：「你認得這個葫蘆么？」主人看了道：「這葫蘆是草料場老軍的。」林沖道：「如何便認的？」店主道：「既是草料場看守大哥，且請少坐。天氣寒冷，且酌三杯，權當接風。」店家切一盤熟牛肉，盪一壺熱酒，請林沖吃。又自買了些牛肉，又吃了數杯，就又買了一葫蘆酒，包了那兩塊牛肉，留下碎銀子，把花槍挑了酒葫蘆，懷內揣了牛肉，叫聲相擾，便出籬笆門，依舊迎著朔風回來。看那雪到晚越下的緊了。古時有個書生，做了一個詞，單題那貧苦的恨雪：
廣莫嚴風刮地，這雪兒下的正好。扯絮撏綿，裁幾片大如栲栳。見林間竹屋茅茨，爭些兒被他壓倒。富室豪家，卻言道壓瘴猶嫌少。向的是獸炭紅爐，穿的是綿衣絮襖。手拈梅花，唱道國家祥瑞，不念貧民些小。高卧有幽人，吟詠多詩草。
再說林沖踏著那瑞雪，迎著北風，飛也似奔到草場門口，開了鎖入內看時，只叫得苦。原來天理昭然，佑護善人義士。因這場大雪，救了林沖的性命。那兩間草廳，已被雪壓倒了。林沖尋思：「怎地好？」放下花槍、葫蘆在雪裡，恐怕火盆內有火炭延燒起來。搬開破壁子，探半身入去摸時，火盆內火種，都被雪水浸滅了。林沖把手床上摸時，只拽的一條絮被。林沖鑽將出來，見天色黑了。尋思：「又沒打火處，怎生安排？」想起：「離了這半里路上，有個古廟，可以安身。我且去那裡宿一夜。等到天明，卻做理會。」把被卷了，花槍挑著酒葫蘆，依舊把門拽上鎖了，望那廟里來。入的廟門，再把門掩上，傍邊止有一塊大石頭，掇將過來靠了門。入的裡面看時，殿上做著一尊金甲山神。兩邊一個判官，一個小鬼。側邊推著一堆紙。團團看來，又沒鄰舍，又無廟主。林沖把槍和酒葫蘆放在紙堆上，將那條絮被放開，先取下氈笠子，把身上雪都抖了，把上蓋白布衫脫將下來。早有五分濕了。和氈笠放在供桌上。把被扯來蓋了半截下身。卻把葫蘆冷酒提來便吃。就將懷中牛肉下酒。正吃時，只聽得外面必必剝剝地爆響。林沖跳起身來，就壁縫里看時，只見草料場里火，刮刮雜雜燒著。看那火時，但見：
一點靈台，五行造化，丙丁在世傳流。無明心內，災禍起滄州。烹鐵鼎能成萬物。鑄金丹還與重樓。思今古，南方離位，熒惑最為頭。綠窗B272焰燼；隔花深處，掩映釣魚舟。鏖兵赤壁，公瑾喜成謀。李晉王醉存館驛，田單在即墨驅牛。周褒姒驪山一笑，因此戲諸侯。
當時張見草場內火起，四下里燒著，林沖便拿槍，卻待開門來救火，只聽得前面有人說將話來。林沖就伏在廟聽時，是三個人腳步響，且奔廟里來。用手推門，卻被林沖靠住了，推也推不開。三人在廟檐下立地看火。數內一個道：「這條計好么？」一個應道：「端的虧管營、差撥兩位用心。回到京師，稟過太尉，都保你二位做大官。這番張教頭沒的推故。」那人道：「林沖今番直吃我們對付了。高衙內這病必然好了。」又一個道：「張教頭那廝，三回五次託人情去說：『你的女婿歿了。』張教頭越不肯應承。因此衙內病患看看重了。太尉特使俺兩個央浼二位干這件事。不想而今完備了。」又一個道：「小人直爬入牆里去，四下草堆上點了十來個火把，待走那裡去？」那一個道：「這早晚燒個八分過了。」又聽一個道：「便逃得性命時，燒了大軍草料場，也得個死罪。」又一個道：「我們回城裡去罷。」一個道：「再看一看，拾得他一兩塊骨頭回京府里見太尉和衙內時，也道我們也能會幹事。」
林沖聽那三個人時，一個是差撥，一個是陸虞候，一個是富安。林沖道：「天可憐見林沖」若不是倒了草廳，我準定被這廝們燒死了！」輕輕把石頭掇開，挺著花槍，一手拽開廟門，大喝一聲：「潑賊那裡去！」三個人急要走時，驚得呆了，正走不動。林沖舉手，胳察的一槍，先戳倒差撥。陸虞候叫聲饒命，嚇的慌了手腳，走不動。那富安走不到十來步，被林沖趕上，後心只一槍，又戳倒了。翻身回來，陸虞候卻才行的三四步。林沖喝聲道：「好賊！你待那裡去？」批胸只一提，丟翻在雪地上，把槍搠在地里，用腳踏住胸脯，身邊取出那口刀來，便去陸謙臉上閣著，喝道：「潑賊！我自來又和你無什麼冤讎，你如何這等害我！正是『殺人可恕，情理難容。』」陸虞候告道：「不幹小人事，太尉差遣，不敢不來。」林沖罵道：「奸賊，我與你自幼相交，今日倒來害我，怎不幹你事！且吃我一刀。」把陸謙上身衣服扯開，把尖刀向心窩里只一剜，七竅迸出血來。將心肝提在手裡。回頭看時，差撥正爬將起來要走。林沖按住喝道：「你這廝原來也恁的歹，且吃我一刀。」又早把頭割下來，挑在槍上。回來把富安、陸謙頭都割下來。把尖刀插了，將三個人頭發結做一處，提入廟里來，都擺在山神面前供桌上，再穿了白布衫，系了胳膊，把氈笠子帶上，將葫蘆里冷酒都吃盡了。被與葫蘆都丟了不要。提了槍，便出廟門投東去。走不到三五里，早見近村人家，都拿著水桶鉤子來救火。林沖道：「你們快去救應，我去報官了來。」提著槍，只顧走。那雪越下的猛。但見：
凜凜嚴凝霧氣昏，空中祥瑞降紛紛。須臾四野難分路，頃刻千山不見痕。銀世界，玉乾坤，望中隱隱接昆侖。若還下到三更後，彷佛填平玉帝門。
林沖投東去了兩個更次，身上單寒，當不過那冷。在雪地里看時，離的草場遠了。只見前面疏林深處，樹木交雜，遠遠地數間草屋，被雪壓著。破壁縫里透出火光來。林沖逕投那草屋來。推開門，只見那中間坐著一個老莊家，周圍坐著四五個小莊家向火。地爐裡面焰焰寺燒著柴火。林沖走到面前，叫道：「眾位拜揖。小人是牢城營差使人，被雪打濕了衣裳，藉此火烘一烘，望乞方便。」莊客道：「你自烘便了，何妨得。」林沖烘著身上濕衣服，略有些干，只見火炭邊煨著一個瓮兒，裡面透出酒香。林沖便道：「小人身邊有些碎銀子，望煩回些酒吃。」老莊客道：「我們每夜輪流看米囤，如今四更天氣正冷，我們這幾個吃，尚且不勾，那得回與你。休要指望。」林沖又道：「胡亂只回三五碗與小人盪寒。」老莊家道：「你那人休纏，休纏！」林沖聞得酒香，越要吃，說道：「沒奈何回些罷。」眾莊客道：「好意著你烘衣裳向火，便來要酒吃。去便去，不去時，將來吊在這里。」林沖怒道：「這廝們好無道理！」把手中槍看著塊焰焰著的火柴頭，望老莊家臉上只一挑將起來，又把槍去火爐里只一攪，那老莊家的髭須焰焰的燒著。眾莊客都跳將起來。林沖把槍桿亂打。老莊家先走了，莊家們都動憚不得，被林沖趕打一頓，都走了。林沖道：「都去了，老爺快活吃酒。」土坑上卻有兩個椰瓢，取一個下來，傾那瓮酒來吃了一會。剩了一半，提了槍，出門便走。一步高，一步低，浪浪蹌蹌，捉腳不住。走不過一里路，被朔風一掉，隨著那山澗邊倒了，那裡掙得起來。凡醉人一倒，便起不得。醉倒在雪地上。

三國演義選段：
溫酒斬華雄
忽探子來報：「華雄引鐵騎下關，用長竿挑著孫太守赤幘，來寨前大罵搦戰。」紹曰：「誰敢去戰？」袁術背後轉出驍將俞涉曰：「小將願往。」紹喜，便著俞涉出馬。即時報來：「俞涉與華雄戰不三合，被華雄斬了。」眾大驚。太守韓馥曰：「吾有上將潘鳳，可斬華雄。」紹急令出戰。潘鳳手提大斧上馬。去不多時，飛馬來報：「潘鳳又被華雄斬了。」眾皆失色。紹曰：「可惜吾上將顏良、文丑未至！得一人在此，何懼華雄！」言未畢，階下一人大呼出曰：「小將願往斬華雄頭，獻於帳下！」眾視之，見其人身長九尺，髯長二尺，丹鳳眼，卧蠶眉，面如重棗，聲如巨鍾，立於帳前。紹問何人。公孫瓚曰：「此劉玄德之弟關羽也。」紹問現居何職。瓚曰：「跟隨劉玄德充馬弓手。」帳上袁術大喝曰：「汝欺吾眾諸侯無大將耶？量一弓手，安敢亂言！與我打出！」曹操急止之曰：「公路息怒。此人既出大言，必有勇略；試教出馬，如其不勝，責之未遲。」
袁紹曰：「使一弓手出戰，必被華雄所笑。」操曰：「此人儀表不俗，華雄安知他是弓手？」關公曰：「如不勝，請斬某頭。」操教釃熱酒一杯，與關公飲了上馬。關公曰：「酒且斟下，某去便來。」出帳提刀，飛身上馬。眾諸侯聽得關外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩，眾皆失驚。正欲探聽，鸞鈴響處，馬到中軍，雲長提華雄之頭，擲於地上。其酒尚溫。後人有詩贊之曰：「威鎮乾坤第一功，轅門畫鼓響冬冬。雲長停盞施英勇，酒尚溫時斬華雄。」

⑥ 大家覺得霰彈槍在戰爭中起到什麼作用

軍用霰彈槍在戰場上可以起到其他槍械的火力補盲作用。其發射的大口徑獨頭霰彈在50米距離內有著相當大的沖量動能，霰彈的散射面積也是普通槍械無法做到的。

比如，美軍就用霰彈槍在城市作戰市強行開門、破窗、狹小空間內火力壓制，在塹壕內形成火力覆蓋。

而另外一派估計是常年打不到鳥的夕陽紅槍法，所以本著打不準就乾脆多打點彈丸出去的邏輯，就把單發彈丸變成了一堆小彈丸，就是霰彈的雛形。而且在當時霰彈槍還不是現代意義上的霰彈槍，名字也不一樣，現代叫shotgun，那會法國人管它叫"Birdshot"叫鳥槍更合適點。

再到後來霰彈槍就基本成了戰場上的配角，除了在越戰的時候還用過一段，叢林里接戰距離相對比較近，而且視線也不好，所以用霰彈槍比較合適。而且美國人還專門研發了鏢彈，穿透強，打得也比以前遠。

⑦ 高二人教版語文文言文語法

《陳情表》
一. 虛詞
1. 以
（1）臣以險釁，夙遭閔凶（連詞，因為）
（2）猥以微賤，當侍東宮（介詞，憑借）
（3）臣具以表聞（介詞，用）
（4）謹拜表以聞（連詞，表目的）
（5）伏惟聖朝以孝治天下（介詞，用）

2. 於
（1）急於星火（介詞，比）
（2）是以臣盡節於陛下之日長 （介詞，對，向）

3. 之
（1）外無期功強近之親（助詞，的）
（2）臣之進退（助詞，主謂之間取消句子獨立性）

二. 實詞
1. 通假字
（1）夙遭閔凶（通「憫」，憐憫）
（2）零丁孤苦（通「伶仃」，孤獨的樣子）
（3）常在床蓐（通「褥」，草席）
（4）四十有四（通「又」）
（5）五尺之僮（通「童」，童僕）

2. 古今異義
（1）九歲不行
古義：不能走路 今義：不可以或能力不夠
2）後刺史臣榮舉臣秀才
古義：優秀人才
今義：明清兩代生員的通稱
（3）非臣隕首所能上報
古義：報答
今義：向上級報告或刊登在報紙上
（4）零丁孤苦，至於成立
古義：成人自立 今義：（組織、機構等）正式建立
（5）欲苟順私情，則告訴不許
古義：申訴，訴說 今義：說給別人聽，讓人知道
（6）臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知
古義：辛酸苦楚，苦衷 今義：身心勞苦
（7）臣欲奉詔賓士
古義：趕快往前 今義：很快地跑
（8）拜臣郎中
古義：尚書部的屬官 今義：中醫醫生

3. 詞類活用
（1）是以區區不能廢遠（形容詞作動詞，遠離）
（2）臣具以表聞（動詞的使動用法，使……知道）
（3）且臣少仕偽朝（名詞作動詞，做官）
（4）臣欲奉詔賓士，則劉病日篤（名詞作狀語，一天天地）
（5）夙遭閔凶（形容詞作名詞，憂患不幸的事）
（6）臣之進退（動詞作名詞，是否出來做官之事）
（7）舉臣秀才（名詞作動詞，做秀才，為秀才）
（8）察臣孝廉（名詞作動詞，做孝廉，為孝廉）
（9）猥以微賤（形容詞作名詞，微賤的身份）
（10）沐浴清化（形容詞作名詞，清明的政治教化）
（11）凡在故老（形容詞作名詞，年老之人）
（12）少多疾病（名詞作動詞，患疾病）
（13）臣不勝犬馬怖懼之情（名詞作狀語，像犬馬一樣）

4. 一詞多義
矜
猶蒙矜育（動詞，憐惜）
小矜名節（動詞，自誇）
憫
夙遭閔凶（名詞，通「憫」，指可憂患的事）
憫臣弧弱（動詞，悲痛，憐惜）
（3）薄
門衰祚薄（形容詞，淺薄）
日薄西山（動詞，靠近）

三. 文言句式
1. 判斷句
（1）非臣隕首所能上報（用「非」表否定判斷）
（2）今臣亡國賤俘（直接表判斷）
（3）臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知（「非」表否定判斷）

2. 變式句
（1）急於星火（於星火急，介賓後置）
（2）是以臣盡節於陛下之日長（臣於陛下盡節之日長，介賓後置）

3. 被動句
而劉夙嬰疾病（動詞「嬰」本身具有被動語態）

四. 重點語句翻譯
1. 臣以險釁，夙遭閔凶。
譯文：臣子因命運不好，小時候就遭遇到了不幸。

2. 臣之進退，實為狼狽。
譯文：我進退兩難，處境十分狼狽。

3. 是以區區不能廢遠。
譯文：因為這些，我的內心實在是不忍離開祖母而遠行。

4. 烏鳥私情，願乞終養。
譯文：我懷著烏鴉反哺的私情，企求能夠准許我完成對祖母養老送終的心願。

5. 今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀。
譯文：現在我是一個低賤的亡國俘虜，實在卑微到不值一提，
承蒙得到提拔，而且恩命十分優厚，怎敢猶豫不決另有所圖呢?

6. 臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。
譯文：臣下我懷著牛馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表以求聞達。

7. 外無期功強近之親，內無應門五尺之僮。
譯文：在外面沒有比較親近的親戚，在家裡又沒有照管門戶的僮僕。

《項脊軒志》
一. 虛詞
1. 以
（1）娘以指叩門扉曰（介詞，用）
（2）此吾祖太常公宣德間執此以朝（連詞，表承接，可譯為「來」）
（3）能以足音辨人（介詞，憑借，根據）
（4）以手閹門（介詞，用）

2. 而
（1）而庭階寂寂（連詞，表並列）
（2）牆往往而是（連詞，表修飾）
（3）客逾庖而宴（連詞，表修飾）
（4）而母立於茲（代詞，你，你的）
（5）呱呱而泣（連詞，表修飾）

3. 之
（1）頃之，持一象笏至（語助詞，調整音節）
（2）久之，能以足音辨人（語助詞，調整音節）
（3）他日汝當用之（代詞，代象笏）
（4）吾妻死之年所手植也（助詞，的）

二. 實詞
1. 通假字
某所，而母立於茲（通「爾」，你的）
古今異義
（1）人至不去
古義：離開 今義：前往
（2）吾妻來歸
古義：女子出嫁 今義：返回、還給
（3）牆往往而是
古義：處處 今義：常常
（4）比去，以手閹門
古義：及、等到、並排的 今義：較量、緊靠

2. 一詞多義
得
不能得日（動詞，得到，獲得）
得不焚（助動詞，能，能夠）
日
日過午已昏（動詞，指時間超過）
不能得日（名詞，陽光）
過
大母過余曰（動詞，探望，看望）
人往，從軒前過（動詞，經過）
歸
吾妻來歸（動詞，女子出嫁）
吾妻歸寧（動詞，返回。歸寧，出嫁的女兒回娘家探望）
書
借書滿架（名詞，書，書籍）
或憑幾學書（名詞，字，文字）
從
吾從板外相為應答（介詞，自，由）
從余問古事（介詞，向）
自
余自束發（介詞，從，由）
自語曰（代詞，自己）
置
每移案，顧視無可置者（動詞，安放）
內外多置小門（動詞，設置）
當
以當南日（動詞，擋住）
他日汝當用之（副詞，理當，該當）

3. 詞類活用
（1）前辟四窗（名詞作狀語，在……的前面）
（2）東犬西吠（名詞作狀語，向西，朝西）
（3）吾妻死之年所手植也（名詞作狀語，親手）
（4）垣牆周庭（名詞作動詞，砌上圍牆）
（5）明月半牆（名詞作動詞，月兒明亮地照著）
（6）此吾祖太常公宣德間執此以朝（名詞作動詞，上朝）
（7）垣牆周庭（形容詞作動詞，圍繞著）
（8）亦遂增勝（形容詞作名詞，美好的景緻）
（9）時至軒中（名詞作狀語，時常）
（10）客逾庖而宴（名詞作動詞，吃飯）

三. 文言句式
1. 判斷句
（1）項脊軒，舊南閣子也（語氣詞「也」，表判斷）
（2）此吾祖太常公宣德間執此以朝（直接表示判斷）

2. 省略句
（1）（余）又雜植蘭桂竹木於庭（省去主語「余」）
（2）日過午（室內）已昏（省去主語「室內」）
（3）使（之）不上漏（省去動詞賓語「之」）
（4）讀書（於）軒中（省去介詞「於」）

3. 變式句
（1）家有老嫗，嘗居於此（於此居，介賓後置）
（2）其制稍異於前（於前稍異，介賓後置）

4被動句
得不焚，殆有神護者（「不焚」，即不被焚毀）

四. 重點語句翻譯
1. 三五之夜，明月半牆，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。
譯文：在農歷每月十五的晚上，明亮的月光照在牆上，月光下桂樹的影子疏疏密密，微風吹來，枝影搖動，煞是可愛。
2. 東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲於廳。
譯文：東家的狗（聽到西家的動靜）對著西家叫，客人得越過廚房去吃飯，雞在廳堂內棲宿。
3. 吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎。
譯文：我家的讀書人長期以來沒有得到功名，這孩子有指望，就可以等待（他成就功名）了。
4. 瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。
譯文：回憶往日的這些事，好像昨天剛發生的，真叫人禁不住要大哭一場。
5. 庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
譯文：院中有一棵枇杷樹，是我妻子去世的那一年親手栽種的，今天已經是干直葉茂，像把打開的巨傘一樣了。

《報任安書》
一. 虛詞
1. 以
（1）及以至是（通「已」）
（2）仆以口語遇遭此禍（介詞，因為）
（3）退論書策以舒其憤（連詞，來）
（4）重為鄉黨所戮笑，以污辱先人（連詞，以致）
（5）今少卿乃教以推賢進士（介詞，用）
（6）夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲（連詞，因而）

2. 為
（1）為十表，本紀十二（動詞，寫成）
（2）季布為朱家鉗奴（動詞，做了）
（3）削木為吏，議不可對（動詞，當作）
（4）然此可為智者道（介詞，給，替）
（5）古人所以重施刑於大夫者，殆為此也（介詞，因為）
（6）重為鄉黨所笑（介詞，被）

3. 且
（1）且勇者不必死節（連詞，況且）
（2）且從俗浮沉，與時俯仰（副詞，暫且，姑且）
（3）且西伯，伯也（連詞，再說）

4. 於
（1）人固有一死，或重於泰山（介詞，比）
（2）幽於圜牆之中（介詞，在）
（3）至激於義理者不然（介詞，被）
（4）少卿視仆於妻子何如哉（介詞，對）
（5）無益於俗（介詞，對）

5. 乃
（1）今少卿乃教以推賢進士（副詞，卻，竟然）
（2）乃欲引節，斯不亦遠乎（副詞，才）
（3）然後是非乃定（副詞，才）
（4）至激於義理者不然，乃有所不得已也（動詞，是）

6. 然
（1）至激於義理者不然（代詞，這樣）
（2）然此可為智者道（連詞，表示轉折）
（3）闕然久不報（形容詞詞尾，……的樣子）

二. 實詞
1. 通假字
（1）及以至是（通「已」，已經）
（2）其次剔毛發（通「剃」，剃光）
（3）被棰楚受辱（通「棰」，木杖）
（4）古者富貴而名摩滅（通「磨」，磨滅）
（5）見獄吏則頭槍地（通「搶」，碰撞）
（6）幽於圜牆之中（通「圓」）
（7）大底聖賢發憤之所為作也（通「抵」）
（8）網羅天下放失舊聞（通「佚」，散失）
（9）則仆償前辱之責（通「債」，債務，指下獄受腐刑）
（10）及罪至罔加（同「網」，法網）

2. 古今異義
（1）所謂強顏耳
古義：厚顏無恥 今義：勉強裝出笑容
（2）下流多謗議
古義：負罪受辱的處境 今義：下游；卑鄙齷齪
（3）所自樹立使然也
古義：立身處世
今義：建立（多用於抽象的好的事情）
（4）念父母，顧妻子
古義：妻子和兒女 今義：配偶
（5）意氣勤勤懇懇
古義：誠懇，懇切 今義：勤勞而踏實
（6）南面稱孤
古義：面向南
今義：方位名詞，與「北面」相對
（7）何至自沉溺縲紲之辱哉
古義：落入，沉沒
今義：陷入不良的境地，不能自拔
（8）恨私心有所不盡
古義：自己的心願 今義：為自己打算的念頭
（9）唯倜儻非常之人稱焉
古義：不一般
今義：程度副詞，相當於「很」「十分」
（10）仆以口語遭遇此禍
古義：言論
今義：談話時所用的語言，與「書面語」相對

3. 一詞多義
就
卒就死耳（動詞，接近，趨向）
草創未就（動詞，完成）
用
而用流俗人之言（動詞，採用，引申為「附和」）
用之所趨異也（介詞，因為）
重
古人所以重施刑於大夫者（形容詞，慎重）
重為鄉黨所笑（副詞，更加）
通
通邑大都（動詞，暢通，沒有阻礙）
通古今之變（動詞，通曉，精通）
通其狂惑（動詞，達，這里指抒發）

4. 詞類活用
（1）太史公牛馬走司馬遷再拜言（名詞作狀語，像牛馬一樣）
（2）倡優畜之（名詞作狀語，像樂師優伶一樣）
（3）何至自沉溺縲紲之辱哉（名詞作動詞，這里指囚禁）
（4）太上不辱先（動詞使動用，使……受辱）
（5）且勇者不必死節（動詞為動用，為……而死）
（6）韓非囚秦（動詞被動用，被……囚禁）

三. 文言句式
1. 判斷句
（1）素所自樹立使然也（「也」表判斷）
（2）李斯，相也（「也」表示判斷）
（3）至激於義理者不然，乃有所不得已也（「乃」表示判斷）
（4）古人所以重施刑於大夫者，殆為此也（「所以……者，……也」，解釋原因的判斷）

2. 疑問句
（1）乃欲引節，斯不亦遠乎（疑問語氣詞「乎」，表疑問）
（2）與螻蟻何以異（疑問代詞「何」，表疑問）
（3）安在其不辱也（疑問代詞「安」，表示疑問）
（4）少卿視仆於妻子何如哉（疑問代詞「何」，表疑問）
（5）寧得自引深藏於岩穴邪（「寧」與疑問語氣詞「邪」，表反問）
（6）無乃與仆私心剌謬乎?（「無乃」與疑問語氣詞「乎」，表反問）

3. 省略句
（1）（書）草創未就（省去主語「書」）
（2）（先人職位）近乎卜祝之間（省去主語「先人職位」）
（3）今少卿乃教（之）以推賢進士（省去賓語「之」）
（4）聲聞（於）鄰國（省去介詞「於」）
（5）韓非囚（於）秦（省去介詞「於」）

4. 變式句
（1）不得通其道（其道不得通，主語後置）
（2）灌夫受辱於居室（於居室受辱，狀語後置）
（3）無益於俗（於俗無益，狀語後置）

5. 被動句
（1）至激於義理者不然（「於」，表被動）
（2）重為鄉黨所笑（「為……所……」，表被動）
（3）韓非囚秦（「囚」，被囚之意）
（4）文王拘而演《周易》（「拘」，被拘之意）
（5）流俗之所輕也（省去的「為」與「所」，表被動）

四. 重點語句翻譯
1. 人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。
譯文：人總有一死，有的人（死得）比泰山還重，有的人（死得）比鴻毛還要輕，這是由於應用死節的地方不同的緣故。
2. 猛虎在深山，百獸震恐，及在檻阱之中，搖尾而求食，積威約之漸也。
譯文：猛虎在深山（的時候），所有的野獸都非常害怕它；待到被關進籠子里或落入陷阱之中，（卻）搖尾（向人）討吃的，這是（人）以威力逐步制服了它的結果。
3. 在塵埃之中，古今一體，安在其不辱也?
譯文：落入微塵一般輕賤的境地，從古至今都是如此，怎能不受侮辱呢?
4. 所以隱忍苟活，幽於糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表於後世也。
譯文：我之所以含垢忍辱，苟且偷生，情願被囚禁在糞土一般的牢獄之中，是因為我的心願尚未完全實現，恥於默默無聞而死，而文采不能顯露給後世的人們。
5. 《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所為作也。
譯文：《詩經》三百篇，也大多是聖賢們為抒發郁憤而寫出來的
6. 亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。
譯文：也想用來探究天道和人事的規律，弄清從古至今的歷史發展過程，成就一家的學說。

《漁父》
一. 虛詞
1. 之
（1）漁父見而問之（代詞，代屈原）
（2）安能以身之察察（助詞，定語後置的標志）
（3）滄浪之水濁兮，可以濯吾足（助詞，的）
2. 於
（1）聖人不凝滯於物（介詞，對）
（2）屈原既放，游於江潭（介詞，在）
（3）何故至於斯（介詞，引出動作的對象）
3. 而
（1）漁父見而問之（連詞，表承接）
（2）而能與世推移（連詞，表轉折）
（3）漁父莞爾而笑（連詞，表修飾）

二. 文言句式
1. 判斷句
子非三閭大夫與（「非」表否定判斷）
2. 疑問句
（1）自令放為（疑問語氣詞「為」，表疑問）
（2）何故至於斯（疑問代詞「何」，表疑問）
（3）安能以身之察察，受物之汶汶者乎（疑問代詞「安」與疑問語氣詞「乎」，表反問）
（4）子非三閭大夫與（「非」與疑問語氣詞「與」，表反問）
3. 省略句
（1）行吟（於）澤畔（省去介詞「於」）
（2）（漁父）遂去，不復與（之）言（前省去主語「漁父」，後省去介詞賓語「之」）
4. 被動句
（1）屈原既放（「放」，被流放之意）
（2）是以見放（「見」表被動，相當於「被」）

三. 重點語句翻譯
1. 舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。
譯文：普天下都混濁，只有我還清白；所有人都醉了，只有我還醒著，所以被君王流放啊。
2. 聖人不凝滯於物，而能與世推移。
譯文：真正賢明的聖人不會拘泥於一事一物，而能隨世情流轉相應地改變。
3. 安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?
譯文：怎能讓潔凈光明的純白之質，卻蒙上世俗的塵埃?
4. 滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。
譯文：（湖上的）碧波清清，可以洗我的帽纓；（湖上的）碧波混濁，可以洗我的雙足。
《逍遙游》
一. 虛詞
1. 之
（1）鵬之背，不知其幾千里也（助詞，的）
（2）其翼若垂天之雲（助詞，的）
（3）鵬之徙於南冥也（助詞，主謂之間取消句子獨立性）
（4）生物之以息相吹也（助詞，主謂之間取消句子獨立性）
（5）且夫水之積也不厚（助詞，主謂之間取消句子獨立性）
（6）而莫之天閼者（代詞，它）
（7）奚以之九萬里而南為（動詞，到，往）
（8）之二蟲又何知（代詞，這些）
（9）且舉世譽之而不加勸（代詞，他，指宋榮子）
（10）而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎（代詞，他，指彭祖）

2. 而
（1）怒而飛（連詞，表修飾）
（2）摶扶搖而上者九萬里（連詞，表修飾）
（3）決起而飛（連詞，表修飾）
（4）而控於地而已矣（連詞，就）
（5）若夫乘天地之正，而御六氣之辯（連詞，表並列）
（6）而宋榮子猶然笑之（連詞，表轉折）
（7）且舉世譽之而不加勸（連詞，表轉折）
（8）而彭祖乃今以久特聞（連詞，表轉折）

3. 則
（1）海運則將徙於南冥（連詞，就）
（2）時則不至（連詞，或者）
（3）則其負大舟也無力（連詞，那麼）

4. 然
（1）奚以知其然也（代詞，這樣）
（2）雖然，猶有未樹也（代詞，這樣）
（3）未數數然也（形容詞詞尾，……的樣子）

5. 以
（1）以五百歲為春（介詞，把）
（2）生物之以息相吹也（介詞，用）
（3）奚以知其然也（介詞，憑）

6. 且
（1）且舉世譽之而不加勸（連詞，而且）
（2）彼且惡乎待哉（連詞，還）
（3）且適南冥也（副詞，將要）

7. 於
（1）彼其於世（介詞，對於）
（2）覆杯水於坳堂之上（介詞，在）

8. 其
（1）其正色邪?其遠而無所至極邪（用在選擇問句中，是……還是……）
（2）其名為鵬（代詞，它的）
（3）其負大舟也無力（代詞，它，指水）

二. 實詞
1. 通假字
（1）北冥有魚（通「溟」，大海）
（2）小知不及大知（通「智」，智慧）
（3）此小大之辯也（通「辨」，區別）
（4）而徵一國（通「耐」，能）
（5）旬有五日而後反（通「又」；通「返」，往返）
（6）御六氣之辯（通「變」，變化）

2. 古今異義
（1）雖然，猶有未樹也。
古義：雖然這樣 今義：轉折連詞，用於上一個分句
（2）眾人匹之
古義：一般人 今義：多數人，大家
（3）腹猶果然
古義：食飽之狀
今義：副詞，表示事實與所說或所料相符；連詞，假設事實
與所說或所料相符。
（4）之二蟲又何知
古義：泛指動物 今義：蟲子
（5）窮發之北
古義：毛，草木 今義：頭發
（6）小年不及大年
古義：壽命短的
今義：農歷臘月；節日，臘月二十三或二十
四日，舊俗就在這天祭灶。
古義：壽命長的
今義：豐收年；農歷十二月有30天的年份；春節

3. 一詞多義
辯
此小大之辯也（通「辨」，區別）
而御六氣之不辯（通「變」，變化）
知
之二蟲又何知（動詞，知道）
小知不及大知（名詞，智慧）
名
北冥有魚，其名為鯤（名詞，名稱）
聖人無名（名詞，聲名）
息
去以六月息者也（名詞，氣息，這里指風）
生物之以息相吹也（名詞，氣息）

4. 詞類活用
（1）彼於致福者（使動用法，使……到來）
（2）而後乃今將圖南（名詞用作動詞，往南飛）
（3）奚以之九萬里而南為（名詞用作動詞，往南飛）
（4）德合一君（使動用法，使……投合，使……滿意）
（5）而徵一國者（使動用法，使……信任）

三. 文言句式
1. 判斷句
（1）此小大之辯也（「也」表示判斷語氣）
（2）《齊諧》者，志怪者也（「者……也」表示判斷語氣）
（3）窮發之北，有冥海者，天池也（「者……也」表示判斷語氣）

2. 省略句
（1）翱翔（於）蓬蒿之間（省略介詞「於」）
（2）且舉世譽之而（宋榮子）不加勸（省略主語「宋榮子」）
（3）眾人匹（於）之（省略介詞「於」）
（4）眾人匹之，（眾人）不亦悲乎（省略主語「眾人」）

3. 疑問句
（1）奚以之九萬里而南為（奚以……為，表示疑問語氣）
（2）奚以知其然也（「奚以」，表示疑問語氣）
（3）彼且奚適也（「奚」，表示疑問語氣）

4. 變式句
（1）而莫之夭閼者（夭閼之，賓語前置）
（2）彼且奚適也（適奚，賓語前置）
（3）奚以知其然也（以奚，賓語前置）
（4）覆杯水於坳堂之上（於坳堂之上覆杯水，介賓短語後置）
（5）翱翔蓬蒿之間（<於>蓬蒿之間翱翔，介賓短語後置）

《蘭亭集序》
一. 虛詞
1. 為
（1）引以為流觴曲水（動詞，作為，當作）
（2）已為陳跡（動詞，成為）
2. 於
（1）會於會稽山陰之蘭亭（介詞，引出動作的處所）
（2）當其欣於所遇（介詞，引出動作的對象）
（3）暫得於己（介詞，對或在）
（4）終期於盡（介詞，到）

3. 以
（1）引以為流觴曲水（介詞，把）
（2）亦足以暢敘幽情（連詞，用來）
（3）猶不能不以之興懷（介詞，因為）

4. 之
（1）暮春之初（結構助詞，的）
（2）會於會稽山陰之蘭亭（結構助詞，的）
（3）雖無絲竹管弦之盛（結構助詞，的）
（4）夫人之相與（助詞，主謂之間取消句子獨立性）
（5）不知老之將至（助詞，主謂間取消句子獨立性）
（6）及其所之既倦（動詞，到，往）
（7）感慨系之矣（代詞，它）
（8）猶不能不以之興懷（代詞，它）
（9）仰觀宇宙之大（助詞，定語後置的標志）

5. 所
（1）或因寄所託（構成所字結構，相當於名詞短語）
（2）當其欣於所遇（構成所字結構，相當於名詞短語）
（3）及其所之既倦（構成所字結構，相當於名詞短語）

二. 實詞
1. 通假字
（1）悟言一室之內（通「晤」）
（2）趣舍萬殊（通「取」）

2. 一詞多義
修
修楔事也（動詞，做，從事）
茂林修竹（形容詞，高）
況修短隨化（形容詞，長）
一
其致一也（統一，一致）
悟言一室之內（數詞）
固知一死生為虛誕（動詞，把……看作一樣）

4. 詞類活用
（1）群賢畢至（形容詞作名詞，賢才）
（2）不知老之將至（形容詞作名詞）
（3）所以游目騁懷（動詞的使動用法，使……縱展；使……賓士）
（4）所以興懷（動詞的使動用法，使……興起）
（5）固知一死生為虛誕（形容詞作動詞，把……看作一樣）
（6）齊彭殤為妄作（形容詞作動詞，把……看作相等）
（7）況修短隨化（形容詞作名詞，壽命長；壽命短）
（8）死生亦大矣（形容詞作名詞，大事）

三. 文言句式
1. 判斷句
（1）死生亦大矣（直接表示判斷）
（2）固知一死生為虛誕（動詞「為」，表示判斷）
（3）齊彭殤為妄作（動詞「為」，表示判斷）
3. 變式句
（1）會於會稽山陰之蘭亭（於會稽山陰之蘭亭會，介賓短語後置）
（2）仰觀宇宙之大（仰觀大宇宙，定語後置）
（3）俯察品類之盛（俯察盛品類，定語後置）
（4）不能喻之於懷（不能於懷喻之，介賓短語後置）

⑧ 過秦論 虛詞實詞 詞類活用 特殊句式 通假字

《過秦論》知識整理
通假字：（讀本字音）
約從離衡（通「橫」） 合從締交（通「縱」） 制其弊（通「敝」）
陳利兵而誰何（通「呵」） 倔起阡陌之中（通「崛」） 贏糧而景從（通「影」）
百有餘年（通「又」）
A.名詞的活用
例句 活用類型 釋義
席捲、包舉、囊括 名詞作狀語 像席子、包裹、布袋一樣
天下雲集響應 同上 像雲一樣、像聲音一樣
贏糧而景從 同上 像影子一樣
內立法度，南取漢中 同上 在國內、向南
序八州而朝同列 名詞動用 招致
履至尊而制六合 同上 登上
然陳涉瓮牖繩樞之子 同上 用破瓮作 用草繩系
B.動詞的活用
例句 活用類型 釋義
追亡逐北 動詞作名詞 逃走的人
卻匈奴七百餘里 使動用法 使……退卻
約從離衡 使動用法 使……離散
序八州而朝同列 使動用法 使……朝拜
外連橫而斗諸侯 使動用法 使……爭斗
山東豪俊遂並起而亡秦族矣 使動用法 使……滅亡
C.形容詞活用
例句 活用類型 釋義
會盟而謀弱秦 形容詞使動 使……弱
以弱天下之民 形容詞使動 使……弱，削弱
以愚黔首 形容詞使動 使……愚蠢
且夫天下非小弱也 形容詞動用 變小，變弱
①制
例句 出處 釋義
一日不再食則飢，終歲不制衣則寒 《齊桓晉文之事》 製作、縫制
其牙機巧制，皆隱在尊中 《後漢書•張衡傳》 製造、製作
吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制於人 《赤壁之戰》 壓制、控制
秦有餘力而制其弊 《過秦論》 制服
王寥、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵 《過秦論》 統率、指揮
是故明君制民之產，必使養足以事父母 《齊桓晉文之事》 規定、制定
乃重修岳陽樓，增其舊制 《岳陽樓記》 規模
②亡
例句 出處 釋義
從徑道亡，歸璧於趙 《廉頗藺相如列傳》 逃跑、逃脫
秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣 《過秦論》 丟失、失去
燕雖小國而後亡 《六國論》 滅亡、消亡
今劉表新亡，二子不協 《赤壁之戰》 死亡
追亡逐北，伏屍百萬 《過秦論》 逃兵、逃亡的人
河曲智叟亡以應 《愚公移山》 通「無」，沒有
吞二周而亡諸侯 《過秦論》 使動用法，使……滅亡
③固
例句 出處 釋義
臨不測之淵以為固 《過秦論》 牢固、堅固（的地勢）
固國不以山溪之險 《孟子》 鞏固
秦王恐其破璧，乃辭謝，固請 《廉頗藺相如列傳》 堅持、堅決
且遷我如振落葉耳，而固吝者何 《王忠肅公翱事》 一定、必
吾固知公子之還也 《信陵君竊符救趙》 本來、原來
卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣 《陳涉世家》 既、已
獨夫之心，日益驕固 《阿房宮賦》 固執、頑固
人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛 《報任安書》 固然、誠然
④利
例 句 出 處 釋 義
故木受繩則直，金就礪則利 《勸學》 銳利、鋒利
假輿馬者，非利足也，而致千里 《勸學》 快
天時不如地利，地利不如人和 《孟子•公孫丑》 有利、條件好
因利乘便，宰割天下，分裂山河 《過秦論》 有利的形勢
有蔣士者，專其利三世矣 《捕蛇者說》 利益、好處
商人重利輕別離 《琵琶行》 利潤
故兵不頓，而利可全，此謀攻之法也 《孫子•謀攻》 勝利
火器利襲遠，技擊利巷戰 《馮婉貞》 有利於
⑤遺
例 句 出 處 釋 義
秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸候已困矣 《過秦論》 丟失
夜不閉戶，路不拾遺 《封神演義》 丟失的東西
小學而大遺，吾未見其明也 《師說》 遺漏、忽略
此三者，吾遺恨也 《伶官傳序》 死去的人遺留下來的
是以先帝簡拔以遺陛下 《出師表》 給予
⑥度
例句 出處 釋義
寧信度，無自信也 《韓非子》 尺碼、尺度
生之有時，而用之無度，則物力必屈 《論積貯疏》 程度、限度

內立法度，務耕織，修守戰之具 《過秦論》 規章、制度
卒起不意，盡失其度 《荊軻刺秦王》 風度、常態
一年一度秋風勁 《採桑子•重陽》 次、回、量詞
感慨今昔，因自度此曲 《揚州慢》 譜寫、創制
生無可奈何，而死固付之度外矣 《（指南錄）後序》 考慮、思慮
試使山東諸國與陳涉度長絜大 《過秦論》 量、計算
理有未安，妄以臆度 《問說》 推測、猜測
萬里赴戎機，關山度若飛 《木蘭詩》 通「渡」，過
3說明下列各句的特徵。
①然陳涉瓮牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。 判斷句
②一夫作難而七廟隳。 被動句
③陳利兵而誰何。 賓語前置句
④謫戌之眾，非抗於九國之師也。 介詞結構後置
2.通假字
距關，毋內諸侯(距通拒，把守的意思，內通納，接納)
要項伯(要通邀，邀請)
不敢倍德(倍通背，背叛的意思)
不可不蚤來(蚤通早)
令將軍與臣有郤(郤通隙，隔閡、嫌怨)
因擊沛公子坐(坐通座，座位)
沛公不勝杯杓(杯通杯，杓通勺，酒器)
3.一詞多義
【舉】
A動詞
永元中，舉孝廉不行，連辟公不就(推薦《張衡傳》)
今之亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？(行動、發動《陳涉世家》)
戌卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土(攻取，佔領《阿房宮賦》
舉所佩玉玦以示之者三(舉起，抬起，本課)
何不作衣裳，莫令事不舉(成功《孔雀東南飛》)
夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉(完畢，盡，本課)
B副詞
子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥(全、皆《六國論》
舉世混濁而我獨清(整個《屈原列傳》)
【謝】
動詞
不可不蚤自來謝項王(道歉、謝罪、本課)
乃令張良留謝(辭別，本課)
多謝後世人，戒之慎莫忘(告訴、詢問《孔雀東南飛》
及花之既謝，亦可告無罪於主人矣(凋落《芙渠》)
阿母謝媒人：「女子先有誓，老姥豈敢信？」(辭退《孔雀東南飛》)
噲拜謝，起，立而飲之(感謝，謝恩，本課)
【如】
A動詞
沛公起如廁(到……去，本課)
江城如畫里(像，如同《秋登宣城謝眺北樓》)
苟如君言，劉豫州何不遂事之乎(依照《赤壁之戰》)
B連詞
如曰今日當一切不事事，守前所為而已(假設，如果《答司馬諫戰書》
C助詞詞尾
子之燕居，申申如也，夭夭如也(……的樣子《論語•述而》
【斗】
A名詞dǒu
玉斗一雙，欲與亞父(古代盛酒器，本課)
則與斗卮酒(容量單位，十升為一斗。本課)
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(北斗星，在此是名詞用作狀語《小石潭 記》
B動詞dòu
今兩虎共斗，其勢不俱生(爭斗《廉頗藺相如列傳》)
且引且戰，連斗八日(戰斗《史記•李廣傳》)
【因】
A名詞
無因而至前也(原因《獄中上樑王書》鄒陽)
B動詞
光因循守職，無所改作(沿襲《漢書•循吏傳》)
C介詞
不如因善遇之(趁機，本課)
因賓客至藺相如門謝罪(憑借《廉頗藺相如列傳》)
如因榮木變為枯木(由，從《神滅論》范縝)
因前使絕國功，封騫博望侯(由於《史記•衛將軍驃騎列傳》)
D副詞
秦軍解，因大破之(於是，就《史記•高祖本紀》)
E連詞
相如因持璧卻立(於是《廉頗藺相如列傳》)
4.詞類活用
A名詞用作動詞
籍吏民(造產籍冊或登記)
范增數目項王(使眼色)
刑人如恐不勝(用刀割刺)
道芷陽間行(取道)
B名詞用狀語
於是項伯復夜去(連夜)
吾得兄事之(象對待兄長那樣)
日夜望將軍至(每日每夜)
常以身翼蔽沛公(像翅膀那樣)
頭發上指(向上)
C動詞使動用法
項伯殺人，臣活之(使……活)
從百餘騎(使……跟從)
D形容詞用作動詞
素善留侯張良(交好)
5.古今異義
沛公居山東時(山東 古義：崤山以東 今義：指山東省)
約為婚姻(婚姻 古義：由婚姻關系而形成的親戚 今義：由結婚而形成的夫妻關系)
備他盜之出入與非常也(非常 古義：不同一般的事 今義：副詞，很、非常)
【句式解析】
1.判斷句
吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也
楚左尹項伯者，項羽季父也。
今人有大功而擊之，不義也。
亞父者，范增也。
沛公之參乘樊噲者也。
此亡秦之續耳。
人方為刀俎，我為魚肉。
奪項王天下者必沛公也。
2.因果判斷
所以遣將守頭者，備他盜之出入非常也。
3.倒裝句
具告以事(介詞結構後置)
具以沛公言報項王(介詞結構後置)
得復見將軍於此(介詞結構後置)
籍何以至此(疑問代詞作賓詞前置)
大王來何操(疑問代詞作賓語前置)
沛公安在(疑問代詞作賓語前置)
4.被動句
若屬皆且為所虜(「為所」表示)
5.省略句
為擊破沛公軍(省介詞賓語「之」)
加彘肩上(省略狀語「於盾」)
6.習慣句式(凝固結構)
財物無所取，婦女無所幸(「……無所……，……無所……」，「即……沒有被……，……沒有被……」其中「無所」還可以換作「有所」。
孰與君少長(「……孰與……」，表選擇問的句式，可譯作「……比較……哪一個……」)
何辭為(「何……為」，表反問的句式，可譯作「為什麼……呢」，「為」是語氣詞。)

字詞

崤函：xiao3

雍州：yong1

逡巡:qun1

鏃:zu2

蒙恬：tian2

鞭笞：chi1

隳：hui1

鋒鏑：di2

瓮牖：you3

墨翟：di2

氓隸：meng2

鋤耰：you1

棘矜：ji2qin2

鉤戟：ji3

長鎩:sha1

度長些大：o2 chang2

《過秦論》知識點總結
一、知識點：
1、本文有以下通假字，請關注它們各自出現在文中何句中：
從(縱) 衡(橫) 景(影) 甿(氓)
倔(崛) 棘(戟) 有(又) 沒(歿)
2. 古今異義詞
於是秦人拱手而取西河之外——:黃河以西一帶 今:河的西面
贏糧而景從——古:擔負 今:輸贏的「贏」
山東豪俊並起——古:崤山以東,即東方 今:指山東省
流血漂櫓——古:盾牌 今:使船前進的工具
3.詞類活用
席捲天下,包舉宇內,囊括四海 (名作狀)
贏糧而景從 (名作狀)
雲集響應 (名作狀)
內立法度 (方位詞作狀語)
外連衡 (方位詞作狀語)
南取百越之地 (方位詞作狀語)
斗諸侯 (動詞作使動用法)
序八洲而朝同列 (動詞作使動用法)
會盟而謀弱秦 (形容詞使動用法)
以愚黔首 (形容詞使動用法)
4、特殊句式
（1）判斷句
此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士
然陳涉瓮牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也
關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。
（2）被動句
謫戍之眾，非抗於九國之師也
身死人手，為天下笑者
（3）賓語前置句
且夫天下非小弱也，雍州之地，餚函之固，自若也。
5、難句譯注
1)外連衡而斗諸侯
斗:使動用法,使……爭斗.文言中,不及物動詞的後邊有賓語時,這種不及物動詞大都是使動詞.這里,在「斗」的後邊帶有賓語「諸侯」.
譯文:對外採取連衡的策略來使(其他六國)諸侯相互爭斗.
2)於是秦人拱手而取西河之外.
於是:連詞,相當於「因而」 「之」,助詞,的.。
譯文:這樣一來,秦國就毫不費力地取得了(魏國)黃河以西(的大片土地)。
3)會盟而謀弱秦
會盟:聚在一起訂立盟約.「盟」,動詞,訂立盟約.文言中,當用「而」把(或動詞短語)和名詞連接起來時,這種名詞就用作動詞.。
弱:使動用法,使……弱。
譯文:(他們便)聚在一起訂立盟約來謀劃削弱秦國(的勢力)。
4)追亡逐北
亡:逃亡的敗兵. 北:敗逃,這里指潰敗的軍隊.這句用了互文的修辭手法.「追」和「逐」為互文,「亡」和「北」為互文。
譯文:追逐逃亡的敗兵。
5)信臣精卒陳利兵而誰何
信臣:可靠的大臣.陳:陳列,布置. 利兵:銳利的兵器.
而誰何:即「其誰奈之何」,也就是「那(陣勢)有誰敢惹他」.
譯文:用忠臣的臣子,帶領精銳的士兵,陳列著銳利的武器,緝查盤問往來的人們.
6)斬木為兵,揭竿為旗,天下雲集響應,贏糧而景從.
為:當作，雲:作「集」的狀語,譯為「像雲一樣」，景:通「影」，像影子一樣。
譯文:(他們砍伐樹木作為武器,舉起竹竿作為旗幟,天下人像浮雲一樣聚集起來響應(他們的號召),(大家)擔著糧食像影子隨形那樣跟著(他們起來造反).
7)鋤耰棘矜,非銛於鉤戟長鎩也
於:介詞,在形容詞之後引出比較對象,相當於「比」.
譯文:鋤頭 槍把並不比鉤戟長矛更鋒利呀!
二、小測驗：
1、下列加橫線的字注音全對的一項是：（ ）
A. 膏腴（yú） 逡（jùn）巡 藩（fān）籬 躡（shè）足
B．遷徙（xǐ） 崤（yáo）函 鞭笞（tāi） 鋒鏑 （zhé）
C. 瓮牖（yǒu ） 黔（qián）首 氓（méng）隸 勁弩（nǔ）
D．萬乘（shèng） 銛（guā）利 鉤戟（jǐ） 阡（xiān）陌
2、詞類活用之形容詞作名詞 ，找出句中那個活用的詞，並解釋
（1）崤函之固
（2）因利乘便，宰割天下
3、詞類活用之名詞作狀語 ，找出句中那個活用的詞，並解釋
（1）有席捲天下，包舉宇內，囊括四海之意，……
（2）內立法度，……外連橫而斗諸侯。
（3）南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。
（4）南取百越之地，以為桂林、象郡。
（5）乃使蒙恬北築長城而守藩籬，……
（6）天下雲集響應，贏糧而景從。
4、詞類活用之名詞作動詞 ，找出句中那個活用的詞，並解釋
陳涉瓮牖繩樞之子，
5、 詞類活用之形容詞作動詞 ，找出句中那個活用的詞，並解釋
且夫天下非小弱也
6、 使動用法 ，找出句中那個使動用法的詞，並解釋
外連橫而斗諸侯
伏屍百萬，流血漂櫓
諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，
吞二周而亡諸侯
焚百家之言，以愚黔首
序八州而朝同列
7、一詞多義
（1） 制
王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵
秦有餘力而制其弊
乃重修岳陽樓，增其舊制(《岳陽樓記》)
（2）亡
追亡逐北，伏屍百萬
秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣
吞二周而亡諸侯
河曲智叟亡以應(《愚公移山》)
（3）利
木受繩則直，金就礪則利。(《勸學》)
因利乘便，宰割天下，分裂山河
信臣精卒陳利兵而誰何
（4）固
秦孝公據崤函之固
固國不以山溪之險(《得道多助，失道寡助》)
汝心之固，固不可徹(《愚公移山》)
卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣(《陳涉世家》)
（5）遺
秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣
蒙故業，因遺策
是以先帝簡拔以遺陛下(《出師表》)
（6）度
內立法度，務耕織，修守戰之具
試使山東之國與陳涉度長挈大
萬里赴戎機，關山度若飛(《木蘭詩》)
（7）以為
鑄以為金人十二
以為桂林、象郡
……，以為固 守之勢異也。
賈誼（前200-前168），世稱賈太傅、賈長沙、賈生。洛陽（今河南洛陽東）人。西漢初期的政論家、文學家。年少即以育詩屬文聞於世人。後見用於文帝，力主改革，被貶。改任梁懷王太傅。梁懷王墮馬而死，自傷無狀，憂憤而死。主要文學成就是政論文，著有《新書》十卷。代表作有《過秦論》上、中、下三篇，《陳政事疏》（亦名《治安策》），《論積貯疏》等。《過秦論》總結了秦代興亡的教訓，實則昭漢之過。《陳政事疏》和《論積貯疏》是批評時政之作，提出用「眾諸侯而少其力」的辦法，鞏固中央集權制。要「驅民而歸之農」，鞏固政權。其文說理透闢，邏輯嚴密，氣勢洶涌，詞句鏗鏘有力，對後代散文影響很大。魯迅曾說，他與晁錯的文章「皆為西漢鴻文，沾溉後人，其澤甚遠。」《漢書·藝文志》著錄有賦七篇，被貶長沙途中渡湘水時作《吊屈原賦》，以自諭。謫居長沙三年，作《鵬鳥賦》，假託與鵬鳥的問答，說明「萬物變化之理」，對死生榮辱，萬物眾生，皆不在意。發自肺腑，哀傷之情躍然紙上。假辭賦之要，抒憂國之情。其賦皆為騷體，形式趨於散體化，是漢賦發展的先聲。所著文章五十入篇，劉向編為《新書》十卷，已散佚不全。明人輯有《賈長沙集》，今人輯有《賈誼集》，上海人民出版社出版。

過秦論

【題解】

《過秦論》，原文分為上、中、下三篇。載於《新書》第一卷，《文選》卷五十一，另見於《史記·秦本紀》、《史記·陳涉世家》及《漢書》。全文著重從各個方面分析秦王朝的過失，故名為《過秦論》。本文旨在總結秦速亡的歷史經驗，以作為漢王朝建立制度，鞏固統治的借鑒。

【原文】

秦孝公據餚函之固，擁雍州之地，君臣固守，以窺周室，有席捲天下、包舉宇內、囊括四海之意，並吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。於是秦人拱手而取西河之外。

孝公既沒，惠文、武、昭蒙故業因遺策，南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器、重寶、肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離橫，兼韓、魏、燕、趙、宋、衛、中山之眾。於是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王謬、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關而攻秦。秦人開關而延敵，九國之師逡巡遁逃而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。於是從散約解，爭割地以賂秦。秦有餘力而制其弊，追亡逐北，伏屍百萬，流血飄櫓。因利乘便，宰割天下，分裂河山。強國請服，弱國入朝。

施及孝文王、庄襄王，享國之日淺，國家無事。

及至始皇，奮六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲朴以鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡。百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北築長城而守藩籬，卻匈奴七百餘里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。於是廢先王之道，燔百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪俊，收天下之兵聚之咸陽，銷鋒鍉，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然後踐華為城，因河為池，據億丈之城、臨不測之溪以為固。良將勁駑，守要害之處；信臣精卒，陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。始皇既沒，餘威震於殊俗。

然而，陳涉，瓮牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；材能不及中庸，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富。躡足行伍之間，倔起阡陌之中，率罷弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下雲集而響應，贏糧而景從。山東豪俊遂並起，而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，餚函之固，自若也；陳涉之位，不尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鋤、耰、棘矜，不銛於鉤、戟、長鎩也；謫戌之眾，非抗於九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及曩時之士也。然而成敗異變，功業相反。

試使山東之國，與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，招八州而朝同列，百有餘年矣。然後以六合為家，餚函為宮。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施，而攻守之勢異也！

秦孝公占據著崤山和函谷關的險固地勢，擁有雍州的土地，君臣牢固地守衛著，藉以窺視周王室（的權力），有席捲天下、征服九州、橫掃四海的意圖和並吞八方荒遠之地的雄心。在那時候，（有）商君輔佐他，對內建立法規制度，大興耕作紡織，修造防守和進攻的器械；對外實行連衡策略，使山東諸侯自相爭斗。這樣，秦人毫不費力地奪取了西河之外的土地。
孝公死後，惠文王、武王、昭襄王（先後）繼承已有的基業，沿襲前代的策略，向南攻取漢中，向西吞並巴、蜀，向東割取肥沃的地盤，向北佔領要害的郡邑。諸侯恐慌害怕，開會結盟，謀求削弱秦國的辦法。不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地，用來招致天下的優秀人才，訂立合縱盟約，結成一體。在這個時候，齊國有孟嘗君，趙國有平原君，楚國有春申君，魏國有信陵君。這四位封君，都見事明，有智謀，心地誠而講信義，待人很寬厚，對賢能之士很敬重，（他們）以合縱之約擊破秦的連橫之策，將韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山的部隊結成聯軍。在這時，六國士人有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫等人為他們出謀劃策，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅等人（為各國）溝通意見，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢等人統率他們的軍隊。他們曾經以十倍於秦的土地，上百萬的軍隊，開往函谷關去攻打秦國。秦人大開關門引敵深入，九國的軍隊（卻）遲疑起來，不敢入關。秦人沒有丟失一支箭那樣的消耗，天下的諸侯（卻）已陷入狼狽不堪的境地了。這樣一來，縱約解散了，各諸侯國爭著割地來賄賂秦國。秦有富餘的力量利用對方弱點來制服他們，追趕（九國的）敗兵，百萬敗兵橫屍道路，血流（成河），大盾牌也漂浮得起。（秦人）憑借這有利的形勢，割取天下的土地，（重新）劃分山河的區域。強國主動表示屈服，弱國（按時）入秦朝拜。待到孝文王、庄襄王依次繼位，他們統治的時間不長，秦國沒有什麼大事。
到始皇的時候，他大大地發展了前六代君主的功業，揮舞著長鞭來駕馭全中國，將東周、西周和各諸侯國統統消滅，登上最尊貴的寶座來統治天下，用種種刑具來迫害全國人民，威風震懾四海。向南攻取百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡，百越的君主低著頭，頸上捆著繩子，性命聽憑秦的下級官吏處理。於是（又）派蒙恬到北方去修築長城，守衛邊境，擊退匈奴七百多里；胡人（再）不敢到南邊來放牧，勇士不敢拉弓射箭來報仇。接著就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，為的是使百姓變得愚蠢；毀壞著名的城邑，殺掉英雄豪傑；收繳天下的兵器，集中在咸陽，去掉刀刃和箭頭，用來鑄成十二個金人，以便削弱百姓（的反抗力量）。然後踏上華山修城牆，借用黃河做護城河，上有億丈高的城牆，下臨不可測量的深淵，作為堅固（的防禦工事）。好的將領手執強弩守衛著要害的地方，可靠的官員、精銳的士卒拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。天下已經安定，始皇心裡自以為關中的險固地勢，方圓千里的銅牆鐵壁，正是子孫萬代的帝王基業。
始皇去世之後，他的餘威（依然）震懾著邊遠地區。可是，陳涉不過是個破瓮做窗戶、草繩做戶樞的貧家子弟，是氓、隸一類的人，（後來）做了被遷滴戍邊的卒子；才能不如中等人，並沒有孔丘、墨翟那樣的賢德，也不像陶朱、猗頓那樣富有。（他）臍身於戍卒的隊伍中，從田野間突然奮起發難，率領著疲憊無力的士兵，指揮著幾百人的隊伍，掉轉頭來進攻秦國，砍下樹木作武器，舉起竹竿當旗幟，天下人如同雲一樣聚集起來，回聲似的應和他，都帶著糧食，影子似地跟著他。崤山以東的英雄豪傑於是一齊起事，消滅了秦的家族。
可以斷言，一統天下的秦王朝並不是弱小得（無力抵抗），雍州的地勢，崤山和函谷關的險固，還是從前那個樣子。陳涉的地位並不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山的國君更尊貴；鋤頭木棍並不比鉤戟長矛更鋒利；那遷滴戍邊的卒子的（作戰能力）並不比九國部隊更強；（至於）深謀遠慮，行軍用兵的策略，（陳涉）也比不上九國的武將謀臣。可是條件好者失敗而條件差者成功，功業完全相反，為什麼呢？假使拿山東諸國跟陳涉比一比長短大小，量一量權勢力量，那簡直是天淵之別了。然而秦憑借著它的區區之地，發展到兵車萬乘的國勢，招致八州的列國諸侯來朝拜自己，已有一百多年歷史；然後將天下作為一家私產，用崤山、函谷關作為宮牆；一個戍卒發難就毀掉了天子七廟，皇子皇孫都死在人家手裡，被天下人恥笑，是什麼原因呢？就因為不施行仁義而使攻守的形勢發生了變化啊。